846 matches
-
moment, verbalizarea cât mai detaliată, realizată de cât mai mulți elevi a fiecărei acțiuni este foarte importantă. Explicând cu voce tare fiecare pas, se oferă școlarilor, în primul rând, timpul necesar executării mișcărilor. De asemenea, gradul de conștientizare și de interiorizare pe termen lung a acțiunilor efectuate crește. Se dezvoltă, totodată, capacitatea de exprimare orală, finalitate ce nu trebuie avută în vedere doar la limba română, ci la toate disciplinele din planul de învățământ. O altă valență a verbalizării acțiunilor este
?ABILIT??ILE PRACTICE by LOREDANA ?AR? () [Corola-publishinghouse/Science/83165_a_84490]
-
-urilor ritmice, generând o configurație polifonică de o remarcabilă complexitate coloristică. Opera inovatoare a lui Claude Debussy a deschis, astfel, noi perspective reprezentărilor artistice de natură sonoră, aprofundând concepțiile estetice ale timpului și asimilându-le printr-o sensibilitate și o interiorizare de neegalat. Afirmând o muzică izvorâtă din senzație, ce prevalează în fața ideilor și construcțiilor elaborate academic, Debussy își va canaliza demersul creativ spre o rigoare căutată în fantezie, ce se va supune, în mod exclusiv, analogiilor îndrăznețe ale imaginației, iar
Creaţia pianistică a lui Claude Debussy, între concept şi înterpretare by IOANA STĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/712_a_1153]
-
argint” (Călin - file din poveste) în poezia Trecut-au anii... lumina se interiorizează, căpătând o dimensiune sufletească: „Pierdut e totu-n zarea tinereții Și mută-i gura dulce-a altor vremuri, Iar timpul crește-n urma mea... Mă-ntunec!” Aceeași interiorizare a luminii e vizibilă în creațiile Din valurile vremii..., Peste vârfuri, Veneția, Sonete, De câte ori iubito... . Propensiunea spre lumină a lui Eminescu nu e de origine neoplatoniciană, nu e de origine romantică și cu atât mai puțin impresionistă, ci e de
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
cazul timpului. În fine, raportul de inferioritate între facticitatea timpului social istoric și autenticitatea prezentului etern al memoriei colective este înlocuit printr-un raport de interacțiune reciprocă. Zidul asigură permanența profesiei, iar profesia asigură sensul permanent al zidului: există o interiorizare a materiei (a spațiului-materie) într-un spațiu-cadru al permanenței amintirii și o exteriorizare a intenției de per-manență a grupului într-un spațiu. În privința acestei geneze reciproce a spațiului-materie și a spațiului-cadru, Halbwachs pare să ezite. În Topografia legendară a Evangheliilor
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
on Brahman, p. 52. India înainte de Gautama Buddha corelația macrocosm-microcosm, bază a speculației vedice, dezvăluie acum omologia dintre divinitățile cosmice și cele din corpul omenesc (cf. Aitareya Aranyaka, 1,3,8; H, l, 2; III, l, l etc.). Prin urmare, "interiorizarea sacrificiului (cf. § 78) permite adresarea ofrandelor atât zeilor "interiori" cât și zeilor "exteriori". Țelul ultim este unirea (samhită) între diversele niveluri teo-cosmice și organele și funcțiile psiho-fiziologice ale omului. După numeroase omologări și identificări, se ajunge la concluzia că "conștiința
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Cosovei, Liviu Ioan Stoiciu, Florin Iaru, Alexandru Mușina, un cotidian prozaic și bufon. Nichita Danilov, Ion Bogdan Lefter și Mariana Codruț sunt gnomici și esoterici. Ion Stratan, Matei Vișniec, Aurel Pantea cultivă un fantezism abstract și cotidian. O criză a interiorizarii și un patos sarcastic sunt prezente În lirica lui Ion Mureșan, Mariana Marin, Marta Petreu. Se distinge și un criticism teatral, o adevărată comedie a literaturii la Petru Romoșan, Daniel Corbu, Mircea Petean. Romulus Bucur, Aurel Dumitrașcu, Dumitru Chioaru sunt
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
ca unei stele a norocului: „Cobori În jos, luceafăr blând,/ Alunecând pe-o rază,/ Pătrunde-n codru și În gând,/ Norocu-mi luminează!”. Luceafărul exprimă dramatismul propriei condiții, născută din constatarea că relația om-geniu este incompatibilă. Atitudinea geniului este una de interiorizare a sinelui, de asumare a eternității. Omul comun nu-și depășește condiția, iar geniul manifestă un profund dispreț fața de această incapacitate: „Ce-ți pasă ție, chip de lut,/ Dac-oi fi eu sau altul?". Geniul constată cu durere că
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
moment, verbalizarea cât mai detaliată, realizată de cât mai mulți elevi a fiecărei acțiuni este foarte importantă. Explicând cu voce tare fiecare pas, se oferă școlarilor, în primul rând, timpul necesar executării mișcărilor. De asemenea, gradul de conștientizare și de interiorizare pe termen lung a acțiunilor efectuate crește. Se dezvoltă, totodată, capacitatea de exprimare orală, finalitate ce nu trebuie avută în vedere doar la limba română, ci la toate disciplinele din planul de învățământ. O altă valență a verbalizării acțiunilor este
ABILITATI PRACTICE PRIN TEHNICA ORIGAMI by LOREDANA TARA () [Corola-publishinghouse/Journalistic/770_a_1487]
-
acestora capătă expresie prin îngenunchere, aplecare și reverențe. Semnalul cheie aici este micșorarea corpului față de individul dominant"44. O serie de gesturi și posturi sumisive întâlnite la oameni (aplecarea trunchiului și lăsarea capului, privirea în jos, tragerea picioarelor înapoi) relevă interiorizarea unor modele de comunicare nonverbală cu scopul integrării sociale, menținerii relațiilor prin recunoașterea statutului celorlalți, evitării pedepselor, obținerii unor avantaje etc. Analogia dintre mișcările corporale folosite de om și de animale se observă mai ales în exprimarea ostilității, agresivității, dominării
Gestul în comunicarea didactică by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
naturală devine un fenomen social, situându-se într-o acțiune ,,instituțională" cu roluri, valori și finalități, coduri și ritualuri sociale. Practic, limbajul gestual capătă caracter social atunci când are același efect atât asupra emițătorului, cât și asupra receptorului. El devine prin interiorizare social, deoarece are aceleași semnificații pentru toți indivizii unei societăți date, conducând spre atitudini asemănătoare la cei care îl utilizează și la cei care reacționează la el. Putem vorbi despre un proces de instituționalizare a limbajului gestual, în care oricărei
Gestul în comunicarea didactică by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
în prezența americanilor, cât și în prezența englezilor, fiind conștienți că-i insultă 60. Inițierea în cultură (cunoștințe, comportamente, credințe, valori, tradiții, opere, reprezentări, norme, expresii etc.) se face prin observare și imitare, prin informare și formare, prin învățare și interiorizare, prin experimentare și redescoperire pe cont propriu, prin racordare la registrul verbal și nonverbal al unei societăți sau grup social. Rolul gesturilor în lecturarea și înglobarea moștenirii culturale este potențat de Peter Andersen (2004/2007) prin definirea termenului de cultură
Gestul în comunicarea didactică by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
experiențele educaționale, motiv pentru care nu trebuie tolerate. Ordinea este o necesitate; diferența dintre sala de clasă de ieri și aceea de astăzi vizează tipul de ordine, și nu abolirea acesteia"124. Pe termen mediu și lung, scopul disciplinei este interiorizarea codurilor comportamental-valorice ale comunității și crearea autodisciplinei individului; de aceea, un cod al comportamentului în sala de clasă, elaborat serios, cu grijă, poate aduce o contribuție vitală la dezvoltarea unor standarde comportamentale dezirabile atât în interiorul școlii, cât și în afara acesteia
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
imposibil) de pus în evidență, mai ales pe înțelesul elevului. Părinții pot pune în practică sloganul "ajută-te singur" (din ce în ce mai rar), dar abaterile copilului vor fi sancționate cu pedepse fără a se observa că relativa sa "obtuzitate" demonstrează lipsa de interiorizare a exigențelor care decurg din principiul "ajută-te singur", iar conformitatea pare a fi mai degrabă rezultatul fricii de pedepse. "A nu depinde de generozitatea concetățenilor" poate fi echivalat în "generozitatea concetățenilor trebuie recompensată"; iar recompensarea presupune capacitatea de a
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
după imagini sau lectura educatoarei, povestirea sau povestirile create de copii precum și alte mijloace specifice didacticii, În funcție de nevoile educaționale ale copiilor. Pregătirea pentru școală a copilului preșcolar este susținută În plan psihologic de o motivație bazată tot mai mult pe interiorizarea intereselor de cunoaștere, dar și de o imaginație activă favorabilă integrării sociale. Școala presupune modificarea Întregului regim de viață și de muncă a preșcolarului iar intrarea În școală constituie un moment crucial În viața sa. Aptitudinea, maturitatea școlară, constituie expresia
Caleidoscop by Constanta Manole () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91742_a_93350]
-
distincte ale reflexivității: una care însoțește calea propriu-zisă către maturizare ("reversibilitatea nu se dobândește decât în etape"24) și una care profită de realizările aptitudinale interioare ale acesteia în interesul general al practicii autocontrolului de tip cognitiv. În primă instanță, interiorizarea specifică inteligenței este pregătită și înlesnită prin cunoaștere de sine întrucât, deși par automate, mecanismele asimilării sunt întotdeauna atent supravegheate de forul reflexiv, care capătă progresiv marca unei științe de sine. Într-o ordine secundă, conștiința de sine devine arbitru
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
unei funcții de universală utilitate, devenind constitutive principalelor specii de activitate conștientă în asemenea măsură încât, într-o modernitate marcată de exigențele profesionalismului, fac obiectul corpului educativ fundamental și sunt integrate celor mai înalt investite valori sociale. Individual, drumul de interiorizare a normelor și preceptelor operaționale până la întruparea condiției de virtute noetică presupune sistematice eforturi reflexive (similar angajate cu cele din câmpul moralității), iar colectiv, această conștiință de sine, tradusă în acceptarea și creșterea propriei valori, se universalizează pe fundalul construcției
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
care numai pe experiența proprie deschizătoare de perspective comprehensive se poate construi o concepție despre lume și o autentică doctrină socială coezivă. Celula corpului social devine, astfel, interioritatea monadologică și de la ea pornind se poate evalua starea generală a grupului. Interiorizarea înseamnă valorizare prealabilă, iar valorizarea este un fenomen relațional al unei interiorități care își alipește conținuturile de o realitate exterioară modelabilă. Aceasta din urmă, în contextul unei colectivități formate din indivizi egal-contributori la efortul teoretic profesionist (cum o arată munca
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
traductibilă în canon aptitudinal. O primă etapă de construcție este chemată să rezume condițional și metodologic succesiunea procedurală care va fi specifică apoi derulării actului. Această remodelare îl determină pe subiectul actant să parcurgă un drum formativ și să practice interiorizarea universal-folositoare care permite aproprierea unei exteriorități instrumentale. Reflexive devin astfel și introiecția de tip constructiv și reciproca ei aplicativă, în măsura în care o vizare a mecanismelor noetice de transfer este permanent necesară și în măsura în care receptaculul cognitiv al travaliului individual constant devine, în numele
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
elaborări, această traducere înscrie efortul socializant în categoria unui ritual al desăvârșirii personale, găsind în succesul unei relații o adevărată împlinire a unei adânci meniri. Ceea ce nu înseamnă că nu este posibil de înfăptuit și fecund un drum invers al interiorizării unor experiențe ale comuniunii, care absoarbe latura dialogantă în spațiul existențial al trăirilor lăuntrice. Conștiința de sine este capabilă să înlesnească ambele sensuri de parcurgere psihologică. Individualitatea devine, deci, împărtășibilă și în final reductibilă la constante unificatoare și la esență
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
între egali. Individualitatea nu înseamnă nici egoism și nici răutate, ci trăsături proprii oricărei ființe umane, afirmate într-un context în care calitățile fiecăruia se verifică alături de calitățile tuturor. Implicarea subiecților educației în propria formare trebuie înțeleasă nu numai ca interiorizare a unor norme și cerințe, ci mai ales - ca angajare conștientă și afectivă exprimată prin dorința de autoperfecționare de dezvoltare prin contractul activ cu modele de acțiune dezirabile social. Participarea se manifestă prin acțiuni de cooperare, prin dialoguri și fuziune
Coronița prieteniei by Mototone Elena, Şcoala cu clasele I-VIII Peretu, Teleorman () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91748_a_93013]
-
cărei regulă de bază este să arate tot ("tout montrer, tout voir"). Dimensiunea erotică a unui text se naște din receptarea lui de către cititor, care joacă un rol esențial în elaborarea sensului lui. În funcție de educație, de cultură, de modul de interiorizare a normelor sociale și morale ale timpului, de aprecierile sau respingerile personale în materie de sex, precum și de propria experiență sexuală, cititorul va percepe o operă literară ca fiind erotică sau nu. Afirmația lui Chris Marker, potrivit căruia "pornografia este
Literatura pornografică by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
formare a schemelor și scenariilor agresive susținute de credințe care justifică folosirea acestor cogniții în contexte interpersonale. Astfel formarea și socializarea copilului într-un mediu familial inadecvat favorizează învățarea comportamentelor agresive prin intermediul diferitelor procese precum întărirea agresivității, imitarea modelelor agresive, interiorizarea normelor și dezvoltarea unor structuri cognitive care justifică și legitimează comportamentul agresiv. Dezvoltarea unor procese socio-cognitive precum percepția celorlalți ca fiind ostili contribuie la învățarea schemelor unor scenarii ostile. Studiile și teoriile recente explică comportamentul agresiv și delicvența în termeni
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan () [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
administrate. Este la fel ca în medicina clasică. Doar că aici numele specialiștilor diferă. Ei se numesc preoți, duhovnici, profesori, maeștrii, părinți (nu neapărat ai Bisericii, ci și ai familiei), bătrâni cu școala vieții etc. Tratamentul lor presupune, în esență, interiorizarea permanentă și transformarea în fapt de viață a unor străvechi valori creștine: cumpătarea, credința, spiritul de sacrificiu, asceza, postul, dăruirea, acceptarea alterității, responsabilitatea, sinceritatea, prietenia, ordinea și rânduiala în viața personală și în cea comunitară etc. Nu există rețetă unică
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
Acestea se obțin gradual, pe măsura modificărilor comportamentale și a viziunilor despre pușcărie, pedeapsă și rolul acestora în societate. În procesul de socializare carcerală, etapei de înjosire și de degradare a vechii personalități îi urmează faza reconstrucției eului, pe baza interiorizării unui nou set de convingeri despre lume și despre sine. Recompensele acestei interiorizări constau inițial în înlăturarea neplăcerilor și privațiunilor, dar ajung uneori pînă la crearea unor averi considerabile. Într-o primă etapă, fiecare va încerca să exploateze inegalitățile existente
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
pedeapsă și rolul acestora în societate. În procesul de socializare carcerală, etapei de înjosire și de degradare a vechii personalități îi urmează faza reconstrucției eului, pe baza interiorizării unui nou set de convingeri despre lume și despre sine. Recompensele acestei interiorizări constau inițial în înlăturarea neplăcerilor și privațiunilor, dar ajung uneori pînă la crearea unor averi considerabile. Într-o primă etapă, fiecare va încerca să exploateze inegalitățile existente în folos propriu. Pentru deținuți, confortul este dat de averea deținută în sacoșe
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]