783 matches
-
etc. Un paradox interesant!... — Ești invidios, mă întrerupe alter-egoul meu. Ești invidios, asta ești!... Da, probabil că ai dreptate. Sunt gelos pe cei care publică la celebra, mai ales printre români, editură pariziană. Dar știi cum se întâmplă: adevărații geloși, invidioși, nici nu-și dau seama de situația lor. Invidia e o formă de manie a persecuției. Dacă mai fac un pas pe linia asta pot chiar să zic că invidia se înrudește cu modestia. Sunt surori gemene... — Iar tu te
Capitalism de cumetrie by Dumitru Țepeneag () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1891_a_3216]
-
cu stilul obișnuit al scrierilor de felul acesta. Nu e nici plângăcios, nici vindicativ. E profund uman. În țara vecină așadar, în România, nu s-a prea discutat acest Premiu Nobel acordat pentru prima oară unui scriitor ungur. Românii nici măcar invidioși nu sunt. Dacă ar fi invidioși, tot ar fi bine... Ar avea măcar o reacție. După invidie nu se poate să nu urmeze și altceva: o tentativă de a-l ajunge din urmă ori chiar de a-l întrece pe
Capitalism de cumetrie by Dumitru Țepeneag () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1891_a_3216]
-
felul acesta. Nu e nici plângăcios, nici vindicativ. E profund uman. În țara vecină așadar, în România, nu s-a prea discutat acest Premiu Nobel acordat pentru prima oară unui scriitor ungur. Românii nici măcar invidioși nu sunt. Dacă ar fi invidioși, tot ar fi bine... Ar avea măcar o reacție. După invidie nu se poate să nu urmeze și altceva: o tentativă de a-l ajunge din urmă ori chiar de a-l întrece pe cel invidiat. Invidia stimulează ambiții. Oricum
Capitalism de cumetrie by Dumitru Țepeneag () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1891_a_3216]
-
biatlon, tir sau popice. în bugetarismul său văicăreț, sportul de stat găsește întotdeauna lacrimi și doar arareori soluții. În schimb, deși subordonat unui guvern ghidat de principii politice liberale, alocă fonduri tuturor federațiilor cu o frenezie care i-ar face invidioși pe economiștii lui Gheorghiu-Dej. Bani publici la Taekwondo WTF (sper că am scris bine!), badminton, orientare turistică, aeronautică, yachting, go, oină, bridge, radioamatorism. Liberalismul presupune orice, numai asta nu! Dacă are de gînd cineva să joace bridge, OK, s-o
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
pagini literare ale lui E. Lovinescu sunt nu în romane și nuvele (a scris multe fără a convinge), ci în Memorii I, II. Portretele, precum s-a observat, nu sunt juste și nici complexe. Indivizii sunt văzuți ca niște animale invidioase, egoiste, îngîmfate, fără nici o urmă de umanitate. În mijlocul lor se ridică autorul, dezinteresat, generos, plin de toate darurile. Memorialistul își face cu complezență traiectoria vieții, își fixează stilurile, își pune singur note, cu un subiectivism care nu-i contrar artei
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
știe Maiorescu în privința cealaltă, „dacă s-a lăsat de băut” răspunsul e simplu: criticul vrea să știe nu dacă Eminescu mai bea sau nu vreo băutură alcoolică ci clar: dacă bea „în companie”, adică în localuri publice (ieftine, cu prieteni invidioși, dornici să-l provoace, etc.). 12 februarie: Cere procură pe numele lui Mihai Eminescu pentru a amâna vânzarea casei către altă persoană (a mărit arvuna la 1000 lei ca s-o mai păsuiască o lună călugărițele). 14 februarie: Scrisoare către
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
tehnologie va fi dezvoltată. - spunea G.P. Marsh. Sensibilitatea la probleme este un atribut rar întâlnit. Ilustrarea sensibilității la probleme a fost făcută de T. Arghezi în poezia Cuiul. (A se vedea Anexa 4.) Invenția cuiului este contestată de un spectator invidios care spune: , dar ultimele cuvinte îl contrazic, căci nu ar fi reușit niciodată, dovedind insensibilitate la probleme: 4.1.1.4 Inteligența Termenul de inteligență, prezent din timpuri imemorabile în limbajul natural sub nume ca: înțelepciune, deșteptăciune, istețime, agerime a
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
educarea spiritului de observație, a memoriei, atenției, etc. Anexa 4 Cuiul<footnote id=”1”> Această poezie ilustrează, pe de o parte existența factorului psihologic sensibilitate la probleme în cazul băiatului, și, pe de altă parte, lipsa acestui atribut, la spectatorul invidios. de Tudor Arghezi Într-o vreme la-nceput Și-ntr-un leat nemaiștiut, Care, nu pot să însemn, Casele erau de lemn. Și ulucile de scânduri, Ca și azi, întinse rânduri, Puse strâmb și cap la cap Și proptite cu
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
secretar de platou, operator și monteur. El schimbă cu dexteritate mediile și unghiurile de înregistrare, scoțând succesiv în prim-plan grupuri eteroclite de personaje - muncitori și aristocrați decrepiți, sindicaliști apatici, vedete culturale și sportive, șefi și lingăi subalterni, gospodine acrite, invidioase pe nevestele de activiști ajunși, dar mai ales o droaie de „înregistratori”, aflați pe urmele acestora, la vedere, sub lumini de reflector. Între portretizarea epică a unui personaj și tehnicile de descriere a unei persoane în vederea urmăririi active (adică a
TANASE-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290051_a_291380]
-
succese și că a trăit într-o armonie deplină cu cei din jurul său. Este însă foarte limpede faptul că în activitatea sa a trăit și multe dezamăgiri. În anul 486 î. Hr., pe când Buddha avea 72 de ani, vărul său cel invidios, Devadatta, i-a cerut să-i cedeze lui conducerea comunității. Refuzat, Devadatta va încerca să-l ucidă pe Maestru, mai întâi prin asasini plătiți, apoi căutând să-l zdrobească sub o stâncă și, în fine, ațâțând asupra lui un elefant
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
ochi a-nholba / și gură a striga / Asupra luiî / Descîntecul meu / Leacul de la Dumnezeu». Bolnavul trebuie să bea din apa descîntată, pe nemîncate, trei zile: luni, miercuri, vineri”. Mai complicat, „descîntecul de ursită” are o desfășurare care i-ar putea face invidioși pe nuveliștii noștri amatori de pitoresc folcloric: „în afară de ulciorul cu apă neîncepută, nefericita trebuie să mai ducă vrăjitoarei: bani de aramă și de argint, tămîie de la o mînăstire, flori de sînziene, de trandafir, de busuioc, de crăițe, toate culese după
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
interpersonal, adică profită de alții pentru a-și atinge propriile scopuri; 7. este lipsit de empatie: este incapabil să recunoască sau să se identifice cu sentimentele și necesitățile altora; 8. este adesea invidios pe alții sau crede că alții sunt invidioși pe el; prezintă comportamente sau atitudini arogante, sfidătoare. 301.82 Tulburarea de personalitate evitantă F 60.6 Tulburarea de personalitate anxios-evitantă TP evitantă Un pattern pervasiv de inhibiție socială, sentimente de insuficiență și hipersensibilitate la evaluare negativă, începând precoce în
Tulburările de personalitate by Mircea Lăzărescu, Aurel Nireștean () [Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
opusă, se asociază trăsături de tip borderline care agravează deficitul adaptativ. Tendințele manipulativ-dominatorii din relațiile interpersonale nu pot fi altfel orientate decât spre satisfacerea propriilor dorințe. Comportamentul arogant invocă admirația celor din jur, în contrast cu faptul că narcisicul este el însuși invidios, dar se consideră invidiat pentru calitățile sale. El caută și obține succesul doar în acele profesii care îi cultivă dominantele structurale, iar comportamentul este constant hiperpragmatic, cu intoleranță la critică. Narcisicul mimează aderența la normele și valorile comunitare, având o
Tulburările de personalitate by Mircea Lăzărescu, Aurel Nireștean () [Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
cel sărac găsește în fața casei o turmă întreagă de oi, prima fiind cea pe care o tăiase, acum odihnită, bine dispusă, sănătoasă și cu un bilet pe frunte: "Toate oile sunt ale săracului". Tot satul află povestea. Vecinul bogat și invidios (care cu puțin timp înainte luase săracului două din cele trei oi pe care acesta le avea) îi invită pe toți călătorii și taie cele o sută de oi ale sale. El pune oasele în piele, merge la culcare și
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
un echivalent în alte părți ale lumii. La polul opus, francezii au o îndelungată reputație de aversiune sau reticență de a coopera în întreprinderi economice sau de alt tip, din cauza unei valorizări culturale superioare a gloriei individuale și a comparației invidioase. O dificultate asemănătoare în obținerea cooperării voluntare a fost identificată drept o caracteristică a culturii italiene sudice. Oricare ar fi valoarea acestor caracterizări particulare, ideea generală este că spiritul de cooperare este și o resursă economică, nu doar socială, și
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
ei nu se prea respectă. Intelectualitatea nu știe să facă un corp comun atunci când e vorba de probleme esențiale, de interes comunitar. Intelectualitatea românească este ruptă, ca și politica românească, într-o mie de grupulețe și de găști, fiecare este invidioasă sau supărată sau iritată de cealaltă, e un mic război de gherilă minor, în fond, care face orice tip de solidaritate imposibil. Într-o țară în care intelectualii nu sunt respectați, elitele sunt disprețuite, intelectualii și elitele se ofilesc. Și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
sunt recunoscute și apreciate de către ceilalți oameni. Prin proprietate oamenii diferiți ca însușiri pot să recunoască și să impună această diferență. Una dintre marile iluzii ale socialismului a fost aceea că oamenii își doresc să fie egali. Oamenii pot fi invidioși pe cel care are mai mult decât ei, dar nu-și vor dori niciodată să dețină tot atât cât leneșul sau incapabilul de lângă ei. Prin proprietate meritul și efortul este recunoscut și pus în valoare. Accesul la bunăstare nu se
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
rămas în scrinul cel negru, sub cheia păzită de Lyggia-Zenobia și intelectualii nu s-ar mai fi divizat în "fani" și "fini", în cunoscători și adoratori, bârfiți, pe la colțuri, de răuvoitori cârcotași. Naum a fost un superficial, un oportunist... spun invidioșii. Ba nu! Un poet (unicul!) subtil și adevărat, afirmă cei care s-au adunat, în ultimii ani, atrași de șarmul și de misterul său. A obține drepturile de editare de la doamna Lyggia e, acum, o afacere, mă rog, la toate
Firul Ariadnei by Cătălin Sturza () [Corola-journal/Journalistic/12530_a_13855]
-
și afaceriștii dubioși, dar și scursura fără lege și fără Dumnezeu, care n-ar ezita nici o secundă să-și umple până și pernele de sub cap cu scârnăvie, dacă bănuiesc măcar că ar avea un minim câștig din aceasta. Dar și veleitarii invidioși pe cei care, înzestrați realmente cu talent și, deopotrivă, cu vocație, reușesc să-și așeze aptitudinile și întreaga lor viață în izbânzi sigure, menite a trece frontierele clipei zgomotoase și neconcludente. Până când românilor nu li se va arăta, realmente, cadravul
Stafia securității by Nicolae Tone () [Corola-journal/Journalistic/16658_a_17983]
-
beau să salvez de faliment producătorii azi, ca poet sunt terminat - nevasta mi-a păruit muza iubita mă ia întruna peste picior - ciudat, îmi place! nu mai sunt singur - vecina are defect televizorul știri pe ProTV - Frankenstein și Dracula sunt invidioși cu soacra prin munți - o fac atentă: uite, altă viperă soacra la mare - of, de n-ar fi apărut salvamarul! oglindă veche - baba și pieptenele nu-și mai văd dinții mătură veche - abia o mai ridică pe mama soacră pendulă
DE NIMICA NU ÎMI PASĂ CĂCI ÎN LUME-S CA ACASĂ de DAN NOREA în ediţia nr. 1254 din 07 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349734_a_351063]
-
administrativ - apoi conflictul dintre duhul lumii și Duhul lui Hristos Numai el, Părintele Iosif, în urma unui conflict - la început pe mărunte motive administrative - pus la cale de diavolul, care s-a folosit de unii dintre consilierii apropiați ai înaltului ierarh, invidioși pe rezultatele celui coborât de la munte, a fost scos din preoție în 1935, sub acuzația de „neascultare de ierarh“. Mișcarea Oastei nu avea încă statute și, din această cauză, nici nu putuse obține personalitate juridică. Costurile pentru achiziționarea unei tipografii
SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
-
automată a dorințelor sale; - este exploatator interpersonal, profită de alții pentru a-și atinge scopurile; - este lipsit de empatie, incapabil să recunoască sau să se identifice cu sentimentele și necesitățile altora; - este invidios pe alții sau crede că alții sunt invidioși pe el; - prezintă comportamente sau atitudini arogante sau sfidătoare. TULBURAREA DE PERSONALITATE EVITANTĂ A. Un pattern pervaziv de inhibiție socială, sentimente de insuficiență și hipersensibilitate la evaluare negativă, începând precoce în perioada adultă și prezent într-o varietate de contexte
ANEXĂ din 23 februarie 2011 la Hotărârea Guvernului nr. 155/2011 privind criteriile şi normele de diagnostic clinic, diagnostic funcţional şi de evaluare a capacităţii de muncă pe baza cărora se face încadrarea în gradele I, II şi III de invaliditate. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/232814_a_234143]
-
automata a dorințelor sale; - este exploatator interpersonal, profită de alții pentru a-și atinge scopurile; - este lipsit de empatie, incapabil să recunoască sau să se identifice cu sentimentele și necesitățile altora; - este invidios pe alții sau crede că alții sunt invidioși pe el; - prezintă comportamente sau atitudini arogante sau sfidătoare. TULBURAREA DE PERSONALITATE EVITANTĂ (ICD 10: F60.6) Un pattern pervaziv de inhibiție socială, sentimente de insuficiență și hipersensibilitate la evaluare negativă, începând precoce în perioada adultă și prezent într-o
CRITERII ŞI NORME din 25 ianuarie 2012 de diagnostic clinic, diagnostic funcţional şi de evaluare a capacităţii de muncă pe baza cărora se stabileşte aptitudinea şi încadrarea în grade de invaliditate pentru cadrele militare, soldaţii şi gradaţii voluntari, poliţiştii şi funcţionarii publici cu statut special din sistemul administraţiei penitenciare*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/239799_a_241128]
-
mai mare boom imobiliar la nivel național: - E.G.: Vreau să-ți spun că oamenii ce am fost mutați, is foarte schimbați. Deci nu mai is ce o fost pe Coastei, foarte-foarte mult s-o schimbat. Și o devenit chitroși. Deci, invidioși, să nu vadă că tu mănânci mai bine ca ei, că-i băi, ca de ce mânci mai bine, de unde ai, si de genul ăsta, stii. Foarte, și lumea o devenit mai rea, deci nu mai e cum o fost, cândva
Antropologie performativă. Cazul ghetoului Pata Rât (partea II) () [Corola-website/Science/295671_a_297000]
-
Cei trei mușchetari”, care în realitate erau patru, cine își mai risca viața, zi de zi, pentru onoarea unei regine? Autorul, Alexandre Dumas, scrisese această operă și încă vreo trei sute, într-un ritm de șase mii de cuvinte pe zi. Invidioșii spuneau că această ispravă de atletism literar era posibilă doar datorită obiceiului său de a semna paginile altora, furate din alte cărți sau cumpărate pe un preț de nimic de la lucrătorii peniței care munceau pentru el. Poate că banchetele sale
10 IULIE. FABRICAREA ROMANELOR. (FRAGMENT DIN „FIII ZILELOR” DE EDUARDO GALEANO) () [Corola-website/Science/295931_a_297260]