3,327 matches
-
au stabilit În Grecia. Acolo ea avea să dea naștere la patru copii, verișorii mei, și să rămână următorii opt ani. În Detroit, În 1950, ghetoul Groapa Neagră a fost dărâmat cu buldozerele pentru a face loc unei autostrăzi. Națiunea Islamului, acum avându-și cartierul general la Templul Nr. 2, În Chicago, și-a găsit un nou pastor, pe nume Malcolm X. În iarna anului 1954 Desdemona a pomenit pentru prima oară că Într-o bună zi ar vrea să se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
oguzi veniți din Anatolia și Rumelia. Ulterior, au sosit în Dobrogea numeroase grupuri de tătari originari din Crimeea. La începutul secolului al XIX-lea cea mai numeroasă populație din Dobrogea era cea turcească, înrudită prin tradiții și prin apartenența la islam cu tătarii. Alături de populația turcă locală, în Dobrogea se aflau funcționari otomani și trupe otomane. Din punct de vedere administrativ, până la sfârșitul secolului al XIX-lea, principalele cazale de pe teritoriul Dobrogei au fost: Tulcea, Hârșova, Isaccea, Babadag, Carasu (Medgidia), Mangalia
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
constituie ca atare tocmai pentru că se socotește așezată în Centrul Lumii. Fără îndoială, pentru a pune mai bine în evidență categoriile specifice ale unei existențe religioase de tip arhaic și tradițional (presupunînd cititorul într-un fel familiarizat cu iudeo-creștinismul și islamul și chiar cu hinduismul și cu budismul), nu am mai stăruit asupra unor aspecte aberante și crude, precum canibalismul, vânătoarea de capete, jertfele omenești, excesele orgiastice, pe care le-am analizat de altfel în alte scrieri. Nu am vorbit nici
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
dar era mult mai simplu să-l placi pe Naji, care bea vin și se ruga în intimitate, care făcea niște eforturi ca să se adapteze. Ahmad a privit ultimul rotocol de fum din depărtare, apoi s-a aplecat către Jina. Islamul este singura religie care nu e asociată cu nici o persoană și cu nici un loc. Este o religie a universului, a legii naturale. Toate lucrurile, de la soare la Pământ și copaci este creat de Alah și se supune legilor lui; ceea ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2245_a_3570]
-
și copaci este creat de Alah și se supune legilor lui; ceea ce înseamnă că toate lucrurile sunt musulmane. Tu ești musulmană. Părinții mei ar fi șocați să afle asta, a remarcat Jina zâmbind. Nu e o glumă, a insistat Ahmad. Islamul cere supunere totală în fața lui Allah. Cei care îl neagă pe Dumnezeu se numesc Kafir. Ascunșii. Cei care se ascund de adevăr. Cei care se răzvrătesc împotriva naturii și devin tirani. Jina s-a lăsat pe spate, dar Naji a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2245_a_3570]
-
canion ? Chiar și în cele mai extraordinare circumstanțe cum ar fi putut un copac să fie altceva decât un copac ? Indiferent ce credeau tatăl și fratele lui, el nu era mai puțin un bun musulman datorită acestui gen de raționament. Islamul este o religie monoteistă rigidă; în cel mai bun caz, alți idoli și spiritele funcționează la periferia acestei credințe - jinn-ii, Khidr, Iblis, regele Diavolilor. Toate astea sunt niște povești de groază, frumoase, dar care n-au nici o bază în realitate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2245_a_3570]
-
pentru exact acel lucru pe care el însuși îl distrusese. Americanii erau ca niște copii: proști și lipsiți de delicatețe. Distrugeau lucrurile, apoi voiau să vină cineva care să le repare. Propovăduiau pacea, dar, în realitate, erau niște golani, în timp ce Islam-ul spune limpede: „Dacă vreun om tânjește la altă religie decât Islam-ul, aceasta nu se va accepta niciodată.” Musulmanii nu încearcă să convertească pe nimeni; n-au nevoie să schimbe părerile nimănui. Dacă nu crezi, atunci trebuie să fi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2245_a_3570]
-
sau Iahve, sau în câte chipuri ești numit, ne întrebăm tustrele în bucătăria oxoniană, de ce ai îngăduit atâta prigoană contra femeilor? Jowida a stat aproape exclusiv în casă toată perioada. Adică toată tinerețea ei. Mujahedinii au început să lupte pentru Islam și au continuat luptând fratricid pentru președinție. Între 1992 și 1995 a stat acasă. Lipsurile erau așa de mari, încât au vândut și lingurile cu care mâncau ca să poată trăi. La vremea aceea nu aveau încă apă curentă. Între 1995
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
enorm de mult de lucru și timp teribil de puțin. Mai am și programul meu de filme. Aseară am văzut Breaking the Waves. Sex și energie vitală. Foarte bine făcut, de altfel. Mi-am mai luat și o casetă despre Islam, ca să scap puțin de obsesiile sexuale ale deceniului nouă în cinematografie. Și îmi trebuie ceva mai mult timp să selectez casete. Seara citesc convorbirile lui Valer Stoica cu Dragoș Dense. Valer e realmente bun și foarte consistent pentru un politician
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
zis și ceva despre egalitate între bărbați și femei (și totuși, la Mecca merg doar bărbați!!!) Parcă în cartea lui Valer, în afara Monei Muscă, Noricăi Nicolai, a mea și a Alinei Mungiu apar alte nume de femei? Dar, mă rog, Islamul are mai multe porunci de caritate de tipul cine e sătul în timp ce aproapele lui adoarme cu stomacul gol, acela nu e musulman! Foarte frumos și social-democrat. 5 octombrie E o zi așa de caldă! E de fapt duminică, presupun că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
cunoștea adevărul și se distra pe seama șiretlicului. Temerile mele cele mai rele, continuă unchiul meu, aveau să se confirme în ziua de Anul Nou, în cursul discuțiilor cu vizitatorii Alhambrei. Am aflat într-adevăr că Yahya, „Luptătorul pentru Credință“, „Paloșul Islamului“, hotărâse nu doar să dea Basta pe mâna necredincioșilor, ci și să se alăture trupelor castiliene spre a le deschide drumul către celelalte orașe ale regatului, în special Guadix și Almería, și, în cele din urmă, Granada. Îndemânarea supremă a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
bărbați care nu le sunt chiar toți, presupun, soț, tată, fii sau frați. Pentru ce ar feri Dumnezeu Granada de pericolele care o amenință când, în viața locuitorilor acestui oraș, s-au reinstalat moravurile din epoca ignoranței, obiceiurile de dinainte de islam, precum bocetele funebre, trufia rasei, practicarea ghicitului, credința în semne prevestitoare, venerarea moaștelor, folosirea, unii față de alții, a cuvintelor de laudă sau de injurie și a poreclelor împotriva cărora Cel-de-Sus ne-a prevenit atât de limpede? Tata îmi aruncă o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
plângea de altfel de faptul că țările musulmane produceau mai puține cărți decât în trecut, că era vorba mai ales de simple reluări sau rezumate ale cărților vechi. Lucru cu care bunicul tău era de acord: în primele secole ale islamului, repeta el ades cu amărăciune, nu mai pridideai cu număratul în Orient al tratatelor de filosofie, matematici, medicină sau astronomie. Poeții înșiși erau cu mult mai numeroși și novatori, în stil, dar și în conținut. În Andaluzia, de asemenea, gândirea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
din putere în fața vrăjmașilor lor, este pentru că ei s-au îndepărtat de la calea cea dreaptă, pentru că au lăsat să le fie corupte moravurile și ideile.“ Pentru medic, în schimb, învățămintele Istoriei erau cu totul altele. „Cea mai frumoasă epocă a islamului, spunea el, era atunci când califii își împărțeau aurul savanților și tălmacilor, când își petreceau serile discutând filosofie și medicină în compania unor poeți pe jumătate beți. Iar Andaluzia era oare în suferință pe vremea când vizirul Abderrahman spunea râzând: «O
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
Atunci s-a ridicat cu o tresărire de energie. „Șeicul este un om cucernic și inimos, o știm cu toții; dragostea lui pentru acest oraș este cu atât mai meritorie cu cât nu s-a născut aici, iar zelul său pentru islam este cu atât mai lăudabil cu cât nu este religia sa din naștere. Pe deasupra el este și un om cu multă știință de carte, versat în științele religiei și ale lumii și care nu precupețește căutarea cunoașterii direct de la sursă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
căci dacă veți accepta să trăiți într-o țară în care sunt batjocorite învățăturile Credinței, în care sunt aduse insulte în fiecare zi Cărții Sfinte și Profetului - rugăciunea și mântuirea să fie cu El! - veți arăta un chip degradant al islamului, despre care Cel-de-Sus vă va cere socoteală în ziua Judecății. Stă scris în Carte că în ziua aceea îngerul morții vă va întreba: „Oare pământul lui Dumnezeu nu e destul de mare? Nu puteați să vă părăsiți țara spre a căuta
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
am aflat în preajma captivilor care nu visau decât libertatea și nu pot pricepe cum un om liber și cu mintea întreagă poate alege de bună voie captivitatea. Cel dintâi care a răspuns a fost bătrânul Saad: — Dacă vom pleca cu toții, islamul va fi smuls pe veci din acest pământ, iar când vor veni turcii, din mila lui Dumnezeu, ca să-și încrucișeze săbiile cu rumii, noi nu vom mai fi aici ca să le dăm o mână de ajutor. Glasul afectat al lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
tatăl meu, apoi spre bărbier, privindu-i fix: — Și tu, Mohamed? Și tu, Hamza? Și voi sunteți săraci și infirmi? Nu sunteți oameni de vază, persoane bine văzute de întreaga comunitate? Ce scuză aveți că să nu dați ascultare preceptelor islamului? Să nu vă așteptați la nici o iertare, la nici o înțelegere dacă veți urma drumul lui Yahya renegatul, căci Cel-de-Sus est pretențios față de cei pe care i-a copleșit cu binefacerile Sale. Cei doi bărbați se jurară, nu fără mare stinghereală
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
peste oraș și au început să-l fortifice. Dumnezeu știe dacă îl vor mai părăsi cândva! La Fès, refugiații granadini s-au speriat. Aveau impresia că dușmanul era pe urmele lor, că îi va vâna chiar și în inima ținuturilor islamului și până la capătul lumii. Neliniștea sporea printre ai mei, dar eu eram încă prea puțin atins, prins cu totul de învățătură și de prieteniile care atunci se nășteau. Când Harun a venit la mine acasă prima oară, încă foarte timid
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
cei care prevedeau catastrofa ce avea să se abată asupra celor din urmă musulmani din Andaluzia. Totul începuse cu sosirea la Granada a unui grup de inchizitori, călugări fanatici care au proclamat din capul locului că toți creștinii convertiți la islam erau datori să se întoarcă le religia de început. Câteva persoane s-au resemnat, dar majoritatea s-au opus, amintind de înțelegerea încheiată înainte de căderea orașului, care le garanta în mod special convertiților dreptul de a rămâne musulmani. Fără nici un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
purtau. Inchizitorii au decretat apoi că orice persoană care avea un creștin printre strămoși trebuia să fie obligatoriu botezată. Unul dintre cei dintâi vizați a fost chiar Hamed. Bunicul său fusese un rob creștin care alesese să recunoască Credința în islam. Astfel că soldații castilieni, însoțiți de un inchizitor, veniră într-o seară la casa lui, în cartierul nostru Albaicin. Alertați, vecinii bătrânului coborâră în stradă încercând să împiedice arestarea acestuia. În zadar. A doua zi, alte persoane, dintre care două
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
în Profet era de neconceput; a cere unei populații întregi să moară pe rug era monstruos. Mi-aduc de asemenea aminte de vorbele oranezului, rostite cu voce caldă și senină: — Fraților, ne aflăm aici, Domnul fie lăudat, pe pământ al islamului și ne purtăm cu mândrie credința ca pe o diademă. Să ne ferim să-i umilim pe cei care-și poartă religia ca pe un tăciune aprins în palmă. A continuat: — Când le veți trimite mesaje, vorbele voastre să fie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
A continuat: — Când le veți trimite mesaje, vorbele voastre să fie prudente și măsurate. Gândiți-vă că s-ar putea aprinde rugul cu epistola voastră. Nu-i condamnați pentru botezul lor; invitați-i doar să rămână, în pofida a toate, fideli islamului și să-i învețe pe fiii lor ce înseamnă el. Dar nu înainte de pubertate, nu înainte de vârsta la care poți păstra o taină, căci un copil poate da la iveală, printr-o vorbă imprudentă, adevărata credință a părinților săi și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
facă, dacă sunt siliți, repetă el, dar să spună contrariul în inimile lor. Acestor oameni care, din pricină că nu se strămutaseră, trăiau cea mai cumplită dintre torturi, muftiul le dădu numele de Ghuraba, Străini, referindu-se la Cuvântul Trimisului lui Dumnezeu: „Islamul a început străin și va sfârși străin. Raiul este al Străinilor“. * * * Pentru a-i chema pe musulmanii din toate ținuturile să-i salveze pe acei nefericiți, comunitatea granadină din Fès a hotărât să trimită niște soli la principalii suverani ai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
a început străin și va sfârși străin. Raiul este al Străinilor“. * * * Pentru a-i chema pe musulmanii din toate ținuturile să-i salveze pe acei nefericiți, comunitatea granadină din Fès a hotărât să trimită niște soli la principalii suverani ai islamului, Marele Turc, noul Sufiu al Persiei, sultanul din Egipt și mulți alții de mai mică însemnătate. Avându-se în vedere funcțiile pe care le ocupase la Alhambra, Khâli a fost pus să alcătuiască scrisorile oficiale, cu formulele de rigoare; a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]