1,950 matches
-
din 21 februarie 2013 Toate Articolele Autorului In memoriam - Împlinirea a doi ani de la nașterea în viața cea cerească și veșnică a Preacuviosului Părinte Petroniu Tănase - Starețul Schitului Românesc Prodromu, din Sfântul Munte Athos, Grecia - Duhovnicul misionar, propovăduitorul apologet și mărturisitorul autentic... Unul dintre părinții noștri duhovnicești de mare anvergură a fost Părintele Protosinghel Petroniu Tănase, care s-a născut în anul 1916 în comuna Fărcașa - Județul Neamț, și a trecut la cele veșnice la 22.02.2011. A fost tuns
IN MEMORIAM – ÎMPLINIREA A DOI ANI DE LA NAŞTEREA ÎN VIAŢA CEA VEŞNICĂ A PREACUVIOSULUI PĂRINTE PETRONIU TĂNASE – STAREŢUL SCHITULUI ROMÂNESC PRODROMU, DIN SFÂNTUL MUNTE ATHOS de STELIAN GOMBOŞ în edi [Corola-blog/BlogPost/351966_a_353295]
-
cer prietenia fără a o dă în schimb, sunt hoți de suflete. Nicolae Iorga - Invidia separă, sfințenia unește! Fericitul Augustin - Cei care Îl vor îngropa prin smerenie pe Hristos în sufletul lor, Îl vor vedea înviind prin slavă. Sfanțul Maxim Mărturisitorul - Cum îți sunt gândurile, așa îți este și viața. Părintele Tadei de la Vitovnița. - Succesul înseamnă a fi în stare să mergi din eșec în eșec, fără să-ți pierzi entuziasmul.Winston Churchill - Dragostea e sentimentul care vine în galop și
CITATE MEMORABILE (12) de ION UNTARU în ediţia nr. 1015 din 11 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352418_a_353747]
-
cer prietenia fără a o dă în schimb, sunt hoți de suflete. Nicolae Iorga - Invidia separă, sfințenia unește! Fericitul Augustin - Cei care Îl vor îngropa prin smerenie pe Hristos în sufletul lor, Îl vor vedea înviind prin slavă. Sfanțul Maxim Mărturisitorul - Cum îți sunt gândurile, așa îți este și viața. Părintele Tadei de la Vitovnița. - Succesul înseamnă a fi în stare să mergi din eșec în eșec, fără să-ți pierzi entuziasmul.Winston Churchill - Dragostea e sentimentul care vine în galop și
CITATE MEMORABILE (11,12,13) de ION UNTARU în ediţia nr. 1016 din 12 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352431_a_353760]
-
este mormântul voinței și înviere a smereniei. Sfântul Ioan Scărarul - Neliniștit este sufletul meu Doamne până se va odihni întru Tine. sf Augustin - Trei sunt lucrurile în jurul cărora se învârtește tot ce-i lumesc: mâncarea, avuția și slava. Sfântul Maxim Mărturisitorul - Toți cei care își amintesc de iad nu vor ajunge acolo, iar cei ce uită de iad nu vor scăpa de el. Sfântul Ioan Gură de Aur - Rugăciunea si postul neînsoțite de milă sunt lipsite de putere. Fără milostenie, ele
CITATE MEMORABILE (16) de ION UNTARU în ediţia nr. 1021 din 17 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352468_a_353797]
-
AȘA CUM SUNT (Editura „Eminescu”, redactor de carte - Nelu Oancea, 1989) ∙ HOTARUL DE FOC (Editura „Europa” - Craiova, cu prezentări de Nichita Stănescu și Gheorghe Tomozei, 1991) ∙ LA UMBRA CUVÂNTULUI (Editura „Semne”, 1995) ∙ SCHIMBAREA LA FAȚĂ (Editura „Semne”, 2001) ∙ TAURUL LUI FALARIS - MĂRTURISITORUL - Jurnal de poet (Editura „Semne”, 2003) ∙ MUZEUL DE PĂSTRĂVI - SCRISORI DIN LAZARET (Editura „Semne”, cu desene de Damian Petrescu, 2004) ∙ POȘTALIONUL DE SEARĂ - FILE DIN JURNALUL UNUI HERUVIM (Editura „Semne”, cu desene de Damian Petrescu, 2005) ∙ DINCOLO DE TĂCERE - Jurnal de
INVITAŢIE LA O LANSARE DE CARTE de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 1021 din 17 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352463_a_353792]
-
mâncărurile sunt rele, ci lăcomia pântecelui; nici facerea de prunci, ci curvia; nici banii, ci iubirea de bani; nici slavă, ci slavă deșarta. Iar dacă-i așa, nimic nu e rau din cele ce sunt, decat reaua întrebuințare. Sf. Maxim Mărturisitorul - Sinceritatea e de sticlă, discreția, de diamant.Andre Malraux - Rugăciunea este mijlocul prin care se revarsă în sufletul nostru lumina.Vladimir Lossky - Când un om bun nu primește obiceiurile celor răi, chiar dacă ar trăi împreună cu ei, nu este nici un pericol
CITATE MEMORABILE (18) de ION UNTARU în ediţia nr. 1025 din 21 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352490_a_353819]
-
catolică) de Oradea și Facultatea de Teologie Greco - catolică, unde am susținut referatul cu tema: « Predarea Religiei în școală - o problemă teologică și apologetică » 20 Aprilie 2008 - în orașul Gherla, județul Cluj, am participat la simpozionul național, cu tema: « Martiriul mărturisitorilor lui Iisus Hristos în închisorile comuniste - modele de trăire creștină », unde am susținut referatul: « Ioan Ianolide, Valeriu Gafencu și Părintele Gheorghe Calciu Dumitreasa - trei martiri și mărturisitori ai Bisericii Ortodoxe Românești contemporane » 22-23 Mai 2008, am participat la Oradea, la
CURRICULUM VITAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1025 din 21 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352492_a_353821]
-
în orașul Gherla, județul Cluj, am participat la simpozionul național, cu tema: « Martiriul mărturisitorilor lui Iisus Hristos în închisorile comuniste - modele de trăire creștină », unde am susținut referatul: « Ioan Ianolide, Valeriu Gafencu și Părintele Gheorghe Calciu Dumitreasa - trei martiri și mărturisitori ai Bisericii Ortodoxe Românești contemporane » 22-23 Mai 2008, am participat la Oradea, la simpozionul național, intitulat : « Multiculturalitatea în spațiul Românesc », organizat de către Inspectoratul Școlar Județean și Casa Corpului Didactic - Bihor, unde am susținut referatul cu tema: « Despre importanța colaborării și
CURRICULUM VITAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1025 din 21 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352492_a_353821]
-
tu între femei!“ (v. 28). Niciodată nu s-a adresat cerul vreunei făpturi omenești cu cuvinte ca acestea! Aducătorul de veste bună, Gavriil arhanghelul, avea de îndeplinit acum o misiune cu totul specială. Istorisind viața Sfintei Fecioare Maria, Sfântul Maxim Mărturisitorul ne spune că ea nu s-a împotrivit celui trimis la ea de Dumnezeu: „nu s-a arătat necredincioasă dar nici n-a primit cu ușurință cuvântul... nu s-a tulburat la vederea arhanghelului căci era obișnuită de nenumărate ori
DESPRE PRASNICUL BUNEIVESTIRI SAU ÎNCEPUTUL MÂNTURII NOASTRE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 84 din 25 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350499_a_351828]
-
îndrăgite de către credincioși. Asemenea icoanei prin culori, și el preamărește minunea și pe Fecioara prin cuvânt: „Bucură-te, cea prin care răsare bucuria, Bucură-te, cea prin care piere blestemul, Bucură.te, Mireasă, Pururi Fecioară!” Note bibliografice: [1]Sf. Maxim Mărturisitorul, Cuvânt și preamărire, slavă și laudă a Preasfintei Împărătese, Preacuratei și Preabinecuvântatei Născătoare de Dumnezeu și pururi Fecioară Maria..., în vol. Trei vieți bizantine ale Maicii Domnului, Ed. „Deisis“, Sibiu, 2001. pp. 93-94; [2] Ibidem, p. 94; [3] Pr. prof.
DESPRE PRASNICUL BUNEIVESTIRI SAU ÎNCEPUTUL MÂNTURII NOASTRE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 84 din 25 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350499_a_351828]
-
oferind reflecției teologice un vast material factologic, în parte inedit, într-o vreme în care conștiința românească are nevoie mai mult decât oricând de o recuperatio a propriilor temeiuri istorice și religioase”. Cu alte cuvinte, cartea jurnalistului creștin, apologet și mărturisitor -Dumitru Manolache este și reportaj și eseu (dovadă în acest sens, stă copiosul și bogatul indice bibliografic de la sfârșitul volumului), și roman, după cum se vede în capitolul despre vindecarea leprosului din cetatea Patras - Grecia, ca fiind ultima minune a Sfântului
ANDREI, APOSTOLUL LUPILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 77 din 18 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350489_a_351818]
-
crede”, dându-le celor smeriți Harul ce sfințește, stăpânește și ocârmuiește toată făptura!... Dintre toate relatările despre închisori și vremurile de prigoană trăite de acești oameni în secolul trecut, din toată investigația psihologică a atâtor autori, toți înzestrați cu duhul mărturisitor, cartea aceasta este una dintre cele mai duhovnicești, una dintre cele mai pătrunzătoare, „cea mai în măsură să înțeleagă împreună cu toți sfinții ce este lățimea și lungimea, adâncimea și înălțimea, să cunoască iubirea lui Iisus Hristos cea mai presus de
RECENZIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 78 din 19 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350496_a_351825]
-
fără această identitate parțială de formă și de substanță între trupurile actuale și cele înviate s-ar afecta însăși identitatea personală. Dacă așa stau lucrurile în privința trupurilor, cu atât mai mult vom afirma perpetuarea funcțiilor sufletești dincolo de moarte. Sf. Maxim Mărturisitorul spune că pofta se va preface în dorință după cele dumnezeiești, iar mânia în "vigoarea nesfârșită a dorului ce se bucură de ele"sunt de-o ființă și împreună-veșnice" cu sufletul, "neputând fi tăiate sau despărțite întreolaltă"biruite de covârșirea
DESPRE MINTEA OMENEASCA SI LUCRAREA EI IN VIZIUNEA FILOCALICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 83 din 24 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350479_a_351808]
-
fi directă, "față către față" (sau minte către Minte) și nu una conceptuală. Dacă lipsesc medierile conferite de idei și imagini, aceasta nu înseamnă însă că experiența-cunoaștere ar fi irațională. Dincolo de aceasta, ea este suprarațională și directă, nemijlocită. Sf. Maxim Mărturisitorul spune că pofta se va preface în dorință după cele dumnezeiești, iar mânia în " [57] . Dacă aceste funcții sufletești iraționale - transfigurate, e adevărat - trec pragul morții, cu atât mai mult trebuie postulată existența viitoare a minții. Nichita Stithatul spune că
DESPRE MINTEA OMENEASCA SI LUCRAREA EI IN VIZIUNEA FILOCALICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 83 din 24 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350479_a_351808]
-
care se îndoiesc despre dumnezeiescul botez, pp. 279-312; Diadoh al Foticeii, Cuvânt ascetic despre viața morală, despre cunoștință și despre dreapta socoteală duhovnicească, împărțit în 100 de capete, pp. 339-389 · Filocalia, vol. 3, București, Harisma, 1994, 506 p. - Sf. Maxim Mărturisitorul,Răspunsuri către Talasie · Filocalia, vol. 4, București, Harisma, 1994 - Filotei Sinaitul, Capete despre trezvie, pp. 116-136; Teodor al Edesei, Una sută capete foarte folositoare, pp. 221-252; Ilie Ecdicul, Culegere din sentințele înțelepților strădalnici întocmită de..., pp. 302-344 · Filocalia, vol.5
DESPRE MINTEA OMENEASCA SI LUCRAREA EI IN VIZIUNEA FILOCALICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 83 din 24 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350479_a_351808]
-
vol.5, București, Harisma, 1995 - Petru Damaschin, Învățături duhovnicești, pp. 30-279; Sf. Simeon Metafrastul, Parafraza în 150 de capete a Sfântului... la cele cincizeci de Cuvinte ale Sfântului Macarie Egipteanul, pp. 300-399 · Filocalia,vol. II, București, Humanitas, 1999 - Sf. Maxim Mărturisitorul,Cele două sute de capete despre cunoștința de Dumnezeu și iconomia întrupării Fiului lui Dumnezeu, pp. 127-205 · Filocalia, vol. VI, București, Humanitas, 1997 - Cuviosul Nichita Stithatul, Cele 300 de capete despre făptuire, despre fire și despre cunoștință, pp. 187-314 · Filocalia, vol
DESPRE MINTEA OMENEASCA SI LUCRAREA EI IN VIZIUNEA FILOCALICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 83 din 24 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350479_a_351808]
-
10] Idem,, traducere de diac. Ioan I. Ică jr., Sibiu, Deisis, 1997, p. 275 Lucrarea minții, (dactilografiere), p. 26 [11] Nil Sorski,, (dactilografiere), p. 26 Ambigua, apud Filocalia, vol. 3, București, Harisma, 1994, p. 486, nota 331 [12] Sf. Maxim Mărturisitorul,, vol. 3, București, Harisma, 1994, p. 486, nota 331 Răspunsuri către Talasie, în Filocalia, vol. 3 [13] Idem,, în, vol. 3 [14] Ibidem, p. 327 , p. 327 [15] apud Mielu Zlate, Psihologia mecanismelor cognitive, Iași, Editura Polirom, 1999, p. 235
DESPRE MINTEA OMENEASCA SI LUCRAREA EI IN VIZIUNEA FILOCALICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 83 din 24 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350479_a_351808]
-
Christos Yannaras,, traducere de preot dr. Constantin Coman, București, Editura Bizantină, 1996, pp. 75-76 Cele două sute de capete despre cunoștința de Dumnezeu și iconomia întrupării Fiului lui Dumnezeu, în Filocalia, vol. II, București, Humanitas, 1999, p. 167 [17] Sf. Maxim Mărturisitorul,, în, vol. II, București, Humanitas, 1999, p. 167 [18] apud Stela Teodorescu, Psihologia conduitei, București, 1972, p. 139 Stela Teodorescu,, București, 1972, p. 139 Dogmatica, Ed. a III-a, trad. de Pr. D. Fecioru, București, Editura Scripta, 1993, p. 78
DESPRE MINTEA OMENEASCA SI LUCRAREA EI IN VIZIUNEA FILOCALICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 83 din 24 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350479_a_351808]
-
și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, 1997, p. 270 [56] Pr. Prof. Dr. Dumitru Stăniloae,, vol. 3, București, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, 1997, p. 270 Răspunsuri către Talasie, p. 274 [57] Sf. Maxim Mărturisitorul,, p. 274 Cele 300 de capete ..., p. 271 [58] N. Stithatul,, p. 271 Răspuns acelora care se îndoiesc despre dumnezeiescul botez, în Filocalia, vol. I, p. 295 [59] Sf. Marcu Ascetul,, în, vol. I, p. 295 op.cit., p. 208 [60
DESPRE MINTEA OMENEASCA SI LUCRAREA EI IN VIZIUNEA FILOCALICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 83 din 24 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350479_a_351808]
-
Filocalia, vol. I, p. 295 [59] Sf. Marcu Ascetul,, în, vol. I, p. 295 op.cit., p. 208 [60] D. Stăniloae,., p. 208 Cele două sute de capete despre cunoștința de Dumnezeu..., în Filocalia, vol. II, pp. 140, 200 [61] Sf. Maxim Mărturisitorul,, în, vol. II, pp. 140, 200 op.cit., p. 34 [62] Sf. Antonie,., p. 34 Cele patru sute de capete despre dragoste, în Filocalia, vol. II, p. 81 [63] Sfântul Maxim Mărturisitorul,, în, vol. II, p. 81
DESPRE MINTEA OMENEASCA SI LUCRAREA EI IN VIZIUNEA FILOCALICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 83 din 24 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350479_a_351808]
-
în Filocalia, vol. II, pp. 140, 200 [61] Sf. Maxim Mărturisitorul,, în, vol. II, pp. 140, 200 op.cit., p. 34 [62] Sf. Antonie,., p. 34 Cele patru sute de capete despre dragoste, în Filocalia, vol. II, p. 81 [63] Sfântul Maxim Mărturisitorul,, în, vol. II, p. 81
DESPRE MINTEA OMENEASCA SI LUCRAREA EI IN VIZIUNEA FILOCALICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 83 din 24 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350479_a_351808]
-
între suflet și trup. În același timp și ca o consecință, omul pierde capacitatea de a ierarhiza și valoriza corect cele existente, cu urmări catastrofale pentru viața lui și pentru întreaga lume. „Dacă sufletul este superior trupului - scrie Sfântul Maxim Mărturisitorul - și Dumnezeu este incomparabil superior lumii pe care a creat-o, atunci, acela care preferă sufletului trupul și lui Dumnezeu lumea creată de El, nu se deosebește cu nimic de idolatri!” Trebuie să subliniem că Logosul divin - Mântuitorul nostru Iisus
DESPRE DIMENSIUNEA EUHARISTICA A CREATIEI IN RAPORT CU PROBLEMELE ECOLOGIEI SI MISIUNEA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350509_a_351838]
-
între suflet și trup. În același timp și ca o consecință, omul pierde capacitatea de a ierarhiza și valoriza corect cele existente, cu urmări catastrofale pentru viața lui și pentru întreaga lume. „Dacă sufletul este superior trupului - scrie Sfântul Maxim Mărturisitorul - și Dumnezeu este incomparabil superior lumii pe care a creat-o, atunci, acela care preferă sufletului trupul și lui Dumnezeu lumea creată de El, nu se deosebește cu nimic de idolatri!” [5] Cuviosul Macarie Egipteanul se întreabă cât de superior
DESPRE DIMENSIUNEA EUHARISTICA A CREATIEI IN RAPORT CU PROBLEMELE ECOLOGIEI SI MISIUNEA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350509_a_351838]
-
nou” și „un pământ nou”; întreaga creație reînnoită va alcătui „noul Ierusalim”, cetatea „de la Dumnezeu gătită ca o mireasă, împodobită pentru mirele ei” (21, 1-2). Prin Iisus Hristos, negreșit, întreaga creație participă la Liturghia cosmică - de care vorbea Sfântul Maxim Mărturisitorul, iar mai înainte și Sfântul Dionisie Areopagitul - în care cele cerești și cele pământești aduc laudă Celui „ce este”, adică „Cel ce era și Cel ce vine, Atotputernicul”, singurul Care este „Cel dintâi și Cel de pe urmă” (Ioan 1, 8
DESPRE DIMENSIUNEA EUHARISTICA A CREATIEI IN RAPORT CU PROBLEMELE ECOLOGIEI SI MISIUNEA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350509_a_351838]
-
și sfinți, ca o revelare a universalității Sfintei Biserici - cum spune Arhiepiscopul Lazăr Puhalo - deoarece, în Biserică, universul este unit; Biserica cerească și cea pământească sunt una” [9] . Prin Biserică unitatea cosmosului apare ca o realitate de necontestat: „Sfântul Maxim Mărturisitorul va arăta mai târziu, pe temeiul reconstrucției cosmologice a Sfântului Atanasie, că această ordine rațională a creației este întemeiată pe ideile divine ale tuturor lucrurilor văzute și nevăzute, care izvorăsc din Logos și se întorc în El ca într-un
DESPRE DIMENSIUNEA EUHARISTICA A CREATIEI IN RAPORT CU PROBLEMELE ECOLOGIEI SI MISIUNEA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350509_a_351838]