5,593 matches
-
Bogdan Burileanu - A treia dimensiune (Ed. Curtea Veche, 200 000 lei); Paul H. Stahl, Paul Petrescu - Oameni și case de pe Valea Moldovei (1928-1953) (Ed. Paideia, 168 000 lei); Louis Begley - Totul despre Schmidt (Ed. Litera, 149 000 lei); Vasile Morar - Moralități elementare (Ed. Paideia, 161 320 lei); Veronica Turcuș - Alexandru Marcu (1894-1955): viața și opera (Ed. România Press, 87 200 lei); Petru Pistol - Etimologica (Ed. Dacia, 136 250 lei). Peter Moon - Soarele negru (Ed. Daksha, 220 000 lei); Egon Sendler - Icoana
Agenda2005-09-05-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/283441_a_284770]
-
de asumat când e cazul (e cazul!), distincția dintre omul bun, care face binele, și omul blajin, lipsit de energia necesară ca să facă rău. Sfântul își mortifică voința și așteaptă izbăvirea. Întrebarea decurge din ce am citit până aici: numai moralitate caută sfântul, nu și spiritualitate? Așa cum îi descrie Schopenhauer starea, parcă spiritualitate ar fi: „...este cuprins de o bucurie interioară și o liniște cu adevărat cerească...”. Nu-i această bucurie altceva decât mortificare, nu e o răsplată? Iar dacă răsplată
însemnări by Livius Ciocarlie () [Corola-journal/Journalistic/2835_a_4160]
-
hirotonisirea femeilor au determinat protestele organizațiilor feministe. Nu-i mai puțin adevărat, însă, că Papa s-a dovedit un fervent susținător al demnității și al drepturilor umane ale femeilor. Pe plan internațional, Papa Ioan Paul II s-a luptat pentru moralitate și pace. În scrisoarea sa apostolică „Spre mileniul trei”, din 1994, Suveranul Pontif definește ca pe „o cheie a pontificatului său” stabilirea unei noi doctrine morale, distincte de ideologiile, unele nefaste, ale secolului trecut, criticând nedreptățile lumii și încercând să
Agenda2005-15-05-supliment special () [Corola-journal/Journalistic/283593_a_284922]
-
în străinătate, pasionala femeie primește de la Barbu scrisori care "au umplut-o de dor". Probabil, nemaiavând răbdare, el vine s-o întâlnească mai curând, și într-o discuție cu severa mamă a Reginei, Maria Alexandrovna, care era destul de critică privind moralitatea fiicei sale, are cuvinte superlative de înaltă apreciere, spunându-i că e "cea mai iubită regină pe care a avut-o poporul vreodată." Iubită, firește, în primul rând chiar de el și nu numai în calitate de regină, ceea ce știa cam toată lumea
Jurnalul Reginei Maria by Al. Săndulescu () [Corola-journal/Memoirs/12428_a_13753]
-
să acționeze asupra copilului. Iubita mea suntem pe un drum bun, dar anevoios și plin de capcane, cea mai mică greșeală îl poate costa viața pe băiat. Sunt bani mulți în joc, foarte mulți bani, iar acolo unde banii vorbesc moralitatea și cinstea tace, bunătatea și iubirea de aproape dispare, în locul lor apare ura, lăcomia și crima. Da Mihaela, crima ca armă de represiune împotriva eventualilor adversari, unii, cum e cazul lui Gilă, îndrituiți să pună mâna pe acei bani, alții
DOI PRIETENI, MIHAI ȘI GILĂ VI de IONEL CÂRSTEA în ediţia nr. 2235 din 12 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/384777_a_386106]
-
fel încât prietenia și relația cu ele să îi aducă lui cinste și bun renume, atunci poate să se împrietenească și să intre în relație cu ele. Dar dacă, dimpotrivă, reputația acestora nu este bună ori sunt socotite de o moralitate îndoielnică, sau de un cuget stricat, sau de o petrecere și viețuire rău famate, atunci prietenia față de acestea și relația cu ele cu cât este mai apropiată, cu atât este mai vătămătoare și mai insultătoare. Aceasta ne învață pe noi
PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIM. IOANICHIE BĂLAN. FRÂNTURI DE GÂNDURI ŞI SENTIMENTE LA ÎMPLINIREA A NOUĂ ANI DE LA MOMENTUL MARII SALE TRECERI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2149 din 18 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/384303_a_385632]
-
profundă a psihologiei omului și a filozofiei vieții. Criticul de artă Petru Comarnescu l-a numit „uriașul Nordului, poetul icebergurilor, cântărețul serios și grav al ciocnirilor de conștiință, vizionarul viguros al ultimului romantism”, întrucât a fost preocupat de influența crizei moralității individului asupra societății, de adevăr și minciună, „încercând să trezească o umbră de idealism în noi”, comenta altcineva. Ideea că omul are nevoie de minciună pentru a trăi, este, se poate spune, o axiomă pe care a supus-o dezbaterii
SINCERITATE, ADEVĂR ŞI MINCIUNĂ de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1386 din 17 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383820_a_385149]
-
martorul a jurat să spună adevărul. Și în fine, Reclamă exagerată - folosită de obicei în publicitate și anunțuri, afirmații ce sunt puțin probabil să fie adevărate, dar nici nu se poate dovedi că sunt false, deci nu încalcă legea. Despre Moralitatea minciunii s-au exprimat mai mulți filozofi care au condamnat minciunile, argumentând că Minciuna este o perversiune a facultății naturale de vorbire. Cert este că atunci când unul minte și ceilalți depistează minciuna, compromite încrederea în societate. Filozofii utilitariști sprijină minciunile
POLITICA, MINCIUNA ȘI OPORTUNISMUL de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 2130 din 30 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/383301_a_384630]
-
prin lege persecuțiile și în acest mod a fost posibilă răspândirea creștinismului, înflorirea artei și a culturii creștine, au fost realizate nemuritoare opere de-a lungul secolelor care au urmat. Iată deci că filozofii și Biserica s-au ocupat de moralitatea societăților. În zilele noastre imoralitatea este prezentă ca o realitate firească; ea este o realitate a firii robite de păcat, urmare a ateismului a cărui practicare intensă a început cu zeci de ani în urmă. A fructificat o altă filozofie
DESPRE LIBERTATE de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 2251 din 28 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/383307_a_384636]
-
mai evoluată, proprie omului, de reflectare psihică a realității obiective prin intermediul senzațiilor, percepțiilor și gândirii, sub formă de reprezentări, noțiuni, judecăți, raționamente, inclusiv procese afective și voliționale”. Poate fi considerată și ca un sentiment pe care omul îl are asupra moralității propriilor acțiuni, asupra binelui sau răului făcut. În opoziție cu materia, este gândire, este spirit. Conștiinței i-a fost acordată o atenție mai mare începând cu secolul al XIX-lea. Psihiatrul elvețian Carl Gustav Jung (1875-1961) înțelegea prin conștiință punerea
DESPRE CONȘTIINȚĂ de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1872 din 15 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/383299_a_384628]
-
voință pură, deci morală; datoria este cea care determină acțiunile prin forma legii morale, iar legea morală nu este altceva decât expresia rațiunii pure practice, adică a libertății, din care derivă și starea de conștiință morală - remușcarea. El enunță porunca moralității: „Acționează astfel încât maxima voinței tale să poată oricând valora în același timp ca principiu al unei legislații universale”. Datoria, pentru el, constituia singura lege morală, celelalte le considera principii deoarece permit excepții, de care însă o societate umană nu se
DESPRE CONȘTIINȚĂ de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1872 din 15 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/383299_a_384628]
-
soluții și răspunsuri care să ne satisfacă, să ne liniștească. „Sentimentul înțelegerii personale și a integrării în univers” este fragil; realitatea din jur percepută prin senzații și gândire este distorsionată, de asemenea și sentimentul pe care omul îl are asupra moralității propriilor acțiuni. Reprimarea spirituală din timpul dominației materialismului a dus la nemulțumirea sufletelor, la dezechilibrul sufletesc și la deprecierea valorilor morale. Agitația a cuprins ca un lanț omenirea. Neliniștiți nu sunt numai tinerii astăzi, ci și oamenii de toate vârstele
DESPRE CONȘTIINȚĂ de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1872 din 15 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/383299_a_384628]
-
articol - date despre autor: VIZUALIZARE - toate articolele: VIZUALIZARE - articole publicate:articole- numar total de accesări:accesari- numar total de voturi:voturi- numar total de cititori:cititori- numar de abonati:abonati->accesari / articol->accesari / cititor->voturi / articol->cititori / articol I. DESPRE MORALITATE, de Vavila Popovici , publicat în Ediția nr. 2352 din 09 iunie 2017. „La baza moralității stă iubirea. Numai iubindu-te pe tine și pe cei din jurul tău, poți acționa corect, nestânjenindu-i pe ceilalți. Numai atunci vei face ce-ți
VAVILA POPOVICI [Corola-blog/BlogPost/383313_a_384642]
-
accesari- numar total de voturi:voturi- numar total de cititori:cititori- numar de abonati:abonati->accesari / articol->accesari / cititor->voturi / articol->cititori / articol I. DESPRE MORALITATE, de Vavila Popovici , publicat în Ediția nr. 2352 din 09 iunie 2017. „La baza moralității stă iubirea. Numai iubindu-te pe tine și pe cei din jurul tău, poți acționa corect, nestânjenindu-i pe ceilalți. Numai atunci vei face ce-ți place și ceea ce va plăcea și celorlalți, fiindcă totul va fi trecut prin filtrul iubirii
VAVILA POPOVICI [Corola-blog/BlogPost/383313_a_384642]
-
fi trecut prin filtrul iubirii.” - Din volumul „Fulgurații”. Conform DEX morala (din latina, moralitas „maniere, caracter, comportament adecvat”) este o percepție a comportamentului care diferențiază intențiile, deciziile și acțiunile între cele bune (sau corecte) și cele rele (sau greșite). iar moralitatea este însușirea a ceea ce este moral; cinste, bună purtare. Necesar este a se face deosebirea dintre termenii morală și etică. Proveniți din două culturi diferite - greacă și latină - , la început aveau relativ același înțeles. Filozofia modernă și contemporană a separat
VAVILA POPOVICI [Corola-blog/BlogPost/383313_a_384642]
-
este a se face deosebirea dintre termenii morală și etică. Proveniți din două culturi diferite - greacă și latină - , la început aveau relativ același înțeles. Filozofia modernă și contemporană a separat semnificațiile, considerând etica drept disciplină ... Citește mai mult „La baza moralității stă iubirea. Numai iubindu-te pe tine și pe cei din jurul tău, poți acționa corect, nestânjenindu-i pe ceilalți. Numai atunci vei face ce-ți place și ceea ce va plăcea și celorlalți, fiindcă totul va fi trecut prin filtrul iubirii
VAVILA POPOVICI [Corola-blog/BlogPost/383313_a_384642]
-
fi trecut prin filtrul iubirii.” - Din volumul „Fulgurații”.Conform DEX morala (din latina, moralitas „maniere, caracter, comportament adecvat”) este o percepție a comportamentului care diferențiază intențiile, deciziile și acțiunile între cele bune (sau corecte) și cele rele (sau greșite). iar moralitatea este însușirea a ceea ce este moral; cinste, bună purtare. Necesar este a se face deosebirea dintre termenii morală și etică. Proveniți din două culturi diferite - greacă și latină - , la început aveau relativ același înțeles. Filozofia modernă și contemporană a separat
VAVILA POPOVICI [Corola-blog/BlogPost/383313_a_384642]
-
atât de neînsemnată, iar gloria-le efemeră ca nisipul curgând prin sită în vânt, în înaintarea prin timp! Aerele de superioritate închipuită se revarsă în juru-le în râuri de deșertăciune, aidoma firii lor lipsite de atingerea a tot ce semnifică moralitate, secătuite de energia împlinirii prin pacea cu binele din Univers. Când astfel de oameni ajung prin diverse pârghii și servicii reciproce să dețină puterea, este clar că favorizată devine minoritatea căreia ii aparțin, în detrimentul segmentului majorității opuse acesteia, subjugând sistemul
PRIVIND REALITATEA UMANITĂŢII DINCOLO DE CORTINE de CRISTINA P. KORYS în ediţia nr. 2281 din 30 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/383529_a_384858]
-
drept o virtute a sa, în pofida faptului că este una neconformă cu principiile care stau la temelia adevărului universal. Câștigarea bătăliei nu implică întotdeauna uzarea căilor celor mai drepte, a intențiilor vădit integrale de bună credință și strict axate pe moralitate. Prețul acesteia constă în acceptarea biruirii unor forțe interioare asupra celorlalte, în pactul cu sine prin sacrificarea altor semeni adesea, recurgându-se cu o neînțeleasă și gravă ușurință la semănarea furtunilor în sufletele atâtor ființe, care sunt forțate datorită împrejurărilor
PRIVIND REALITATEA UMANITĂŢII DINCOLO DE CORTINE de CRISTINA P. KORYS în ediţia nr. 2281 din 30 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/383529_a_384858]
-
privită chiar ca o lege a firii necesară pentru ca acțiunile, comportamentul meu să fie cel acceptat de celălalt, sau invers - comportamentul celuilalt să fie acceptat de către mine. Este un act care, făcut cu inima, dar și cu judecata, ține de moralitate, iar moralitatea țintește binele, curajul, dreptatea. Desigur că dorința de armonie se va realiza numai în cazul în care am instaurat armonia în noi înșine, adică o ordine a gândurilor, sentimentelor și acțiunilor generale. Și pentru a realiza această ordine
DESPRE EMPATIE de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 2239 din 16 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/382807_a_384136]
-
ca o lege a firii necesară pentru ca acțiunile, comportamentul meu să fie cel acceptat de celălalt, sau invers - comportamentul celuilalt să fie acceptat de către mine. Este un act care, făcut cu inima, dar și cu judecata, ține de moralitate, iar moralitatea țintește binele, curajul, dreptatea. Desigur că dorința de armonie se va realiza numai în cazul în care am instaurat armonia în noi înșine, adică o ordine a gândurilor, sentimentelor și acțiunilor generale. Și pentru a realiza această ordine, este necesar
DESPRE EMPATIE de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 2239 din 16 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/382807_a_384136]
-
revendicări. Prin încercările președintelui Iohannis de a dialoga cu protestarii în vederea aflării cererilor acestora, s-au conturat cerințele esențiale ale tinerilor manifestanți, care au cerut SCHIMBAREA sistemului politic actual, dovedit corupt și mafiot. Cerințele tinerilor s-au referit doar la moralitatea politicienilor puși să administreze, să gospodărească rațional bogățiile țării și banul public asigurând prin legislație și management,valorificarea lor cu eficiență., În acest fel să se respecte dreptul la muncă pentru toți locuitorii și bunăstarea lor. Concret, au cerut eliminarea
XARTOFUL FIERBINTE de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1777 din 12 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/383058_a_384387]
-
a exista se termină. Nu neapărat că se apropie implacabil norii întunecați ai apocalipsei dar că lumea poate intra fără să-și dea seama într-un con de eclipsă spirituală, într-o fază a senectuții premature, a trăirii simptomelor unei moralități maladive în care ordinea se transformă în dezordine, ființa în non-ființă, lumina în întuneric, că am putea orbecăi prin acest labirint întunecat crezând ca trăim fericiți în lumină. (Entropie) •Teleologia, sensul și scopul creației omului și lumii acesteia, nu este
MARIN MIHALACHE [Corola-blog/BlogPost/382951_a_384280]
-
a exista se termină. Nu neapărat că se apropie implacabil norii întunecați ai apocalipsei dar că lumea poate intra fără să-și dea seama într-un con de eclipsă spirituală, într-o fază a senectuții premature, a trăirii simptomelor unei moralități maladive în care ordinea se transformă în dezordine, ființa în non-ființă, lumina în întuneric, că am putea orbecăi prin acest labirint întunecat crezând ca trăim fericiți în lumină. (Entropie)•Teleologia, sensul și scopul creației omului și lumii acesteia, nu este
MARIN MIHALACHE [Corola-blog/BlogPost/382951_a_384280]
-
influență atât pozitivă cât și negativă asupra comportamentului tuturor categoriilor de populație. Este binecunoscut, de altfel, că în momentul de față se încearcă diverse modalități respinse de societatea civilă de a controla și de a cenzura, în principal sub aspectul moralității, dar și al securității, mesajele transmise pe internet. Televiziunea este percepută într-un mod extrem ca o școală a crimei și delincvenței, în principal, a celei juvenile prin faptul că tineretul are tendința de a mima în viața de zi
VIOLENȚA ÎN MASS MEDIA ȘI CRIMINALITATEA CA FENOMEN SOCIAL [Corola-blog/BlogPost/92353_a_93645]