1,102 matches
-
schemele arhetipale create de Northrop Frye în Fables of identity, Studies on Poetic Mithology, Harcourt, Brace & World, New York,1963. 287 Matrice secca d'amore e di nați (Dormono selve). 288 Dalla tua matrice / io salgo immemore / e piango. // Camminano angeli, muți / con me; non hanno respiro le cose; / în pietra mutată ogni voce, / silenzio di cieli sepolti. // Îl primo tuo uomo / non să, mă dolora (Notte). 289 Ognuno stă solo sul cuor della terra / trafitto da un raggio di sole: / ed
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
susurro, e l'aura frescă, / E le ridenti piagge benedico. (La vită solitaria). 293 Infelice / scenă del mondo (La Vită solitaria); Me spesso rivedrai solingo e muto / errar pe' boschi e per le verdi rive (La Vită solitaria); camminano angeli muți / con me (Alla notte). 294 Inutile giorno, / mi togli da spazi sospesi, / (deșerți spenti, abbandoni) / da quiete selve / avvinte da canapi d'oro / cui non muta senso / lo stormire dei venti / che d'impeto crolla, / né volgere di stelle (D
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
este impur.// Neprihănit eterul doarme, / Văzduhul viu e de microbi,/ Poți dacă vrei să nu te naști,/ Dar dacă ești te și îngropi.// E fericit cuvântu-n gând,/ Rostit, urechea îl defăimă,/ Spre care o să mă aplec/ Din talgere vis mut sau faimă?// Între tăcere și păcat/ Ce-o să aleg cirezi sau lotuși?/ O, drama de-a muri de alb/ Sau moartea de-a învinge totuși...//"( Știu, puritatea). Toate acestea, în ciuda faptului că lirismul debordant din primul volum începe să se
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
Versetul biblic citat, la care s-au adăugat frământările din veacuri, nu ne-au dat nici nouă pace, nu ne-au lăsat să vegetăm, mai pe românește, nu ne-au lăsat să mergem cu capul Între umeri, și surzi, și muți, la bălmăjelile contemporanilor, etalate, zice-se, doar spre binele omului. Aș! Povești și nici măcar atât, câtă vreme, la baza construcției lor (a poveștilor), stă și știința de-a le scrie și de a le spune (chestiune ce ține de minte
PreȚ pe dispreȚ. In: ANUL 4 • NR. 18-19 • MARTIE-APRILIE • 2011 by Nicolae Bălaşa () [Corola-journal/Imaginative/88_a_1485]
-
se află În traista legată de vârful steagului călușarilor.” Renumitul etnograf și folclorist Tudor Pamfile prezintă În studiul citat informațiile dobândite despre ritualul Călușarilor. Sub conducerea unui vătaf se aleg opt căluceri, un ceiuș, doi cimpoieri și un blaj sau mut În alte părți. Ritualul reconstituirii cetei se face În zorii Rusaliilor la o movilă când se prind frați de cruce și rostesc Împreună Tatăl nostru. Jurământul legăturii se face pe sabia vătafului. Ceiușul are după cap o traistă În care ține
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
al XX-lea din diferite zone geografice și accentuează partea teatrală a acestui spectacol popular. Costumația joacă un rol deosebit În teatrul popular, având rolul de a Întregi textul. În legătură cu elementele de teatru, el pune În valoare scenele burlești ale Mutului, personaj care se Întrecea pe sine spre hazul satului, care ieșea cu mic cu mare să vadă Războiul. Etnologul observă că „ceremonialul de alta dată al constituirii Călușului, Legământul și toate celelate acțiuni care-l pregăteau după un rit străvechi
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
acuzator „...dacă gazeta de perete are colectiv de redacție” și dacă „... biroul org. de bază a tras la răspundere pe colectivul de construcție privind materialul adus pentru căminul cultural”. Aici, toți tovii micleșteni au tăcut mâlc și au adoptat poziția mutului, deoarece procesul verbal de ședință nu consemnează niciun comentariu. Înainte de alegerea noului secretar al organizației de bază al PMR, mahărul mahărilor de la Vaslui Ioan Tomescu lansează câteva pârțuri ideologice de mare răsunet care i-a făcut pe cei prezenți în
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
alți mulți colegi, un locotenent de-al nostru a fost luat <<prizonier>> de către trupele <<inamice>>. Supus unui interogatoriu, le-a spus <<dușmanilor>> cine suntem, adică: UM 01247 Galați, venită în sprijinul <revoluției>, la ordine superioare. Ofițerii de vizavi au rămas muți de uimire, deoarece nimeni nu le spusese așa ceva. Din acel moment, măcelul dintre cele două unități militare a luat sfârșit, dar cu ce preț!”, își amintește cu adâncă tristețe Dima. P.S. Subsemnatul Paul Zahariuc, declar pe propria-mi răspundere că
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
toată seara de politică, te-ai culcat și cu fața-n sus și ai visat cine știe ce. Nu te mai culca cu fața-n sus, Mițule, că iar visezi.") iar la vîrsta virilității împlinite, bărbatul se arată plin de vrednicie (Istoria mutului: Mutu-și făcea treaba cu toată sîrguința: pe toate maicile le slujea, pe toate le mulțumea."); la vîrste mai înaintate își laudă nevasta în cunoștință de cauză (C.F.R.: "Frumoasă, dom'le! îngheață puțul!") și, în toate situațiile, își face... datoria: Pristanda
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
veșted, A-mbătrânit la mine-n creștet, A-mbătrânit la mine-n creștet.” („Mâinile mamei”) Cuvântul „mama” dobândește o forță nebănuită, o importanță covârșitoare, fără el lumea însăși nu-și cunoaște cursul firesc: „Pruncii îl zuruie. Bătrânii îl visează. Bolnavii îl șoptesc. Muții îl gândesc. Fricoșii îl strigă. Orfanii îl lacrimă. Răniții îl cheamă. Iar ceilalți îl uită. O, Mamă! O, Mamă!” („Cuvântul Mama”) Poetul ajunge să sintetizeze respectul și prețuirea față de principiul matern deosebit de sugestiv: „Mamă,/ Tu ești patria mea!” (în poezia
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
kein Gott sei, 1796), introdusă în romanul Siebenkäs și trimisă lui Madame de Staël, care a tradus-o în franceză în De l'Allemagne. Aici Jean Paul își perfecționează și radicalizează viziunea sa scandaloasă asupra Nimicului absolut: Nimic imobil și mut! Rece, eternă necesitate! Haos smintit! Cunoașteți voi ceea ce dominați? Când veți abate edificiul și pe mine odată cu el? Haos, știi oare ce faci când înaintezi cu uraganele tale în viscolul astrelor, stingând cu răsuflarea-ți un soare după altul, când
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
-mi pregătesc un speech pentru Senior, pe care l-am rostit scurt și cu multă admirație și, în final, Corneliu Coposu a ținut să-mi răspundă cu delicatețe și boierie, cum numai d-sa știa să o facă. Am rămas mut când am constatat că mi se adresează. Despre ce era vorba? În scurtul meu cuvânt, îmi exprimasem regretul că nu a candidat și nu va candida niciodată la președinție. Știi ce mi-a răspuns? Că nu poate face acest pas
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
toate personajele, fie ele pozitive sau negative, își prezintă identitatea și întregul set de calități ori defecte, fără să acorde pic de importanță reacțiilor din exterior. Fiecare intră în scenă pentru a recita un discurs și atâta tot (nu degeaba "mutul" a devenit simbolul "întors" al personajului de melodramă 202). De aici recurența "loviturilor de teatru", a "peripețiilor" și răsturnărilor spectaculoase de situație, procedee menite a pune personajul în postura de a-și afirma insistent identitatea și calitățile 203. Brooks identifică
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
a ajutat să vină la putere; bineînțeles, aceștia trebuie să-și scoată banii însutit; politicenii apoi, vorbesc în parlament câte ceva, dar numai pentru a se afla în treabă, și dacă deraiază de la "linia partidului", sunt maziliți; în cazul acesta, se mut cu cățel și purcel la alt partid, nu contează la care și nici doctrina acestui partid, scopul principal este de a-și rotunji averea, căci și nepoții nepoților lor trebuie să trăiască; vorbesc ca demagogii, ei vorbesc, noi auzim, și
Toamna amintirilor : povest iri by Ioan Ilaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91664_a_93188]
-
transformă într-un fel de galop dezlănțuit care-i aduse pe cei treisprezece bărbați în fața lui Brâncoveanu. Primul, vătaful călușarilor, făcu un semn și cei unsprezece călușari căzură toți deodată în genunchi în fața voievodului, muzica tăcu, iar cel în petice - mutul călușului - se trase într-o parte. Brâncoveanu se ridică în picioare, jucându-și în mâna dreaptă bastonașul cu mâner bătut cu pietre prețioase. — Să trăiești, măria ta, și bun venit în părțile noastre! — Bun venit călușului în tabără! Lui Selin
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
la pas, când la trap, când în galop, săreau, mimau că ar fi nărăvași și nu se lăsau înșeuați, ridicau picioarele ca să fie potcoviți, făceau acrobații iar printre ei, ca un fel de negare a lor, dar păstrând ritmul muzicii, mutul își juca rolul în mod desăvârșit. Când călușarii tropăiau lovind ritmat pământul cu picioarele, mutul dansa în mâini; dacă flăcăii săreau în sus, el făcea tumbe; de se închinau la domn, el se închina lui Selin, și tot așa, în
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
nu se lăsau înșeuați, ridicau picioarele ca să fie potcoviți, făceau acrobații iar printre ei, ca un fel de negare a lor, dar păstrând ritmul muzicii, mutul își juca rolul în mod desăvârșit. Când călușarii tropăiau lovind ritmat pământul cu picioarele, mutul dansa în mâini; dacă flăcăii săreau în sus, el făcea tumbe; de se închinau la domn, el se închina lui Selin, și tot așa, în aparență contradictoriu, sublinia armonia dansului și a acrobațiilor. Nu se întunecase când au amuțit lăutarii
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
se îngăduie și este necesar să se verse sângele lui și al neamului său, iar femeile lor să fie luate în robie. Am zis! Mawlana făcu un semn spre discipolul său și ieșiră amândoi. Cei din încăpere își plecaseră capetele, muți în fața înțeleptului coborâtor din stirpea profetului. — Dovezi, dovezi, de parcă nu s-ar ști că ghiaurul făcea ce vroia în țara sa, pentru că plătea cu aur? De ce nu aduni domnia ta dovezile? Și Damad Ali Pașa se întoarse spre marele agă al
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
vin cuvintele sau cine pune aceste întrebări, ci în ce constă perspectiva pusă în fața noastră pentru a ne convinge sau pur și simplu ca să o contemplăm, urîm, iubim sau admirăm, ca să o respingem, să ne zdruncine credințele sau să rămînem muți de uimire în fața ei: iată felul în care înțeleg să urmez calea întrebărilor nesfîrșite, deschisă de Gadamer. Informații suplimentare Cele ce urmează reprezintă cîteva note bibliografice ca adaos pe lîngă cele ce au fost prezentate la finele fiecărui capitol. Structuralismul
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
îmi apăru o lumină strălucitoare din care au ieșit ca din pământ, doi oameni tineri, supli și bărboși, îmbrăcați în uniformă verde, cu fesuri pe cap, de aceiași culoare. -Bine ai venit pe tărâmul netimpului al Marilor Luminați. Am rămas mut de uimire. Mi-au fost necesare câteva secunde bune pentru a-mi reveni. -Cine sunteți voi?-întrebai cu voce tremurândă. -Noi?-răspunseră la unison cei doi. Păi suntem paznicii acestor locuri. Gnomii. Păzim bogățiile Marilor Luminați. Dorești să faci O
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
gândesc că sunt fiul naturii, cu nimic deosebit de animale și păsări, de peștii din baltă și rața sălbatică... Nu credeam că pământul e în mod egal al meu și al lupoaicii din pădure... Singurul lucru care mă făcea să rămân mut de fascinație era cuvântul rostit de oameni. Obiectele nu-mi spuneau nimic, un scaun, un pat, un lanț, n-aveau pentru mine nici o semnificație, în afara aceleia că în pat te culcai, pe un scaun ședeai, cu un lanț legai o
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
ea, și îl lăsa să doarmă în bătătură pe troscot. Mai târziu am auzit și citit că poporul e vânjos, sănătos. E cine e, dar câți strâmbi nu vedeam eu trecând pe drum, șoldii, fete cu picioarele cât niște putinee, muți frumoși, de care abuzau văduvele, inși cu tot felul de gâlme la gât... Mama zicea că sunt "păcate de la nouă neamuri" care loveau muierea care îi năștea. Eu însumi eram astfel marcat, o mătușă, soră mai mică a mamei, se
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
frumoasă/ ce mi-ai pregătit la masă?/ mi-e o foame ca de lup/ vin la tata să te pup/ mâine plec la un congres/ și plec cu trenul expres/! Veta Îi răspunse În gând: “du-te unde a Înțărcat mutu iapa/ și-a dat peste minciunile tale, grapa/”. Apoi: - Da’ ce ești așa de vesel, Mărine? Ai câștigat la loto? - Veto, o să câștigăm și la loto, o să vezi, În satul nostru o să curgă lapte și miere... - Offf, dacă m-aș
Pete de culoare by Vasilica Ilie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91516_a_107356]
-
fii bun, ne-am înșelat, vom lua totul de la capăt, vom înălța iar din temelii cetatea milei, vreau să mă întorc acasă. Da, ajutați-mă, așa, întinde-mi mâna, dă-mi... Un pumn de sare umplu gura sclavului flecar... CEI MUȚI Iarna era în toi, dar deasupra orașului, care-și începuse forfota, se înălța o dimineață luminoasă. La capătul digului, marea și cerul se împreunau în aceeași strălucire. Yvars nu vedea însă nimic din toate astea. Înainta cu greu pe bicicletă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85083_a_85870]
-
tot dinadinsul și le-a zis: "Vedeți, să nu știe nimeni." 31. Dar ei, cum au ieșit afară, au răspîndit vestea despre El în tot ținutul acela. 32. Pe cînd plecau orbii aceștia, iată că au adus la Isus un mut îndrăcit. 33. După ce a fost scos dracul din el, mutul a vorbit. Și noroadele, mirate, ziceau: Niciodată nu s-a văzut așa ceva în Israel!" 34. Dar Fariseii ziceau: Cu ajutorul domnului dracilor scoate El dracii! " 35. Isus străbătea toate cetățile și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85116_a_85903]