1,005 matches
-
65 de ani în capitala egipteană. Exemplul convertirii sale islamice a fost urmat de alți intelectuali francezi, până astăzi. Mulți sunt încredințați că Occidentul se poate reforma valorificând principii metafizice și norme morale din filosofiile și religiile orientale. Autorul nostru năzuia să apară o elită intelectuală care nu numai că va cunoaște doctrinele orientale, dar va înlătura și vechile opoziții cu Orientul. (9a, p. 60) În 1931, când publica lucrarea despre criză, trecuseră doi ani de la prăbușirile de pe Wall Street. Guénon
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
conștiința spiritului occidental: Ideea". (11, pp. 52-53). Acest comentariu concis a urmat elogiilor redate prin cuvintele preotesei vizionare din Mantineea arcadiană, Diotima, din dialogul Banchetul. Selectăm din acel dialog fragmentul ce trimite la "durata" prezentă în creația umană: "Căci cine năzuiește către frumos, acela vrea să-l dobândească pentru totdeauna; de aceea îi e propriu iubirii ca persoana care iubește să aspire la durată, la nemurire (s.ns.)". (11, p. 50) Dacă această aspirație este absolutizată, dusă la extrem printr-o
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
decorativă, plană a Jugendstil-ului la expresionism. Cu toate acestea, indiferent de ce stiluri a adoptat simbolismul, ele nu s-au instituit ca literă a canonului său. În schimb, aceste stiluri au manipulat expresia sa, căutând să exprime transcendența după care năzuiau"27. Opinia lui Hans H. Hofstätter constituie un loc comun, Nicole Tuffelli, spre exemplu, consideră simbolismul nu un stil, ci "mai degrabă o mișcare amorfă"28, iar termenul de "mișcare" este uneori preferat celui de curent artistic. Avem un simbolism
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
în virtutea naționalismelor bănuitoare și agresive. Mobilității persoanelor pe timp de război îi succede mobilizarea generală. Economiei deschise îi succed, și asta încă din perioada de pace, economia închisă și războiul economic. Înmulțirea statelor-națiune europene și deșteptarea generalizată a naționalităților, care năzuiesc să se elibereze de sub o dominație străină, multiplică sursele de conflict, extinzîndu-le către estul balcanic, unde se creează focare endemice de război. Apogeul și Abisul După căderea lui Napoleon I, "concertul european" a putut fi restabilit pentru o vreme, însă
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
Neculai Popescu, însurat, de 35 de ani, care a participat la asedierea curții boierești din târgușorul Pungești. Iată ce a declarat, printre altele, acest martor: „...când am ajuns (la Pungești, n.a.) am găsit târgușorul stricat și o mulțime de oameni năzuind să se ducă la curtea boerească, dar nu s’au mai dus că soldații ce erau acolo au tras focuri și au căzut câțiva răniți și morți (subl.ns.) și eu văzând aceasta (subl.ns.) m’am dus acasă”. Oare
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
a civilizațiunei în România". Se vede bine din aceste documente că preocupările dintâi ale Junimii au fost prelecțiunile și tipografia. Societatea nou înființată dorea nu numai să se facă remarcată, dar și să-și realizeze misiunea spre care prin program năzuia (propășirea civilizați-unei în România)"5. Demersul paideic viza deci nu doar proliferarea "adevărului", cum se va vedea mai jos, ci chiar civilizarea unui popor ce orbecăia prin propriile neputințe. O miză, așadar, uriașă, pe care câțiva oameni și-o asumaseră
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
tîrziu va căuta și alte soluții inclusiv tatonarea unei cariere politice din postura de takist argumentînd lui Delavrancea că "deși nepotul unui grec bucătar, la bucătărie mi-e greu să merg: e o deprindere care trebuie învățată de tînăr" și năzuind că marele șef "mă va pune la masă între meseni"; intenția ca și altele nu s-a împlinit și strîmtoarea materială l-a urmărit aproape toată viața: în 1890 scria lui Missir: Chiria n-am plătit-o și sunt dat
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
de plecare al unor legende în care, mitomania lui esențială se satisfăcea." Complexul portret realizat din lumini și umbre rembrandtiene e al unui exilat în această lume, al unui Don Quijote tragic, al unui vînător de iluzii; sufletește, e un alchimist năzuind să asocieze timiditatea și orgoliul, izolarea și revolta, inutilul și inactualul, postura de fanariot decadent și cea a spiritului imperial bizantin; această coabitare dihotomică pur-impur, nobil-ignobil o percepe Vasile Lovinescu ca un izvor al dramei interne ce se va distila
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
blazon ex libris includea inscripția "Ex libris domini Matthaevs Ioan Caragiale Cavaler al Ordinului Sfîntului Ioan de Ierusalim", tatona încă din 1901 morga aristocratică: "Eu dezvolt o mare morgă acasă, beau cafea în vieux Saxe cu o linguriță aurită" și năzuia inclusiv la maturitate spre o trîndăvie de lux și risipă: "M-am gîndit ce bine ar fi să continue toată viața așa, numai cu icre moi, Pommery (marcă de șampanie franțuzească n.n.) și musical." Într-o însemnare din Jurnal (1934
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
mai rutinate." În postura de narator din celebrul său roman, Mateiu alătură și alte mărturisiri ce configurează crailicul bucureștean: "De o lună, pe tăcute și nerăsuflate, cu nădejde și temei, o dusesem într-o băutură, un crailic, un joc" căci "năzuisem să aflu într-o viață de stricăciune uitarea"; întors "la Berlin acasă", "după un surghiun de doi ani", avînd "de Berlin mare slăbiciune", evocă "frumusețea muzicei vechi ce se făcea la noi de dimineața pînă seara" și farmecul nopților berlineze
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
el pândise norocul la răspântie, îl înșfăcase și-l siluise ca să-i poată smulge ceea ce, în chip firesc, i s-ar fi cuvenit de la început fără caznă și zbucium. [...] Calea măririlor i se deschidea largă, netedă, acum însă, că putea năzui la orice, nu mai voi el nimic și se retrase." Revine, și în legătură cu acest personaj oglindă obsesia sfârșitului inexorabil: cu el se călătorea în veacurile trecute, mai ales "în acela, scump nouă și nostalgic între toate, care fu al optsprezecelea
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
erudit al jargonului de obor, doct în expresii de autentic mahalagism sau practicant al aliterațiilor triviale, care ar fi încredințat tiparului o carte deșucheată și plină de înjurături dedicată sufletului spurcat și scîrnav al Bucureștilor drept pentru care ar putea năzui doar la o stimă literară rezonabilă. Că eroii lui Mateiu sunt niște nobili de extracție și coloratură balcanică sesizează Edgar Papu, propunînd o provocatoare comparație cu Ghepardul lui Lampedusa: "Spre deosebire de excesivul prinț Salina, personajele lui Matei Caragiale au ceva încrîncenat
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
spațiului originar. Insula lui Euthanasius este un paradis regăsit în care cei doi, Cezara și Ieronim, își găsesc împlinirea prin iubire. Femeia este un prototip al pasiunii paradisiace și al inocenței sufletului originar. Indirect, prin ea, poetul cu aspirații romantice năzuiește să ajungă la conștiința de sine. În iubirea senzuală a Cezarei, precum și în demonismul lui Ieronim s-au strecurat, de bunăseamă, multe din aspirațiile erotice și din trăsăturile psihologice ale poetului. Veneră sau Madonă, femeia eminesciană este un simbol totalizator
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
le place să menționeze puterea reclamei comerciale pentru a-și explica succesul de piață, dar prin aceasta se subestimează modul în care, în ultimul deceniu, popularitatea jocurilor video printre copii este determinată, chiar dacă doar în mod intuitiv, de subiecți ce năzuiesc la puterea de a co-determina rezultatul jocului lor mediat electronic. Este adevărat că forma comercializată a jocurilor video a demonstrat preferințele copiilor. Un exemplu îl reprezintă acel joc în care figuri de femei sînt manipulate și adesea victime, fiind răpite
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
este sigurul dintre marii clasici căruia nu i se poate acorda fără rezerve atributul genialității" în măsura în care există deosebiri fundamentale între el și ceilalți trei: arta lui Slavici e istorică, a celorlalți anistorică (cel puțin în intenția creatorilor ei); Slavici nu năzuiește să scrie capodopere creându-și în același timp și cititorul, ci opere folositoare pe care le oferă spre lectura cititorilor vremii sale. "Slavici este preocupat de adevărurile omului contemporan lui mai mult decât de Adevărul etern al artei. [...] Este pur
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
însăși stagnantă, deoarece perfecțiunea este autosuficientă. Zeii nu se schimbă, nu evoluează, în vreme ce oamenii, prin cultivarea rațiunii au șansa devenirii, dacă "se rânduiesc între cei ce știu și cei ce nu știu nimic": Nimeni dintre zei nu filozofează, nici unul nu năzuiește să devină înțelept fiecare și este. Căci dacă unul e înțelept, el nu filozofează. Tot astfel e cu cei neînvățați; ei nu-și bat capul să filozofeze și n-au nici o râvnă să devină-nțelepți. Tocmai asta-i nenorocirea cu
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
în legătură cu unul sau mai multe personaje, oricât de întâmplător ar fi raportul în care s-ar gândi unul față de celelalte. Așa cum biruința navală de la Salamina și înfrângerea carthaginezilor în Sicilia s-au petrecut cam în aceeași vreme, fără să fi năzuit câtuși de puțin spre același țel, tot astfel, într-o serie de succesiuni, un eveniment se poate câteodată produce după altul, fără ca din ele să rezulte o unică urmare. (59a17-21) Către aceste aspecte prezentate de Aristotel își îndreaptă atenția și
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
în A Lesson in School Reform from Great Britain, afirmând că "diferența majoră dintre reforma educațională din Marea Britanie și cea din SUA este aceea că britanicii au reușit să includă într-un pachet legislativ îndrăzneț ceea ce americanii discută, dezbat și năzuiesc." (Chubb, J.E., Moe, T. M., 199212). Ei au explicat diferențele prin specificul sistemului parlamentar britanic ce "concentrază autoritatea în mâinile partidului majoritar, care, dacă dorește, poate crea programe noi, radicale și le poate trasforma simplu în lege. În sistemul
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
27), Padova 1997, 111-124. Sfântul Francisc spunea că Dumnezeu voia să se numească frați minori, pentru că trebuiau să fie săraci și inferiori tuturor, mai umili prin umilința inimii, decât prin cuvinte și fapte, sau prin haina exterioară, și să nu năzuiască să devină superiori în Biserică, ci să caute întotdeauna și să înseteze după cea mai profundă umilință. Sfântul Francisc a dat acest răspuns fraților săi care îl rugau să îndemne o anumită persoană de condiție modestă să intre în Ordin
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
deși fără meritul nostru, trebuie să trimitem în ea unii lucrători, conferind persoanelor ministerele în baza aptitudinii fiecăruia, pentru ca în conformitate cu aceasta să-și poată desfășura mai bine munca lor. Ținând cont, așadar, că voi ați renunțat la voi înșivă și năzuiți să vă dăruiți sufletul pentru a câștiga la Domnul sufletele altora, fiindcă se știe foarte bine că niciun sacrificiu nu este mai plăcut lui Dumnezeu decât binele sufletelor, autoritatea Scaunului Apostolic vă trimite în regatul lui Miramolino, pentru ca, anunțând Evanghelia
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Ungaria, Polonia, ea n-a putut avea câștig de cauză în fața limbilor germanică, maghiară și slavă; iar marii papi nu au reușit să o facă să renască în Italia, deși toți le dădeau ascultare și erau destul de puternici pentru a năzui la monarhia universală. Ce să conchidem de aici? Că latina n-a făcut decât să treacă, dar că limba vorbită de poporul roman a rămas singura vie și productivă. Dacă această opinie e întemeiată, cu atât mai mult este astfel
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
lor. În Transilvania, unde românii sufereau mai mult din cauza disprețului maghiarilor decât din cea a împilării, această limbă se menținuse în libertate deplină. Supusă unor reguli gramaticale, ea servi unor încercări reușite de unde se născu tânăra literatură a Principatelor. Țara năzuia deci să-și repare pierderile, să-și dezvolte câteva instituții noi, sub protecția Convenției de la Akermann (1826), ale cărei clauze, lămuritoare ale Tratatului de la București (1812), păreau să reînsuflețească Provinciile Dunărene și să le pregătească dezrobirea completă. Ele nu-și
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
să se supună; amenințarea sa le oferi trupelor române și sârbe ocazia de a se cinsti reciproc. Din discreție, nu repetăm nici toasturile, nici schimbul de urări petrecute în aceste circumstanțe. Adunarea persista totuși în atitudinea sa de opoziție și năzuia în mod deschis la răsturnarea ministerului. Crezu că izbutește pe 23 decembrie, votând în unanimitate luarea în posesie de către stat a tuturor mănăstirilor închinate. Acest vot era prematur. Demersuri începute pe lângă curțile garante pentru soluționarea acestui punct delicat, menținut prin
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
bombardele. Șiragurile învălmășite s-au năpustit unele asupra altora tăindu-se. Îndărăt nu mai putea nimeni ieși fără a se supune fierului. Cei care au răzbit prin luncă după ce au tăiat-o cu săbiile, au dat de alte bălți. Au năzuit mai departe și i-au întâmpinat vânători de oameni care-i așteptau la locuri poruncite. Din toată armia aceea soarele de a doua zi nu a mai luminat decât ghemuri spârcuite. Unele au fugit cătră Ionășești la vadul Siretului și
Istorie pe meleaguri vasluiene by Gheorghe Ulica () [Corola-publishinghouse/Science/1250_a_2316]
-
avea putere La fii s-aducă vreo mângâiere, Nici bun prieten, nici rudă bună Avea mijloace d-ajutor mână, Și-așa săraca de omenire Era ajunsă mai la pieire. Când deodată o dășteptare Văzum iuvită la mic și mare, Să năzuiască, Maică, la tine, Cum și urmarăm, căci lăsând morții, Drept la beserici mersem cu toții, Cu fierbinți lacrămi căzurăm, Maică, S-alergi îndată la bunul Taică Cu rugăciune, milă să-și facă Dreapta mânie să ș-o întoarcă. Iar d-altă
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]