911 matches
-
nu este doar al dramaturgului, ci și al regizorului [Levbarg, p.128]. Pentru naturaliști, observă Gérard Gengembre [p.151], teatrul are o înaltă valoare simbolică, funcționând că o metaforă a societății, reprezentată sub formă de drame și tablouri, deoarece estetică naturalismului este mai întâi de toate una a dramatizării. După 1880, tentativă teatrului naturalist se impune pe scena franceză prin reflecțiile lui Zola172. El cere democratizarea eroilor, prezentarea claselor noi, apropierea teatrului de viață, reprezentarea vieții fără artificii și limitări. El
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
personnage dans la Comédie urbaine. Par la fusion de différentes dimensions d'analyses, le travail est un modèle de réinterprétation poétique et interdisciplinaire d'un personnage complexe. Leș mots-clés: archétype, canon, chronotope, émancipation, étopée, événement, féminisme, femme, gender, géopoétique, identité, naturalisme, nouvelle, modernité, mythe, mythisation, mythopo(i)étique, mythosphère, mode, ville, osmose, Paris, personnage, po(i)étique, portrait, proxémique, prosopographie, réalisme, représentation, român, scénario, scène, spatialité, stéréotype, théâtralité, typologie, urbanité. ABSTRACT The thesis is the first monographic study în the European
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
din nevoia de a echilibra discursul excesiv mitizant care se edifica atunci și care dă și astăzi consistență discursului public, calp și găunos, în marea sa majoritate. Desigur că cititorul acestui volum de mărturii ar putea fi ușor iritat de naturalismul unor descrieri directe ale fizicului lui Eminescu ("Ca fizic, Mihai era mai scurt ca mine - scrie fratele său Matei -, eu am talia 1,68, el era cu vreo 2-3 centimetri, poate și patru, mai scurt, avea o musculatură herculeană, piciorul
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
intelectuali finlandezi, în vederea militării pentru formarea unei patrii comune 734. Creatorul romanului în literatura finlandeză este considerat Aleksis Kivi, capodopera sa fiind romanul Șapte frați. Prin opera sa, el contribuie la promovarea realismului. Sub influența acestui curent, urmându-i apoi naturalismul, se dezvoltă literatura finlandeză. Temele preferate ale realismului au fost conflictele sociale, dezbătând în mod special condiția femeii în societate. Figurile reprezentative ale noii literaturi manifestate la sfârșitul secolului al XIX au fost Minna Canth și Juhani Aho. Acesta din
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
În renumita sa lucrare La Crise du roman, des lendemains du naturalisme aux années vingt, Michel Raimond este primul critic francez care a scos În evidență caracterul poetic al romanelor lui Charles-Ferdinand Ramuz și vorbește despre acesta În același capitol consacrat scriitorului Giraudoux. Încă de la debutul său literar, Ramuz se gândește la
Caleidoscop by Maria-Lucia Toma () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91742_a_93367]
-
romanelor lui Slavici. Radu Rosetti are frumoase calități de descriere. Mihail Sadoveanu, directorul teatrului din Iași, este cel mai puternic prozator din școala literară grupată în jurul revistei Sămănătorul. Pornind din romantismul eroic (Povestiri, Șoimii), inspirația lui Sadoveanu a evoluat spre naturalism, pentru a deveni deschis realistă în ultimele volume de nuvele 20. Proza lui M. Sadoveanu dă impresia de forță, rămânând totodată poetică. De un stil bogat, plin de sevă, nuvelele acestui prozator sunt valoroase îndeosebi prin minunatele descrieri ale naturii
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
umflat, declamator, melodramatic se înlocuiește cu vorbirea naturală și cu mișcarea scenică absolut firească, actorul vrând să arate spectatorului că ce se întâmplă pe scenă se întâmplă exact la fel și în viață. Ca orice curent literar și artistic, însă, naturalismul obosește și el la un moment dat, reproșându-i-se tocmai predilecția pentru ceea ce e comun, exagerata importanță acordată amănuntului nesemnificativ, concepția mărginită despre lume și lipsa unei problematici metafizice. O concepție cu adevărat nouă și revoluționară asupra raportului text-reprezentare
Textul şi spectacolul - ecuaţia dramaticului în metafora literaturii. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Mihaela Doboş () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1356]
-
eds). (2001). Dinamica grupurilor. Texte de bază. Iași: Editura Polirom. Park, Robert E. și Burgess, Ernest W. (1921). Introduction to the Science of Sociology. Chicago: University of Chicago Press Purcell, Edward A. Jr. (1973). The Crisis of Democratic Theory: Scientific Naturalism and the Problem of Value. Lexington: University Press of Kentucky. Rogers, Everett M. (1994). A History of Communication Study: A Biographical Approach. New York: The Free Press. Rogers, Everett M. (1995). Diffusion of Innovations, (ed. a IV-a)New York: The Free
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
2.400.000 de exemplare către 1900 și presa locală, în sfîrșit, răspîndesc pretutindeni un model unificator. După dispariția generației romantice, căreia Victor Hugo, poet național, îi rămîne martor, și după eșecul din 1848, se deschide era realismului și a naturalismului, de la Flaubert la Zola. Literatura începe să observe o epocă dominată de cultul științei și al faptului pozitiv. Poeții exaltă arta pentru artă, compun creații originale, de la Baudelaire la Verlaine și Rimbaud. Marelui public, în ceea ce-l privește, îi place
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
lumea vizibilă. Ea e frumusețea din lume văzută în cauza ei transcendentă, care e frumusețea divină. Procesul de autonomizare a picturii moderne e o degradare treptată din această înălțime. Acest proces îl putem identifica în trei faze succesive, care sunt: naturalismul, impresionismul și cubismul. Naturalismul pictează creatura nu ca un efect în timp și spațiu, ci ca o realitate imediată, închisă în sine, suficientă sieși. Nu mai e omul văzut în cerul spiritual, ci omul văzut în natura materială, captiv în
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
frumusețea din lume văzută în cauza ei transcendentă, care e frumusețea divină. Procesul de autonomizare a picturii moderne e o degradare treptată din această înălțime. Acest proces îl putem identifica în trei faze succesive, care sunt: naturalismul, impresionismul și cubismul. Naturalismul pictează creatura nu ca un efect în timp și spațiu, ci ca o realitate imediată, închisă în sine, suficientă sieși. Nu mai e omul văzut în cerul spiritual, ci omul văzut în natura materială, captiv în formele de timp și
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
închisă în sine, suficientă sieși. Nu mai e omul văzut în cerul spiritual, ci omul văzut în natura materială, captiv în formele de timp și spațiu. Nici o semnificație superioară nu mai deschide aceste forme spre infinit și spre veșnicie. Continuând naturalismul, impresionismul reprezintă încă o treaptă de degradare. În impresionism interesează redarea senzației luminoase, a efectului luminii fizice ninsă de soare peste lucruri. Contururile naturale ale lucrurilor trec pe planul al doilea și dispar sub petele, de culoare așternute peste ele
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
contingent al frumuseții de dincolo de lume. Creștinul nu adoră lumea ca atare și n-o imită nici în ordinea morală, nici în ordinea estetică. Dacă ar adora-o și dacă ar imita-o pentru ea, ar săvârși un act păgân. Naturalismul modern, din acest punct de vedere, seamănă cu păgânismul antic. După doctrina creștină, a urma natura fie în morală, fie în artă, presupune oricum un fel de idolatrie, un fel de adorare a făpturii, care e mai prejos de om
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
ideea dominantă a momentului. Produs docil e prin excelență talentul; geniul însă apare mai totdeauna în conflict cu mediul și el e cel care creează un moment nou în istoria unei culturi. în sens creștin, problema acestor relații, din care naturalismul face elemente covârșitoare asupra insului creator, trebuie înțeleasă ca o legătură firească a microorganismului omenesc cu mediul cosmic. Când afirmăm că omul rezumă în făptura lui făptura cosmică, nu înțelegem prin aceasta că el ar fi un produs pasiv al
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
în artă. Și nimeni n-o urmează, cu toate că, în virtutea inerției comode, e dată ca exemplu în toate școlile din orice țară, unde se studiază literatura franceză. Al doilea izvor de inspirație, pe care îl recomandă Guyau pentru a scăpa de naturalismul trivial, „e deplasarea în spațiu și invenția mediului”, adică situarea unei acțiuni estetice într-un cadru exotic. Procedeul dă astfel o artă de pitoresc și e ilustrat de celebrul și frumosul roman Paul și Virginia. Literatura, pictura și chiar muzica
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
formulate ulterior de White, Rawls arată că există o serie de obstacole în a considera premisele a fi cu necesitate adevărate sau a explica ce înseamnă acest lucru. Concepțiile lui White și Rawls sunt convergente și în privința criticilor formulate împotriva "naturalismului reductiv"73 (reductive naturalism). Adepții "naturalismului reductiv" încearcă să definească conceptele morale cu ajutorul unor noțiuni non-morale. Ei susțin totodată că enunțurile morale afirmate sunt adevărate dacă sunt interpretate prin intermediul unor asemenea definiții. Rawls evidențiază că tezele "naturalismului reductiv" se bazează
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
Rawls arată că există o serie de obstacole în a considera premisele a fi cu necesitate adevărate sau a explica ce înseamnă acest lucru. Concepțiile lui White și Rawls sunt convergente și în privința criticilor formulate împotriva "naturalismului reductiv"73 (reductive naturalism). Adepții "naturalismului reductiv" încearcă să definească conceptele morale cu ajutorul unor noțiuni non-morale. Ei susțin totodată că enunțurile morale afirmate sunt adevărate dacă sunt interpretate prin intermediul unor asemenea definiții. Rawls evidențiază că tezele "naturalismului reductiv" se bazează pe definiții care implică
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
că există o serie de obstacole în a considera premisele a fi cu necesitate adevărate sau a explica ce înseamnă acest lucru. Concepțiile lui White și Rawls sunt convergente și în privința criticilor formulate împotriva "naturalismului reductiv"73 (reductive naturalism). Adepții "naturalismului reductiv" încearcă să definească conceptele morale cu ajutorul unor noțiuni non-morale. Ei susțin totodată că enunțurile morale afirmate sunt adevărate dacă sunt interpretate prin intermediul unor asemenea definiții. Rawls evidențiază că tezele "naturalismului reductiv" se bazează pe definiții care implică asumarea unei
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
criticilor formulate împotriva "naturalismului reductiv"73 (reductive naturalism). Adepții "naturalismului reductiv" încearcă să definească conceptele morale cu ajutorul unor noțiuni non-morale. Ei susțin totodată că enunțurile morale afirmate sunt adevărate dacă sunt interpretate prin intermediul unor asemenea definiții. Rawls evidențiază că tezele "naturalismului reductiv" se bazează pe definiții care implică asumarea unei teorii clare a semnificației, iar aceasta pare să lipsească. Potrivit lui Rawls, încercarea de a elabora o teorie a dreptății este similară tentativelor de a dezvolta teorii în gramatică, logică, matematică sau
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
descris de Goodman, cu perspectiva expusă de Quine în lucrarea Word and Object și cu propriile teze din cartea Toward Reunion in Philosophy. (2) Prezintă criticile pe care Rawls le aduce atât "metodei carteziene" de întemeiere, cât și celei a "naturalismului reductiv". (3) Arată caracterul metodologic monist al concepției lui Rawls, prin evidențierea similarităților cosemnate de acesta între testarea inferențelor logice, enunțurilor din științele naturii și a convingerilor morale 86. (4) Aseamănă cele două principii fundamentale ale dreptății, propuse de John
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
combină cu zeci de sufixe fantastice pentru a crea nenumărate cuvinte de ocară (de exemplu, Sorbonnagre = Sorbonne + onagre, măgar sălbatic) și trage concluzia că la Rabelais există un conflict între real și ireal, între comedie și oroare, între utopie și naturalism. *27 Aici, ideea de bază este, după cum se exprimă Spitzer, aceea că unei stări de excitație mintală, care constituie o abatere de la habitus-ul normal al vieții noastre intelectuale, trebuie să-i corespundă, pe plan lingvistic, o abatere corespunzătoare de la
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
acestor categorii, ele reprezintă moduri diferite, atemporale în esență, ide a privi viața și de a reacționa în fața ei. Totuși, toate trei categoriile lui Pongs se situează în afara liniilor generale a ceea ce se numește adesea gândirea modernă, adică în afara raționalismului, naturalismului, pozitivismului, științei. De aceea, această clasificare a metaforelor sugerează ideea că -poezia rămâne credincioasă modurilor de gândire preștiințifice. Poetul păstrează viziunea animistă a copilul/ui și a omului primitiv, oare este arhetipul copilului. *51 În anii din urmă, au apărut
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
realității, mijloc folosit însă adesea" ca în Călătorule lui Gulliver, ca o momeală spre a-l atrage pe cititor într-o situație improbabilă sau incredibilă oare este fidelă realității" într-un sens mai profund decât sensul pur circumstanțial. Realismul și naturalismul, în dramă sau în roman, nu sânt altceva decât mișcări literare sau literar-filozofice, convenții, stiluri, cum sânt și romantismul sau suprarealismul. Deosebirea dintre ele nu corespunde celei dintre realitate și iluzie, ci deosebirii dintre diferitele concepții despre realitate, dintre diferitele
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
din perspective panoramice, neezitând să proclame geniul scriitorului. Profunzimea unor judecăți egalează în pătrundere intuiția călinesciană: "Sub felurimea și bogăția operei sadoveniene, la mai mare adâncime decât formele ei aparente sau deshumabile cu ușurință, zace stratul granitic al clasicității scriitorului. Naturalismul descriptiv, individul trăitor nedeslipit de natură, eposul istoric, arhaitate și viață primogenă, toate aceste aspecte de conformație literară există în adevăr și informează geniul lui M. Sadoveanu, dar ele stau pe o latență a geniului său, care latență se află
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
și alte lucruri necesare vieții... decât să-i lase să depindă de voința unui singur om atât de puternic încât să îi poată distruge"71. Eroarea de argumentare a lui Filmer provine mai ales din faptul că se sprijină pe naturalismul aristotelic, conform căruia nimic nu este în act fără a fi fost mai întâi în potență. Potrivit acestei viziuni, Adam a luat în stăpânire proprie nu numai ceea ce exista de facto, dar și ceea ce nu exista încă. Dar ceea ce urma
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]