2,025 matches
-
despre scrierile lui Eugen Negrici, referindu-se la literatura română și fenomenul oniricului: Că literatura româna e o literatură mică, provincială, izolată. Asa e. Dar de ce nu se iau în considerare zvâcnirile acestei literaturi de la Urmuz și pâna la grupul oniric? ...” Grupul oniric ce s-a constituit în 1964 era format din scriitorii Dumitru Țepeneag și Leonid Dimov, scriitori care, frecventând cenaclul Luceafărul, condus pe atunci de Eugen Barbu, spațiu literar în care au avut prilejul de a-i cunoaște pe
ÎNTRE ONIRISM ŞI METALITERATURĂ de LILIA MANOLE în ediţia nr. 1988 din 10 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378292_a_379621]
-
lui Eugen Negrici, referindu-se la literatura română și fenomenul oniricului: Că literatura româna e o literatură mică, provincială, izolată. Asa e. Dar de ce nu se iau în considerare zvâcnirile acestei literaturi de la Urmuz și pâna la grupul oniric? ...” Grupul oniric ce s-a constituit în 1964 era format din scriitorii Dumitru Țepeneag și Leonid Dimov, scriitori care, frecventând cenaclul Luceafărul, condus pe atunci de Eugen Barbu, spațiu literar în care au avut prilejul de a-i cunoaște pe Virgil Mazilescu
ÎNTRE ONIRISM ŞI METALITERATURĂ de LILIA MANOLE în ediţia nr. 1988 din 10 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378292_a_379621]
-
Tănase ș.a. Eugen Barbu e înlocuit la conducerea cenaclului de Miron Radu Paraschivescu și care obține acceptul editării unui supliment de versuri și proză al revistei craiovene Ramuri, (numit Povestea vorbei). Însă Revista este interzisă rapid. Din 1968, centrul atenției oniricilor se mută spre revista “Luceafărul”, unde, pe lângă scriitorii sus menționați, vor mai publica Emil Brumaru, Florin Gabrea, Sorin Titel, Daniel Turcea ș.a., iar Dumitru Țepeneag și Leonid Dimov își vor preciza și poziția teoretică. Au rămas foarte multe texte teoretice
ÎNTRE ONIRISM ŞI METALITERATURĂ de LILIA MANOLE în ediţia nr. 1988 din 10 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378292_a_379621]
-
acest termen, deși tot ei au avut conștiința, că aparțin generației postmoderne. Ulterior, alți critici au folosit un firesc decupaj de a exclude conștiința teoretică de sine pentru postmoderniști, iar, pe de altă parte, scriitoriii anilor 70, recuperând miturile și oniricul, vădind o maturitate sporită a spiritului creator.“... Chiar dacă generația ’60 n-a folosit niciodată termenul, ceea ce indică doar faptul că ea n-a avut conștiința că aparține epocii postmoderne, spre deosebire de generația ’80, care o are, și încă în mod acut
ÎNTRE ONIRISM ŞI METALITERATURĂ de LILIA MANOLE în ediţia nr. 1988 din 10 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378292_a_379621]
-
Stănescu și Marin Sorescu reprezentanții unui postmodernism organic, structural, chiar dacă lipsit de o conștiință terminologică de sine. “Postmodernismul, scrie Octavian Soviany, cel mai percutant din optzeciști, cum îl numește D.Țepeneag, nu începe la noi în 1980, ci odată cu grupul oniric, Școala de la Tîrgoviște etc. Meritul optzeciștilor (nu neînsemnat!) a fost acela de a fi transformat postmodernismul într-un fenomen popular”. (Revista Echinox, anul 2011, nr.. Corin Braga 1995, publicat în data de 22 octombrie, Postmodernimul românesc, Bătălia dintre generații). “În
ÎNTRE ONIRISM ŞI METALITERATURĂ de LILIA MANOLE în ediţia nr. 1988 din 10 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378292_a_379621]
-
cealaltă parte, cei care definesc postmodernul în termeni de pluricentrism, eclectism, toleranță, coabitare, precum John Barth, U. Eco, G. Vattimo, G. Durand, definiție ce ar putea fi numită “noua antropologie” sau neohermetism.”(Corin Braga)Atunci să vedem unde se situează oniricii? Deci, onoricii erau cei care îmbrățișau un postmodernism de coabitare, eclectic. Alex Ștefănescu remarca faptul, că” amestecul de ambiție și spirit ludic, specific unui jucător de șah, îl determină pe Dumitru Țepeneag să “inventeze”, în colaborare cu Leonid Dimov, un
ÎNTRE ONIRISM ŞI METALITERATURĂ de LILIA MANOLE în ediţia nr. 1988 din 10 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378292_a_379621]
-
Mazilescu, Vintilă Ivănceanu, Daniel Turcea, Florin Gabrea, Iulian Neacșu (când va face bilanțul, Dumitru Țepeneag îi va adăuga pe listă și pe Sorin Titel, Virgil Tănase și să nu -l uităm pe Emil Brumaru!, care se apropie temporar de “grupul oniric”).)” (România literară, anul 2013, nr. 51-52, Dumitru Țepeneag, Biografie de Alex Ștefănescu) Deci, reîntorcându-mă la Dumitru Țepeneag, remarc, că pe Domnia Sa îl preocupă să readucă în memoria contemporanilor onirismul, curent literar pe care îl consideră un început al acelei
ÎNTRE ONIRISM ŞI METALITERATURĂ de LILIA MANOLE în ediţia nr. 1988 din 10 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378292_a_379621]
-
pe scriitorii, enumerați mai sus, inclusiv și pe Virgil Mazilescu, Iulian Neacșu, Sânziana Pop, Florin Gabrea, Daniel Turcea, Emil Brumaru, Sorin Titel. E de menționat și interzicerea cuvântului -oniric, în acele timpuri, din motive politice. În “Dinamica imaginarului poetic: grupul oniric românesc”, Editura Eikon, 2012, Alina Ioana Bako, demonstrează, că interesul pentru această mișcare literară mai este încă viu. În acest volum, Alina Ioana Bako analizează creațiile a cinci poeți în textele cărora trăsăturile distinctive ale onirismului sunt mai mult sau
ÎNTRE ONIRISM ŞI METALITERATURĂ de LILIA MANOLE în ediţia nr. 1988 din 10 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378292_a_379621]
-
remarcat și apropiat de prezent pe creatorii ideii visului lucid, cu o scripturală tentă filosofică, împletită din metafizică și intertextualitate, așa precum spunea Heidegger despre poezia lui Holderlin “că omul locuiește poetic”. Iar despre existența actuală și proliferarea unei literaturi onirice, cât și despre un alt current neo-, alternativ, se va demara un alt studiu literar. Lilia Manole, Poet, eseist, cercetator literar Referință Bibliografică: POSTMODERNISMUL: ÎNTRE ONIRISM ȘI METALITERATURĂ / Lilia Manole : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1988, Anul VI, 10
ÎNTRE ONIRISM ŞI METALITERATURĂ de LILIA MANOLE în ediţia nr. 1988 din 10 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378292_a_379621]
-
strunele străzii și fluieră a pagubă munți de prostie Și uite că și noi neatenții ca Marta uităm privegherea din seara de pe urmă Și uite că sfârșitul iar n-a venit și iar am pierdut finalul cortină Ce se abate oniric Se abate ca ghiața Și se abate ca o nebună cometă Ce iar și-a pierdut azimutul prin timp Sarmană faptură golasă și firavă ca pleoapa de fluture crin și peruzea Rămâi în Sfârșit cu libelulele tale și priveghează cu
COLIND HIERATIC X-COLIND DE SFÂRŞIT DE LUME NEBUNĂ. NEBUNĂ.. NEBUNĂ... de DAVID SOFIANIS în ediţia nr. 1822 din 27 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/378611_a_379940]
-
casă.O, măiculiță dragă, al nostru înger nins,Prin ochii tăi senini ne dăruiești iubire,... X. CAUT ROȘUL MACILOR, de Rodica Constantinescu , publicat în Ediția nr. 2268 din 17 martie 2017. Mă trezesc și buimacă privesc aripile rămase din zborul oniric, sunt încă ude de lacrima regretului venit cam târziu și înțeleg că trebuie să caut roșul macilor din lanul cu grâu pârguit, doar el va reînvia dorința devenită amintire. Încep să mă curăț prin ruga-spovedanie iubind mai presus de orice
RODICA CONSTANTINESCU [Corola-blog/BlogPost/378741_a_380070]
-
presus de orice taina cuvântului nerostit, sfințesc fiecare gând cu lacrima, Dumnezeului Cuvânt, ca vrerea să-și recapete suflul și să se prindă în hora albastră alături de visuri surori. Citește mai mult Mă trezesc și buimacă privesc aripile rămase dinzborul oniric,sunt încă ude de lacrima regretuluivenit cam târziuși înțeleg că trebuie să caut roșulmacilor din lanul cu grâupârguit,doar el va reînvia dorințadevenită amintire.Încep să mă curăț prin ruga-spovedanieiubind mai presus de oricetaina cuvântului nerostit,sfințesc fiecare gând cu
RODICA CONSTANTINESCU [Corola-blog/BlogPost/378741_a_380070]
-
concretă, care își ține creioanele adevărului într-un coș. Astfel termenii metaforei se inversează de la semnificație la concret. Pe fondul unui eros uneori inocent, alteori idilic, versul își continua perpetua metaforă, inventiv, irepetabil, într-un joc de nuanțe abstracte și onirice... “ghidul e concediat ne copia stările curios dacă potcovarul mai locuiește în călătoria noastră chiar așa în brațele tale osânda e artă”- dragostea de duminică Și titlurile curg metaforic: în ochii păsărilor de iarbă, perdelele soarelui, pe sub felinare trec nopți
GINA ZAHARIA- METAFORA ABSTRACTULUI de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 2106 din 06 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379117_a_380446]
-
fluid subînțeles, potrivindu-i-se și definiția lui Blaga: că "în geneza metaforei trebuie să vedem o izbucnire a specificului uman în toată amploarea sa- Geneza metaforei și sensul culturii). Cu imaginație complexă, picturală în mișcare, Gina Zaharia scrie abstract, oniric, completându-și jubilațiile interioare cu vectori metafizici, care spre finalul poemelor iau curbele înțelepciunii cu plasticitate intelectuală. Așa se întâmplă la citirea unei frumoase poezii pe care o să o redau integral întru ilustrarea afirmațiilor. risc de culori ar însemna să
GINA ZAHARIA- METAFORA ABSTRACTULUI de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 2106 din 06 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379117_a_380446]
-
care le lasă, răni sau fericiri, temeri și îndrăzneli, senzații și culmi senzuale. Fiecare istorisire din trecut pare a marca un motiv de sensibilizare a partenerului, în cercul astfel creat, cu trei raze principale: femeia, trecutul său și bărbatul interlocutor. Oniricul autodialogurilor se transferă, subtil, și asupra povestirilor, și nu cred că Freud, cu interpretarea sa celebră a viselor, ar fi reușit o decelare mai fină a transpunerii realităților, trăite de o femeie, în modul ei de a iubi, trupește și
IMPRESII DE LECTURĂ: APA DE MIRELA-IOANA BORCHIN. CU O PREFAŢĂ DE EUGEN DORCESCU de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1859 din 02 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379120_a_380449]
-
iubitul tău”. „Nici nu își închipuie careva că ar afla de la mine”... (Autodialog XII) - Am găsit în cartea Mirelei-Ioana Borchin sumedenii de bijuterii literare, unicitatea povestirilor, dar și întregul lor de parcurs existențial, am găsit umor și tradiție, am găsit oniric, dar și realitate și pragmatism, am găsit poezia și dramatismul iubirii. Este o carte complexă! Aș conchide cu modul de a fi citit-o rapid, m-a prins bine acest stil original, acest limbaj accesibil, dar mai ales scurtimea frazelor
IMPRESII DE LECTURĂ: APA DE MIRELA-IOANA BORCHIN. CU O PREFAŢĂ DE EUGEN DORCESCU de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1859 din 02 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379120_a_380449]
-
-și fi exersat tragica meserie de „secretar al cosmosului”. Aș zice, mai curând, al spațiului terestru. Unii consideră poezia lui ca fiind o poezie lucidă, întrucât îi „lipsește magicul tărâm compensatoriu, indiferent că el s-ar numi trecut sau spațiu oniric, cosmos, istorie sau eros”. Această luciditate se pare a fi necesară uneori spiritului nostru, poate pentru odihna lui prin ruperea de lumea iluziilor. Un altfel de a vedea lumea în anumite clipe! Sau, poate, a echilibra sentimentul cu luciditatea, ceea ce
BACOVIA de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1720 din 16 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/381885_a_383214]
-
Acasa > Poeme > Meditatie > COPILĂRIE... Autor: Viviana Milivoievici Publicat în: Ediția nr. 1906 din 20 martie 2016 Toate Articolele Autorului Copilărie... În spațiul oniric al țării îndepărtate veghează fluturi și-n dansul lor ne poartă spre aripile copilăriei, din vremuri de demult... O revelație inconfundabilă ne copleșește tragicul senin al sorții... Viv Referință Bibliografică: Copilărie... / Viviana Milivoievici : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1906
COPILĂRIE... de VIVIANA MILIVOIEVICI în ediţia nr. 1906 din 20 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380464_a_381793]
-
Autorului Testarea psihologică a candidaților Ilie Marinescu Dragi prieteni hai să facem Un experiment vital Și-o testare să le coacem Celor ce se cred pe val. Să fie testați la psihic, De e bine formatat, Să n-aibă „delir oniric” C-ar fi stăpâni pe regat. Fiindcă-n a lor aroganță, La-nceput sunt niște miei Însă când de post se-agață Se transformă-n dumnezei. Hai să trecem în revistă, Întâi testul de bun simț Să vedem dacă rezistă
TESTAREA PSIHOLOGICA A CANDIDATILOR de ILIE MARINESCU în ediţia nr. 2142 din 11 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380483_a_381812]
-
2016. Testarea psihologică a candidaților Ilie Marinescu Dragi prieteni hai să facem Un experiment vital Și-o testare să le coacem Celor ce se cred pe val. Să fie testați la psihic, De e bine formatat, Să n-aibă „delir oniric” C-ar fi stăpâni pe regat. Fiindcă-n a lor aroganță, La-nceput sunt niște miei Însă când de post se-agață Se transformă-n dumnezei. Hai să trecem în revistă, Întâi testul de bun simț Să vedem dacă rezistă
ILIE MARINESCU [Corola-blog/BlogPost/380484_a_381813]
-
Plimbărilor la parchet. Citește mai mult Testarea psihologică a candidaților Ilie MarinescuDragi prieteni hai să facemUn experiment vitalși-o testare să le coacemCelor ce se cred pe val.Să fie testați la psihic,De e bine formatat,Să n-aibă „delir oniric” C-ar fi stăpâni pe regat.Fiindcă-n a lor aroganță,La-nceput sunt niște mieiînsă când de post se-agațăSe transformă-n dumnezei.Hai să trecem în revistă,Întâi testul de bun simțSă vedem dacă rezistăFără chefuri pe la Ritz
ILIE MARINESCU [Corola-blog/BlogPost/380484_a_381813]
-
meu, ce noapte solitara...... XXVIII. POSTMODERNISMUL: ÎNTRE ONIRISM ȘI METALITERATURA, de Lilia Manole , publicat în Ediția nr. 1988 din 10 iunie 2016. Conceptul de literatură este un fapt socio-cultural, destul de vast și multidirecțional, este o condiție transcedentală, metafizica, simbolică și onirica a experienței. Studiul de față consemnează, în parte, una din cele trei științe, care se ocupă de literatură- istoria literaturii. Alături de alte articole scrise în acest domeniu, îmi propun să deschid o nouă latura în evoluția literaturi române, axându-mă
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/381380_a_382709]
-
chei, soluții, repercursiuni sociale ale faptului literar dat. Deși, din capul locului, recunoaștem faptul, că istoria literară e miezul ... Citește mai mult Conceptul de literatură este un fapt socio-cultural, destul de vast și multidirecțional, este o condiție transcedentală, metafizica, simbolică și onirica a experienței. Studiul de față consemnează, în parte, una din cele trei științe, care se ocupă de literatură- istoria literaturii.Alături de alte articole scrise în acest domeniu, îmi propun să deschid o nouă latura în evoluția literaturi române, axându-mă
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/381380_a_382709]
-
scurtă, în stilul său, psiho-liricizat, stil despre care am scris deja la romanul Șarpele de aramă. “Sorin Coadă practicând un epic la hotarul lirismului, despre o realitate suspendată în absurd, complicată psiho-afectiv. Narațiunea în sine este vagă, între imagistic și oniric, între inefabil și delir, personajele sunt himerice ținând ca atitudine doar de simbolistică, transformându-se, de fapt, în simboluri de iubire, de moarte, de viață. Locul ales, rural, plin de semnificații și mituri, de superstiții populare și tradiții, este prin
PROIECTE LITERARE de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 1851 din 25 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380838_a_382167]
-
mai pronunțată prin introducerea în povestire a unei zoologii fantastice, cum ar fi dracul, cu scopul, desigur, de a spori nota de halucinație a protagoniștilor prinși în jocul confuz al existenței ce se împletește cu legenda, la limita dintre proiecția onirică și percepția reală. Descoperim voluptatea prozatorului pentru stilul senzual, catifelat. Cuvintele au o încărcătură concisă a semnificației, fraza este îmbibată de materialitatea imaginilor, curgerea ei este lentă și vâscoasă, iar efectul e tras cel mai adesea din topică și comparații
LEGENDA CA UN SUMUM DE ADEVĂR ISTORIC ŞI IMAGINAŢIE, DE AL. FLORIN ŢENE de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1366 din 27 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/373570_a_374899]