3,408 matches
-
de atribuții, și le asumă abuziv tocmai datorită importantei surse devenit pe care o reprezenta amenda. Preoți și enoriași Protopopii sunt ajutați întotdeauna de preoții parohiali. De altfel, preotul este omul cheie al sistemului. În ierarhia eclezias ti că preotul parohial ocupă una dintre ultimele trepte și cu toate acestea rolul său în viața socială și spirituală a unei comunități este foarte important. El este un instrument în mâi nile puterii, omul din teren al mitropolitului, care pune în aplicare dispozițiile
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
trăiește și muncește într-o comunitate care „îl privește și pe care o privește“. Faima unei persoane constituie o mare parte din materialul unei anchete în cazul unui proces, indiferent de subiectul acestuia. Puterea încredințează sarcina efectuării cercetării preo tului parohial având în vedere următoarele lucruri: își cunoaște bine enoriașii, misiunea sa este să-i ajute pe oameni și deci nu va încerca să favorizeze pe cineva, nu va ascunde nimic din ceea ce știe. Această misiune vine să confirme prestigiul de
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
putea abate asupra celor care nu se supun. Armonia existentă în familia sa joacă, de asemenea, un rol important. De aceea, multe dintre cuplurile aflate în im pas sunt îndrumate să trăiască o anumită perioadă de timp în casa preotului parohial, pentru a învăța din exemplul oferit de acesta și de soția lui, pentru a asculta de sfaturile lor. Raportul întocmit de acesta la sfârșitul perioadei de probă va cântări mult în fața mitropolitului. Religia populară din secolul al XVIII-lea din
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
sărace în informații. Mitropo litul este mai puțin interesat de enoriașii săi și de starea biseri cilordin mediul rural. Interesul se îndreaptă cu precădere spre starea bunurilor Mitropoliei. Episcopii catolici din Italia modernă cer mult mai multe informații de la preoții parohiali. Chestionarele cuprind întrebări cu privire la numărul de cre dincioși dintr-o parohie, cărțile citite de credincioși, imaginile pe care le privesc, a dul ter, concubinaj, desfrâu etc. Biserica este sprijinită deseori în politica sa de supraveghere a familiei și a individului
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
nu au acces direct la „putere“ apelează la notabi litățile locale, ispravnici, protopopi sau mari dregători. b) Ancheta judiciară Jalba declanșează aproape întotdeauna o anchetă. Soborul deschide ancheta la fața locului, însărcinându-l fie pe protopopul plășii, fie pe preotul parohial să afle amănunte asupra pricinii. Iată cum sună o astfel de hotărâre: „acum în cea după urmă, am orânduit și pe duhovnicul popa Costandin proistosul ot Biserica Sfântul Nicolae de au mers acolo în mahalaua ce să află ei șăzători
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
1805, boierul Mihai Bărbătescu plătește 3 taleri și jumătate logofătului Mihalache de la Mitropolie care îi eliberează o carte de blestem. Cercetarea debutează deseori cu citirea unei cărți de blestem în mijlocul mahalalei sau al satului. Alteori citirea are loc în biserica parohială pentru a acorda o mai mare solemnitate actului ca atare. Preotul însărcinat cu efectuarea anchetei primește misiunea de a citi cartea de blestem tare și în auzul tuturor, „din porunca Sfinției Sale Părintelui Mitropolit s-au cetit această carte de blestem
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
un început pentru alte cărți de blestem, pentru alte înfățișări în fața justiției. d) martori și mărturii Proba cu martori rămâne cea mai importantă și cel mai des folosită de către sistemul juridic. Într-o societate orală și din care lipsesc registrele parohiale, martorii au o importanță capitală. Ei sunt chemați nu numai la izbucnirea unui conflict, ci și să legitimeze nașterea, căsătoria și chiar moartea unui membru al parohiei. La tribunal, martorul depune mărturie asupra fapte lor sau a persoanelor aflate în
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
cum ar fi nu me le celor doi soți, originea geografică, meseria soțului și cea a tată lui fetei, statutul civil al celor două persoane înainte de căsătorie, lipsesc îndeosebi studiile suplimentare necesare unui atare studiu cantitativ. Pe lângă absența unor registre parohiale, studiile de istorie economică, demografică sau socială, capabile să restituie date importante cu privire la numărul populației, nașteri, căsătorii, de ce se, ocupații, nu sunt încă făcute. Lipsesc chiar și hărțile cu plasarea satelor de altădată, multe dintre ele dispărute. Altele și-au
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
copii, dezvoltarea unei afaceri, construirea unei cariere politice, consolidarea unei prietenii sau a unor camaraderii deja existente. Biserica ar trebui, prin intermediul preotului, să supravegheze respectarea vârstei, săpună întrebări, dar de cele mai multe ori n-o face, iar în absența unor registre parohiale, devierile sunt depistate întâmplător; oamenii vin să-și spună păsurile și amintesc, fără să-și dea seama, lucruri neacceptate de un sistem de putere. Se descoperă, astfel, că Ioniță s-a căsătorit cu Catinca înaintea vârstei prescrise de lege. Copilă
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
particula „logoditor“. Cele două mo men te importante pregătitoare ale nunții - zestrea și logodna - sunt gândite împreună. Ca act public, logod na necesită participarea unui număr cât mai mare de persoane pentru a da credibilitate actului, în absența unor registre parohiale, dar și pentru că devine o sărbătoare pentru orice familie. Printre martorii logoditori ai familiilor se numără de obicei vecinii de moșie din sat, îndreptățiți să-l cunoas că pe noul proprietar; prin participarea și sem na rea actului, ei își
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
și momentul când are loc punerea lui în scenă nu simt nevoia să dea amănunte, întrucât cel căruia i se adre sea ză cunoaște aceste practici. După această etapă urmează consacrarea religioasă a logodnei prin oficierea unei slujbe de către preotul parohial. Această slujbă este foarte importantă, iar biserica con si deră că nunta este săvârșită jumătate, urmând cacealaltă jumătate să se săvârșească odată cu ceremonia propriu-zisă. Ea se oficiază fie în biserica din sat sau mahala, fie la casa logodnicilor unde are
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
adică „după lege și pravilă“ sau „după legea bisericească și pravilă“. Unirea s-a făcut cu respectarea canoanelor bisericești prin ci ti rea cununiei religioase de către un preot. Momentul cununiei religioase capătă o semnificație civilă aparte în absența unor registre parohiale care să țină socoteala tuturor celor care s-au căsătorit deja. Ea conferă soților un alt statut, diferit de cel al tinerilor, dar și de cel al cuplurilor care trăiesc în concubinaj și, mai presus de toate, cununia religioasă atestă
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
nevoie de consfințirea religioasă atâta timp cât are privirile și complicitățile comunității. Sus pi cioa să asupra bu ne lor sau relelor intenții ale supuși lor săi, dar și pentru a evita o serie de „uniuni spurcate și eretice“, biserica cere preoților parohiali efectuarea unei anche te asupra candidaților la căsătorie. Dintr-o serie de documente, prin care preotul este pedepsit că a cununat fără să țină seama de sfaturile trimise de la Mitropolie, reies sarcini le ce-i revin atunci când un cuplu cere
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
văduv și se află temporar într-o altă localitate decât cea de origine. biserica își ia toate măsurile de precauție pentru a evita bigamia, amesteca rea de sânge sau căsătoriile între persoane de religii diferite. De vigilența și hărnicia preoților parohiali depind respectarea acestor măsuri. Lipsa vigilenței preoților este argumentată de un număr important de documente prin care anumite cupluri sunt des fă cu te pentru că „s-au împreunat peste lege“ sau o altă serie de documente prin care preoții sunt
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
observa pe parcursul ana li zei, căci multe cupluri s-au separat de comun acord fără a trece prin fața tribunalului ecleziastic, situație valabilă mai ales pentru satele aflate foarte departe de capitală. O altă circumstanță ar fi separarea acordată de către preotul parohial, separa re considerată de eno riași la fel de importantă, fără să se întrebe dacă preotul are sau nu competența necesară. De asemenea, nu poate fi trecută cu vederea pierderea sau ră tă ci rea unui număr important de documente. Pentru perioada
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
din partea tatălui. Sau Dra gul din mahalaua Precupeții Vechi este „băgat de gât în jug“ ca să-și „vină în simțire“, deoarece amenință că își va încuia nevasta în casă și îi va da foc. In sta lat la poarta Bisericii parohiale, jugul poate fi văzut ca un stâlp al infamiei. Bătaia, darea prin târg și punerea în jug, iată o introducere în scenă a pedepsei publice astfel încât ea să devină „ceremonia recodificării nemijlocite“. „Cine face ca mine, ca mine să pățească
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
nu mai rezistă răului tratament și cere ajutorul mitropolitului. Hotărârea nu le acordă decât un răgaz de refacere, o separare de corp în care Andrei trebuie să arate că este ca pa bil să se schimbe. Pus sub supravegherea preotului parohial, Andrei are obligația de a urma un program strict, în mijlocul căruia se află biserica și viața spirituală: „și să meargă la sfânta biserică în toate duminicile și săr bă to ri le, să asculte sfinte le slujbe și în posturi
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
iar la reluarea procesului, ceea ce se întâmplă frecvent, se preferă căuta rea în con di că, fie după anul su ge rat de jă luitor, fie după numele persoanei care s-a ocupat de anchetaa rea cazului. Protopopii și preoții parohiali sunt anunțați cu privire la hotărârile luate. Măsura urmează mai ales în Cazul se parări lordintre soți, deoarece unii numai capătă dreptul de a se recăsători, iar alții nu privesc decât separare de corp pe o perioadă limitată de timp. În același
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
cu privire la hotărârile luate. Măsura urmează mai ales în Cazul se parări lordintre soți, deoarece unii numai capătă dreptul de a se recăsători, iar alții nu privesc decât separare de corp pe o perioadă limitată de timp. În același timp, preotul parohial trebuie să supravegheze efectuarea pedepsei canonice primită de vinovat, administrarea împărtășaniei sau spovedania aflându-se între sarcinile sale. El are misiunea de a-i supraveghea pe „păcătoși“ în îndeplinirea atât a angajamente lor făcute, cât și a pedepselor primite. Dar
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
nuit" și "Amandine ou les deux jardins" drept cele mai reușite lucrări, pe motiv că sunt de inspirație metafizică și totodată îi pasionează pe copiii de șase ani. De peste patruzeci de ani, Michel Tournier (n. 1924, Paris) trăiește în casa parohială a unui sat din vecinătatea Orașului-Lumină. Romanul său de debut "Vineri sau Limburile Pacificului" (1967) a fost distins cu Marele Premiu al Academiei Franceze. Urmează "Regele Arinilor" (1970) încoronat cu Premiul Goncourt, "Meteorii" (1972), volumele de nuvele " Cocoșul de munte
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
că e vorba de întreprinderi, fie de menajuri. Sistemul politic este cel mai adesea o democrație parlamentară, în care actorii principali sunt partidele politice, sindicatele și cooperativele. Pe lîngă aceștia, mai regăsim asociații patronale, grupuri de proprietari, cluburi sociale, organizații parohiale etc. După sfîrșitul războiului rece, diferențele dintre sistemele economice ale majorității țărilor lumii s-au estompat foarte mult, răspîndindu-se așa-numitele "democrații de piață". De fapt, însă, și între acestea eterogenitatea e caracteristica de bază. Fiecare țară are un sistem
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
-și relua rutina diurnă, singura, se pare, care o ține într-un orizont (șters) al supraviețuirii. Conștientă de acest lucru, Dorothy refuză mariajul cu Warburton (reabilitator, mai ales după ce calomniile doamnei Semprill sînt dezavuate public), prefe-rînd eterna postură de "fată parohială". Un singur aspect al personalității sale a dispărut în negura tribulațiilor londoneze. Nu se mai autoflagelează, autorul sugerînd, indirect, că eroina lui și-a pierdut complet credința. În realitate, domnișoara Hare a pierdut ceva mai simplu de definit psihologic: credința
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
Așa cum observă Schorske, ceva s-a schimbat cu această "divinitate" reflex alegoric de rang secund al zeiței înțelepciunii. Rațiunea nu mai constituie o valoare care reprezintă comunitatea în ansamblul ei, principiul politic și social coagulant. Ea cedează locul unei preocupări parohiale, solipsiste, a investigării propriei interiorități, investigație care în forma sa decadentă dobândește aspectul obsesional al narcisismului sau al urii de sine, sau al unei concentrări maladive în personalitatea instabilă a geniului. Klimt corporalizează alegoria, trecând-o din spațiul bidimensional în
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
580 de lei; Tribunalul Fălciu (str. M. Teleman, 1) - 13.250); Judecătoria Mixtă Huși (M. Teleman, 2) - 70.000; Spitalul de Stat Huși (str. I. Mârza) - 80.000; Școala primară nr.1 de fete (Ghica Vodă, 5) - 20.000; Casa parohială a bisericii Sfântul Neculai (I. Mârza, 41) - 30.000, ș.a. Foarte inspirați și vrând, probabil, să dea forurilor superioare dimensiunile exacte ale pierderilor - data ultimului atac aerian rusesc asupra orașului Huși aviației sovietice deasupra spațiului aerian al Hușului din cel
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
vieții mele") și dependență (exprimată de "oameni ca mine nu pot face mare lucru pentru a influența evenimentele politice") față de care a cerut acordul intervievaților, cercetătoarea a obținut patru categorii de indivizi: angajați (18%), dependenți (39%), abstinenți (10%) și dependenți parohiali (33%). Se poate observa că tipurile dominante prezente în societatea românească erau dependenții (persoane caracterizate ca "frustrate social, cu o încredere scăzută în instituțiile statului și o invidie socială considerabilă", ce manifestă încredere doar față de consangvini) și dependenții parohiali (caracterizați
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]