823 matches
-
Galileea, pentru că Samaria era sub rînduiala lui Petru și Iacov, Cezareea era a lui Filip iar Saul și Barnaba vorbeau iudeilor care trăiau printre Neamuri. Saul povestește despre apostolatul lui Apolo prin anii 40 dar sigur ei lucrau la această plăsmuire de ceva vreme pentru că ideea religiei universale era veche la iudei și ura zeloților farisei de la Qumran față de cei de altă religie se consi- dera o stare de normalitate, ori, cine se aseamănă se adună. Faptele acestui ,,preot mincinos” și
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
imperiului roman pentru perioada 180-381 dar și du-pă, și a geților în totalitate, prin făcătura plină de monstruozități, iudeo-sataniștii au vrut să eternizeze genocidul și măcelul făcut împotriva ariminismului și a adepților acestei religii care era majoritară în imperiul roman. Plăsmuirea prezintă în formă alegorică lupta dintre creștinismul arimin și satanismul mozaic prin varianta iudeo-cretinismului care urmărea să pună mîna pe putere în imperiul roman, condus în acele vremuri de împărați geți, unde religia și limba lor erau prima-întăi! Să ne
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
doi șerpi ce se uită la crucea din mijlocul lor. Practicăm noi românii un cult al Satanei așa cum rezultă din zicerea lui Ioan sau această canalie ne-a furat religia, ne-a batjocorit-o și apoi a ieșit cu o plăsmuire în lume cu care se fălește el și neamul lui de 1600 de ani. Eu cred că făcătura este a unui italic pornit în vedenii de către întunecatul Ambrosie care a pus la cale acest plan criminal. Dovezile istorice arată că
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
dintre cei ca-re urmăreau să distrugă Frăția Celui Ales din Carpați sau imperiul fiarei cum îi iese spurcăciunea pe gură. Dacă el a copiat cu toptanul ca un tîlhar de drumul mare, din scrierea esenă Cartea revelațiilor, înseamnă că această plăsmuire s-a făcut după anul 381, iar informațiile le-a luat din manuscrisele acestui grup de preoți geți care trăiau în Palestina, fiind adunate de iudeo-creștinul Ieronim și trimise la Roma pe la anii 380 sau ceva mai tîrziu. Noi cei
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
animal regal ce își ucidea potrivnicii cu privirea avînd puteri diavolești. Scriitorii alexandrini din secolele l-ll al erei creștine spun despre acest animal că era un șarpe cu puteri nelimitate primite de la Satana adică exact ce spunea și priceputul în plăsmuiri, Ioan. În Europa medievală se credea că nașterea unui vasilisc ce apărea încoronat, se producea sub Steaua Cîinelui(Sirius) dintr-un ou sferic înfă- șurat într-o piele aspră în loc de găoace, ouat de un cocoș și clocit de o broască
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
uciși însă Iahwe i-a înviat după trei zile și i-a urcat la ceruri pentru a prooroci împotriva hulitorilor. Acești doi martori pot fi apostolii Apolo și Saul care au triumfat după ce a fost răstignit Ili chiar dacă și de plăsmuirile lor s-a ales praful în confruntarea cu fariseii și saduceii. Să-l citim mai departe pe Ioan: ,,13,11 Apoi am văzut ridicîndu-se din pământ o altă fiară, care avea două coarne ca ale unui miel și vorbea ca
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
prooroc mincinos ce trebuia ucis iar după ce-va vreme au ajuns la concluzia că și din moartea nefericitului get, ei pot avea un cîștig foarte mare și au scris făcătura prin care martirajul lui Ili a fost confiscat pen-tru plăsmuirile lor privind iudaizarea religiei și teozofiei geților tot așa cum conspi- rau în draci la iudaizarea filozofiei grecești. Continui cu descîlcirea făcăturii numită Apocalipsa unde găsim chiar o parte din istoria noastră falsificată și ascunsă care scrie la 16,1 că
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
de importante, petrecute cu 35 de ani în urmă mai ales că el a scris cărți despre istoria ivriților care ,,să umple găurile” din cultura grecilor. Tăcerea lui J. Flavius dovedește că toate pretinsele scrieri care formează Noul Legămînt sînt plăsmuiri pe care nimeni nu le lua în seamă în secolele l și ll pentru că erau numai minciuni de la un capăt la altul. Dar și alt scriitor ivrit născut chiar în Galileea, Justus a cărui operă încă exista în secolul lX
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
fost un ignorant sau era beat cînd a calculat data nașterii, pentru că ea contrazice scrierile cuprinse în Noul Testament. Sin-gura explicație logică este că această ,,greșeală’’ făcută cu premeditare de călugărul scit se datorează cunoașterii altei realități decît cea prezentată în plăsmuirile ivriților și din respect pentru neamul său umilit și tîlhărit, a reușit să strecoare un strop de adevăr într-o mare de minciuni. Precizez că această dată oficială a nașterii lui Iisus nu este respectată nici de catolici cu schismele
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
pentru iudeo-crești-nismul biruitor prin foc și sabie. Aveam însă informații uluitoare despre moartea lui Ili în Palestina în scrierile mandeenilor care au ajuns în cultura europeană abia după anii 1930 și nimeni nu-i poate acuza de mișelii și ceva plăsmuiri contra iudeo-creștinismului pentru că ni-meni nu ar mai accepta asemenea inepții sau ,,revelații subțiri”. Ei au fost o populație din Samaria, de alt neam decît ivriții, poate sciți și care nu se pupau deloc cu Iahwe cel întunecat. Sînt amintiți
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
ca adevăr divin. Iar marea conspirație pusă la cale pentru confiscarea religiei geților de către sec-ta iudeilor farisei în interesul lor politic a fost continuată de capii bisericii iudeo-creștine care au distrus și ascuns orice informație ce punea în discuție plăsmuirea mozaicilor, devenită scriere sacră în noua religiei. A venit vremea luminii adevărului, trebuie să distrugem lumea minciunii, vicleniei, lăcomiei, violenței, ignoranței și ticăloșiei. A venit vremea Luminii din Lumină! Saul/Pavel cel mai mare plăsmuitor al istorie iudeo-creștine, s-a
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
un fel de schismă în sînul mozaismului. Între anii 44-46 are loc răscoala iudeilor din Ierusalim iar o parte a celor din Roma sînt suspectați de gînduri negre și alungați din porunca împăratului Claudiu. În mijlocul acestor evenimente Saul își începe plăsmuirile cu pretenții de adevăruri sacre trimise pe capul lui chiar de către Iahwe, într-o clipă de milostenie față de ,,poporul ales” și oaia rătăcitoare și mare behăitoare de minciuni. După pretinsa întîlnire cu Iahwe pe drumul Damascului nu se întoarce la
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
a făcut corabia să eșueze într-un ostrov din insula Malta unde au stat 3 luni pînă au găsit o altă corabie care să-i du-că la Roma. În această perioadă apar ca ucenicii lui, viitorii evangheliști făcători de întunecate plăsmuiri, Marcu și Luca. După o ședere de doi ani în capitala imperiului, Saul pleacă în Macedonia în orașul Nicopole(Timotei 4,21) unde dorea să ierneze, acestea fiind ultimele informații despre existența lui ca apostol. Îi cere lui Timotei să
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
taur în vechiul lăcaș de cult, este aproape de județul Bihor sau Bihar cum este cu-noscut în Ungaria. Mai avem și munții Bihariei în Apuseni, numai de nu am apune de atîta stricăciune, cu toate și în toate! Gugumanii pricepuți în plăsmuiri ne spun că indo-europenii, adică neamul aryas ar fi venit din India prin secolele XVlll-XVll î.e.n. și ar fi populat toată Europa, tot lăsînd la fiecare popas cîte o clocitoare de unde s-au prăsit neamurile omenești. Deși au cunoscut textele
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
turma lui fiind amenințată cu răzlețirea. Este uimitoare asemănarea acestui mit cu poezia noastră populară Miorița, dovedind unitatea spirituală a celor două culturi, chiar dacă lepre de pe la noi au scris despre baladă cu o ură fără margini, că ar fi o plăsmuire a lui Alecsandri, fiind răs-pîndită de făcător printre secretoșii ciobani mioritici ca să-și pună el un soclu măreț în faimoasa cultură ciocoiască. și așa un Manole trei fasole, cercetător de făcătură într-o cultură de maculatură a zăpsit mișelia și
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
care au început să colinde lumea de nebuni, fiind adesea potoliți cu pietre sau sabie. Legenda ne arată că românii își cunoșteau adevăratele rădăcini ale religiei strămoșești, fiind creștinați de Fiul Oii sau Mielul, cum l-au încondeiat furii în plăsmuirile lor, practicînd acest cult din totdeauna, dar au fost obligați de răutățile liftelor să mai cînte și altceva decît ce i-a învățat Eno. Oaia în mitologia geților, era consi- derata un animal sfînt și binecuvîntat de Sîntu, pentru că a
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
în spațiu 25, adică în intuiția pură. Dar acest spațiu este, în viziunea lui Kant, euclidian. Deci nu se pune problema construirii în el a unei figuri neeuclidiene. O astfel de figură nu poate fi nimic mai mult decât o plăsmuire a imaginației. Întreaga discuție de până acum nu are, desigur, alt rol decât cel al unei clarificări de natură conceptuală. Nu poate fi luată ca un răspuns la întrebarea de la care am plecat pentru că s-ar înțelege greșit că simpla
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu () [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]
-
exemplu, scrie că " Realizarea de către Beltrami a geometriei (unei părți a) planului hiperbolic ca geometria intrinsecă a unei suprafețe pseudosferice a avut un impact uriaș asupra contemporanilor săi. A fost văzută ca schimbând ceea ce a fost considerat ca fiind o plăsmuire a imaginației într-un fapt matematic." (Shenitzer 1994: 467). 22 Pentru o abordare mai extinsă a unei astfel de interpretări a se vedea Friedman (1985: 486-506). 23 "Problema este că I. Kant nu folosește o noțiune a posibilității în care
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu () [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]
-
elanul tău critic. Pot interveni așa zicând critici hilare, total inadecvate, dar cumva justificate. El, marele scriitor, trebuie să fie conștient că interacțiunea cu cititorul a devenit mai concretă ca niciodată. Până nu demult, cititorul era o himeră colectivă, o plăsmuire față de care scriitorul se raporta așa cum te raportezi la un ideal. Acum cititorul a părăsit fotoliul pasivității și a devenit o ființă angajată în lectura sa critică. Orice cititor este un potențial critic. A critica nu este în niciun caz
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
care citește literatură are idiosincraziile lui în ceea ce-l privește pe necititor. Sunt două tabere între care dialogul nu poate funcționa. Se întâmplă ca scriituri literare să dezvăluie ca niște săpături valoroase structuri morale, psihice, culturale uluitoare folosindu-se de plăsmuiri. Personajele sunt și nu sunt oameni deplini. Sunt patternuri, figuri în care ar putea intra oricine. Scriitorii oferă întâlniri fabuloase cu personaje în care te-ai putea recunoaște sau în care i-ai putea recunoaște pe alții. Oamenii sunt somați
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
lumea. Este strigătul puternic al lui Karl Popper. Lumea noastră socială este opusul lumii naturale. Este un construct apărut nu de nicăieri ci din mintea celor mai inspirați dintre noi, adică a intelectualilor, a intelighenției. Lumea civilizată, lumea instituțiilor este plăsmuirea unor intelectuali a căror forță, talent, abnegație față de propriile lor idei au biruit natura. Popper are în toate lucrările lui analize care demonstrează că nu numai izbânzile lumii moderne sunt consecințe ale unor idei, ci și ororile. Critica propriilor idei
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
savantului asupra scriitorului, prin comparația cu unul din eroii romanelor sale, David Dragu: "Mircea Eliade a ezitat lungă vreme între atracția sa pentru experiența aventuroasă ("demonism", "erotism", "mistică", "voluntarism politic") și viața închinată studiului laborios de bibliotecă, între jocul cu plăsmuirile imaginației (literatura) și munca gândirii disciplinate (știința). E alternativa în fața căreia sta indecis și David Dragu. Ca și eroul său, Mircea Eliade a ales până la urmă ultima cale, dedicându-se activității savante (și aici criticul exemplifică prin câteva titluri - n.m.
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
categoriile sale de bază, reprezintă și un mănunchi de "frâne", care împiedică atingerea pozitivă a non-imediatului sau a misterului. E locul să subliniem, prin urmare, că stilul apare la intersecția a două finalități. De o parte omul crede că prin plăsmuiri stilistice izbutește să întruchipeze, să reveleze misterele, și să depășească astfel efectiv imediatul. Cert, stilul înseamnă o încercare de a depăși imediatul, dar în același timp stilul reprezintă, prin categoriile de temelie, și o frână abătută asupra omului în setea
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
este Marele Anonim. Acesta se anunță mai curând în negativitatea sa, ca mister existențial profund, descoperind o maximă îndepărtare, o asimetrie totală, o disanalogie profundă cu lumea. Ideea misterului existențial, ideea unei metafizici întemeiate nu pe concepte abstracte ci pe plăsmuiri mitice și metafore, predilecția pentru paradox și antinomie, toate acestea îl apropie mult pe Blaga de gândirea răsăriteană. Singura problemă care apare este că tema abisului divin nu este proprie doar spațiului răsăritean. Ea se întâlnește și în gândirea anumitor
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
Ibidem, p. 517. 206 Ibidem, p. 542. 207 În acest sens, Blaga afirmă în "Ființa istorică", încercând să argumenteze că existența întru mister și pentru revelare face omul deplin: "acest om deplin se simte chemat să-și reveleze sieși, prin plăsmuiri mitice, prin abstracțiuni conceptuale, prin imagini de artă, prin viziuni sau prin teorii, misterele ce i se deschid dincolo de orizontul dat" (Lucian Blaga, " Ființa istorică", în op. cit., p. 492). 208 Lucian Blaga, " Geneza metaforei și sensul culturii", în op. cit., p.
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]