2,366 matches
-
stadii andropoviene erau: 1) partidul își asumă deschis numele de comunist și ia puterea prin revoluție, instaurând dictatura proletariatului; 2) când numele de comunism se compromite, partidul și-l schimbă, dând impresia unei noi revoluții, reintroducând, aparent, pluralismul; 3) prin pluralism, pierde puterea și se resemnează; 4) revine la putere într-un cadru aparent democratic. După opinia lui Alex Mihai Stoenescu, doctrina andropoviană a început să se cristalizeze încă din 1957, când, după impactul contrarevoluției din Ungaria, el ar fi văzut
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
prezentării cererii de aderare la Uniunea Europeană în luna iunie 1995 care a fost însoțită și de o strategie națională de preaderare, țara noastră și-a exprimat în mod explicit voința politică de a continua consolidarea și dezvoltarea regulilor de drept, pluralismul politic, separarea puterilor în stat, efectuarea unor alegeri libere, respectarea drepturilor omului precum și realizarea unei economii de piață funcționale, în concordanță cu principiile existente în prezent în UE. Ulterior, la data de 15 februarie 2000, au fost lansate în mod
[Corola-publishinghouse/Science/1480_a_2778]
-
adevărat, adică în stare să desăvîrșească reformele economice, să stăpînească criza socială și să realizeze importantul potențial al țării. Nu știm încă dacă va fi o Chină democratică, în sensul occidental al termenului, dar ea dezvoltă deja un soi de pluralism controlat de noi elite, încercîndu-se chiar o reconvertire a Partidului Comunist pe o altă bază socială (mediile urbane educate), asigurîndu-i astfel o anumită perenitate. Indiscutabilele reușite economice de după 1979 nu legitimează, totuși, actualii conducători în ochii populației, pentru simplul motiv
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
nenumăratelor nevoi și cu reînnoirea permanentă a obiectivelor și a divertismentelor, ciclul hiperconsumului se va închide. Această schimbare socio-istorică nu implică nici renunțarea la bunăstarea materială, nici dispariția organizării modurilor de trai conform principiilor de piață; ea presupune un nou pluralism al valorilor, o nouă apreciere a vieții canibalizate de către ordinea consumului versatil. Cine poate spune de cât timp va fi nevoie pentru apariția unei conștiințe de un alt tip, pentru deschiderea de noi orizonturi, de noi modalități de a evalua
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
căutau modele printre femeile din Chinaxe "China" revoluționară (Yungxe "Yung, J.", 1986). Imitarea femeilor americane nu pare să fie o preocupare a acestor femei indiene asiatice, poate din cauză că acceptarea lor de către cultura dominantă este puțin probabilă și, de asemenea, deoarece pluralismul cultural validează identități etnice separate. O motivație suplimentară poate fi găsită în conceptul dihotomic de „feminitate indiană” și „feminitate occidentală”, care a apărut în literatura de specialitate și s-a dovedit că este întipărit în mintea subiecților (Chatterjeexe "Chatterjee, P.
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
organizat în cel mult 30 de zile de la data adoptării proiectului sau a propunerii de revizuire. Art. 152: (1) Dispozițiile prezentei Constituții privind caracterul național, independent, unitar și indivizibil al statului român, forma republicană de guvernământ, integritatea teritoriului, independența justiției, pluralismul politic și limba oficială nu pot forma obiectul revizuirii. (2) De asemenea, nici o revizuire nu poate fi făcută dacă are ca rezultat suprimarea drepturilor și a libertăților fundamentale ale cetățenilor sau a garanțiilor acestora. (3) Constituția nu poate fi revizuită
Bazele constituționale ale administrației publice by Crina Ramona Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/219_a_361]
-
organizat în cel mult 30 de zile de la data adoptării proiectului sau a propunerii de revizuire. Art. 152: (1) Dispozițiile prezentei Constituții privind caracterul național, independent, unitar și indivizibil al statului român, forma republicană de guvernământ, integritatea teritoriului, independența justiției, pluralismul politic și limba oficială nu pot forma obiectul revizuirii. (2) De asemenea, nici o revizuire nu poate fi făcută dacă are ca rezultat suprimarea drepturilor și a libertăților fundamentale ale cetățenilor sau a garanțiilor acestora. (3) Constituția nu poate fi revizuită
Bazele constituționale ale administrației publice by Crina Ramona Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/219_a_360]
-
influențate de fenomenologia clasică (Stevenson și Cooper, 1997Ă. Ceea ce este necesar în cercetarea din psihoterapie este un studiu intensiv al pacientului individual (sau grupelor de paciențiă astfel încît atât perspectiva idiografică cât și cea nomotetică să fie dezvoltate în cadrul unui pluralism metodologic. Aceasta nu înseamnă că metodele calitative înlocuiesc metodele cantitative mai tradiționale, ci că cele două abordări pot fi combinate în moduri complementare și sinergice. Rennie și Toukmanian (1992Ă argumentează că cele două feluri de cunoaștere, cea paradigmatică și cea
Hipnoza și stresul. Ghid pentru clinicieni by Peter J. Hawkins () [Corola-publishinghouse/Science/2003_a_3328]
-
de cercetare include cercetători care sunt experți în fiecare modalitate de cercetare; incluzând date atât din metodele narative cât și din cele paradigmatice în diferitele faze ale proiectului de cercetare. Bergin și Garfield (1994Ă au încurajat activ această dezvoltare a pluralismului metodologic în psihoterapie. Autorii scriu: Acceptarea în creștere a abordărilor narative, descriptive și calitative reprezintă mai degrabă o schimbare semnificativă de atitudine care probabil va deveni din ce în ce mai manifestă în realizarea și raportarea cercetărilor. Ne găsim în poziția de a sprijini
Hipnoza și stresul. Ghid pentru clinicieni by Peter J. Hawkins () [Corola-publishinghouse/Science/2003_a_3328]
-
Autorii scriu: Acceptarea în creștere a abordărilor narative, descriptive și calitative reprezintă mai degrabă o schimbare semnificativă de atitudine care probabil va deveni din ce în ce mai manifestă în realizarea și raportarea cercetărilor. Ne găsim în poziția de a sprijini un fel de pluralism care nu renunță la virtuțile abordărilor tradiționale în cercetare, ci le completează cu o varietate de tehnici mai flexibile pentru a ajunge la complexitatea fenomenului cu care avem de-a face (p.828Ă. Pe parcurusl acestei cărți se fac referiri
Hipnoza și stresul. Ghid pentru clinicieni by Peter J. Hawkins () [Corola-publishinghouse/Science/2003_a_3328]
-
probabilitate mai mare de supraviețuire într-un mediu relativ stabil, cu fluctuații mici și regulate. Considerăm că în mediul universitar românesc actual strategia de diversificare are mai multe avantaje. Din punctul de vedere al Catedrei de Psihologie, „diversitate” înseamnă promovarea pluralismului teoretic și metodologic, didactic și comportamental care se reflectă la nivelul relațiilor interpersonale din Catedra de Psihologie, al relațiilor cu studenții și cu exteriorul (alte catedre, departamente, facultăți, universități, comunitatea etc.). Putem analiza cel puțin patru tipuri de diversitate: a
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2159_a_3484]
-
regim constituțional, În funcțiune imediat după demiterea Cabinetului mareșalului Ion Antonescu, la 23 august. Cadrul constituțional este definit, În primul rând, prin repunerea În vigoare, grație unui decret regal, a legii fundamentale române de la 1923, lege ce garanta reîntoarcerea la pluralismul politic și la o guvernare a statului de drept. Dincolo de generozitatea gestului, repunerea În vigoare a Constituției de la 1923 este una parțială: această natură parțială va sta la originea cauționării exceselor și abuzurilor din anii de până la 1948. Din dispozițiile
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
de un regim ilegitim, întemeiat pe o ideologie fanatică, o ideologie a cultivării sistematice a urii, pentru care „lupta de clasă” și „dictatura proletariatului” simbolizau esența progresului istoric. Importată din URSS, ideologia comunistă a justificat atacul împotriva societății civile, a pluralismului politic și economic, nimicirea partidelor democratice, distrugerea pieței libere, exterminarea prin asasinat, deportări, muncă forțată, întemnițare a sute de mii de oameni. În spatele măștii „umanismului socialist” s-a ascuns cel mai profund dispreț pentru om ca individ. Pe baza examinării
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
prin servilism în relația cu URSS, după impunerea guvernului-marionetă condus de Petru Groza (6 martie 1945). În felul acesta a debutat o perioadă care a dus la întârzierea istoriei noastre cu câteva decenii; (2) anihilarea statului de drept și a pluralismului prin înscenări și fraude, mai ales după furtul alegerilor din noiembrie 1946; (3) distrugerea partidelor politice și a continuității constituționale a statului român, prin abdicarea forțată a Regelui Mihai; (4) sovietizarea totală, prin forță, a României, mai ales în perioada
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
Relativismul culturilor. La baza studiilor culturale se află principiul relativismului cultural, formulat de Franz Boas (1858-1942), părintele antropologiei americane. Conform acestui principiu, toate formele de manifestare a unei culturi trebuie interpretate în contextul culturii care le-a produs. Principiul stipulează pluralismul cultural (există culturi diverse, caracterizate prin fenomene cu semnificații proprii, specifice, diferite de la o cultură la alta) și egalitarismul culturilor (nu există o ierarhie a culturilor, ci culturile sunt egale, deoarece satisfac în egală măsură nevoile membrilor lor). Bronislaw Malinowski
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
ierarhia, ci importanța activității unui individ, comunicarea dintre superiori și inferiori are caracter informal, stilul de conducere în instituții este democratic, bazat pe consultări cu toți membrii instituției. Egalitatea este statuată prin doctrinele economice (rolul angajatului în construirea bunăstării), politice (pluralism, democrație, evoluție) și religioase (faptele, bune sau rele, sunt judecate drept de către o instanță supremă, indiferent de statutul social al omului). Conform studiului efectuat de Hofstede în 1984, următoarele țări preferau distanțe mari față de putere: Filipine, Mexic, Venezuela, India, fosta
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
of all aspects of Romanian society after 1989 was the change for reaching European standards. The pace of change accelerated after the end of the second millennium. European values (like respect for human dignity and human right, liberty, democracy and pluralism, equality, nondiscrimination, tolerance, respect of law, integrity, ethic, solidarity and cohesion, human life quality at home and work, health and safety at work, pacea who stând at foundations of social life în European Union countries, become referențial standards for Romanian
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2246_a_3571]
-
în evoluția să, precum și a instituților necesare pentru comunicarea și creerea acestor valori”. Studiind materiale referitoare la Uniunea Europeană, am identificat o serie de valori europene, fără a avea pretenția de exhaustivitate. Aceste sunt: respectul pentru demnitatea umană; libertatea; democrația și pluralismul; dreptul universal la educație și sănătate; egalitatea; respectarea drepturilor omului; dezvoltarea sustenabilă; implicarea societății civile; nondiscriminarea; toleranță; respectarea legii; integritatea; solidaritatea și coeziunea; sănătatea și siguranța la locul de muncă; calitatea vieții umane inclusiv la locul de muncă; pacea. Aceste
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2246_a_3571]
-
în 2005, cu tema „Valori românești, valori europene”, a relevat următoarea situație referitoare la percepția de către populația romanesca a modului în care sunt respectate valori europene propriu zise: Valori Procent în care sunt respectate în foarte mare și mare măsură Pluralismul 85 Drepturile minorităților 66 Egalitatea între bărbați și femei 64 Libertatea 61 Democrația 57 Toleranță 51 Nondiscriminarea 48 Solidaritatea cu persoanele defavorizate 47 Drepturile omului 41 Egalitatea 33 Respectul pentru lege 31 Sprijinul pentru regiuni mai puțin dezvoltate 31 Justiția
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2246_a_3571]
-
50 % din subiecți. Același sondaj a relevat în rândul valorilor neeuropene percepute că răspândite de o proporție mai mare de 50 % din subiecți: corupția și anomia, lipsa de influență a omului de rand asurpa hotărârilor guvernului, neoferirea de avantaje de către pluralismul politic, toleranța redusă pentru unele minorități, reintroducerea pedepsei cu moartea. Multe din valorile care trebuie promovate de instituțiile statului nu sunt considerate că respectate în România. Se poate deduce din rezultatele sondajului IRSOP că în general populația consideră că instituțiile
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2246_a_3571]
-
evacuarea pungii de gaze de la nivelul intestinului gros, și cea de decubit lateral stânga, pentru evacuarea pungii de aer gastrice. Kinetoterapia vârstei a III-a nu ridică o problemă de strictă urgență, cu toate că existența, în mai toate cazurile, a unui pluralism patogenic scade rezistența nespecifică față de boală a organismului, făcându-l așadar mai vulnerabil. În condiții normale, în funcție de simptomatica pe care această vârstă o etalează (incluzând aici durerile articulare, insuficiența respiratorie și a funcției cardiace, durerile și dereglarea funcției endocrine), terapia
Kinetoterapia pasivă by Adriana Albu, Constantin Albu, Tiberiu-Leonard Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/2035_a_3360]
-
și se intersectează cu produsele și cu procesele tehnoștiinței, ale culturii și ale societății. Refuzând un model unificator, original și esențial, proliferările imaginale, singularitățile subiective și fluxurile mașinale ale spațiului virtual întrerup asemănarea, opoziția și ordinea prin turbulențele, dezrădăcinările și pluralismele care marchează raportul dintre identitate și alteritate în mediul online. Neîndeplinind sarcinile unei totalități primordiale sau ale unei finalități absolute, avatarul intervine în lumea virtuală în mod contingent și parțial, cuplându-se permanent cu alte sisteme și experimentând la granița
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
o relativă discreție și/sau schimburi impersonale, iar rețeaua este mai difuză și mai socială. În timp ce pentru organizațiile de tip rețea, analizele comparative iau în calcul fie structura de piață, fie ierarhia, în cazul rețelelor de politici intervin conceptele de pluralism și corporatism. Aceste două concepte sunt diferite, în primul rând, din punct de vedere al modului de interacțiune a grupurilor, iar în al doilea rând, din perspectiva gradului de agregare organizațională. Pluralismul este dezagregat atât orizontal, cât și vertical și
Politici publice şi guvernanța Uniunii Europene by LuminiȚa Gabriela POPESCU () [Corola-publishinghouse/Science/203_a_175]
-
în cazul rețelelor de politici intervin conceptele de pluralism și corporatism. Aceste două concepte sunt diferite, în primul rând, din punct de vedere al modului de interacțiune a grupurilor, iar în al doilea rând, din perspectiva gradului de agregare organizațională. Pluralismul este dezagregat atât orizontal, cât și vertical și se caracterizează printr-un larg număr de organizații autonome cu suprapuneri jurisdicționale. Corporatismul este, de asemenea, agregat vertical și orizontal dar, în acest caz, un număr limitat de grupuri de interese centralizate
Politici publice şi guvernanța Uniunii Europene by LuminiȚa Gabriela POPESCU () [Corola-publishinghouse/Science/203_a_175]
-
asupra anumitor probleme sau a unui anumit public (Anderson, 1992). Precum corporatismul, rețelele de politici implică o cooperare a guvernanței bazată pe schimburile pe termen lung, care este diferită de tacticile competitive ale grupurilor de presiune pe care le implică pluralismul. Și în cazul pluralismului rețelele de politici implică o multiplicitate a organizațiilor cu suprapuneri jurisdicționale. Conceptul de rețea de politici este construit pe aceste distincții între pluralism și corporatism. Organizațiile din rețelele de politici sunt organizații tip rețea: organice mai
Politici publice şi guvernanța Uniunii Europene by LuminiȚa Gabriela POPESCU () [Corola-publishinghouse/Science/203_a_175]