1,100 matches
-
MMSS și locale (direcțiile județene de muncă), cu Agenția Națională de Ocupare și Formare Profesională, cu filialele județene ale acesteia, cu coordonatorii de programe/proiecte de formare, reconversie, recalificare. În consecință, baza de date a fiecărui centru sau birou va populariza activitatea acestora în rândul agenților economici, va informa studenții despre ofertele și dinamica pieței muncii, va crea pagini de internet pe site-ul universității respective. Strategii de managementul carierei Pentru studenții aflați în primii ani de studiu, relația de consiliere
Managementul carierei by Tiron Elena Loredana () [Corola-publishinghouse/Science/1649_a_3112]
-
, publicație apărută la București, într-un singur număr (gratuit), în 1941. Redactor: Traian Mihăilescu. Jurnalul se vrea a fi unul informativ, prezentând - și totodată, popularizând - rosturile și activitățile societății literare „Adonis” (întemeiată la 7 aprilie 1935), așa cum reiese din subtitlul „Buletin de propagandă și informație servind manifestarea poetică «Adonis»”. Animatorii mișcării (Virgil Treboniu, Traian Mihăilescu, Mircea Streinul, C. Pârlea, Grigore Ancu, Gh. Manea Manolache) vor
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285192_a_286521]
-
desigur, dar și elită militară, elită a afacerilor, a domeniului artelor și a culturii, a comunicației, a sporturilor etc. O modalitate foarte coerentă de a prezenta toate acestea este referirea la cele patru funcții societale specificate de Talcott Parsons și popularizate de celebra schemă A-G-I-L. Potrivit lui Parsons, pentru ca un sistem social să fie relativ stabil, trebuie să fie îndeplinite patru exigențe funcționale: adaptarea la mediul înconjurător prin producerea și distribuirea de bunuri rare (A), definirea și ierarhizarea obiectivelor ce urmează a
[Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
de către d-ra Elena Râpeanu și (d-na) Maria Niță, surori 578 să-l întocmesc pentru a fi inserat la „Zori Noi”. Fiindcă știu că dv. aveți prieteni în atenția cărora sunteți, rog stăruiți a fi publicat, cu scopul de a populariza munca plină de interes a profesorilor și elevilor. Știu că aveți multă amabilitate și vă purtați cu cavalerism în multe împrejurări; dar aveți și priceperea necesară - pentru care - dv., scuturat de egoismul majorității oamenilor, vă puteți pune în întrajutorare, de
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
texte ale aventurii omenești, fondator al identității culturale "italiene" și imagine a Creștinătății medievale la apogeul său, echivalent, dacă am putea spune, prin armonia și profunzimea sa, al capodoperelor arhitecturii și sculpturii gotice. De la roman la gotic Imaginea bine cunoscută, popularizată de cronicarul Raoul Glaber, a "unei albe mantii de biserici" acoperind întreaga Creștinătate la începutul secolului al XI-lea, nu trebuie să inducă în eroare. E adevărat că, în contextul progreselor economice și spirituale care definesc această perioadă, occidentalii au
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
concepțiilor behavioriste a impus restricții severe privitoare la experiențele introspecționiste, recunoașterea unei vieți psihice interioare devenind un subiect tabu pentru o perioadă relativ lungă (Cytowic, 2002, p.3). Revenirea în centrul atenției s-a produs începând din anii '80, fiind popularizată prin tendințele antiraționaliste New Age, înainte de a deveni obiect de cercetare științifică în cadrul revoluției cognitiviste. Günter Claus, pentru care sinestezia este "noțiune colectivă pentru existența calităților intermodale și de complexitate diferită a conținuturilor percepției (ca produs al influenței reciproce a
Eduard Gruber, întemeietorul psihologiei experimentale în România by Aurel Stan [Corola-publishinghouse/Science/1422_a_2664]
-
numai o intenție, ci o realizare sistematică. Avem, așadar, trei mari constructori și făuritori de sisteme, care s-au impus în cultura noastră și pe care noi căutăm, prin studii, în măsura în care le putem publica și în limbi străine, să-i popularizăm și să arătăm cum, de fapt, ei erau foarte bine ancorați în climatul filozofic european. Sigur că am făcut câte ceva la acest capitol, și eu, și colegii, și foștii studenți, actualmente profesori în învățământ sau institutele de cercetare. Adică, atunci când
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_986]
-
a fost o greșeală a celor care, înainte de ´89, dădeau același nume, susținând că avem de-a face numai cu materialiști. Bineînțeles că puneau în evidență linia marxistă la nivelul marelui anonim, dar concluzia e că nu știm să ne popularizăm. Și mai există ceva care mi-a provocat adesea amărăciune: sunt colegi din diverse domenii care, atunci când merg în străinătate, nu vorbesc ce trebuie și nu numai despre filozofie. Dar acesta e un capitol care ține de anumite deprinderi rele
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_986]
-
11). Filosofia comunicării editoriale trimite, desigur, la imaginea de marcă pe care editura Presses Universitaires de France vrea să o arate publicului: o imagine realizată cu seriozitate, cu competență științifică, cu prestigiul unei tradiții în care alegerile editoriale susțin și popularizează, în toate disciplinele, o dezbatere deschisă, contradictorie și complexă. Prin urmare, organizarea textuală a demersului este alcătuită dintr-o descriere relativ "obiectivă" în care argumentarea este un principiu derivat ce apare în valorile vehiculate. Două trăsături caracteristice ale textualității descriptive
by Philippe Lane [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
cerealele păioase. Prezența leguminoaselor în rotație permite refacerea fertilității solului, în ceea ce privește materia organică și azotul. în plus, activitățile micro si macrobiologice din sol, combinate cu rădăcinile plantelo, s-au dovedit benefice pentru structura solului. Folosirea leguminoaselor în rotație a fost popularizată de o serie de agricultori cum ar fi Stapledod și Elliot și se poate argumenta că această abordare a devenit un fel de religie pentru mulți cultivatori. Este sugestivă comparația dintre dezvoltarea rotației în Anglia și dezvoltarea rotației în Europa
Tehnologii de agricultură organică by Gerard Jităreanu, Costel Samuil () [Corola-publishinghouse/Science/1276_a_1895]
-
peisajul editorial al epocii. În numărul inaugural, de pildă, sunt anunțate romanele Gorila de Liviu Rebreanu, „marele romancier al gliei românești”, și Pânza de păianjen, romanul de debut al Cellei Serghi, considerat „o adevărată revelație în literatura română”. Alte articole popularizează cartea străină, traducerile, colecțiile lansate de editurile Socec-Alcalay, al căror „organ publicitar” nu s-a ridicat, totuși, la prestigiul instituțiilor patronatoare. I.R.-N.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285936_a_287265]
-
aducerea de moaște de sfinți, în fine, redarea intuitivă a învățăturii creștine și a istoriei biblice. Teoria isihastă era complinită de nenumărate cugetări, așa-zis „ascetice”, care îndemnau la un refuz categoric al gândirii înțelepților antici, sistemul mergând până la a populariza formula: „... fericit este acela care își omoară voința, ajungând la o stare de indiferență sau de ataraxie”. Operele prin care s-a răspândit doctrina sunt Leastvița sau Scara paradisului a lui Ioan Scărarul, Imnurile lui Efrem Sirul, Viața sfântului Ioan
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
și în regiunea central-sud-est europeană. Istoricii și literații sârbi le cultivă cu precădere în deceniile formării conștiinței naționale prin cărțile lui Ștefan Stratimirović, Pavel Julinać și Jovan Raić. J. Dobrovsky le impune în mediul cultural praghez, iar A. Kollar le popularizează în Slovacia. Există indicii că ar fi fost cunoscute de profesorii Academiei princiare din Iași, de pildă de Ștefan Dungas și Dimitrie Govdelas. Să amintim tot aici receptarea lui Schlözer de către intelectualii ardeleni grupați în jurul revistei Siebenbürgische Quartalschrift, în speță
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
slave din Sud-Est; Katona Istvăn și Pray György, cu istorii ale poporului maghiar. Vulgarizarea științei nu e cu nimic mai prejos: opuscule despre cai, apicultură, sericicultură, plante industriale, arbori fructiferi, cultura tabacului etc. În fine, progresele medicinei sunt și ele popularizate prin același intermediar. Adesea, cărțile vor fi difuzate gratuit prin Consiliul locumtenențial, imprimarea lor făcându-se prin contribuțiile financiare ale comunităților religioase sau laice, alteori prin ordinul administrației centrale. Titlurile enumerate demonstrează că tipografia e o instituție de prim rang
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
oameni de știință și de litere, gânditori, până la burghezime de rând, editori, librari, negustori. Ceea ce arată că, dincolo de starea de înapoiere, mișcarea de idei se află într-un proces de evidentă metamorfozare. Aristocrația cultă le va face cunoscute, le va populariza. Cf. studiul lui Éva H. Balăzs, în volumul Les Lumières en Europe Centrale, II, Budapesta, 1975, pp. 23-28. Vezi copia scrisorii din 13-25 august 1802 în Arhiva Academei Sârbe de științe și Artă din Sremski-Karlovci (A.S.A.N.U.K.
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
o lăsase însărcinată. Deși soțul o înșela cu sora sa, Lise, în simplitatea sa, este fidelă jurământului căsătoriei, acceptând tacit tot ceea ce se întâmplă. Françoise - este un prenume feminin format de la prenumele masculin ”François”; răspândit mai ales în Calvados, fiind popularizat prin intermediul Sfintei Françoise care a trăit în Italia în secolul al XV lea. Prenumele acesta are la bază substantivul ”franc” interpretat ca ”liber, îndrăzneț, prompt”, de la vechiul ”frencheis” folosit în Franța ca nume de persoană. Françoise este fiica lui Louis
CONSTELAŢII DE SIMBOLURI ÎN PROZA LUI LIVIU REBREANU ŞI ÉMILE ZOLA by MARIA-TEODORA VARGAN () [Corola-publishinghouse/Science/673_a_1271]
-
Latină” și-a consacrat activitatea promovării culturii naționale în rândul minorităților românești din alte țări. Pentru prestigiul Societății și extenziunea programului său au fost propuși membri de Onoare personalități ilustre care s-au oferit să sprijine publicația noastră și să popularizeze țelurile Societății. Odată cu acceptarea Diplomei de Onoare ne-au fost adresate cuvinte de încurajare și susținere . În Cartea de aur a Societății sunt înscrise nume de rezonanță în arealul țărilor latine care au arătat considerație pentru țară și poporul român
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
care o contesta deismul), iar concepția universului omogen anula principiul diferențierilor calitative (al locului natural aristotelic), de la care se revendică în fond regimul privilegiilor. În acest sens au interpretat știință luminiștii, care fără să fi fost ei înșiși fizicieni au popularizat elementele sistemului newtonian, transpuse rapid în registrul politic subversiv. Chiar și un susținător al inegalității firești dintre oameni, baronul d'Holbach, aducea în favoarea tezei sale argumente materialiste, mutând astfel discuția din zona sancțiunii divine pe terenul utilității și finalmente al
[Corola-publishinghouse/Science/84978_a_85763]
-
de psychologie appliquée, 48, 2, 1998, pp. 113-126. Rossi, J.-P., Psychologie de la mémoire: de la mémoire épisodique à la mémoire sémantique, De Boeck, Bruxelles, 2005. „Mănânc cu o... burculiță!” De unde vine lapsusul? Memoria lexicală și clasamentul fonetic Lapsusul a fost popularizat de Freud (1973) în excelenta sa carte Psychopathologie de la vie quotidienne, titlu pe care îl împrumută de la un articol publicat în American Journal of Psychology (E. Jones, „Psychopathology of Every Day Life”, 1991). Însă, în contextul eliberării sexuale din anii
[Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
copiii hiperactivi au înregistrat rezultate mai slabe cu 25% în raport cu clasa-martor. Pentru mai multe detalii Boujon, C.; Quaireau, C., Attention et réussite scolaire, Dunod, Paris, 1997. 70. Unde se află inconștientul dumneavoastră? Creierul stâng și creierul drept După ce Freud a popularizat inconștientul, prima distincție neuropsihologică dintre conștient și inconștient a fost posibilă plecând de la descoperirea funcționării separate a celor două creiere, descoperire realizată de Roger W. Sperry și Myers. Într-adevăr, creierul, despre care vorbim deseori ca despre o entitate unică
[Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
parte, inconștientul corespunde părților din creier care nu „vorbesc”, în special emisfera dreaptă, dar și alte părți, cum ar fi hipotalamusul, care este creierul nostru vegetativ (comandă foamea, sexul, somnul etc.), și cerebelul, ce răspunde de actele noastre automatizate. Inconștientul popularizat de Freud există într-adevăr, dar este multiplu. Pentru mai multe detalii Gazzaniga, M., Le Cerveau dédoublé, Mardaga, Bruxelles, 1976. Sperry, R.W., „The Great Cerebral Commissure”, Scientific American, 1964. 71. „Ochiul era în mormânt...” Ce este conștiința? Conștiința istorică
[Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
neglijabil al statului, lăsînd cale liberă sindicatelor muncitorești, enciclica Rerum Novarum încuraja foarte mult creștin-democrații, față de care Léon al XIII-lea nu-și ascundea simpatia, să acționeze prin inițiative concrete și să dezvolte, să aprofundeze, să lărgească, să prelungească, să popularizeze discursul pontifical. Exemple privind aceste inițiative sînt activitățile desfășurate de părintele Léon Dehon 14 și de abatele Antoine Pottier. Democrația creștină, afirmă Jean-Marie Mayeur 15, se construiește plecînd de la "refuzul total al societății născute în urma Renașterii, Reformei și Revoluției, dominată
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
revoluțiilor de la 1848: regimurile parlamentare s-au impus treptat, garantînd exprimarea liberă a opiniilor și libertățile fundamentale, iar democrația bazată pe votul universal a progresat. Au fost organizate partide politice, iar progresele în domeniul educațional, dezvoltarea considerabilă a presei au popularizat acțiunea politică în care s-a implicat o parte a populației, cel puțin în ceea ce privește participarea la vot. Dar cadrul cultural și politic era diferit de acela al Bisericii: o cultură pozitivistă, o religie a progresului, care îl avea printre reprezentanți
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
deveni ceea ce am numi foarte bine devoțiune, o adevărată adulare a papei. Ea este vizibilă în întărirea centralizării Vaticanului, acceptată de clerul bisericesc, ca și în dogma infailibilității suveranului pontif. Important era deci magisteriul pontifical, în general bine ales și popularizat cu grijă la fiecare nivel al ierarhiei bisericești. Deosebit de importante pentru evoluția democrației creștine au fost opțiunile lui Leon al XIII-lea, care, continuînd politica papei Pius al IX-lea, încerca să scoată Biserica din situația de citadelă asediată, iar
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
din toate cătunele comunei” . În aceeași direcție, a Întreținerii sentimentului patriotic, atât În școală, cât și În afara ei, a fost comandată de către Ministerul Instrucțiunii și Cultelor o literatură despre istoria războiului de independență din 1877-1878. În acest sens, au fost popularizate o serie de scrieri, care urmau să fie comercializate la prețuri cât mai mici, cum ar fi: Povestea unei Coroane de oțel, Istoria Războiului de neatârnare și Antologia română ale lui George Coșbuc și România pitorească de Al. Vlahuță . Tot
Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by ALINA ŞTEFANIA BRUJA () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1284]