1,913 matches
-
sincer cu cuvântul lui Dumnezeu. În vederea unei cercetări corecte a cugetului, este util ca penitentul să acorde timp suficient rugăciunii, reflecției și meditației Sfintei Scripturi, chiar înainte de celebrarea sacramentală, pentru ca, astfel, să își privească viața în mod constant în raport cu mesajul predicat de Cristos. 3.1.3 Mărturisirea păcatelor și acceptarea pocăinței După parcurgerea ritului introductiv și după citirea cuvântului lui Dumnezeu, penitentul se întoarce cu privirea către sine și începe să își mărturisească păcatele, fiind conștient că se află atât înaintea
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
în fața penitentului în ipostaza unui ucenic al lui Cristos, confesorul își menține identitatea de martor al adevărului lui Cristos. Celebrând sacramentul reconcilierii, în dialogul său cu penitentul, el nu își etalează propriul său punct de vedere față de mărturisirea acestuia, nu predică o doctrină proprie și nu este indiferent la cuvintele pe care le transmite celui care se reconciliază, ci apelează la un criteriu mai înalt în a discerne, analiza și judeca dispoziția și gravitatea păcatelor, și anume la adevărul predicat de
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
nu predică o doctrină proprie și nu este indiferent la cuvintele pe care le transmite celui care se reconciliază, ci apelează la un criteriu mai înalt în a discerne, analiza și judeca dispoziția și gravitatea păcatelor, și anume la adevărul predicat de Cristos. Evaluarea mărturisirii și a dispoziției penitentului este împlinită prin apelul la învățătura divină. Penitentul tocmai de acest lucru are nevoie. Sufletul său este atras de Adevărul suprem, de Dumnezeu, care se proclamă el însuși „Calea, Adevărul și Viața
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
Calea, Adevărul și Viața” (In 14,6). În acest sens, relația și procesul dialogic dintre penitent și confesor poate fi conturată de această paradigmă, în care penitentul își exprimă dorința de a afla Adevărul, iar confesorul își împlinește datoria sa predicându-L. De fapt, dacă păcatele penitentului sunt o opțiune contrară voinței divine și o acțiune împotriva acesteia, atunci ele indică o înlocuire a ceea ce este adevărat cu ceea ce este fals. Însă, prin mărturisirea lor, penitentul recunoaște această eroare, cerând ca
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
presupune ca preotul-confesor chiar să fie martor, adică el însuși să fi trăit experiența întâlnirii cu Cristos și a cunoașterii Adevărului. Doar cu această experiență el se poate lăsa condus de sinceritate în cuvintele pe care i le adresează penitentului, predicându-i mesajul și persoana lui Cristos. Confesorul este însă chemat la responsabilitate și la fidelitate față de adevăr. El nu are voie să se rezume la a-i transmite penitentului idei modificate, sau „adaptate”, cu privire la credință, sau la alte noțiuni de
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
Sîntem aici un bărbat și o femeie, ca la începutul lumii. Numai că în loc să stăm în paradis, stăm pe un peron pustiu"... Observi că și în vis îți place să te sui în amvon și să-mi ții de-acolo predici? Acum suportă și din partea mea una. După cum vezi amintirile ne urmăresc și în vis. Iar eu am crezut mereu că singura salvare e să mă lepăd de mine continuu, să uit repede și imediat. Altminteri, îmi ziceam, rămân înnămolită în
Viața pe un peron by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295606_a_296935]
-
totul se explică în lume prin "dragoste" și "ură", în funcție de care lucrurile se organizează și se dezorganizează; la bătrânețe, acest amestec de poet, mag, aventurier și filosof a descălțat sandalele aurite, a aruncat mantia de purpură și ghirlanda de lauri, predicând umilința, ca franciscanii mai târziu, și dispărând, dacă e să-l credem pe Diogene Laerțiu, în craterul vulcanului Etna; sinucidere care pare, prin misterele ci, o capodoperă romantică. Relațiile lui Oedip cu destinul sunt și ele, mai degrabă, romantice, iar
Aventuri solitare by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295602_a_296931]
-
a o convinge să se întoarcă la o legătură simplă, sinceră, cu natura. S-au mulțumit să-și bată idolii când ei le înșelau așteptările. În schimb, civilizația nu suportă afrontul de a fi ignorată. Ea a trimis misionari, să predice ruptura de misterele existenței, iar, dacă misionarii au eșuat, pe urmele lor au venit corpuri expediționare care i-au "civilizat" cu forța pe recalcitranți. Civilizația a descoperit poliția. Și nu se mai poate lipsi de ea. Și-a organizat servicii
Aventuri solitare by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295602_a_296931]
-
merită, rostindu-l, să riști să-i scandalizezi pe cei din jur. Uitați-vă la moraliștii noștri, atât de serioși si care-și iubesc atât de mult semenii; nimic nu-i deosebește, în fond, de creștini, în afară de faptul că nu predică în biserici. Ce-i împiedică, după părerea dumneavoastră, să se convertească? Respectul, poate, respectul față de oameni, da, respectul omenesc. Nu vor să scandalizeze, își păstrează trăirile pentru ei. Am cunoscut, de pildă, un romancier ateu care se ruga în fiecare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85071_a_85858]
-
de ceea ce sunt, să fiu așa cum firea mea o vrea. Iată de ce, iubite prieten, după ce am salutat solemn libertatea, am hotărât pe ascuns că trebuia dată, fără întârziere, pe mâna primului venit. Și, ori de câte ori îmi stă în putință, încep să predic în biserica mea din "Mexico-City", îndemnând poporul să se supună și să caute cu umilință confortul servituții, chiar daca i-o înfățișez sub numele adevăratei libertăți. Dar nu sunt atât de nebun încât să-mi închipui că vom fi sclavi chiar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85071_a_85858]
-
-a însărcinat să-i spună că nu o mai poate chema la dânsul nici chiar pentru o vizită din "anumite pricini". Lică 1-a împuternicit pe el, Rim, să aibă grijă de odorul de care-1 despărțeau acum ,,unele împrejurări". Rim predica astfel fetei într-un stil care nu era deloc cel al lui Lică, riscând minciuni foarte bine înrudite însă cu adevărul. Sia nu știa să facă distincții. Așteptase pe Lică și nu venise. De la nădejde trecuse, brusc, la parapon. Nu
Concert din muzică de Bach by Hortensia Papadat-Bengescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295607_a_296936]
-
Astfel deslușite, neliniștile sale luau forma grijii pentru oamenii care mor. Față de acești coloniști ai iadului pe care îi recrutează cu duiumul Scaraoțchi printre cunoscuții noștri, Neculai simțea o mare milă. Când era copleșit de acest sentiment, vagabondul începea să predice. Fără să le amestece, Neculai exercita cele două arte ale sale pe peronul haltei din Dobrina. Când cerșea, era mut, târa piciorul și se uita pe sub sprâncene cu ochi de câine bătut. Pe neașteptate, apărea de sub o căruță sau de lângă
Podu vechi by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91578_a_92863]
-
-i facă ceva cerșetorii, atunci de ce le dădea de mîncare dacă erau atît de răi? Chiar atunci apăru călugărița și Începu să-l ocărască pe Carlos, cu deliciosul ei accent franțuzesc. Carlos Își plecă respectuos capul descoperit, pentru a asculta predica; dar de cum văzu că măicuța se mai liniștește, chiar schițează un zîmbet și se grăbește să-și ia rămas-bun făcînd semnul crucii deasupra capului lui Julius, Își puse chipiul repede ca să nu-l binecuvînteze și pe el cumva, fiindcă - Își
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2098_a_3423]
-
2Cor 3,4-6; 4,1; Ef 3,2-4.7; Col 1,23.25). Întorcându-ne la tema noastră de fond, trebuie să notăm că raportul preotului cu Cuvântul, nu se epuizează cu însărcinarea pe care a primit-o de a predica. Este vorba de un raport mult mai complex: din legătura genetică pe care Biserica o are cu Cuvântul și din inserarea sacramentală, pe care preotul o are în Biserică, apare forța și calitatea unirii misterioase pe care el o are
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
a Cu-vântului: aleargă în zadar acela care nu este trimis de Spirit (cfr. Gal 2,2) și este, în plus, un profet fals cel care vorbește în numele propriu și nu în numele Domnului (cfr. Ier 23). Suntem preoți pentru a predica și pentru a hrăni poporul creștin cu hrana întăritoare și plăcută a Cuvântului Maestrului, care este Cuvântul întrupat. Pontificalul Roman, în omilia de la Ordina-țiunea prezbiterală, pune între primele datorii ale preotului slujirea demnă și plină de zel a Cuvântului: „De-
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
devine mai urgentă și mai precisă datoria paternă de a fi educatorul pentru experiența Cuvântului. 3. „Vai” preotului care nu slujește Cuvântul. Pentru preot răsună în mod deosebit cu claritate și putere exclamația sfântului Paul: „Vai mie, dacă nu voi predica Evanghelia!” (1Cor 9,16). Aceste cuvinte, mai mult decât un suspin al Apostolului, trebuie primite și înțelese ca un strigăt plin de teamă, care ar trebui să fie al fiecărui preot conștient de vocația sa. Un preot care nu vestește
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
pentru că Evanghelia este o datorie și un drept. Isus, înviat din morți, nu a sfătuit numai să se evanghelizeze, dar a impus ca slujire perpetuă și cu un orizont universal: a poruncit Apostolilor „să meargă în lumea întreagă și să predice evanghelia la toată făptura» (Mt 16,15) și «la toate popoarele” (Mc 13,10). Ascultând de porunca lui Isus, Biserica a început drumul de a da mărturie în favoarea lui și a răspândi Cuvântul său, știind bine că trebuie să ajungă
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
Dumnezeu vrea să se facă cunoscut prin Cu-vântul vestit, și vrea să fim educați prin acea vestire: de aceea Isus, care luminează inima omului, dăruindu-i Spiritul său, a poruncit ucenicilor săi să meargă în lumea întreagă și să predice Evanghelia la toată făptura (cfr. Mc 16,15). - Este cuvânt luminos. Cuvântul lui Dumnezeu este farul care orientează cursul vieții fiecărui om. Omului care intră în contact cu Cuvântul, lumina sa îi arată adevărul și sensul existenței sale. Cuvântul sondează
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
procedura fiecărei acțiuni pastorale și misionare: „Oricine va invoca numele Domnului va fi mântuit. Așadar, cum îl vor invoca, dacă nu au crezut? Și cum să creadă, dacă nu au auzit? Dar cum să audă, fără predicator? Însă cum să predice, dacă nu sunt trimiși? După cum este scris: Cât de frumoase sunt picioarele celor care aduc vești bune. Dar nu toți au ascultat de evanghelie. De fapt, Isaia spune: Doamne, cine a crezut vestirii noastre? Deci credința vine din predicare, iar
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
el a răspuns pentru sine și pentru frații săi: „Suntem slujitorii Veștii celei Bune, vestind în Isus Cristos Evanghelia harului și a oricărei eliberări (cfr. Lc 4,18-19). Suntem slujitorii spiritului profeției, denunțând cu curaj orice tip de opresiune și predicând venirea unei lumi alcătuită din frați, a cărei iubire bucură casa Tatălui. Suntem slujitorii vieții, punându-ne alături de cei a căror viață este amenințată, de la copilul de-abia conceput până la a bătrânului aflat la pensie. Suntem slujitorii celor săraci, aju-tându-i
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
aceea, încă mai are sens să ne întoarcem și să ne întrebăm: ce este omilia? 3. Omilia nu este un cuvânt personal al preotului. Se spune, pe bună dreptate, că adevărata natură a omiliei este profetică, întrucât omiletul - cel care predică; cel care trimite - mittente - vorbește în numele lui Cristos și al Bisericii. Ea, prin urmare, nu este un comentariu personal, nici o lecție, nici o conferință; scopul ei este ca mesajul să ajungă întreg la credincioși, în așa fel încât să suscite în
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
cooperarea altora”. Biserica urmărește cu interes acest proces al reflecției și interacționează cu el prin Magisteriul ei și prin alte slujiri ale Cuvântului, care se preocupă de calitatea bună, dar, totuși, problemele rămân. Pentru toți, a fost întotdeauna dificil să predice, chiar și pentru un mare orator ca sfântul Augustin, care nu era niciodată mulțumit de predica sa: „Și eu [...] - scrie Sfântul în De catechizandis rudibus - aproape totdeauna sunt nemulțumit de discursurile mele. Am toată inima spre acel mai bun de
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
nu poate decât să zboare spre înălțimi și departe. Miza în vorbirea preotului este împărăția, adică o realitate transcendentă, veșnică, care începe pe pământ și se termină în cer. Aceasta trebuie să inspire teme, tonuri, criterii, analize, judecăți în a predica, în a raționa, în modul de a face pastorală al preotului. b) Maestru unic și transcendent în ce privește Dumnezeu. Isus se prezintă ca Fiu al lui Dumnezeu, unicul care îl cu-noaște pe Dumnezeu și unicul Maestru (cfr. Mc 1,22; 12
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
v-am spus”: In 16,2.4); este acela care vestește înaintea altora cu-vântul lui Dumnezeu și le cere ucenicilor să facă la fel („Ceea ce eu vă spun în întuneric spuneți la lumină, și ceea ce vă spun la ureche predicați de pe acoperișuri”: Mt 10,27). Isus este profetul care interpretează semnele timpurilor. Este acela care actualizează Cuvântul, așa cum demonstrează în mod semnificativ în sinagoga din Nazaret (cfr. Lc 4,16 șu); el ia sulul lui Isaia, citește un fragment care
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
până în pragul istoriei, până la Ziua celei de-a doua veniri a lui Cristos, până la evenimentul Judecății. Acestea sunt traiectoriile predicării preotului. La nimic nu folosește viitorul scurt, nici chiar preotului chemat să vestească viitorul lui Dumnezeu. Astăzi, preotul trebuie să predice speranța în viața cea veșnică, într-un timp în care se constată pierderea sensului viitorului ultim, la a cărui vestire nu poate renunța în niciun mod. Preotul, de la amvon, trebuie să educe pentru „marea speranță” despre care a vorbit Benedict
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]