1,916 matches
-
care, din motive strategice, era imposibilă -, ci un grad de libertate de acțiune relativ mai mare. Astfel, doctrina „războiului Întregului popor” devine nu numai un instrument de apărare Împotriva unui eventual atac NATO asupra teritoriului românesc, dar și un mecanism reacționar cu scopul descurajării unui atac din partea URSS. De inspirație iugoslavă, Împrumutând și exemplele războaielor de eliberare din Lumea a Treia, teoria „războiului Întregului popor” era mai degrabă o unealtă ideologică decât o strategie militară lucrativă. Ideea conform căreia poporul Înarmat
Politica de securitate națională. Concepte, instituții, procese by Luciana Alexandra Ghica, Marian Zulean () [Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
lui Ibrăileanu (1955) și Cronici (I-II, 1957-1958). B. se apropie de teme și metode mai consistente, deși sociologismul vulgar, schematismul continuă să impieteze judecățile asupra unor personalități și orientări culturale majore. Titu Maiorescu și Junimea sunt sancționați pentru „concepția reacționară”, în timp ce G. Ibrăileanu, C. Dobrogeanu-Gherea, colaboratorii revistei „Contemporanul” sunt valorizați numai ca promotori ai ideilor progresiste: Ibrăileanu, omul (1959), Contemporanul și vremea sa (în colaborare cu Zoe Dumitrescu, 1959). După monografia Mihail Sadoveanu. O biografie a operei (1963), o mențiune
BRATU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285870_a_287199]
-
conflictului dramatic. Temele istorice - Eșafodul, Robespierre, Napoleon - din suita provocată de aniversarea bicentenarului Revoluției Franceze (piese cu amplă documentare), ca și Moartea lui Dracula sau Procesul nu a avut loc - sunt elaborate și ele spre „renovarea” genului prea „declamativ”, „retoric”, „reacționar” și repunerea lui într-o altă formulă scenică, cea numită de comentatori și teoreticieni (Angelo Aybar, Pino Mariano) „teatrul intruziunii”. Expresiv ilustrată și în Ceaiul nostru cel de toate zilele (intrusul este aici ochiul puterii) sau în O rugăciune de
ASTALOS. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285477_a_286806]
-
marxist-leniniste despre artă ca oglindire a realității obiective și ca produs al subiectivității, ca să ajungă la lucrări literare ale unor veleitari proletcultiști, în care unitatea dialectică conținut-formă ar fi înfăptuită; autorul neagă vehement orice realizare de alt tip, considerând-o „reacționară” (modalitățile propuse de G. Lukàcs sunt amendate ca aberații). Volumele următoare, dedicate în special teatrului, înseamnă aplicarea acelorași rigori la fenomenul teatral, asupra căruia B. stăruie, încercând să analizeze arta regizorală, văzută ca rezultat al dialecticii realism-metaforă scenică. Aceeași tendință
BALEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285583_a_286912]
-
onestă figură a liberalismului portughez. Ca și Alexandro Herculano, Don Pedro V este un intelectual care înțelege istoria prin dialectica profetismului demo-liberal; pentru el, istoria se reduce la conflictul dintre "poporul" dornic de libertatea cântată de Victor Hugo și "tirania" reacționarilor (iezuiți, regi, nobili). Herculano a jucat și el un însemnat rol politic dar pe neașteptate s-a retras din viața politică, a părăsit cu totul îndeletnicirile cărturărești, a întrerupt redactarea marii istorii a Portugaliei pe care o începuse și s-
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
parte, ea aduce după sine cea mai cumplită reacțiune democratică. A compromis chiar ideea "Republicii Noi", de factură sidonistă, care încă avea destui aderenți, pentru că a adeverit leitmotivul propagandei vechilor democrați: orice dictatură, fie și de tip prezidențialist, încurajează forțele reacționare și aduce după sine restaurarea monarhiei. Astfel că bunii republicani, chiar dacă nu împărtășeau ideile lui Afonso Costa, Antonio Jose de Almeida sau Brifa Camacha, erau siliți să rămână de partea lor, numai ca să nu riște o restaurare a monarhiei. Ca
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
a servi lucrurile care durează îl face, puține luni după ce ajunge la Coimbra, să frecventeze "Centrul Academic de Democrație Creștină", (C.A.D.C.) Antonio Francisco Cordeiro, împreună cu câțiva studenți, înființează în 1901 acest Centru, ca să apere catolicismul de învinuirea de "reacționar", aruncată de republicani. În 1905, C.A.D.C. are un periodic, Estudos Sotides, care durează până în 1910. Aci se vorbește de "corporație" în nenumăratele articole care comentează entuziast enciclica Rerum Novarum. Și tot aici, încă din 1908, sunt discutați Maurras
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
politici. Dar când, în aceeași zi, vrea să vorbească la monumentul eroilor revoluției, mulțimea începe să-l huiduiască, strigând "Trăiască Republica și republicanii!" și "Moarte reacțiunii și iezuiților!". Nemulțumirea maselor comunizante împotriva lui Granjo crește necontenit. Acest om e vândut reacționarilor monarhiști și catolici. Din partea lui, Republica se poate aștepta la orice. "Ce guvern e acesta?!" se întreabă Impresa da Manha. "Republican? Doamne ferește!" Căci "Națiunea l-a condamnat, văzîndu-l că arestează pe republicani, persecută pe ofițerii din Gardă și pregătește manevre
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
de realizat. Și aceasta datorită nu atât elementelor de opoziție demo-liberale și de extremă stângă - în majoritatea lor compromise prin guvernările anterioare - cât mai ales elementelor de dreapta, în speță grupărilor monarhiste. Paradoxul dictaturii militare era că realizase o revoluție "reacționară", suspendând Constituția republicană și anulând toate libertățile și obiceiurile instaurate de Republică - rămânând totuși republicană. În aceeași situație paradoxală se găsea și Salazar începîndu-și opera sa de restaurare a spiritului imanent al tradiției portugheze. Pentru că, exact aceeași restaurare o proclamase
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
cazul Sidonio Paes). Deosebirea dintre Salazar și toți cei care îl precedaseră, în critica instituțiilor demoliberale, era că singur Salazar avusese prilejul să-și realizeze ideile sale sociale și politice. Ca orientare ideologică generală, el se găsea alături de atâția alți "reacționari" care criticaseră spiritul așezărilor demo-republicane. Revoluția pe care o urmărea Salazar nu se putea realiza cu oamenii grupărilor monarhiste decât în măsura în care aceștia renunțau să se mai considere oameni aparținând unei anumite grupări. Cu alte cuvinte, Salazar aplica acum, la guvern
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
fără Îndoială, dar există ceea ce se numește gaspillage productiv. Risipa se poate justifica dacă face posibile inventivitatea, originalitatea, aventura. Din nefericire, rezultatele sunt de obicei și În marea lor majoritate corupte, generând profituri necinstite, distracții de playboy și creând averi reacționare. Din punctul de vedere al Washington-ului, o expediție pe lună este fără Îndoială o superbă manevră de PR. Este showbiz. Argoul meu poate nu este la modă. Vocea plină, orientală era foarte plăcută. — Eu nu sunt o autoritate În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]
-
din cap că da. — Înțeleg. Și despre ce e teza? A zâmbit. — Romanul modern de dragoste. Cărțile lui Mills și Boon și spintecătorii de corsaje și lucruri de felul ăsta. E despre cum să citim într-un fel subversiv texte reacționare. S-a lăsat o tăcere și apoi Sheba a izbucnit în râs. Eu și Megan am tresărit. Înainte ca cineva să apuce să mai zică ceva, Ben a năvălit în cameră. — Ula, ula, mami, mami, mami! Imediat în spatele lui, Richard
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2321_a_3646]
-
zăceam pe nisipul cald de ne dezgheța oasele, înotam, ascultam disidențele umoristice ale Divertișilor, dansam până în zorii zilei. Toamna începea lunga epopee a muncilor agricole la cartofi la rampele Glina și Cățelu, iar printre ele făceam cerc de filosofie, comentam „reacționarii” de atunci și de azi: Noica, Cioran, Vulcănescu și filosofia științei, că doar la astea aveam acces dincolo de gândirea epocală a partidului, vremea existențialismului trecuse, iar față de marxismul structuralist nu aveam nici o simpatie. Postmodernismul filosofic? Haida de! A venit târziu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
o întoarcere la superstiție, dragul meu Vultur-în-Zbor. Dimpotrivă, ea ne obligă și mai tare să fim raționali. Știi, lumea este așa cum o vedem - nici mai mult, nici mai puțin. Datele empirice reprezintă singurul fundament veritabil al filozofiei. Nu sunt un reacționar. în copilărie aș fi râs de ideea de nemurire, dar acum, când știu că poate fi acordată, o accept. Cel puțin pentru asta le mulțumesc tehnocraților. Dă-i omului ceea ce merită. Să ai la dispoziție o eternitate ca să studiezi ceea ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1986_a_3311]
-
Deggle a fost izgonit de pe insula Calf de către mine și Grimus, începu Virgil Jones, pentru că el credea că puterea lui Grimus trebuia nimicită. La acea vreme eram de acord cu Grimus că noua cunoaștere era una prețioasă și că forțele reacționare reprezentate de Deggle trebuiau combătute. Acum nu mai sunt de aceeași părere. Puterea Efectului se intensifică... Nu sunt sigur că Grimus îl mai poate controla. Voiam ca sursa Efectului să fie distrusă. Așa că te-ai folosit de mine, spuse Vultur-în-Zbor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1986_a_3311]
-
că era citit În toată lumea, ziua de naștere și o scurtă frază despre călătoriile sale frecvente În Key West și Europa. Sub „Categorii“ era descris ca „Homosexual“, „Literatură“, „Ziare“ și „Elite media“. Am observat că nu aveau o categorie cu „Reacționar din coaliția creștină“, dar n-am spus nimic. N-am mai văzut niciodată așa ceva. Nu reușeam să-mi desprind privirea de pe monitor. E incredibil, nu-i așa? Și asta nu e tot. Dacă observi, În baza de date nu sunt
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2293_a_3618]
-
23 august 1944, cea mai neagră pagină a istoriei românești, participarea la războiul din apus, mereu urmărit de Siguranța Statului, izolat, încercarea de a-ți vinde sufletul, exterminarea adversarului care se opunea, înfruntarea cu prostimea care prigonea cultura considerându-te reacționar dacă aveai un certificat de pregătire superioară, iar ei, retrograzii și primitivii, se numeau progresiști. Ne-am revăzut în anul 1946 la Bacău. Neam depănat fiecare tot zbuciumul parcurs de la despărțire, hărțuirile, tenebrele și toate mișeliile. Nu vreau să fac
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/816_a_1587]
-
era batjocorit, întemnițat și ucis. Copiii, obligatoriu nu mai aveau voie să intre în Biserică, icoanele date jos din școli și înlocuite cu Stalin și conducătorii partidului. Activiștii de partid umblau forfota peste tot pentru a depista pe așa zișii reacționari care nu băteau din palme și nu aduceau slavă partidului și lui Stalin cel Mare. Evreii erau cei mai activi agenți propagandiști agitatori. Când s-a luat pământul prima dată de la așa zișii moșieri, evreii, deși nu aveau treabă cu
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/816_a_1587]
-
Da. — Îți poți aminti când a zis așa ceva? — Undeva la o petrecere, cred. — O? O petrecere pentru partid? — Nu. Nu, cred că era o petrecere din anii războiului, pe timpul verii. Se găseau acolo următoarele persoane și au emis ele comentarii reacționare: Claire De Haven, Chaz Minear, Mort Ziffkin, Sammy Benavides, Juan Duarte și Mondo Lopez? — Cred că Mort și Claire erau prezenți, dar în perioada aceea Sammy, Juan și Mondo erau prea ocupați cu comitetul din Sleepy Lagoon, așa că ei n-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1955_a_3280]
-
a cărui grosolănie și agresivitate le confundăm cu ardoarea și fermitatea altitudinii. Iar intoleranța obtuză și amenințarea brutală le contemplăm cu stupoare, dar și cu o secretă convingere că spiritului filistin mic-burghez, care ne însoțește în revoluția socialistă, și spiritului reacționar burghez, împotriva căruia luptăm să-l eliminăm, nu li se cuvine ceva mai bun, asta merită, fără să ne dăm seama că nu spiritul filistin mic-burghez și nici spiritul reacționar burghez cad victime, ci marile va-lori clasice și contemporane
Imposibila întoarcere by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295610_a_296939]
-
filistin mic-burghez, care ne însoțește în revoluția socialistă, și spiritului reacționar burghez, împotriva căruia luptăm să-l eliminăm, nu li se cuvine ceva mai bun, asta merită, fără să ne dăm seama că nu spiritul filistin mic-burghez și nici spiritul reacționar burghez cad victime, ci marile va-lori clasice și contemporane, și până la urmă noi înșine, când e prea târziu să ne mai putem apăra și trebuie să ne degradăm în triste, sumbre și isterice palinodii. Falsa ardoare a dat naștere
Imposibila întoarcere by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295610_a_296939]
-
spună din cinci în cinci minute, fără nici o legătură cu discuția de care de altfel marele om n-avea nici un chef: "Știi, nu se mai întorc vremurile... roata istoriei... socialismul va fi învingător..." Am înțeles că avea probabil mulți musafiri reacționari pe care îi da afară în felul acesta. Întâi m-am simțit jignit, dar apoi am început să rîd: "Și de-aia sînteți dumneavoastră săptămânal optimist?" Am publicat nuvela îngroșată considerabil în august și am plecat să mă odihnesc la
Imposibila întoarcere by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295610_a_296939]
-
pe sofaua pe care stai dumneata acum. Tot ce gîndesc e îmbibat de aerul din această încăpere. Ce vrei dumneata să schimbi, eu vreau să păstrez. - Adevăr grăiești, n-avem cum fi tovarăși. - A fi conservator nu înseamnă să fii reacționar. Un soi de instinct mă îndeamnă să rețin ceea ce s-a păstrat tot timpul. Nu cred că spiritul acesta al dumitale care dorește să schimbe totul e mai progresist decît al meu, care dorește să conserve. În fond toate se
CARTIERUL SULAMITEI by MARCEL TANASACHI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/513_a_701]
-
coastă. - Cînd se termină, mergem la Mitică, îmi propunea din spate Urecheru. Veninoasă, directoarea tocmai mă acuza că am complotat cu dușmanul de clasă, fapt de care secretarul O.B. nu se miră, deoarece demult dînsul prevăzuse că sînt un reacționar care așteaptă pe americani. Ca ultimă chestiune, Fărocoastă ridică problema „cadavrelor de animale moarte” ce zac pe ulițele satului în timp ce, cu nepăsare, cadrele școlii trec pe lîngă ele. Era semnalul „momentului Mitică”, așa că și directoarea se potoli. Pe jumătate amorțiți
CARTIERUL SULAMITEI by MARCEL TANASACHI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/513_a_701]
-
ce mare dreptate a avut cel care a scris versurile: „Cu prostul neșcolarizat, / Te cerți un pic și ai scăpat/ Dar duci o luptă colosală/ Cu prostul, care are școală.” Atunci nu numai că au votat ei, cu cele mai reacționare forțe, complet antiromânești, dar au insuflat și generației tinere deviația lor tâmpită, așa că au reușit să scoată câteva generații de „monstruleți”, care nu au patrie, nu au mamă, nu au idealuri ci doar o ură nemotivată, în nici un fel, pe
Apocalipsa după nea Grigore by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/325_a_572]