1,376 matches
-
înlăturată, fapt pe care-l va regreta succesorul lui Stalin, Nichita Hrușciov, unul dintre călăii Basarabiei, care a dirijat direct impunerea regimului bolșevic la Chișinău. De remarcat că aproape toți conducătorii URSS și-au făcut, mai întâi, ucenicia în distrugerea românismului basarabean, continuând, și din acest punct de vedere, moștenirea țarilor, atestând încă o dovadă cât de importantă a fost Basarabia, ca avanpost, în declanșarea războiului antiromânesc al Sovietelor. Basarabia și România au fost rampă de lansare spre vârful ierarhiilor sovietice
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
lui Karl Marx, descoperite de un cercetător polonez în Olanda, acesta semnalându-le istoricilor români, prin 1959259. Marx confirma apartenența Basarabiei la România. Mai mult, observa că Rusia țaristă și Ungaria complotau împreună la ruperea Basarabiei și Transilvaniei de la matca românismului. În pofida nemulțumirii lui Engels față de lipsa vocației revoluționare la români, și acesta produsese însemnări despre abuzurile țariste împotriva românilor: "Basarabia este românească. Și Polonia poloneză. Nu se poate vorbi în aceste cazuri de reunirea unor grupuri etnice care au fost
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
UE, decisă ca să neantizeze "statele naționale și transformarea Uniunii Europene într-o "federație de regiuni", astfel încât elitele naționale să nu mai poată opune rezistență centrului decizional aflat undeva pe axa Bruxelles Berlin". În acest fel, "patrioții Moldovei" vor scăpa de "românismul agresiv". "De aceea, preconiza Agenția de știri Regnum, din Rusia, la 7 octombrie 2010 este necesar un bloc antiromânesc a cărui politică să aibă ca obiectiv final distrugerea statului român și încetarea existenței sale în granițele actuale." Aceeași agenție spera
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
Francke Verlag, Bern, 1977 Searle, John R., Les actes de langage, Hermann, Paris, 1972 Searle, J. R., Realitatea ca proiect social, Polirom, Iași, 2000 Searle, J. R., Sens et expression, Les Editions de Minuit, Paris, 1982 Stăniloaie, Dumitru, Ortodoxie și românism, Tiparul Tipografiei Arhidiecesane, Sibiu, 1939 Steiner, George, După Babel. Aspecte ale limbii și traducerii, Editura Univers, București, 1983 Surdu, Alexandru, Actualitatea relației gîndire-limbaj. Teoria formelor prejudicative, Editura Academiei, București, 1989 Surdu, Alexandru, Despre înțelesul și semnificația cuvintelor, în "Probleme de
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
cu z există o deplină concordanță. 396 Spațiul mioritic, în Lucian Blaga, Opere, vol. IX, p.313 ș.u. 397 Vezi pentru aceasta Corpus des oeuvres de philosophie en langue française, Fayard, Paris, 1987. 398 Vezi Dumitru Stăniloaie, Ortodoxie și românism, Tiparul Tipografiei Arhidiecesane, Sibiu, 1939. 399 Vezi Mircea Vulcănescu, Dimensiunea românească a existenței, Editura Fundației culturale române, București, 1991. 400 Deși cu audiență, opera lui Noica nu a beneficiat de prea multe exegeze. Ca o contribuție reală în acest sens
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
pașoptiste care urmărea să conecteze principatele române la Occidentul progresist. Opțiunea latină a constituit nu doar o inițiativă de modernizare a țării, ci și o formă de opoziție față de Rusia care, propovăduind pan slavismul, tindea să șteargă de pe fața pământului românismul. Succesul a avut și cauze externe, fiind posibil datorită Occidentului, interesat să conserve existența unui spațiu latin care rupea legătura directă a Sankt Petersburgului cu popoarele salve din Balcani. Raportându-se la teritoriul românesc, atât Occidentul, cât și Rusia nu
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
identității noastre blocul de piatră francez. În scurtă vreme, modelul cultural francez, realizat printr-un import de neologisme, dar și de modă și de mofturi, mai mult sau mai puțin amuzante, a devenit reper de orientare pentru întreaga societate. Candela românismului arzând în Siberia Într-un timp al smintelii ideologice, dube negre străbăteau în goană străzi și ulițe, umplându-se cu oameni nevinovați. Între țevile de pușcă și colții dulăilor, românii erau scoși cu forța din case și duși în gări
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
căscau ca niște guri flămânde, înghițind trenurile suferinței. În lagăre, identitatea se reducea la un simplu număr. Românii deveneau niște cifre introduse într-o contabilitate a morții. În măsele stricate de sârmă ghimpată, comunismul sfărâma și mesteca inocența. Dar candela românismului a continuat să pâlpâie, înfruntând viscolul năprasnic care sufla din străfundul Siberiei. Și nu a rezistat doar în Basarabia și nordul Bucovinei, ci chiar până în adâncurile stepei unde românii au fost exilați. Mai arde și acum până în zările îndepărtate ale
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
afla la apogeul puterii ei politice și militare, fiind pregătită să ne strivească sub cizme în teritoriile pe care ni le anexase. Limba strămoșească, vorbită în șoaptă, ziua, la munca pământului sau, noaptea, pe ulițele satelor, a păstrat aprinsă flacăra românismului. Conservarea identității a fost forma de rezistență pe care am opus-o în provinciile cotropite de sovietici. În timp, a devenit una dintre cele mai puternice arme în lupta cu Moscova care și-a recunoscut înfrângerea într-un final. Chiar
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
și Rusia erau pregătite, spre deosebire de Poarta Otomană, să ne asimileze prin suprimarea identității lingvistice. Refuzul de a ne însuși cuvinte din limba opresorului a reprezentat o formă de rezistență pasivă. Păstrarea graiului devenise o datorie sfântă și însemna chezășia supraviețuirii românismului în provinciile ocupate. Îndărătnicia de ne a lăsa dezrădăcinați în Basarabia a făcut ca, în așa zisă limbă moldovenească, rusismele să ocupe un loc insignifiant. Pentru a ține în viață această limbă inventată, sovieticilor nu le-a rămas decât alegerea
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
cazul lui Andrei Șaguna, un aromân care a năzuit să-și deștepte frații din somnul lor adânc pentru a-și putea ridica fruncea în lume. Și nici politica dezbinării noastre pe criterii religioase nu a funcționat. La adăpostul greco catolicismului, românismul a putut să se afirme politic și cultural în Transilvania. Din rândul credincioșilor uniți cu Roma, s-au născut fii ai neamului, crescuți într-un puternic simțământ patriotic, care au purtat stindardul latinității. Să privim, prin urmare, cu admirație la
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
comun, locuit de persoane care împărtășesc același destin și aceeași limbă. În cultura română, conștiința spațiului comun, pe care nu l-am părăsit niciodată, chiar dacă am fost atacați de nenumărate populații străine, și conștiința unității de limbă, au creat conștiința românismului: „Amândoi suntem de-o mamă, de-o făptură și de-o seamă/ Ca doi brazi dintr-o tulpină, ca doi ochi dintr-o lumină”. Absența unei gândiri comune, a unei atitudini comune, neînțelegerile sunt echivalate cu o excludere din neamul
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
lui Petre Andrei, trebuia să fie democratică (instrucție pentru toți, cunoștințe necesare pentru viață), practică și regională, promovând o „educație prin muncă și pentru muncă”, adaptată mediului geografic și economic. Psihologul și filosoful Constantin Rădulescu-Motru (1868-1957) propune o nouă „spiritualitate” - românismul - prin reabilitarea tradițiilor și instituțiilor de baștină, acordând prioritate satelor, care, în concepția sa, ar trebui să se dezvolte nu după modelul orașelor, ci în funcție de nevoile și inițiativa țărănească. Școala rurală trebuia să pregătească pe fiii de săteni pentru viața
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
personal, un răspuns la căutările creative, mereu surprinzător prin noutatea sa, omul de care ai nevoie, călăuza... Cinic, caustic, sceptic, dar și neliniștit sau sentimental, de la geniu până la măscărici, de la zeu tutelar și istoric al secolului XIX, până la caricatură a românismului, reacționar, canalie sau nepatriot, Caragiale a adunat, poate, cel mai larg spectru de calificative din partea colegilor și prietenilor, a ziariștilor și comentatorilor, dar și a simplilor săi concetățeni. Deloc surprinzător pentru un adevărat creator de univers uman, un "univers paralel
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
germinative ale pământului); poezia de inspi rație mitică și de sensibilitate metafizică (cu puncte de tangență cu poezia expresionistă) - construirea viziunii poetice pe repere ale unui univers existențial rustic, bucolic (plai natal, natură umanizată/sacralizată, spațiu originar/spațiu matrice al românismului etc.) - idealizarea modelului uman rustic - țăranul, păstorul, homo religiosus, apostolul, rapsodul - tonalitatea afectivă dominantă: fiorul religios, de sensibilitate metafizică - prezența unor simboluri selectate din planul naturii și al reprezentărilor biblice; motive literare legate de rituri/mituri agrare, pastorale, religioase (semănatul
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
syllogismes de l'amertume?) sarcasmul și pamfletul, dar care nu izbutesc să eclipseze oarece resentimente sau frustrări personale, o oarecare ostentație de tip enciclopedic, de unde și eclectismul punerii în pagină, derivele digresive (întâlnite și la case mai mari), oarece patetic românism à la Alecu Russo sau Nicolae Bălcescu, truisme sau prețiozități tip confesionez, anulatoriu, ființala mea recunoștință, șoc palpitativ, unicatul meu coleg, serviciile urbanității (mai corect ar fi urbanismului, n.n.). George Mirea își justifică opțiunea de a nu deveni membru al
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
Ce te legeni), crângul (Dorința). Cunoscător al culturii antice (indice: Rig-Veda, Mahabharata), al filosofiei grecești (Heraclit, Platon, Aristotel), al culturii și filosofiei moderne (Descartes, Spinoza, Hegel, Kant, Schopenhauer), poetul a cunoscut și marile valori artistice ale romantismului european, a studiat românismul prin Lepturariul lui Aron Pumnul. Unii exegeți s-au referit la indianismul eminescian cu ecouri din operele: Sakuntala, Ramayana, Vedele, Upanișade, Mahabharata. Noțiuni din religia budistă se regăsesc în: Venere și Madonă, Luceafărul, Geniu pustiu, Sărmanul Dionis, Lacul, Epigonii, Mureșan
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
idealul neamului, atunci va fi adevărata serbare a Unirii de la `59, a acelei minuni pline de înțeles, când pentru întâia dată, după dezbinări de veacuri, românii s-au simțit iar frați de la vodă până la țăran și de la un capăt al românismului până la celălalt" (Scrieri, 1891, p. 107). E un pasaj demn de reținut nu numai pentru autenticitatea avântului său retoric, dar și pentru accentul pus pe "cugetul curat", pe frățietatea oricui vrea să contribuie la redresare. Este spiritul în care a
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
e farmecul care i-a susținut viața. Ardealul e scânteia care aprinde energia ... e sugrumarea care cere libertatea! Ardealul nu e numai inima României politice, priviți harta: Ardealul e inima României geografice! Din culmile lui izvorăsc apele care au scăldat românismul în istorie: la miazănoapte, Someșul, la apus, Mureșul, la miazăzi, Oltul! Dea lungul Carpaților, România se întinde ca o simplă zonă militară a unei fortărețe naturale, încăpută în mâini străine ”. Diplomatul român s-a declarat pentru ieșirea României din starea
Titulescu și Liga Naţiunilor Trei momente semnificative by Marius Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/1670_a_2912]
-
modă în anii 60-70), UFO în siglă anglosaxonă. 39 Nu întotdeauna cea mai liberală. Unii dintre reabilitați semnaseră angajamente de colaborare și apoi propria lor experiență în condiționase în ceea ce privește educația copiilor în "spiritul noii societăți". Despre conivențele involuntare (legate de românism, tema progresului prin industrie) dintre "elita veche" și cea formată de partid, găsim lucruri interesante în lucrarea semnată de Stelian Tănase, Elite și societate Guvernarea Gheorghiu-Dej (1948-1965), vezi partea finală, care nu ridică însă vălul asupra colaboraționismului bazat pe o
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
în spațiul instituțional informal. 112 Nota AS: Programul de auto-corectură arată că nu e vorba de un cuvânt înregistrat în dicționarele recunoscute de Union Linguistique Hexagonique. Ar trebui eliminat dar îl voi menține pentru a arăta deschiderea editorului față de promovarea românismelor fie ele și sub forma toponimiei. E cam puțin... 113 "O gustărică" în jargonul cârciumez din Șoldo-Malahia. 114 "O ciordeală", "o pungășie". 115 Relație finalizată prin împreunarea partenerilor. 116 Crocantă; chiar "pipărată" de e vorba de povestiri (cele cu "pipe
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
la Legiunea Arhanghelului Mihail (1927) sau Partidul Național Creștin al lui Octavian Goga, perioada interbelică nu a fost lipsită de astfel de manifestări. Astfel, în perioada interbelică, aceste mișcări, mai ales Mișcarea Legionară, au ajuns să echivaleze cu căutarea autenticitații românismului și a unei căi specific românești, lucru care le transformă într-o alternativă atractivă a unei politici percepute la acea vreme drept pură demagogie (Florian 1995, 220-360). Evoluția acestor mișcări, respectiv partide, a fost oscilantă și a urmat îndeaproape ascensiunea
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
cu tema: "Basarabia, pământ românesc", comemorarea lui Avram Iancu sau a lui Ion Moța și Vasile Marin, legionari căzuți în Spania în lupta împotriva comunismului, marșul pentru normalitate (împotriva homosexualității), lucrări de întrajutorare 28 etc. Echivalența între naționalismul extrem și românism se face în aceeași manieră ca în discursul legionar, cu referințe istorice și simbolice 29. Noua Dreaptă oferă publicului său ceea ce lipsește PRM și PNG: un aer proaspăt, de idealism, departe de scandalurile politicii autohtone; o structură informală, flexibilă; o
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
Varujan Vosganian (2001, 300): "atașamentul față de ființa națională, față de valorile tradiționale, etno-culturale, precum și responsabilitatea față de destinul național sunt componente ale conștiinței naționale". Și etnicismul nu se oprește aici, impresionantă fiind asumarea necritică a definiției pe care Mircea Eliade o dădea "românismului" la începutul anilor '30 ai secolului trecut: "Românismul nu este altceva, pentru etnicii români, decât exprimarea naționalismului în limba maicii noastre. Pentru cetățenii români de altă naționalitate, românismul este expresia patriotismului lor. Absența românismului în comportamentul acestora înseamnă absența patriotismului
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
față de valorile tradiționale, etno-culturale, precum și responsabilitatea față de destinul național sunt componente ale conștiinței naționale". Și etnicismul nu se oprește aici, impresionantă fiind asumarea necritică a definiției pe care Mircea Eliade o dădea "românismului" la începutul anilor '30 ai secolului trecut: "Românismul nu este altceva, pentru etnicii români, decât exprimarea naționalismului în limba maicii noastre. Pentru cetățenii români de altă naționalitate, românismul este expresia patriotismului lor. Absența românismului în comportamentul acestora înseamnă absența patriotismului lor, cu toate consecințele ce decurg de aici
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]