1,455 matches
-
Intergouvernamentale (14094/1999-C5-0341/1999 1999/0825 CNS), 27 martie 2000, A5-0086/2000, Pe-235.758. 205 Președinții și secretarii generali ai europartidelor, Lettre à Romano Prodi, Bruxelles, 17 februarie 2000. Vezi și documentul privind reprezentanții celor cinci europartide, Lettre à Romano Prodi, Michaele Schreyer et Michel Barnier, Bruxelles, 13 iunie. 206 Convorbire cu Ton Beumer secretar general al PSE, Bruxelles, 7 martie 2002. 207 Comisia Europeană, Communication de la Commission. Contribution complémentaire de la Commission à la Conférence intergouvernamentale sur les réformes institutionnelles
Natura și politica partidelor europene - Social democrația și criza șomajului by Erol Kulahci () [Corola-publishinghouse/Science/1019_a_2527]
-
2001). 231 Loc. cit. 232 Interviu cu Didier Seeuws, Reprezentanța permanentă belgiană pe lîngă UE, Bruxelles, 25 februarie 2002. 233 Arnold Cassola, Robin Cook, Werner Hoyer, Nelly Maes și Wilfried Martens, Lettre à Guy Verhofstadt, Louis Michel, Annemie Neyts et Romano Prodi, Bruxelles, 10 octombrie 2001. Această solicitare a intrat în dimensiunea "formulare politică" a procesului politic european: Consiliul Uniunii Europene, Copy of the Letter, Bruxelles, 26 octombrie 2001. 234 Interviuri cu Guy Korthoudt, secretar general adjunct al PPE, Bruxelles, 11
Natura și politica partidelor europene - Social democrația și criza șomajului by Erol Kulahci () [Corola-publishinghouse/Science/1019_a_2527]
-
ciudat e că, uite, mi-aduc aminte cum agățăm eu înainte plecarea din România. Odată am întîlnit pe stradă o fată atât de frumoasă, încît n-am rezistat și am intrat în vorbă cu greu, pe lângă ea tot bulevardul de la Romană până la Universitate și în sfârșit am convins-o să-mi dea numărul de telefon, In fața apare Ileana Cosânzeană în persoană, care ne depășește în tinp ce Frumoasa din Pădurea Adormită îmi scria numărul de telefon și se aruncă, de
Singur sub duș by Dan Chișu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295575_a_296904]
-
cardinalul Joseph Ratzinger, a ținut la Guadalajara, în Mexic, o conferință cu ocazia întâlnirii Congregației pentru Doctrina Credinței cu președinții Comisiilor pentru Doctrina Credinței din Conferința Episcopală a Americii Latine. Acest discurs a apărut mai apoi atât în «L’Osservatore Romano» din 27 octombrie 1996, cât și în «La Civiltà cattolica» (3515, IV, 1996), cu titlul «Credința și teologia în zilele noastre». Iată concluzia referitoare la raporturile dintre rațiune și credință: «Consider că raționalismul neoscolastic a falimentat în încercarea sa de
Actualitatea gândirii franciscane : răspunsurile trecutului la întrebările prezentului by Dario Antiseri () [Corola-publishinghouse/Science/100957_a_102249]
-
ca-n Imperiul Umbrelor al lui Magritte. Cu ce le merită ei? Ce trebuie să faci ca să dobândești minunile inaccesibile? Cât de bine trebuie să scrii pentru asta? Habar n-am. Eu doar umblu, serile de iarnă, prin oraș, de la Romană către Visarion, ca să mai privesc pe furiș, iar și iar, câteva case, nu multe, de care sânt îndrăgostit în secret. Mi se năzărea altădată că aș fi locuit cândva acolo. Acum știu însă prea bine că n-am trăit, niciodată
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
pot să ne arate semnele viitorului, nu văd de ce aș nega existența divinației" (II,13). Există, așadar, o reciprocitate între zei și divinație. Prezența uneia o determină pe cealaltă. În cele două societăți reprezentative ale Antichității, lumea greacă și cea romană, frecventarea asiduă a nenumăratelor oracole, practicarea diverselor tehnici și metode divinatorii aveau să provoace și să întrețină dispute filosofico-teoretice pe marginea existenței fenomenului divinatoriu. Deseori erau invocate fapte concrete, iar unele exemple sunt extrem de grăitoare în acest sens. Cicero îl
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
vremii atestă o rapidă romanizare (de circa o sută de ani) În Gallia și Hispania. Au existat Însă și situații potrivnice romanizării. În Grecia, cucerită de romani Încă din sec. al II lea ÎH datorită civilizației sale superioare În comparație cu cea romană, nu se ajunge la o asimilare etnico - lingvistică și culturală a autohtonilor. La fel se Întâmplă și În cea mai mare parte a teritoriului Macedoniei, unde elenismul este puternic. Romanitatea În condițiile marilor migrații Adoptarea limbii latine nu Înseamnă că
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
contribuind astfel la romanizarea autohtonilor. Coloniștii Prin numărul lor impresionant constituie un alt factor hotărâtor care acționează liber În vederea romanizării. Dacia Traiană fiind una dintre ultimele provincii Înființate la hotarele Imperiului, colonizarea masivă este organizată de stat. Aduși din toată lumea romană pentru popularea orașelor și cultivarea ogoarelor, „căci Dacia fusese secătuită de bărbați În urma lungului război din 106 „( Eutropius), coloniștii acționează În domeniul agriculturii, mineritului și meșteșugurilor. Născuți În provinciile Hispania, Gallia, Noricum, Pannonia, Iliricum, dar și În cele din Asia
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
divinităților romane: Jupiter, Iunona, Minerva, Venus, Diana. Aceste divinități sunt atestate prin statuile de la Apulum și Ulpia Traiana, de monumentul funerar de la Carsium (Hârșova), de pietrele scrise identificate la Ulmetum (Pantelimon). Practicarea cultelor respective În limba latină și fenomenul interpretatio romana, respectiv adorarea sub nume latine a unor divinități dacice (Bendis, Zamolxis), reprezintă premise semnificative ale romanizării. Elementele locale În acest sincretism religios sunt ilustrate și În menținerea cultului Cavalerului trac. Viața economică Reprezintă un factor favorabil romanizării. Acest proces se
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
1000, regele Vaik se creștinează În rit catolic și primește numele de Ștefan cel Sfânt. Ungaria este organizată după modelul occidental catolic, devine regat apostolic (stat vasal direct al Papei) și Își asuma obligația de a lupta Împotriva dușmanilor Bisericii Romano Catolice. Romanitatea românilor În viziunea istoricilor Românii (valahii) În izvoarele medievale timpurii: Împăratul Mauricius, realizează un tratat mlilitarintitulat Strategikon În secolul al VII lea În care vorbește despre fugarii din Imperiu care se refugiază printre „romanii” de la nordul Dunării Teofanes
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
în lucrarea „Letopisețul Țării Moldovei”, nota „rumânii, câți se află locuitori în Țara Ungurească și la Ardeal și la Maramoroșu, de la un loc sîntu cu moldovenii și toți de la Rim se trag”; o Dimitrie Cantermir în lucrarea “Hronicul vechimei a romano moldovlahilor”, spunea că “Aceștia dară (...) vestiți romani (...) sunt moșii, strămoșii noștri, a moldovenilor, muntenilor, ardelenilor(...)”. 3.Romanitatea românilor. O problemă politică. -La sfârșitul sec. XVII și în sec. XVIII au apărut primele semne ale unei conștiințe naționale moderne în întreaga
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
dincolo de Carpați, cât și cei din Transilvania, își trag originea și numele, ba chiar și limba română, din coloniștii aduși de Traian”; istoricul Huszti Andras afirma în același an :” Nici o națiune nu are limba atât de apropiată de acea veche romană ca națiunea valahilor ceea ce este un semn sigur și care nu poate înșela că ei sunt în Transilvania urmașii vechilor colonii romane”. -În spațiul transilvănean a fost declanșată lupta de emancipare a românilor ardeleni, care a avut ca scop recunoașterea
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
cu Unia, pe care o întâlnim și în Pan-onia. La Plutarh (sec. I-II), ca și anterior la Ovidiu, Pannonia este „țară în bazinul Dunării”. Vechimea formei huni (sl. gunnî) este confirmată în antichitatea greacă de Ounnoi, iar în cea romană de Hunni, cuvinte care denumeau „lumea barbară” de pe un imens spațiu euro-asiatic. La câteva secole după cucerirea romană, termenii unii, hunii, Unia, Hunia, Panonia defineau reiterarea, în fostul spațiu tracic, a vechii forme de unitate statală, de data aceasta a
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
spațiu, primul dicționar academic exclude din limba română tot ce nu aparține în mod evident latinei. În acest scop autorii execută două operații. Ei publică, paralel cu Dicționariulu, un volum aparte intitulat Glossariu care coprinde vorbele d’in limb’a romana straine prin originea sau form’a loru, cumu si celle de origine indouiosa, introducând în articolele din glosar și derivatele cuvântului respectiv „nelatin”, ceea ce anulează complet viața limbii române: „Vorbele de origine neromanica, ca slava, cinste, iubire, ibovnicu, vremelnicu, stapenire
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
Olin Templin University of Kansas Statele Unite 36 1892 Frank Angell Leland Stanford Junior University Statele Unite 37 1893 James Mark Baldwin, College of New Jersey (Princeton University) Statele Unite 38 1893 Gerardus Heymans Universitatea din Groningen Olanda 39 1893 Giuseppe Sergi Società Romana di Antropologia -Universitatea din Roma Italia 40 1893 Erwin W. Runkle State College, Pennsylvania Statele Unite 41 1893 Carl Stumpf Universitatea din Berlin Germania 42 1893 1 0ct Edward Wheeler Scripture Yale University Statele unite 43 1893 13 oct. Eduard Gruber
Eduard Gruber, întemeietorul psihologiei experimentale în România by Aurel Stan () [Corola-publishinghouse/Science/1422_a_2664]
-
rang european, respectată și ascultată cu multă atenție. Concomitent anunțului anterior va ține o conferință de psihologie experimentală în care va prezenta realizările psihologilor italieni în materie de psihologie experimentală, cu referire specială la profesorul Giuseppe Sergi, fondator la Società Romana di Antropologia, creatorul Laboratorului de antropologie și psihologie la Universitatea din Bologna și a primului Laborator italian de psihologie experimentală la Universitatea din Roma, cu puțin timp înaintea celui înființat de Gruber. Totodată, face referință la realizările profesorului Paolo Mantegazza
Eduard Gruber, întemeietorul psihologiei experimentale în România by Aurel Stan () [Corola-publishinghouse/Science/1422_a_2664]
-
iar la greci, așa cum am precizat, sarmas înseamnă drob de miel, căci tot cu un fel de „rulou“ avem de-a face, așa cum este învelit în prapure), dar este foarte probabil ca influența turcă să fi fost precedată de cea romană, căci latinii cunoșteau esicium-ul, o frunză de dafin umplută cu carne. Sarmalele românești cu învelișuri atât de variate puteau fi întâlnite, pe vremuri, și în Grecia, unde se umpleau frunze de limba-mielului (Borrago officinalis). Dacă matca acestui fel de mâncare
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
că aceste rostiri orfeice erau pozitive, cum le considera și Clemens din Alexandria. În terapeutică aceste sugestionări aveau latura lor calmantă, contribuind la eficientizarea tratamentelor pe bază de plante, minerale, produse animale. ALTE MĂRTURII Simbolul șarpelui din medicina egipteano - eleno - romană se întâlnește și la daci, fiind prezent, chiar pe drapelul dacic, cu cap de lup și gura deschisă — semnul puterii în acțiune și trup sigmoidic, adică în mișcare. Dar el era întâlnit și în ritualurile de la altarele dacice unde, spune
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
cunoscute până atunci. La curentul nestorian se adaugă filosofii atenieni izgoniți în 529 d.Chr. de Justinian I. Când arabii, uniți prin fanatismul religios, cuceresc Siria și Persia descoperă și vechile școli nestoriene și astfel iau contact cu civilizația greco - romano - bizantină. Ei ocupă Damascul în 635, Cezareea în 640 și Alexandria în 643, și astfel dominația Islamului se întinde de pe malurile Indului până în Caucaz, cuprinde Africa septentrională, Spania și Sicilia. În cadrul acestei expansiuni, califii devin protectorii școlilor pe care le
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
spitale, unele pe lângă moschei și toate cu biblioteci și cadre de grade și specializări diferite APOGEUL MEDICINII ARABE în prima perioadă a medicinii arabe (750 - 900), pe fondul vechilor tradiții ale triburilor islamice migratoare se adaugă prioritar influențe grecești și romano - bizantine prin Nestorieni și înțelepți atenieni în exil. Cum pacienții erau spitalizați pe sexe, personalul auxiliar era format din bărbați și femei. De asemenea spitalele aveau secții pe categorii de boli. O atenție deosebită se acordă managementului. Administrația spitalului avea
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
se împotrivesc în America arheologilor care, își zic ei, vor să le violeze vechile taine. E oare atât de stranie împotrivirea lor? Nu cumva, uneori, vrând să atingem un mister îl risipim pentru totdeauna? Îmi amintesc povestea Ceciliei Metella, frumoasa romana găsită în ruinele de pe Via Appia, care părea intactă în sarcofagul ei, dar în clipa ridicării capacului s-a destrămat într-o pulbere fină. Sună ciudat asta într-un secol care pare convins numai de faptul că doi și cu
Caminante by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295603_a_296932]
-
șaptesprezece ani, care, pentru a ajunge la el evitând controalele severe, iese pe neașteptate, cu părul desfăcut, din covorul în care se ascunsese? Există în acest portret un amestec inextricabil de senzualitate și putere. Antonia se află la Museo Nazionale Romano: părul îi este prins în onduleuri perfect împletite, încât par o diademă. Un surâs imperceptibil, cu buzele strânse, îndulcește duritatea marmurei în jurul gurii; își înclină ușor capul, ca și cum ar asculta pe cineva care vorbește ridicându-se pe vârful picioarelor. O
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
capete de bârne și bucăți de timone, statui, obiecte ce au părut imposibil de recunoscut și au ajuns la muzeele din Londra, Nottigham, Paris, Berlin și chiar în Rusia, la Ermitaj. În urma polemicilor, câteva obiecte au rămas la Museo Nazionale Romano. Cu ajutorul cârligelor și al funiilor, din corăbii a fost desprinsă o mare cantitate de lemn superb, care a ajuns la Musei Vaticani, Muzeul Kircherian de la Sant’Ignazio, în palatul unui membru al familiei Torlonia, care și-a făcut din el
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
iveală pe bucăți, în secole diferite, în timpul săpăturilor pentru fundațiile unor blocuri, biserici și mănăstiri într-un spațiu cuprins, de o parte, între piața Sant’Ignazio, Via del Seminario și biserica Santo Stefano și, de cealaltă parte, între piața Collegio Romano și piața Minerva, mergând poate chiar mai departe de aceasta din urmă. Pe la jumătatea secolului al XV-lea, un grădinar care planta un pom a găsit un cap de marmură enorm și, pentru că oamenii curioși îl deranjau, l-a acoperit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
mai bine bronșita. Acesta-i adevărul gol-goluț. Aloea e amară, dar nu poate fi negată. Cele șase volume pe care, sub titlul Doctrina breslismului (1947-1954), le-a Încredințat tiparului doctorul Baralt necesită o introducere exhaustivă În pertinenta tematică; alături de Mesonero Romano și de romanul polonez Quo vadis? de Ramón Novarro*, ele figurează În orice bibliotecă care se ia În serios, deși se observă că gloatei de cumpărători Îi corespunde un coeficient de cititori zero. În pofida stilului Înrobitor, a abundenței de tabele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]