1,483 matches
-
reprezentanți ai minorităților naționale; așadar, în total, Camera Deputaților are 334 membri. La Senat, numărul parlamentarilor a rămas neschimbat 137. 385 Pentru componența grupurilor parlamentare ale celor două partide, vezi Anexa nr. 19 și Anexa nr. 20. 386 În discursul rostit imediat după aflarea rezultatelor estimate, Emil Boc a declarat: "În această seară au câștigat politicile de dreapta și au fost respinse politicile de stânga. Pe noi asta ne obligă să facem demersurile necesare ca politicile de dreapta să se impună
Un experiment politic românesc: Alianța "Dreptate și Adevăr PNL-PD" by Radu Alexandru () [Corola-publishinghouse/Science/1087_a_2595]
-
frumoasă. A te lăsa surprins e una din plăcerile vieții, una din condițiile esențiale ale existenței. Altfel, am trăi în tristețe și melancolie, monotonie și dezinteres (Al. George). Din nefericire, omul se cunoaște prea puțin. Singura frază care nu trebuie rostită azi în nici o împrejurare este aceea a lui Socrate: "Știu că nu știu nimic". Când toată lumea "știe" totul, este ridicol să nu știi nimic. Și dacă n-ai destulă impertinență să declari că știi totul, poți oricând să ți-o
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
scopurilor (obiectivelor) instrucționale. Unii autori, ca J. Piaget (1972), W. Okoñ (1974) și alții iau drept criteriu principal de ordonare, suportul purtător de informație sau mijlocul prin intermediul căruia elevii intră În posesia cunoștințelor, drept care vorbesc despre: - metode bazate pe cuvântul rostit și scris (tipărit), adică metode verbale și livrești, subîmpărțire și ele, de diverși alți autori (Guy Palmade, Pierre Goguelin etc.), În expozitive și interogative; - metode bazate pe observarea directă (concret-senzorială) a obiectelor și fenomenelor realității, sau a substitutelor acestora, denumite
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
logocentric” al Învățării prin cultură. Iar dacă vom ține seama și de suportul principal purtător de informație În cadrul comunicării, atunci aceste metode se vor putea diviza mai departe În: 1. Metode de comunicare orală (bazată pe limbajul oral, pe cuvântul rostit), la rândul lor subdivizate În: a) metode expozitive (afirmative) din care fac parte: narațiunea, descrierea, explicația, demonstrația teoretică, prelegerea școlară, prelegerea universitară (cursul magistral), conferința, expunerea cu oponent, prelegerea-discuție, conferința-dezbatere, informarea, micro-simpozionul, instructajul, instruirea prin Înregistrări sonore, prin radio etc.
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
expozitiv-receptiv, Întreținut timp Îndelungat de metodele de comunicare, În favoarea intensificării momentului participativ, a activității proprii a celor instruiți, Încurajat și susținut de metodele activ-participative În curs de afirmare. După opinia noastră, menținerea În continuare a metodelor structurate pe folosirea cuvântului rostit, Își găsește o legitimă justificare În propriile virtuți și avantaje pe care acestea le conservă și peste care nu se poate trece atât de ușor cu vederea, tot așa după cum renunțarea În bună parte la serviciile lor Își are explicația
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
mintale și de activitatea auditoriului. Or, În Învățământ, diferențele de experiență, de vocabular și de statut social, existente Între cel care emite și cei care recepționează sunt, adeseori, foarte pronunțate (Leroy, 1974, p. 97). Predarea „prin spuse” utilizează abstracțiunea limbajului rostit, scos din contextul acțiunii - cum spune J. Bruner - de unde pot să apară ușor diferențe de percepție, de putere de abstracție. De aici necesitatea apropierii la maximum a recepției de emisie, Încât să se ajungă la o corespondență Între datele emise
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
problemelor practice, cât și pentru dezvoltarea ulterioară a gândirii” (Aebli, 1973, p. 46). Studiul livresc, unilateral și excesiv („erudiția textelor”) prezintă, prin urmare, riscul de a deveni tot atât de formal și de lipsit de valoare operatorie ca șiverbalismul tradițional al cuvântului rostit ori ca „verbalismul” modern al imaginii. Supraabundența lecturii nu numai că nu lasă loc reflecției, meditației personale și de adâncime, dar poate să cauzeze chiar un dezechilibru Între experiența de cunoaștere nemijlocită dedusă din contactul direct cu realitatea și cea
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
Omul a iscodit în marginile propriei istorii tenebrele gloriei discursive. Numai „omul regal” poate disprețui temeinic cuvântul. Pentru că e conștient de orgoliile sale. Poetul ispitit de idei devine filosof. El înțelege că adevărul poate fi oricând văzut și numai uneori rostit. Obișnuința de a pune preț pe vorbe se păstrează în lume în strânsă legătură cu pofta de putere. Platon gândește lucrurile în aceeași notă: „A fi în stare, zic eu, să convingi prin discursuri pe judecători în tribunale, pe senatori
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
ajunge să fie spus și crezut de toată lumea numai acel lucru sau fapt care reușește să impună adevărul: „Adevărul și dreptatea locuiesc Împreună: de dai de unul, dai și de celălalt”.) „Dreptatea este adevărul În faptă.” (J. Joubert) Adevărul trebuie rostit, uneori, În glumă. (Adevărul, prin natura lui, incomodează, mai ales atunci când trebuie spus unor oameni care, știindu-se vinovați, nu vor să-l recunoască. De aceea, pentru a fi ascultat, Înțeles sau admis de către aceștia, el trebuie prezentat, cel puțin
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
de a redeveni (cu bună-credință) nesincer. Discursul său de la sfârșitul acestei veri la Castelgandolfo 1 va fi formal uitat, se vor ridica în jurul Bisericii noi și liniștitoare bariere de prestigiu și speranță etc., etc. Dar se știe că adevărul, odată rostit, este de neșters; iar noua situație ce derivă de aici este ireversibilă. În afară de problemele practice specifice (cum ar fi dispariția vocației religioase), referitor la soluționarea cărora Papa a apărut incapabil de a produce vreo ipoteză, el s-a demonstrat complet
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
C. Giurescu). A colaborat la „Viața românească”, „Familia”, „Ramuri”, „Contemporanul”, „Secolul 20” ș.a. Scrierile eseistice ale lui M. cuprind două serii: „eseuri de călătorie”, dintre care sunt de menționat Repere (1967), Pietre vii (1973), Fire și noduri (1975), și „eseuri rostite” - Cronica anului 2000 (1969) și Aurul cenușiu (I-III, 1971-1973). „Reperele” despre care scrie sunt locuri și monumente celebre de pe toate meridianele, a căror contemplare îi revelează întrebări esențiale pentru conștiința omului contemporan. Ceea ce particularizează demersul său este forța de
MALIŢA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287971_a_289300]
-
George Goodheart, a descoperit că prin lovirea ușoară a liniei de sutură craniene care pornește de la osul temporal și se termină la oasele sfenoide se pot schimba temporar mecanismele care filtrează furnizarea senzorială. Dacă introduceți o autosugestie sau o afirmație rostită În timp ce loviți ușor zonele, mintea vă va deveni mai receptivă la ea. Bătaia Temporală profită de diferențele dintre emisfera dreaptă și cea stîngă a cortexului cerebral. La cei mai mulți oameni, emisfera stîngă a creierului este mai vulnerabilă decît cea dreaptă. Astfel
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
obsesive”. „Unghiile de la mîini cresc lungi și sănătoase” poate deveni „Nu-mi mai rod unghiile”. 1. Începînd cu tîmpla, loviți ușor partea stîngă a capului, din față pînă În spate, cu cele trei degete mijlocii a mîinii stîngi (fig. 2-17). Rostiți versiunea negativă a afirmației, În ritmul loviturilor. Loviți cu destulă fermitate cît să simțiți un contact clar și puțină vibrație. Executați mișcarea din față În spate de cinci ori, rostind afirmația la fiecare trecere. 2. Repetați tehnica pe partea dreaptă
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
narațiunile Fiziologului. Într-una din primele copii păstrate (cea a ieromonahului Serafim de la Bistrița, îndată după 1700), istorisirile despre animale sunt puse sub semnul apostolului Luca, patronul pictorilor, așezare grăitoare pentru această carte legată deopotrivă de arta cuvântului scris sau rostit și de artele figurative. În manuscrisul considerat cel mai vechi, cel al lui Costea Dascălul din Șcheii Brașovului (deceniul ultim al secolului al XVII-lea), pildele din Fiziolog sunt numerotate în continuarea capitolelor din Floarea darurilor (pentru a cărei alcătuire
FIZIOLOGUL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287010_a_288339]
-
cu păgânismul: în esența sa, creștinismul reprezintă adevărata concretizare a înțelepciunii păgâne. Profund neoplatonică este și opera Învățătorul (De magistro), care abordează încă o dată problema sufletului și a cunoașterii. Când ne rugăm, urmând preceptul divin, nu avem nevoie de cuvinte rostite, ci vorbim în interiorul nostru, amintindu-ne învățătura lui Cristos. Pornind de la exegeza unui vers de Virgiliu, Augustin începe să-și îndrepte atenția către problema limbajului omenesc, către cuvânt ca „semn” al lucrurilor, către raportul dintre cuvânt și lucru. Concluzia acestei
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
sufletul ascultătorilor și să vorbească la fel ca un om obișnuit”; iar Quacquarelli observă că prin Predicile sale Augustin „face să se nască între el și acultători o simpatie reciprocă. Îi place să vorbească nu pentru că e încântat de cuvintele rostite, pe care totuși le înlănțuie armonios, ci pentru conceptele pe care acestea trebuie să le exprime, pentru lucrurile ce trebuie comunicate”. Așadar, predicile sunt foarte diferite între ele, în funcție de persoanele cărora le erau adresate și în funcție de moment; instrumentul principal de
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
cu păgînismul: în esența sa, creștinismul reprezintă adevărata concretizare a înțelepciunii păgîne. Profund neoplatonică este și opera învățătorul (De magistro), care abordează încă o dată problema sufletului și a cunoașterii. Cînd ne rugăm, urmînd preceptul divin, nu avem nevoie de cuvinte rostite, ci vorbim în interiorul nostru, amintindu-ne învățătura lui Cristos. Pornind de la exegeza unui vers al lui Vergiliu, Augustin începe să-și îndrepte atenția către problema limbajului omenesc, către cuvînt ca „semn” al lucrurilor, către raportul dintre cuvînt și lucru. Concluzia
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
sufletul ascultătorilor și să vorbească la fel ca un om obișnuit”; iar Quacquarelli observă că prin predicile sale Augustin „face să se nască între el și acultători o simpatie reciprocă. îi place să vorbească nu pentru că e încîntat de cuvintele rostite, pe care totuși le înlănțuie armonios, ci pentru conceptele pe care acestea trebuie să le exprime, pentru lucrurile ce trebuie comunicate”. Așadar, predicile sînt foarte diferite, în funcție de persoanele cărora le erau adresate și în funcție de moment; instrumentul principal de comunicare cu
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
că acestea, compuse între 392 și 418, constituie un fel de text paralel cu cel al tratatului Cetatea lui Dumnezeu, a cărui scriere a început în 412, pentru că ating multe dintre temele prezente acolo, însă într-o formă diferită. O dată rostite, aceste predici au fost păstrate și reunite în funcție de subiecte, astfel încît să formeze Explicarea Psalmilor (Enarrationes in Psalmos), despre care am vorbit mai sus, Predicile despre Evanghelia după Ioan (In Iohannis evangelium tractatus), cele zece Predici despre Epistola întîi a
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
conținut conceput specific vizează optimizarea potențialului biomotric al individului, precum și a componentelor cognitivă, afectivă, și social-relațională, determinând creșterea calității vieții.”. Așa cum am afirmat împreună cu Ghenadi V. și Grapă F. (2002), noi considerăm că „educație fizică și sport”, cuvinte sau noțiuni, rostite sau scrise ca atare, unul după altul, definesc și reprezintă înainte de toate și înainte de orice: „structura cea mai generală și mai cuprinzătoare a tuturor actelor, activităților, proceselor și structurilor în care oamenii intră, sub o formă sau alta, în relații
Metodica predării fotbalului în gimnaziu by Gheorghe BALINT () [Corola-publishinghouse/Science/1663_a_3119]
-
rezistat timpului - Racine, Goethe, Dostoievski. Aproape nici un reprezentant al literaturii contemporane. E foarte greu să se poată deduce care anume ar fi linia directoare de-a lungul căreia s-ar clădi o literatură română capabilă să reziste timpului, când numele rostite mai des de I. sunt Miguel de Unamuno, Marcel Proust sau Giovanni Papini, între care nu prea se întrevăd legături, când singurul roman românesc față de care își dovedește respectul e Răscoala de Liviu Rebreanu, iar Aldous Huxley devine obiectul unor
IONESCU-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287581_a_288910]
-
acelor ani) în cazuri delicate sau extrem-vulnerabile (Mihai Beniuc, Nichita Stănescu, Adrian Păunescu, Miron Radu Paraschivescu ș.a.). Traiectoria, nu o dată capricioasă, a câte unui destin literar, e trasată succint, cu o distanțare afabil-ironică. Rezervele moral-estetice nu lipsesc, ele sunt însă rostite când aluziv, când subtextual, cu o insinuare stilistică înșelătoare, în genul „perfidiei” lui Perpessicius. Alteori, judecata e tranșantă și S. - se poate observa la o nouă lectură - nu are ce „revizui” în capitole suficient de severe, cum ar fi cele
SIMION-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289682_a_291011]
-
această privință [...]. Atunci când Domnul Isus Cristos a luat trup din sfânta și preacurata Fecioară, a ales seminția lui Iuda din care să se nască [la cea dintâi venire]. Caracterul împărătesc al acestei descendențe este limpede arătat de binecuvântările lui Iacob rostite fiului său Iuda: „Iuda, pe tine să te laude frații tăi, mâinile tale în ceafa dușmanilor tăi. Fiii tatălui tău se vor închina ție. Pui de leu, Iuda! Dintr‑o mlădiță, fiul meu, ai crescut; te‑ai trântit și ai
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
arși de vii, alții aruncați fiarelor. Copii sfârtecați la răscruci, părăsiți toți fără mormânt și mâncați de câini, fecioare și femei înșelate cu josnicie, rușinos necinstite, luate cu forța; morminte de sfinți profanate, rămășițele lor dezgropate, răspândite pe câmp, blasfemii rostite. Frământări în cetăți, căci sfinții vor fi vânați; frământări pe drumuri și în pustietăți, căci toți vor dori să se ascundă aici; frământări pe mare, căci toți vor încerca să fugă pe ape; frământări în insule, căci și acolo vor
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
În primii ani activitatea s-a rezumat la copierea de către elevi a unor articole din diferite publicații românești și la difuzarea lor în toate mediile. La 23 aprilie 1863 are loc prima ședință a societății. Cu acest prilej, în cuvântarea rostită, Andrei Cosma face o incursiune în trecutul de luptă al poporului român, schițând totodată și obligația societății de a contribui la ridicarea culturală, economică și politică a națiunii. La întâlnirile asociației se citesc fragmente din scrierile unor mari poeți români
SOCIETATEA DE LECTURA A STUDENŢILOR ROMANI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289751_a_291080]