1,066 matches
-
considera descendent din Petru Silișteanul, menționat într-un document din 15 octombrie 1491, care cumpăra satul Mănești, așezat la izvoarele Elanului, cu mănăstire, pentru 75 de zloți tătărești. Tatăl său, domnitorul Constantin Cantemir (1685-1693), își avea obârșia în lumea răzeșilor sărăciți din același ținut. Ion Neculce scria despre Constantin Cantemir că a fost „de oameni proști (simpli, n.a.), de la ținutul Fălciului, carte nu știa, ce numai iscălitura învățase de o făcea” . Boierimea de rang înalt nu l-a iubit pentru că a
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
bine. Dar parcă prea și-a deschis Hades porțile de au năvălit de acolo demonii "scriiturii". Scrisul literar este atât de bogat în semnificații, atât de divers și de complex, încât a-l supune torturilor cutărei metode înseamnă a-l sărăci, a-l mutila. Fără îndoială. După 1990, s-a produs o explozie nu numai a scrisului literar, dar și (poate cuvântul este prea tare) o explozie a cunoașterii acestuia pe plan internațional. Scrisul literar este atât de bogat în semnificații
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
să nu se încreadă, fără a cerceta, în virtuțile infailibile ale cutărei metode de ultimă oră. Scrisul literar este atât de bogat în semnificații, atât de divers și de complex, încât a-l supune torturilor cutărei metode înseamnă a-l sărăci, a-l mutila. Citesc multe studii de stilistică, de naratologie, de poetică, despre imaginar, despre versificație și mă minunez câtă obtuzitate poate suporta biata hârtie. Nici pe alte meleaguri lucrurile nu se prezintă altcum. Am participat la numeroase simpozioane de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
se întâlneau pe ascuns dușmani ai poporului ca Șerban Cioculescu, Vladimir Streinu ș.a. ... Criticii trebuie să spună ce se întâmplă în proza și poezia nouă, dar critica este încă adânc dependentă de istoria literară, de cercetarea sociologică a literaturii... Planeta sărăcește, resursele pier... A.B.Pentru că luna aceasta împliniți o anume vârstă, redacția revistei "Porto Franco" vă urează mai întâi "La mulți ani!". Aș dori să începem dialogul nostru cu o simplă întrebare: Vă este dor de locurile natale? M-am
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
totul, m-am apucat de scris, cu toate că eram "suspect de multă vreme". Ca să rezist, să nu înnebunesc, m-am mutat la Pietroșița și cu mâinile mele mi-am construit o frumoasă casă. A.B.Cum vedeți sfârșitul acestui secol? Planeta sărăcește, resursele pier. A.B.Pentru încheiere, un cuvânt pentru redacția revistei "Porto-Franco". Poți pronunța doar numele "Porto-Franco" și ești cucerit. Am speranța că această revistă va avea mereu ceva de spus, trebuie să rămână unită și puternică. Rămân cu toată
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
impropriu ceangăi. Se invocă sărăcia din secuime? Se vrea pădurea, pământurile și steagul? Le au pe toate! Pădurile au fost tăiate și trimise în Ungaria, după cum bine știu șefii UDMR-ului, care de 17 ani guvernează România, s-au îmbogățit sărăcindu-i pe cei care i-au ales. Acum așteaptă să intre și în Parlamentul European ca să aducă deservicii României, țara care le-a fost oferită generos și care nu merită să fie spurcată, subminată, terfelită și dezbinată de cei cărora
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
a promovat pe alții. În schimb, Constantin Noica, colaborator sporadic, s-a arătat de multe ori nemulțumit de conținutul publicației. În „Cronica revistelor” pe care o ținea la ziarul „Ultima oră”, el îi reproșează o dată platitudinea materialelor, altă dată că „sărăcește de la o zi la alta”, abia cu numărul 100 acceptând că „prezintă ceva mai multă consistență”, pentru ca despre numărul 107 să recunoască fără rezerve că e „în sfârșit, un număr care se poate citi”, iar recenzând numărul 112 să conceadă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290527_a_291856]
-
morii care acționa piatra, sfărâmând grăunțele. Mai târziu, Ion Borcea a făcut o moară cu valțuri, însă nu a fost rentabilă, și a vânduto pe nimică unuia de la Bacău. Făcuse moara cu bani împrumutați de la bănci și, dând faliment, a sărăcit. Proprietarul moșiei Dobreana, Gh. Sterian, a pusă bazele unei mori cu vapori (folosea forța aburului dat de un cazan încălzit cu lemne sau cu paie, pe la anul 1870 și a adusă și un meseriaș străin s-o poarte.53 Moara
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
cei care s-au aventurat la câștig din crâșme, dughene și alte activități comerciale au dat faliment din nepricepere în astfel de activități sau că nu au făcut față concurenței, sau din cauza necunoașterii cerințelor pieței. Unul dintre cei care au sărăcit de pe urma unei afaceri cu desfacerea băuturilor a fost răzeșul Toader Perju din Fruntești, care, la 1845, cumpără de la Rosetti dreptul de a desface băuturi, dar afacerea nu merge, iese în lipsă cu 500 lei (sumă foarte mare atunci), se împrumută
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
n-a pățit nimic, deși, dacă acel Muscă era pestriț la mațe, putea s-o încurce rău, dar se vede treabă că și el știa prea bine adevărul. După ce a trecut foametea, au început cotele impuse gospodăriei țărănești, și așa sărăcită de război. Cota de grâu din Lunca a fost depozitată într-o sală de clasă, altă sală era ocupată cu o scenă pentru spectacolele Căminului Cultural. Rămăsese numai o sală de clasă, cea veche de pe vremea lui Cârlănescu și Sterian
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
care le păstrez mai bine... Panorama Parisului, noaptea, din fața Bisericii Sacré-Coeur - o splendidă construcție din piatră albă, ce răspândește în jur o lumină lăptoasă. Mi-e teamă să descriu în cuvinte perspectiva care se deschide în fața mea, pentru a nu sărăci imaginile. Aș recomanda, poate, unui nou-venit, aflat în prima zi la Paris, să vadă orașul de pe colina Montmartre, din fața Bisericii Sacré-Coeur. Restul zilelor cobori în vale și, cum s-ar zice, „lucrezi la detalii”, ca unul care a înțeles. Alte
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
poeziei". În etapa mijlocie a dinastiei Tang (762-827), cei mai cunoscuți poeți sunt Bai Juyi, Yuan Chen, Li He și alții. Bai Juyi, maestru în epigrame, dezvăluie în creația lui samavolnicia guvernanților, cruzimea cu care împovărau cu impozite grele și sărăceau norodul, în care se declară împotriva războaielor de cucerire a altor teritorii și în care atacă fărădelegile celor sus-puși, bogați și puternici. Poetul s-a străduit să scrie opere într-un limbaj cât mai simplu, mai cursiv și viu. De
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
Cao Xueqin a atins un vârf de neegalat în istoria romanului clasic chinez. Renumitul prozator Pu Songling Pu Songling (1640-1715) este un renumit prozator din dinastia Qing, originar din Zichuan (azi Zibo, în provincia Shandong). Familia sa de boieri scăpătați sărăcește într-atât în timpul tatălui scriitorului, Pu Pan, încât acesta este nevoit să se apuce de negustorie. Precaritatea situației materiale a părinților îl determină pe Pu Songling să se confeseze trist, explicându-și celibatul prin neputința de a cumpăra cu bani
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
milioane de lei pe noapte în Vox Maris sau la Lăptărie, la examen ești tufă și după aia vrei să fac și fapte de milostenie cu tine? Alea la biserică, puiule, nu la facultate. Așa că treci și cotizează, că nu sărăcești din o sută de euroi, ce dracului! Păi, nu-i corect?" " Normal că-i corect!", o aprobă sobru amicul. "Păi, vezi? În fond, fiecare cu trebușoarele lui, nu?" Da, dragă, numai că el, măgar cum e, profită de poziția lui
Eu, gândacul by Anton Marin [Corola-publishinghouse/Imaginative/1431_a_2673]
-
În 1998, SOV a încercat să-l împiedice pe Dinu Patriciu să devină acționar majoritar la Rompetrol SA, punând atunci la bătaie vreo 18 miliarde de lei. Pe Vântu, în schimb, îl bântuie groaza de faliment. Între timp, SOV a sărăcit cumplit, fiscul i-a blocat conturi, iar procurorii îi anchetează presupuse returnări ilegale de TVA. Greu de crezut că Vântu și Patriciu s-au împăcat pentru binele țării. S-au aliat temporar, pentru binele lor. Chiar și așa, există destule
BULVERSAREA VALORILOR by Dan Tãpãlagã () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1337_a_2737]
-
departe de a fi absolute. Ravelstein nu era un inamic al plăcerii și nu se Împotrivea dragostei. Dimpotrivă, vedea În dragoste cea mai mare binecuvântare cu care fusese blagoslovită omenirea. Un suflet omenesc văduvit de dorință era un suflet schilod, sărăcit de bunul cel mai de preț, bolnav de moarte. Nouă ni se oferea un model biologic care făcea abstracție de suflet și accentua importanța destinderii tensiunii (biostatice și biodinamice) prin descărcări orgiastice. Nu am intenția să comentez aici Învățăturile erotice
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
scrie zilnic la jurnal, ci scrie doar comenzi de tichii de mărgăritar pentru unii cu părul bogat precum Trăian Băsănău. Iată de exemplu ce mult s-a gândit în ultima vreme, micuța de ea, la țara noastră care de când a sărăcit așa de tare nu mai avea cu ce să-și acopere rușinea nici în față nici în, scuzați, în tur, așa că s-a gândit că se rezolvă problema asta ca pe timpul lui Adam și Eva, cu o frunză bine plasată
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
unei movile numite Yabuyama, la o oarecare distanță de sat. În templul buddhist al sectei Nichiren, marele preot era Înaintat În vârstă și zăcea la pat. Doi preoți tineri Întrețineau clădirea și curtea, Din cauza nenumăraților ani de război civil, satul sărăcise, iar templul avea puțini enoriași. Hiyoshi, adaptându-se ușor noii situații, muncea din greu, de parcă ar fi fost cu totul altul. Era ager la minte și energic, iar preoții Îl tratau cu afecțiune, angajându-se să-l educe bine. În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2247_a_3572]
-
valență, îi conferă libertatea în raport cu atomul pe care l’a părăsit. Este vorba deci de un șir de salturi informaționale, din ce în ce mai ample, sfârșind prin a atinge acest ultim plan, când informația acumulată va rămâne definitiv în segmentul spiritual al Universului, sărăcindu-l pe cel material. Scopul reîncarnării apare, zicem noi, foarte limpede în relatările subiecților unor stări limită investigați de R. Moody care, referindu-se la “lumina clară”, care nu reprezintă nimic altceva decât propria lor conștiință, amintesc de acumularea de
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
care se deplasează spre periferie (fig. II.8 − IV). 5. Procesul evoluează până când (ca o similitudine cu fenomenele interfaciale − tensiunea superficială), interfața este întinsă la maximum și începe să se strângă (deja zona apropiată din partea anti a segmentului material este sărăcită/epuizată), procesul de anihilare și apoi de substanțializare consecutiv, scăzându-și ritmul (fig. II.8 − V) 6. și, la un moment, anulându-se complet (fig. II.8 − VI). 7. Intră în raționament o nouă similitudine, anume aceea cu o undă
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
corpul fizic, că “pe măsură ce evoluează, creând diferite stări și regnuri cu o complexitate din ce în ce mai mare, materia nu depășește total nici una din etape. Fiecare etapă a devenit condiția de dezvoltare și existență pentru nivelul mai complex care se dezvoltă ulterior”.</footnote>, sărăcind planul material și îmbogățindu-l pe cel astral, mai spiritualizat. Evident, orice idee de generalizare a reîncarnării − inițial observată, firesc, în regnul uman − presupune existența unui corp cauzal, și el în evoluție continuă.</footnote>. Dacă luăm în considerare menționarea la
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
devine cel de al cincilea corp abandonabil. De fapt, în sens relativ, el este al treilea, întrucât reîncarnarea se face de acum nu în planul fizic ci, ca entități evoluate, independente de trup , în planul astral, pe care-l valorifică, sărăcindu-l. Fluidul astral valorificat astfel provine de la toate ființele cu activitate astrală (aparținând regnurilor animal superior, animal inteligent, respectiv uman). Corpul cauzal, adică elementul spiritual, se va reîn“carna”, prin “vehicule exterioare” sufletesc și intelectual, într’un corp astral, începând
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
ceva absolut necesar și firesc, ca suport al modului lor de a fi, de a exista. Totul devine „artificial”, dominat de nefiresc. Dispar creativitatea, originalitatea, iar în locul lor apare o nouă formă de pragmatism-utilitarism reprezentată prin „conduitele de consum”. Acestea sărăcesc atât intelectul, cât și afectivitatea persoanei umane, dar în egală măsură au un efect stimulativ asupra pulsiunilor primare. Din punct de vedere psihologic și social, între „individ/grup” și „instituții/putere” se interpun ca formă de „comunicare”, care de fapt
[Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
la crearea unor modalități din ce În ce mai eficiente de a o face, care sunt acceptate și cizelate de comunitate. Inteligența socială este o bogată rețea de interacțiuni ale unor subiecți inteligenți. Fiecare contribuie cu propria capacitate și cunoaștere și e Îmbogățit sau sărăcit de relația cu ceilalți. E o mare conversație În cor. Există o agitație interminabilă de personaje importante, anonime, grupuri dinamice sau inerte, idei individuale sau colective, care configurează o creație În comun, dependentă de comunitate, dar independentă de fiecare dintre
[Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
funcționează pe principiile deschiderii și ale schimbului transparent de produse intelectuale sau altor suporturi didactice digitale. E nevoie să se creeze pârghii de motivare și stimulare a structurării acestui spațiu, aflat în fază de expansiune și diversificare. Bunurile informaționale nu „sărăcesc” pe măsură ce sunt date mai departe. Ele se amplifică și se rafinează, atunci când se trec prin mai multe mâini, fiecare dându-și cu părerea și trecând prin filtrul experienței personale ceea ce se primește de la altul. În era economiei cunoașterii, fiecare este
[Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]