1,600 matches
-
însușească o mentalitate de „administrator al sacramentului”, ci aceea de „celebrant al sacramentului”. Acest motiv, ca și altele, fac ca pregătirea pastorală să fie în mod categoric necesară, ajutându-l pe confesor să înțeleagă faptul că el nu este „stăpânul sacramentelor”, ci doar un slujitor al acestora, trăind și interpretând totul într-o astfel de perspectivă. 2.2 Pregătirea permanentă Cu toate că de-a lungul pregătirii inițiale a dobândit o formare umană, spirituală, intelectuală și pastorală, preotul-confesor trebuie să continue pregătirea sa
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
deja treapta a doua a preoției și fiind implicat în exercitarea slujirii sale sacramentale. Această formare consolidează pregătirea din seminar, menținând o legătură coerentă cu conținutul acesteia. Angajarea în pregătirea permanentă „își află fundamentarea proprie și motivația originală în dinamismul sacramentului preoției”, care este un dar divin ce se vrea trăit din plin. Acest dar însă responsabilizează și îi cere preotului seriozitate în formarea și în pregătirea sa permanentă cu scopul de a-și împlini slujirea pastorală într-un mod eficient
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
care este un dar divin ce se vrea trăit din plin. Acest dar însă responsabilizează și îi cere preotului seriozitate în formarea și în pregătirea sa permanentă cu scopul de a-și împlini slujirea pastorală într-un mod eficient. Celebrarea sacramentului reconcilierii, cu exigențele pe care le implică, confirmă această necesitate. Formarea urmărește astfel continuarea procesului de structurare a personalității preotului-confesor și însușirea calităților necesare misiunii pe care o are, lucru ce presupune din nou o atenție specială asupra celor patru
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
fie capabil de a-i întâlni pe toți și a dialoga cu toți”. Tot la nivel individual, confesorul este îndemnat să continue aprofundarea cunoștințelor de teologie, psihologie, sociologie pentru a putea veni mai bine în ajutorul penitenților, care apelează la sacramentul reconcilierii din ce în ce mai condiționați de spiritul și gândirea lumii moderne. În planul pastoral, el are datoria de a se simți un om și un slujitor al Bisericii și de a acționa în numele acesteia, aprofundând cunoștințe teoretice în mod individual și implicându
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
de a acționa în numele acesteia, aprofundând cunoștințe teoretice în mod individual și implicându-se tot mai mult în viața caritativă și eclezială. Alături de aceasta, este necesar și foarte important ca însuși confesorul să își mărturisească în mod constant păcatele în sacramentul reconcilierii; b) La nivel comunitar-eclezial, de obicei, această pregătire este promovată de forurile competente ale Bisericii, atât la nivel zonal, diecezan, cât și la nivel național sau internațional. Este important să se pună la dispoziția preoților-confesori diferite activități de pregătire
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
pună la dispoziția preoților-confesori diferite activități de pregătire și reactualizare, care se concretizează prin zile de formare sau săptămâni de formare permanentă, sesiuni științifice sau cursuri, programe formative, etc. Un exemplu îl oferă cursurile de pregătire și reactualizare cu privire la celebrarea sacramentului reconcilierii, pe care le organizează Penitențeria Apostolică. Aceste momente formative pot conține diferite tematici, actuale și necesare, care se referă fie la aspecte umane, spirituale, fie la cele juridice, morale, liturgice sau chiar doctrinare, legate de celebrarea reconcilierii sacramentale. Prin
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
chiar doctrinare, legate de celebrarea reconcilierii sacramentale. Prin profunzimea pe care și-o îngăduie, cursurile de formare permanentă pot cuprinde chiar și aprofundări psihologice, sociologice sau antropologice, care să ajute confesorul să devină el însuși mai eficient, trăind și celebrând sacramentul reconcilierii într-un mod profund și oferind, în același timp, un ajutor eficient penitentului, pe care are șansa să îl cunoască mai bine prin apelul la științele umane. Aceste inițiative de formare permanentă sunt benefice, pentru că abordează probleme concrete și
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
sunt benefice, pentru că abordează probleme concrete și de actualitate, care se referă în mod obiectiv atât la persoana confesorului, cât și la cea a penitentului. Programele de pregătire permanentă pot conține diferite subiecte de interes, așa cum, spre exemplu, sunt următoarele: - sacramentul reconcilierii și noile provocări bioetice; - aspecte canonice în administrarea sacramentului reconcilierii la divorțații recăsătoriți; - elemente de liturgică în celebrarea reconcilierii sacramentale; - pastorația adolescenților și a tinerilor și sacramentul reconcilierii; - clarificarea răspunsului cu privire la întrebarea dacă se optează sau nu pentru a
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
se referă în mod obiectiv atât la persoana confesorului, cât și la cea a penitentului. Programele de pregătire permanentă pot conține diferite subiecte de interes, așa cum, spre exemplu, sunt următoarele: - sacramentul reconcilierii și noile provocări bioetice; - aspecte canonice în administrarea sacramentului reconcilierii la divorțații recăsătoriți; - elemente de liturgică în celebrarea reconcilierii sacramentale; - pastorația adolescenților și a tinerilor și sacramentul reconcilierii; - clarificarea răspunsului cu privire la întrebarea dacă se optează sau nu pentru a respecta buna-credință a penitentului; - importanța și locul dialogului dintre penitent
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
permanentă pot conține diferite subiecte de interes, așa cum, spre exemplu, sunt următoarele: - sacramentul reconcilierii și noile provocări bioetice; - aspecte canonice în administrarea sacramentului reconcilierii la divorțații recăsătoriți; - elemente de liturgică în celebrarea reconcilierii sacramentale; - pastorația adolescenților și a tinerilor și sacramentul reconcilierii; - clarificarea răspunsului cu privire la întrebarea dacă se optează sau nu pentru a respecta buna-credință a penitentului; - importanța și locul dialogului dintre penitent și confesor în cadrul sacramentului reconcilierii; - aspecte psihosociale și diferite tipuri de penitenți; etc. Consecințele care se pot observa
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
recăsătoriți; - elemente de liturgică în celebrarea reconcilierii sacramentale; - pastorația adolescenților și a tinerilor și sacramentul reconcilierii; - clarificarea răspunsului cu privire la întrebarea dacă se optează sau nu pentru a respecta buna-credință a penitentului; - importanța și locul dialogului dintre penitent și confesor în cadrul sacramentului reconcilierii; - aspecte psihosociale și diferite tipuri de penitenți; etc. Consecințele care se pot observa în practica sacramentului reconcilierii, în urma parcurgerii unor asemenea programe de aprofundare, sunt evidente prin următoarele aspecte: a) universalitatea învățăturilor propuse (pentru ca să nu se întâlnească experiența în
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
răspunsului cu privire la întrebarea dacă se optează sau nu pentru a respecta buna-credință a penitentului; - importanța și locul dialogului dintre penitent și confesor în cadrul sacramentului reconcilierii; - aspecte psihosociale și diferite tipuri de penitenți; etc. Consecințele care se pot observa în practica sacramentului reconcilierii, în urma parcurgerii unor asemenea programe de aprofundare, sunt evidente prin următoarele aspecte: a) universalitatea învățăturilor propuse (pentru ca să nu se întâlnească experiența în care unii confesori dezleagă mai ușor anumite păcate, în timp ce alții refuză categoric aceeași dezlegare); b) evitarea unui
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
penitențial); e) formarea unei priviri obiective asupra situației penitentului, înțelegând mai bine dinamismul vieții sale psihice și sociale alături de cele spirituale; f) reconsiderarea importanței normelor morale, a legii ecleziastice și respectarea mai responsabilă a acestora ; g) reafirmarea distincției clare dintre sacrament, convertire, colocviu spiritual și direcțiune spirituală, pentru a recupera ideea autentică de reconciliere sacramentală între om și Dumnezeu. Formarea continuă a confesorului este o preocupare a Bisericii și o necesitate a acestuia, atât pentru nevoia de „a ține pasul” cu
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
o necesitate a acestuia, atât pentru nevoia de „a ține pasul” cu lumea, cu transformările și cu dinamica în care se află, cât și pentru rezultatele eficiente pe care penitenții le pot constata în viața lor prin celebrarea rodnică a sacramentului reconcilierii în fața unui confesor pregătit. Pentru ca aceste rezultate să fie cu adevărat depline, ele cer mereu atenție din partea confesorului, care trebuie să se predispună la șoaptele Duhului Sfânt de fiecare dată când intră în confesional și celebrează sacramentul reconcilierii. Pentru
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
rodnică a sacramentului reconcilierii în fața unui confesor pregătit. Pentru ca aceste rezultate să fie cu adevărat depline, ele cer mereu atenție din partea confesorului, care trebuie să se predispună la șoaptele Duhului Sfânt de fiecare dată când intră în confesional și celebrează sacramentul reconcilierii. Pentru aceasta este necesară și o pregătire imediată pe care o poate realiza, chiar înainte de a începe celebrarea reconcilierii. 2.3 Pregătirea imediată Celebrarea reconcilierii sacramentale, eveniment de referință în viața fiecărei persoane, îl determină pe confesor să apeleze
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
se spovedească, pentru a fi cu inima liberă și pentru a putea fi el însuși martor și predicator al iertării; b) invocarea Duhului Sfânt - „ca să primească de la el lumină și iubire”. Preotul este conștient că nu el este protagonistul acestui sacrament, ci Duhul Sfânt, care îl va conduce și îl va inspira în procesul dialogic pe care îl va derula cu penitentul. În această intenție, confesorul poate face o rugăciune înainte de a intra în confesional, încredințând Domnului această lucrare sfântă pe
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
totuși să depună efort ca să facă vizibilă în el icoana lui Cristos. 3.Aspecte și sublinieri practice Alături de pregătirea penitenților și de pregătirea confesorilor, Biserica este mereu interesată de căutarea de mijloace și soluții pastorale și spirituale pentru ca, prin celebrarea sacramentului reconcilierii, creștinul să poată cu adevărat face experiența milostivirii divine și a reînnoirii propriei sale vieți. Procesul dialogic dintre penitent și confesor rămâne un instrument valid și eficient, prin care creștinul poate fi ajutat să se întâlnească cu Dumnezeu și
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
în slujba lui Dumnezeu și a fraților”. Creștinul se va deprinde cu această formă de întâlnire cu Dumnezeu și se va putea folosi eficient de procesul dialogic cu preotul confesor. Lipsa unei astfel de obișnuințe conduce treptat spre îndepărtare de sacramentul reconcilierii și, apoi, chiar de Euharistie; b) Forma B, cu Ritualul reconcilierii mai multor penitenți cu mărturisirea și dezlegarea individuală, poate fi mai mult promovată. Conștiința apartenenței la o comunitate creștină este utilă creștinului și în practica lui sacramentală. Procesul
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
chiar de Euharistie; b) Forma B, cu Ritualul reconcilierii mai multor penitenți cu mărturisirea și dezlegarea individuală, poate fi mai mult promovată. Conștiința apartenenței la o comunitate creștină este utilă creștinului și în practica lui sacramentală. Procesul dialogic realizat în sacramentul reconcilierii va fi atent și la raportul penitent-comunitate. Se consideră necesară o promovare mai fermă a Formei B de celebrare a sacramentului, fapt pentru care Bisericile particulare și comunitățile mici sunt invitate să favorizeze și să organizeze mai des astfel
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
Conștiința apartenenței la o comunitate creștină este utilă creștinului și în practica lui sacramentală. Procesul dialogic realizat în sacramentul reconcilierii va fi atent și la raportul penitent-comunitate. Se consideră necesară o promovare mai fermă a Formei B de celebrare a sacramentului, fapt pentru care Bisericile particulare și comunitățile mici sunt invitate să favorizeze și să organizeze mai des astfel de momente. Motivațiile pot fi legate de contextul liturgic, de ambient, de un aspect comunitar, etc. Pot exista proiecte pastorale, cu programe
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
etc. Pot exista proiecte pastorale, cu programe utile, cu teme concrete, structurate în itinerarii penitențiale, prin care penitentul să fie ajutat în dialogul său cu Dumnezeu. De exemplu, un mod concret de itinerariu de convertire, care să includă și celebrarea sacramentului în această Formă B, poate cuprinde următoarele trei momente:1) un moment al celebrării penitențiale, fără dezlegare sacramentală; 2) un moment ulterior de reflecție, sau o zi de reculegere; 3) un ultim moment în care se celebrează reconcilierea comunitară cu
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
Să nu se ignore existența diferitelor tipuri de penitenți. Pentru că oamenii se deosebesc între ei, înseamnă că și penitenții sunt diferiți. Uneori, procesul dialogic are de suferit pentru că nu ține cont de acest lucru. Biserica subliniază faptul că în celebrarea sacramentului, confesorul va trebui să țină cont de diferențele trăsăturilor de personalitate, care îi face diferiți pe penitenți și care se răsfrâng în viața lor spirituală și sacramentală. Există diverse tipuri de penitenți, însă, după unii autori, cei mai des întâlniți
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
penitenți și care se răsfrâng în viața lor spirituală și sacramentală. Există diverse tipuri de penitenți, însă, după unii autori, cei mai des întâlniți pot fi prezentați în patru grupuri, în funcție de implicarea lor și de frecvența cu care apelează la sacramentul reconcilierii: 1) penitenții lacși - care vin la confesor doar pentru a se descărca de o povară, sau pentru a se „achita de datoria” pe care ei cred că ar avea-o față de Biserică; 2) penitenții scrupuloși - care sunt mereu obsedați
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
cer în mod explicit confesorului să fie ajutați, prin întrebări sau prin dialog, spre a-și mărturisi păcatele cât mai clar și integral. Este util să fie recunoscuți de confesor, pentru ca să îi poată ajuta în mod corespunzător să celebreze bine sacramentul reconcilierii, mai ales prin intermediul procesului dialogic; e) Colaborarea cu alte domenii ale științelor umane este benefică atât confesorului, cât și penitentului. Acest lucru este recomandat confesorului nu cu intenția de a realiza efecte psihologice, ci pentru a-și împlini în
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
cu progresul continuu al tehnicii, și astfel ei să poată aprecia și interpreta toate lucrurile cu un simț creștin autentic”. Aceasta îi va ajuta să se angajeze obiectiv în verificarea conștiinței și în mărturisirea propriilor păcate; f) Distincția clară dintre sacramentul reconcilierii și alte practici colocviale este încă necesară. Pentru că tendința multora este aceea de a schimba sensul procesului dialogic dintre confesor și penitent, din cadrul sacramentului reconcilierii, este necesar ca în pastorala sa, Biserica să accentueze distincția dintre sacramentul reconcilierii și
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]