2,505 matches
-
se întâmplă o schimbare de rol surprinzătoare: mama intervine între tată și copil să atenueze pedeapsa (pe care chiar ea o solicitase), pedeapsă pe care o consideră excesivă și, câteodată, chiar nedreaptă. Observăm că mama își asumă astfel rolul de salvator. Similar acestui triunghi familial, în organizații întâlnim șeful direct, afectiv și care nu rezolvă problemele de indisciplină ale subordonaților săi, dar cere intervenția unui șef mai mare. Când acesta intervine și pedepsește respectiva insubordonare, șeful direct începe (de cele mai multe ori
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
o manieră fragmentară. A scris un Poem despre Cristos (Carmen de Christo), intitulat și Lauda lui Cristos (Laus Christi), compus din treizeci de hexametri. Merobaude apare ca un imitator al lui Claudianus, care a scris un poem Despre Mîntuitor (De salvatore) și a fost, la rîndul său, imitat de Draconțiu în Laudele Domnului (p. 000). Bibliografie. Ediții: MGH, Auctores Antiquiss. 14, 1905 (Fr. Vollmer). Studii: M. Mazza, „Merobaude. Poesia e politica nella tarda antichità”, în ***, La poesia tardoantica..., cit., pp. 379-430
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
din partea părinților. Atunci când părinții nu se sprijină unul pe celălalt În privința strategiilor și se contrazic, copilul are posibilitatea să-i manipuleze mai ușor pe amândoi. Când unul dintre părinți Îl pedepsește, iar celălalt Îl salvează, copilul trece de partea părintelui salvator și se vede pe sine victimă a părintelui care l-a pedepsit. În concepția psihologului american, Harvey Parker, există trei modalități prin care părinții comunică cu copiii lor: pasiv: când părinții au tendința de a pune nevoile și dorințele copilului
CONTROLUL COMPORTAMENTULUI DEVIANT LA PREŞCOLARI. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Eugenia ROTARU () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2177]
-
de Curatorium să povestească în fața publicului detaliile salvării sale. În general și din motive ușor de înțeles există tot mai puțini martori ai catastrofei. Dacă la întâlnirea din optzeci și cinci mai veniseră încă peste cinci sute de supraviețuitori și salvatori, de data asta abia dacă se-adunaseră două sute, ceea ce a făcut-o pe mama să-mi șoptească în timpul orei solemne: - Curând n-o să mai fim în viață nici unu' dintre noi, doar tu. Da' tu nu vrei să scri' nimic
Günter Grass - În mers de rac by Maria-Gabriela Constantin () [Corola-journal/Journalistic/14959_a_16284]
-
și pradă cetatea. Îl ucide însă un tânăr moldovean, Bogdănuț, care o îndrăgise pe domniță. Aici, îndărătul personajelor și împrejurărilor istorice reale, intervine mitul dragonului. Timuș întruchipează monstrul căruia i se dau jertfă fecioarele, iar Bogdănuț este un alt Perseu, salvator al Andromedei. Cu conștiința unor asemenea analogii, S. traduce sugestiile lor în amănuntele realiste ale narațiunii, fără să îi trădeze nicăieri verosimilitatea. Trimiterea la arhetipuri nu dă, ca urmare, impresia de act deliberat, pare naturală, fabulosul e captat în istorie
SADOVEANU-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289422_a_290751]
-
și cu olate, ca și alți boiari. O mare ciudă făcu Dumnezeu cu țara Rumânească, că o scoase din mâinile păgânilor și bisericile le mântui de légea lui Méhmet, și-i trimise mare bucurie. Lăudat fie numele lui în veci!” Salvatorul țării, autor al unui act de autentic patriotism (era doar vorba de un „integrat”), devenit arbitru absolut al situației („După acéia vizirul porunci lui Costandin postelnicul să aleagă pre cine va fi voia lui ca să-l facă domn țării Rumânești
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
să fie dur, agresivă și complexat (ceea ce Îl va face să aibă atitudini de supracompensareă. Dictatorul va proiecta aceste aspecte psihologice asupra maselor, cu care se va identifica, preluând asupra lui problemele lor și apărând În felul acesta ca un salvator mesianic. Din acest moment, individul respectiv Încetează de a mai fi o persoană umană obișnuită, un anonim, devenind un personaj eroic. El se va transforma Într-un mit uman, care va incarna arhetipul salvatorului. În plan moral, se va dezvolta
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
apărând În felul acesta ca un salvator mesianic. Din acest moment, individul respectiv Încetează de a mai fi o persoană umană obișnuită, un anonim, devenind un personaj eroic. El se va transforma Într-un mit uman, care va incarna arhetipul salvatorului. În plan moral, se va dezvolta dorința de autoritate, de putere, care va avea ca efect impunerea voinței liderului asupra maselor, fie printr-un mecanism de sugestie colectivă, fie printr-o acțiune carismatică, de inducție mobilizatoare, de contagiune colectivă. Masele
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
celuilalt, fiind Învestit cu virtuți terapeutice salvatoare, dar și cu virtuți morale capabile de a-i reda echilibrul sufletesc sau Încrederea și forța morală pierdută. Prin oferirea speranței și a Încrederii persoanei aflate În suferință, terapeutul devine imaginea arhetipală a salvatorului. Prin prestigiu și autoritate, el oferă pacientului acel suport moral care Îl va ajuta să se elibereze din constrângerile limitative impuse de existența suferinței, a bolii, a vinovăției etc. Orice suferință fiind resimțită În planul interior al sufletului, actul terapeutic
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
Fiecare dintre aceste tipuri umane are un statut și un rol bine determinat În cetate, raportat la un anumit moment istoric, legat de anumite evenimente, fiind Învestit cu funcții precise. Vom prezenta În continuare aceste tipuri. aă Eroul este tipul salvatorului, personajul care incarnează valori sufletești și morale precum curajul, spiritul de conducător și abilitatea de mobilizare a maselor, cel care prin prezența și virtuțile sale garantează stabilitatea și victoria. bă Profetul este simbolul cenzurii. El este cel care acuză, cel
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
nașterii din nou. Ca prozator, S. își axează romanele, nuvelele, povestirile și reportajele pe tematica mineritului, cu o accentuată notă autobiografică. Romanele Cercul adevărului (1976) și Barieră pentru cocori (1981), modeste, au drept protagonist același inginer Nicolae Dudu, un rebel „salvator de mine”, în conflict cu birocrația de partid. „Romanul-document” Roata fără sfârșit (1984) reconstituie momente din răscoala lui Horea, epicul și ficțiunea, minimală, fiind modelate în lumina filelor de arhivă și a altor texte din epocă. Faptul că S. și-
SELEJAN-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289608_a_290937]
-
fie imaginare, utopice, la fel de absurde ca și situația existentă. Mentalitatea socială va fi înlocuită cu miturile sociale. Acestea vor avea un efect negativ, de subliniere a stărilor de fapt, generând o culpabilizare socială colectivă. În aceste „momente de criză” apar „salvatorii”, care preiau „problemele”, „frustrările” și „culpabilitatea” colectivă pentru a restaura ordinea lumii. Ne aflăm într-o atmosferă de delir colectiv. În plan comunitar, asistăm la crize de isterie colectivă, idei de urmărire/pericol, fanatism religios sau de altă natură, culpabilizări
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
nu posedă decât studii gimnaziale, reușesc să realizeze mai mult în creșterea și educarea unui copil, decât reușesc părinții copilului, deși dispun de pregătire superioară bunicilor. Un astfel de caz este prezentat în studiul de caz nr.1, subintitulat: Bunicii, salvatori ai nepotului. Deși contactele acestora cu nepoții sunt, de multe ori, mai rare, intensitatea legăturii afective nu-i mai mică, dimpotrivă, această categorie de bunici acordă o mare importanță calității relației cu nepoții. Alte situații în care bunicii sunt nevoiți
Bunicii ca părinţi de substituţie by Mariana Carcea, Ana Haraga, Didita Luchian () [Corola-publishinghouse/Science/393_a_761]
-
agresiv, prin care intenția manifestă a copilului este de a răni o altă persoană sau de a distruge un obiect. (Relevant pentru acest tip de comportament este comportamentul lui Victoraș, prezentat în studiu de caz nr.1., cu titlul Bunicii, salvatori ai copilului). Singurătatea copilului și a tutorilor săi în societatea noastră, așa cum demonstrează și cercetările recente, tinde să fie cât mai extinsă, nu numai datorită timpului scurt petrecut împreună de părinți (respectiv înlocuitori ai acestora) și copii, dar și din cauza
Bunicii ca părinţi de substituţie by Mariana Carcea, Ana Haraga, Didita Luchian () [Corola-publishinghouse/Science/393_a_761]
-
este o reprobabilă atitudine de cinism. Trebuie evitată pe cât posibilă o atitudine de descurajare din partea medicului, precum abandonarea bolnavului, atitudine care ar echivala cu „condamnarea la moarte” a bolnavului respectiv. Bolnavul trebuie să vadă în medic un protector și un salvator. Copilul bolnav și relația sa cu medicul Am tratat mai sus aspectele privind relația „medic - bolnav” în cazul persoanelor adulte. Ne vom ocupa în continuare, de principalele particularități pe care le prezintă relația medicului cu copilul bolnav. Ca și în
Tratat de psihopatologie (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
indivizi, iar aceasta va fi transferată asupra liderului comunitar, care va încarna, sau va concentra în persoana sa, toate valorile sub forma „puterii absolute”. Este cazul liderilor-dictatori, prezenți în toate epocile de criză ale istoriei umanității. Formal, liderul este simbolul „salvatorului”, dar, în esență, el este imaginea Supra-Eului personal, represiv, care-și impune autoritatea asupra maselor, ale inconștientului colectiv, autoritate care, în final, va declanșa un conflict violent. Devalorizarea socială va duce la înlocuirea valorilor socio-culturale și moral-religioase cu „ideologiile partizane
Tratat de psihopatologie (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
bolnavului. Bolnavul, omul aflat în suferință, așteaptă și cere de la medic soluția salvării: tratamentul care să elimine starea de boală și să-i redea sănătatea pierdută sau pusă sub semnul pericolului. Medicul sau psihologul sunt dublați de imaginea mitică a salvatorului în care pacientul își proiectează speranța. În felul acesta bolnavul „investește” terapeutul cu „virtuți salvatoare”. Acestea implică asumarea unei responsabilități în primul rând profesionale, dar, dincolo de aceasta, și morale din partea medicului și a personalului de îngrijire medicală. Dubla răspundere, medicală
Tratat de psihopatologie (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
o mântuire. Acest privilegiu îl avuseseră mai mulți. Totul pare să fi început cu confirmarea doctrinei metempsihotice a lui Pitagora: când marele philosophos a murit, Metapontul și Crotona i-au adus onoruri divine, rezervate până atunci doar eroilor fundamentali și salvatorilor de cetăți. Apoi, eroizarea prin cultură a devenit privilegiul tuturor marilor personalități: filosofii, de la pitagoreici până la Platon, savanții medicinei și astronomiei, fondatorii de secte ș.a. Dar orice gânditor, artist, literat sau discipol al Muzelor putea aspira la titlul de mousikos
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
ci datorită prestigiului profesiei respective, el urmează un curriculum-fantomă, secret. (Este cazul tipic al studentului de la Medicină căruia nu îi place profesia de medic, ci prestigiul ei social și... financiar!; însă toți studenții de la Medicină declară că visează să fie „salvatori de oameni” și „luptători împotriva suferinței”, deși acest lucru nu este valabil și real decât în puține cazuri.) f) Concomitant curriculum. „Curriculumul simultan” este, în mare măsură, o componentă a celor „șapte ani de acasă”, adică o prelungire a experiențelor
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
Petre Botezatu, care, la întoarcerea de la Canal, a cerut să nu fie întrebat niciodată despre etapa parcursă acolo. Avea nevoie de forțe pentru a se concentra la ceea ce va urma, pentru că ceea ce urma trebuia să fie altceva, drumul spre ceva salvator, căutat printr-o credință nestrămutată. Pentru mulți, unele dintre așteptări s-au împlinit, dar cu jertfirea unei părți importante - manifestarea ca ființă liberă. Această sacrificare se plătește cu diluarea creativității, a încrederii în ceilalți - oricât de apropiați -, cu trunchierea permanentă
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
Canetti, Mircea Eliade și Karl Marx. În comentarea scrierilor literare P. e preocupată mai puțin de valențele estetice ale operelor, cât de (in)coerența gândirii care se ascunde îndărătul textului. Din acest punct de vedere, pertinentă este concluzia interpretării din „Salvatorul salvat” și enigma celor nouăsprezece trandafiri: „la Eliade, revelațiile sunt construite de autor, iar nu trăite de acesta și, la o analiză minuțioasă, își dezvăluie lipsa de autenticitate literară și umană”. În schimb, cea de-a treia secțiune (Teze neterminate
PETREU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288793_a_290122]
-
12. 1870. Cottadi Xantipa, 20 apartamente, București, str. Ecaterina Teodoriu nr. 22, str. Occidentului 32, str. Dobrogeanu Gherea 3. 1871. Ciril Isaia, 11 apartamente, București, str. Leonida 1, Calea Griviței 520. 1872. Costache Alexandru, 7 apartamente, București, str. Turbinei 39, str. Salvator 9. 1873. Chiriac Estera Constantă, 2 apartamente, București, str. Popa Soare 61. 1874. Cozarin Nadia, 8 apartamente, București, str. Lipscani 69. 1875. Camenița Polixenia, 3 apartamente, București, str. Pallade nr. 1. 1876. Craioveanu Maria, 4 apartamente, București, str. Gr. Tocilescu
DECRET nr. 92 din 19 aprilie 1950 (*actualizat*) pentru naţionalizarea unor imobile. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106118_a_107447]
-
București, str. Ghenadie Petrescu 182, str. Arhierul Calist 25. 2807. Georgescu D. Elenă, 6 apartamente, București, str. Dobrici 10. 2808. Georgescu Sultană, 11 apartamente, București, str. Arhierul Calist 23, str. Călărași 238. 2809. Georgescu M. Ioan, 3 apartamente, București, str. Salvator 32a. 2810. Grigorov Alexandrina, 2 apartamente, București, str. Dimitrie Ariciul 16, str. Xenopol 3. 2811. Georgescu Manea, 3 apartamente, București, str. Avrig 58. 2812. Gross Iosif, 12 apartamente, București, str. Lucaci 88, str. Sf. Vineri 13. 2813. Gearinu Maria, 3
DECRET nr. 92 din 19 aprilie 1950 (*actualizat*) pentru naţionalizarea unor imobile. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106118_a_107447]
-
București, str. Berzei 50 bis. Sinaia, str. Furnică 25. 3813. Iliescu Theodor, 3 apartamente, București, str. Abrud 5; Sos. Crângași 67; str. România Muncitoare. 3814. Iasz Elenă, 3 apartamente, Poiana Țapului, Sos. Națională. 3815. Ionescu Octavia, 3 apartamente, București, str. Salvator 24-26. 3816. Iliescu Nicolae, 8 apartamente, București, str. Băncii 29. 3817. Iancovici Mendel și Margareta Iancu, 3 apartamente, Piatra Neamț, str. I. V. Stalin 30. 3818. Irenici Ioan, 4 apartamente, București, str. Mitr. Ghenadie Petrescu 33 bis, str. Wilson 15. 3819
DECRET nr. 92 din 19 aprilie 1950 (*actualizat*) pentru naţionalizarea unor imobile. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106118_a_107447]
-
Eugen și Nicolae, 3 apartamente, București str. Sfinților 11 5137. Mociornita D-tru, 1 apartament, București str. Berzei 18 5138. Moisesian Rozalia, 7 apartamente, București, str. Alex. Sahia 39 5139. Mirica Dumitru, 34 apartamente, București, cal. Rahovei 200, 202, 204, str. Salvator 6, str. Aquila 45 5140. Musca Ștefan, 3 apartamente, București sos. Măgurele 159 și 17 5141. Mihalovici, 8 apartamente, București cal. Călărași 34 N. 5142. Nicolau Ioan, 51 apartamente, București str. Sf. Vineri 33, cal. Șerban Vodă 113, str. Olimpului
DECRET nr. 92 din 19 aprilie 1950 (*actualizat*) pentru naţionalizarea unor imobile. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106118_a_107447]