2,521 matches
-
foarte clar expus în : “Cuvintele (s.n.) de Putere, smulse din mine (omul, n.n.) sunt singura hrană ce în viață te ține”; sau: “Eu, scribul Osiris Ani, în Ființa mea, aduc o substanță care poate fi dată zeilor, ca ofrandă”. Frapează similitudinea cu cele menționate în Upanișade, privind menținerea în viață a zeilor de către oameni (v. §II.4.3.7). Atunci când, după câteva reîn“carnări” de acest fel, corpul cauzal atinge nivelul subplanului superior atmic, va avea loc un nou salt calitativ
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
existența unei categorii nedefinite precis, în genul unei energii, puteri etc., precum mana, wakan, orenda, căreia i se atribuie viața, dar care, în același timp, există în orice, pietre, ape, plante, animale, om, ca o cauză primă , vedem aici o similitudine frapantă cu prana, de exemplu. Triburile yoruba din Africa occidentală susțin că trupul omului este făurit de zeul Obatala, iar o parte spirituală a sa de către zeul Oludumare. La moarte, cele două componente se reîntorc la zei care le redistribuie
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
al Doilea Război Mondial au condus deseori la o relativă desconsiderare a trecutului, ca și cum acestea ar fi șters ce a fost înainte. Îndrăzneala de a ne apropia de prezent poate fi scuzată, dacă nu chiar explicată, de credința noastră că similitudini istorice există, iar coroborarea a ceea ce minți strălucite au elaborat în perioade diferite pentru probleme ce revin sau se perpetuează nu poate fi decât benefică. Astfel, deși uneori se va camufla în fundal, întrebarea de la care a plecat demersul nostru
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
de solidaritate absolut necesar pentru menținerea coeziunii grupurilor în momentul în care condițiile morfologice ale acestora (populație, densitate etc.) s-au modificat prin creștere. Cea mai mare parte a istoriei societății umane este marcată de existența solidarității mecanice, solidaritatea prin similitudine. Ceea ce mă face să fiu solidar cu ceilalți este tocmai faptul că și ei sunt asemeni mie. Bazat pe omogenitate morală și socială, acest tip de solidaritate este întărit de disciplina comunității mici. Într-un astfel de grup relațiile au
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
singure (n drept de a trage" (Analele parlamentare, I, partea I, p. 70, apud. Lovinescu, 1997: 40-41). O altă prevedere importantă a Regulamentului organic din punctul de vedere al structurilor comunitare este cea legată de bresle. Deși cu prea puține similitudini cu structuri deosebit de puternice cum erau ghildele (n Belgia sau breslele (n Țările de Jos, formele de asociere pe baze profesionale exercitau ș( la noi o anumită influență, dețin(nd monopolul asupra producției din diferite ramuri. Rebotezate "corporații" ș( menținute
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
modului de gândire din colectivitățile rurale din spațiul românesc ține de trei aspecte: natura ocupațiilor, religia comună, schimburile culturale frecvente. Astfel, datorită faptului că răspunsuri culturale asemănătoare apar atunci când în spații diferite se derulează activități asemănătoare în condiții asemănătoare, există similitudini între caracteristicile diverselor zone, în special în cazul țăranilor. 10. Următoarea tranziție Schimbările resimțite la toate nivelurile și pe toate palierele societății românești conduc la structurarea unor tipuri sociale specifice. Dumitru Stan (2001: 347 și urm.) prezintă o asemenea tipologie
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
este ast(zi legat de dreptul la indiferen(( fa(( de cel(lalt. Culturile comunitare nu comunic(, iar c(nd o fac este vorba de fapt de conflicte. Una dintre ideile care a marcat lucrarea de față a fost aceea a similitudinilor prezente la un anumit nivel în derularea evenimentelor istorice, ceeea ce permite însumarea elaboratelor intelectuale. Încercarea identificării unui interval istoric având un profil apropiat de cel parcurs astăzi, ne-a condus la compararea perioadei 1878-1918, respectiv cea post-decembristă. Fără a
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
general privită favorabil de presă, Alianța a fost întâmpinată cu nervozitate și critici dure din partea PSD. La Conferința Națională a aleșilor locali ai PSD, desfășurată tot pe 28 septembrie, Adrian Năstase a atacat cu vehemență construcția liberalo-democrată, marșând pe teza similitudinii acesteia cu fosta CDR. Iată câteva fragmente edificatoare din cele rostite de liderul PSD: Trăim un asemenea moment penibil să auzim de dreptate și adevăr de la cei care au dus România la dezastru în mandatul anterior. Această alianță înseamnă nedreptate
Un experiment politic românesc: Alianța "Dreptate și Adevăr PNL-PD" by Radu Alexandru () [Corola-publishinghouse/Science/1087_a_2595]
-
colectivă în satul românesc Care ar fi componentele, relative la satul românesc, fără de care identitatea nu poate fi înțeleasă și explicată? Un prim aspect, esențial, este cel al proprietății, în cazul de față proprietatea funciară. O serie de autori evidențiază similitudinea care există între relațiile de proprietate și alte tipuri de relații sociale (proprietatea fiind înțeleasă și ea ca relație socială). Se merge chiar până la a face afirmația că identitatea colectivă, relațiile de proprietate și sistemul legal specifice unui grup alcătuiesc
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
la această solicitare se ordonează în ierarhia din tabelul 5.6, ele fiind în primul rând pozitive și, la distanță mare (din punct de vedere procentual), adăugându-se și răspunsurile ce se referă la defecte ale românilor. Se poate remarca similitudinea cu lista de răspunsuri rezultată la o întrebare asemănătoare, dar la nivel național (subcapitolul 4.4) Tabel 5.6 Reprezentări, stereotipuri despre români Prima alegere A doua alegere 1. Harnici, gospodari 20,7 % 1. Harnici, gospodari 7,2 % 2. Buni
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
324. Cum este și firesc, obiectivele strategice cele mai importante ale Chinei, ca și în cazul SUA, sunt legate de Oceanul Pacific. Totuși, interesele ei economice cer o influență și în regiunea de care ne ocupăm. Strategia promovată de China are similitudini cu cea indiană, dar prezintă și unele diferențe. Ca și India, China recurge la construirea unor porturi pe coasta nordică a Oceanului, despre care am amintit; spre deosebire de India, urmează să amenajeze o stație de alimentare în Sri Lanka, pe coasta sudică
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
În națiunile continentale. Separarea maritimă operează o distincție netă Între comunitatea locuitorilor din interiorul coastelor și toți ceilalți fără deosebire, continentalii adică, acei aliens Îndepărtați și stranii, dar ale căror bogății pot face obiectul cupidității. De aceea, se pot constata similitudini surprinzătoare Între culturile strategice insulare britanică și japoneză, În special În privința importanței acordate controlării comunicațiilor, precum și a captării și tratării informației provenite din exterior. Simțul comunității, fată de ceea ce este Împărtășit În raport cu alteritatea de peste mări este aici un factor marcant
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
proprietăților reprezintă spațiul în care se dispune „cel mai tipic” membru al categoriei, prototipul. Asociat unei expresii lingvistice, prototipul „rezumă” proprietățile predominanțe ale categoriei. Apartenența la o categorie nu se efectuează în mod analitic, ci global, pe baza gradului de similitudine cu prototipul. De aceea, în cadrul acestui model, categorizarea nu mai constă în descoperirea unei reguli de clasificare, ci în reliefarea co-variațiilor și similitudinilor globale și în formarea prototipurilor de referință 22. În aceste condiții „nu se mai poate vorbi de
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
categoriei. Apartenența la o categorie nu se efectuează în mod analitic, ci global, pe baza gradului de similitudine cu prototipul. De aceea, în cadrul acestui model, categorizarea nu mai constă în descoperirea unei reguli de clasificare, ci în reliefarea co-variațiilor și similitudinilor globale și în formarea prototipurilor de referință 22. În aceste condiții „nu se mai poate vorbi de stabilitatea conceptelor, ci de grade de stabilitate a lor”23. Așa stând lucrurile, in ce măsură se pot postula universalii semantice? Geoffrey Leech
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
sens” - înlăturarea unor seme specifice. Ex. minut - interval scurt; 3. „relație metonimica” - reapariție sub formă de sem specific - numitor comun. Ex. bouquet. Caz particular: numele verbale; 4. „relație metaforica” - identitate în cel puțin unul dintre semele specifice, identitate ce antrenează similitudinea. Ex. cuirasse, impasse. 5. „polisemia îngustă” - combinarea înlăturării și adăugării de seme specifice și identitatea arhisememelor. Ex. rayon - „rază luminoasă” / „rază de cerc”. 6. „polisemie largă” - un singur sem specific comun, arhisememe diferite, substituire de seme specifice. Ex. platou - suport
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
al iraționalului”, „minciună” etc. Afirmația cea mai importantă este că nu se poate vorbi despre metaforă în termeni de adevărat și fals. Autorul consideră centrală noțiunea de „echivalentă vagă”. Aceasta e mai potrivită în cazul metaforei decât noțiunea tradițională de similitudine, deoarece un salt calitativ considerabil desparte metaforă de comparație, prima neputând fi derivată din cea de a doua. În cazul comparației, cuvintele își păstrează sensul propriu și enunțul se menține în domeniul afirmațiilor adevărate sau false. În cazul metaforei, se
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
unei teme sau chestiuni determinate În scopul: a) examinării și clarificării (aprofundării) În comun a unor noțiuni și idei; b) consolidării și sistematizării datelor și conceptelor cu care participanții au avut un contact cognitiv În prealabil; c) explorării unor analogii, similitudini și diferențe dintre diverse teorii, concepții, strategii; d) efectuării unor analize de caz, literare etc.; e) soluționării unor probleme teoretice și practice complexe care comportă mai multe alternative și cu deosebire a acelora care cer originalitate și intuiție (insight) și
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
mai largi care se găsesc În „subtextul frazelor”, să desprindă din contextul acestuia anumite concluzii cu caracter constituțional (Bruner, 1970, pp. 194-195); - lecturile paralele, care scot În evidență ceea ce este comun și ceea ce este cu adevărat specific unor texte, cu similitudini judecate prin prisma acelorași criterii (de exemplu, două cercetări, independente una de cealaltă, pe aceeași temă, două proiecte filozofice, două curente literare etc.), care favorizează o confruntare a datelor și ideilor mijlocind astfel o mai rapidă clarificare și Înregistrare a
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
modelelor utilizate În Învățaretc "b) Tipologia modelelor utilizate În ÎnvĂȚare" În procesul de Învățământ sunt implicate diferite feluri de modelare care operează la diferite niveluri de abstractizare și cărora le corespund tipuri diferite de modele. Dintre acestea amintim: - modelarea prin similitudine - axată pe modele materiale; - modelarea prin analogie - axată pe ideale grafice; - modelarea prin matematică - axată pe ideale simbolice; - modelarea prin simulare - axată pe ideale simulatoare. Modelarea prin similitudine, fundamentată pe teoria similitudinii (proprietate a două obiecte „fenomene” de a putea
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
cărora le corespund tipuri diferite de modele. Dintre acestea amintim: - modelarea prin similitudine - axată pe modele materiale; - modelarea prin analogie - axată pe ideale grafice; - modelarea prin matematică - axată pe ideale simbolice; - modelarea prin simulare - axată pe ideale simulatoare. Modelarea prin similitudine, fundamentată pe teoria similitudinii (proprietate a două obiecte „fenomene” de a putea fi puse Într-o corespondență biunivocă parțială sau totală și de aici, prin calcule, de a se putea ajunge la măsurarea anumitor valori). Această modelare Își găsește corespondența
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
diferite de modele. Dintre acestea amintim: - modelarea prin similitudine - axată pe modele materiale; - modelarea prin analogie - axată pe ideale grafice; - modelarea prin matematică - axată pe ideale simbolice; - modelarea prin simulare - axată pe ideale simulatoare. Modelarea prin similitudine, fundamentată pe teoria similitudinii (proprietate a două obiecte „fenomene” de a putea fi puse Într-o corespondență biunivocă parțială sau totală și de aici, prin calcule, de a se putea ajunge la măsurarea anumitor valori). Această modelare Își găsește corespondența În construcția artificială a
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
un nivel de abstractizare la altul superior, de la o esență mai puțin adâncă la o esență mai profundă. Folosirea modelelor Într-o situație de Învățare determinată, și mai ales construcția lor pretinde, de asemenea, o anumită precauție, respectarea regulilor de similitudine. Adică, este absolut necesar să știm: „ce anume modelăm?”, „Între ce limite analogice?”, „ce scop și ce semnificație trebuie să aibă pentru activitatea de Învățare rezultatele modelării?”. Este util să recurgem la această metodă numai atunci când modelul oferă o cunoaștere
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
reacționează cu natura, cu universul - exteriorul, mediul caracterizat de frământări, căutări Și așezări permanente cu privire la coordonatele proprii - interiorul. Dacă extrapolăm unul din principiile de diferențialitate culturală, respectiv individualism versus colectivism, exteriorul apare ca important pentru ideea de colectivism - prin găsirea similitudinilor fenomenelor posibil responsabile de guvernarea diverselor lumi, pe când interiorul se face responsabil de individualitate - elementele definitorii ale evoluției diferitelor societăți. Atribuim astfel apartenența contabilității, ca Știință, interiorului, ca urmare a relativității adevărurilor care guvernează relațiile între subiectele sale - individul, entitatea
Evaluarea în contabilitate: teorie și metodă by Ionel Jianu () [Corola-publishinghouse/Science/226_a_179]
-
gradate pe care ne mișcăm continuu, în funcție de împrejurări. „Valoarea este continuă Și trebuie să fie găsită în integrarea creativă care rezultă din schimbarea progresivă. Dimpotrivă, deprecierea valorii trebuie să fie găsită în dezintegrarea destructivă care rezultă din schimbarea regresivă... Există similitudine între adevăr Și valoare. Adevărul are valoare iar valoarea este adevărată. Valoarea este cea mai înaltă formă a adevărului” (Hill, Owen, 1984). Teza despre valoarea adevăr Și despre adevărul valoare ne însoțește în majoritatea demersurilor Și întreprinderilor noastre. Ne place
Evaluarea în contabilitate: teorie și metodă by Ionel Jianu () [Corola-publishinghouse/Science/226_a_179]
-
să livreze intenția de a face afaceri aceleiași resurse. Nu am părăsit societatea, omul (savoarea Și deliciul spectacolului social), ci am restrâns sfera spre gestiune, spre genul proxim al Științelor sociale - contabilitatea. Și credem cu tărie acest lucru! De ce? Pentru că similitudinile „om-creație umană” au însoțit istoria de veacuri a societății umane. Entitatea economică este o creație a omului, o creație construită respectând structura ramificațiilor nervoase ale centrilor decizionali ai creierului uman. Asemănarea se continuă aproape până la identificare Și în ceea ce privește funcționarea. Ea
Evaluarea în contabilitate: teorie și metodă by Ionel Jianu () [Corola-publishinghouse/Science/226_a_179]