7,731 matches
-
puterile industriale, financiare și tehnologice, legale sau ilegale, vor refuza să accepte orice echilibru policentric, vor nesocoti în permanență frontierele și vor concura unele după altele toate serviciile publice. Apoi serviciile de educație, de sănătate și cele ținând de exercitarea suveranității, asigurate la ora actuală mai ales de agenți publici, vor înceta cu totul să mai fie publice: medicii, profesorii, iar apoi judecătorii și militarii vor deveni salariați ai sectorului privat. în sfârșit, ca și altele înaintea lor, aceste servicii, ajungând
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
asupra Statelor Unite și chiar a pieței asupra democrației. Iată desfășurarea acestui proces istoric. Obiectul substitut al statului: de la hipersupraveghere la autosupraveghere Treptat, piețele vor găsi noi surse de rentabilitate în activitățile exercitate astăzi de serviciile publice: educație, sănătate, mediu și suveranitate. Unele întreprinderi private își vor propune să comercializeze aceste funcții, după care le vor înlocui cu produse de consum fabricate în serie, care se vor integra perfect dinamicii progresului tehnic ce se manifestă încă de la începuturile Ordinii economice. Mai întâi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
ai creșterii, locul automobilului, al mașinii de spălat, al obiectelor nomade - este vorba despre obiectele de supraveghere, pe care le voi numi supraveghetori, și care vor prelua multe dintre funcțiile statului. Serviciile de educație și de sănătate, precum și cele ale suveranității vor fi treptat înlocuite - la fel ca în cazul transporturilor, serviciilor casnice și comunicațiilor - de mașini produse în serie, ceea ce va deschide, o dată în plus, noi piețe pentru întreprinderi și va duce la creșterea productivității economiei. întrucât va fi vorba
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
și va duce la creșterea productivității economiei. întrucât va fi vorba despre servicii esențiale pentru ordinea socială, despre părți constitutive ale statelor și chiar ale popoarelor, acest lucru va modifica radical relațiile cu imaginarul individual și colectiv, cu identitatea, viața, suveranitatea, știința, puterea, cultura și geopolitica. Va fi cea mai importantă revoluție care ne așteaptă în următoarea jumătate de secol. Supraveghetorii nu vor apărea pur și simplu din imaginația unor cercetători extravaganți sau a unor tehnicieni iluminați; ei vor răspunde imperativelor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
desfășura în două etape, pe care le voi numi hipersupraveghere și autosupraveghere. Atunci când legea pieței va începe să se impună în fața celei a democrației, serviciile publice de educație, de îngrijiri medicale, de securitate, apoi și cele ale justiției și ale suveranității vor începe să fie concurate de întreprinderi private. Statele vor fi obligate să trateze clinicile străine ca spitale publice, filialele universităților private străine ca unități naționale. Companiile private de securitate, de asigurare a serviciului de ordine și informații vor concura
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
le va priva treptat de partea cea mai însemnată a resurselor acestora; epuizate, hărțuite și de apariția produselor de autosupraveghere, statele vor lăsa în seama pieței grija de a propune majoritatea serviciilor ce țin de educație, sănătate, securitate și chiar suveranitate. Mai întâi vor delocaliza serviciile publice în țări cu mână de lucru ieftină, apoi le vor privatiza. în aceste condiții, impozitele vor scădea, venitul minim garantat și statutele care-i protejează pe cei mai slabi vor fi spulberate; precaritatea se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
mai degrabă Occidentul de mâine va semăna cu Africa de astăzi. Apoi, în opinia mea, încă înainte de sfârșitul secolului XXI, guvernul Statelor Unite va pierde și el - ultimul, fără îndoială, în centrul acestei lumi policentrice - cea mai mare parte a instrumentelor suveranității sale. Acest fapt se va petrece mai întâi în lumea virtuală: așa cum tiparul a avut rolul său în demolarea vechilor structuri, internetul va dezavantaja Statele Unite. El va începe prin a nu mai servi interesele Washingtonului, apoi, favorizând gratuitatea, multiplicând sursele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
cea a oricărui stat real, inclusiv pe aceea a Statelor Unite ale Americii. în lumea reală, întreprinderile de origine americană își vor delocaliza centrele de cercetări și sediile sociale, făcând astfel ca statul federal american să piardă esențialul resurselor sale. Finanțarea funcțiilor de suveranitate și mai ales de apărare va fi din ce în ce mai anevoioasă. în sfârșit, cetățenii nu vor mai vrea să-și vadă copiii murind în lupte și vor dori să nu mai fie obligați să participe la apărarea țării lor. Unele forțe, îndeosebi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
controlul marilor decizii economice și politice în beneficiul fiecăruia dintre statele Uniunii și al marilor firme. încet-încet, serviciile administrative vor fi privatizate. închisorile vor deveni întreprinderi private având costul mâinii de lucru egal cu zero. Armata însăși, ultimul refugiu al suveranității, constituită mai întâi din mercenari, va fi până la urmă privatizată, ca toate celelalte instituții. Și atunci, exact ca Imperiul Roman de odinioară, imperiul american va dispărea, fără a lăsa vreo autoritate politică la cârma noii Rome. Statele și națiunile vor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
strămoșești îsalafiyya). Pe aceeași linie, cei care urmează astăzi învățăturile teologului pakistanez Sayyid Mawdudi î1903-1979), ostil creării unui stat laic pakistanez în momentul separării de India, interzic supunerea față de orice altă legislație decât cea impusă de Coran; pentru ei, singura suveranitate este suveranitatea politică exclusivă a lui Dumnezeu, și a nimănui altcuiva. Mawdudi prezenta islamismul ca fiind a treia cale între capitalism și socialism și voia să facă din Islamul unit un stat teocratic. Pentru ca legea Islamului să poată fi respectată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
Pe aceeași linie, cei care urmează astăzi învățăturile teologului pakistanez Sayyid Mawdudi î1903-1979), ostil creării unui stat laic pakistanez în momentul separării de India, interzic supunerea față de orice altă legislație decât cea impusă de Coran; pentru ei, singura suveranitate este suveranitatea politică exclusivă a lui Dumnezeu, și a nimănui altcuiva. Mawdudi prezenta islamismul ca fiind a treia cale între capitalism și socialism și voia să facă din Islamul unit un stat teocratic. Pentru ca legea Islamului să poată fi respectată în mod
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
de glorie, care se întindeau de la Córdoba până la Bagdad. în urmă cu douăzeci de ani, Sayyid Qotb, lider al Fraților Musulmani, discipol al lui Mawdudi, chema la o revoluție islamică ce ar permite trecerea de la Jahiliyya, perioada ante-islamică, la Hakimiyya, suveranitatea lui Dumnezeu î„rebeliune totală în orice loc de pe Pământ, alungarea uzurpatorilor suveranității divine care au pretenția să-i conducă pe oameni după legi elaborate de ei înșiși”). Pentru Qotb, versetul XII.40, care spune că „hukum nu aparține decât
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
de ani, Sayyid Qotb, lider al Fraților Musulmani, discipol al lui Mawdudi, chema la o revoluție islamică ce ar permite trecerea de la Jahiliyya, perioada ante-islamică, la Hakimiyya, suveranitatea lui Dumnezeu î„rebeliune totală în orice loc de pe Pământ, alungarea uzurpatorilor suveranității divine care au pretenția să-i conducă pe oameni după legi elaborate de ei înșiși”). Pentru Qotb, versetul XII.40, care spune că „hukum nu aparține decât lui Dumnezeu”, trebuie tradus prin „puterea supremă nu-i aparține decât lui Dumnezeu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
a celor care beneficiau de putere și de autoritate. Trăsătura de caracter întreține, poate, o legătură foarte îndepărtată cu dorința abderitană de a se elibera de temeri și angoase: să presupunem așadar dorința unei terapii materialiste de a crea o suveranitate inoxidabilă, chiar și cu prețul insolenței cinice. Astfel, în prezența lui Nicocreon din Salamina, un tiran din Cipru care amenință să-l pedepesească pentru șotiile sale punând să fie zdrobit într-o piuă, Anaxarh răspunde că satrapul poate să-l
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
cotidianului omului de pe stradă. Plăcerea de a fi și de a exista ca individualitate solară, liberă, independentă, autonomă, inaccesibilă violențelor venite de altundeva: un tiran, trupul, dorința, socialul, natura sau familia. Plăcerea definește în consecință bucuria de sine ca o suveranitate realizată, cucerită și radioasă. MOMENTUL AL DOILEA îNTREBUINȚĂRI TERAPEUTICE ALE CUVÂNTULUI: SOFISTICA ANTIPHONIANĂ V ANTIPHON și „arta de a scăpa de mâhnire” -1Reparații pentru sofiști. Sub regimul scrierii platoniciene a istoriei filosofiei, sofiștii plătesc de peste douăzeci și cinci de veacuri tributul uriaș
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
imagine viabilă, vie, a monarhiei, atrăgând atenția asupra unui scop principal al acestei instituții - asigurarea, într-un mod stabil și predictibil, a unei succesiuni în fruntea Statului. Acesta este scopul natural, la fel de fundamental precum celălalt, cel simbolic, de întruchipare a suveranității Statului. Căci suveranitate fără continuitate nu se poate. Diferența față de trecut este tocmai faptul că acum, a fi commoner nu mai este o piedică în a deveni membru al unei Familii Regale. Din contră, monarhia a renunțat astăzi la suportul
Monarhiile secolului XXI: Adio împăraţilor şi aventurierilor, bun venit monarhiilor populare () [Corola-journal/Journalistic/69420_a_70745]
-
a monarhiei, atrăgând atenția asupra unui scop principal al acestei instituții - asigurarea, într-un mod stabil și predictibil, a unei succesiuni în fruntea Statului. Acesta este scopul natural, la fel de fundamental precum celălalt, cel simbolic, de întruchipare a suveranității Statului. Căci suveranitate fără continuitate nu se poate. Diferența față de trecut este tocmai faptul că acum, a fi commoner nu mai este o piedică în a deveni membru al unei Familii Regale. Din contră, monarhia a renunțat astăzi la suportul său tradițional - clasa
Monarhiile secolului XXI: Adio împăraţilor şi aventurierilor, bun venit monarhiilor populare () [Corola-journal/Journalistic/69420_a_70745]
-
act de rescriere a istoriei așa cum a fost, și desigur un capitol de demnitate națională, cu care putem ”spală” fereastră murdară prin care unii ne-au dorit să ne vadă deformați, urâți, cu sufletul întinat de acceptarea fără cârtire a suveranității unui regim ateu, importat- culmea- în numele fraternității!. Deși am participat la înregistrarea unei emisiuni întregi pentru televiziune, din care nu au lipsit comentarii pertinente despre Odiseea plăcilor memoriale (Ed. Bibliotecă Bucureștilor, 2012), sau Cartea plăcilor memoriale și despre autorul ei
ION LAZU ŞI ODISEEA PLĂCILOR MEMORIALE de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 967 din 24 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364406_a_365735]
-
a copilărit reprezintă centrul lumii (axis mundi) cu topografia sa, cu mitologia sa plină de mister. Indiferent de locul și forma de prezentare, copilăria își are structurile ei unice, fiind un tărâm independent, cu centru în sine însuși, având deplină suveranitate în hotărârile ei. Privită din perspectivă imaginativă copilăria e spontană, naivă, de o mare sensilitate, jocul fiind preocuparea primordială, un adevărat univers creat, fără simțul perenității. Copilul se comportă naiv și îi place să fie în ipostaza de subiect și
ASPECTE ALE COPILĂRIEI ÎN LITERATURA ROMÂNĂ ŞI LITERATURA UNIVERSALĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 912 din 30 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363937_a_365266]
-
asta, a declarat la București George Friedman, unul dintre cei mai influenți politologi americani și președinte Stratfor. Șeful celei mai importante agen ț ii private de analiză geopolitică este de părere că statul român ar trebui să lupte pentru menținerea suveranității, pe fondul unui trend european de diminuare până la extincție a suveranității naționale. "Trebuie să faceți o inițiativă regională. Este o iluzie optică impresia că UE sau NATO vor avea grijă de România, care este un stat suveran și trebuie să
DECLARATIA LUI GEORGE FRIEDMAN PRIVIND ROMANIA. de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1067 din 02 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/362924_a_364253]
-
influenți politologi americani și președinte Stratfor. Șeful celei mai importante agen ț ii private de analiză geopolitică este de părere că statul român ar trebui să lupte pentru menținerea suveranității, pe fondul unui trend european de diminuare până la extincție a suveranității naționale. "Trebuie să faceți o inițiativă regională. Este o iluzie optică impresia că UE sau NATO vor avea grijă de România, care este un stat suveran și trebuie să își asume răspunderea pentru viitorul politic. Trebuie să vă asumați problema
DECLARATIA LUI GEORGE FRIEDMAN PRIVIND ROMANIA. de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1067 din 02 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/362924_a_364253]
-
naționale. "Trebuie să faceți o inițiativă regională. Este o iluzie optică impresia că UE sau NATO vor avea grijă de România, care este un stat suveran și trebuie să își asume răspunderea pentru viitorul politic. Trebuie să vă asumați problema suveranității și să o plătiți", a declarat Friedman într-un discurs susținut la BNR, în fața unor lideri politici români, a unor bancheri și a unor manageri de mari companii. În privința relației cu SUA, problema se pune că România are nevoie în
DECLARATIA LUI GEORGE FRIEDMAN PRIVIND ROMANIA. de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1067 din 02 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/362924_a_364253]
-
a da toate explicații, pentru că eu cred că acolo trebuie să explic aceste lucruri, cred că trebuie să le dau aceste explicații despre ceea ce s-a întâmplat și să le ofer versiunea mea, pentru că eu cred că Parlamentul este reprezentantul suveranității naționale și, deci, în Parlament, acolo, voi spune tot ce am de spus pe această temă, cum vrem să recuperăm încrederea. Suntem de peste un an și jumătate de legislatură, a fost o etapă grea, dificilă, ne-am confruntat cu situații
PREMIERUL VICTOR PONTA SE VA ÎNTÂLNI, LA MADRID, CU REGELE JUAN CARLOS I AL SPANIEI ŞI CU PRIMUL-MINISTRU SPANIOL MARIANO RAJOY de MIHAI MARIN în ediţia nr. 934 din 22 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363237_a_364566]
-
pământ crucea spirituală a națiunii, demnitatea ei. În substrat, discursul domnului academician atrage atenția că prin acțiuni și discursuri aclamativ-recitative, odioase și ponegritoare de țară, de la tribuna Parlamentului nostru și a celui european se profilează o tendință de cedare a suveranității României, că ordinea socială din România nu are echivalent în Europa, că raportat la planetă, ne aflăm, în această ordine de idei, pe un meridian și într-o țară, condusă contra normalului și responsabilului. Se mai atrage atenția că se
DINU C. GIURESCU. DISCURS DEMN, DENS ŞI RAMIFICAT ÎN REALITATE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1081 din 16 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363477_a_364806]
-
își reglează și conturează aceste relații ținând seama de tradițiile culturale și religioase proprii și mai ales de cadrul politico - ideologic și axiologic pe care și-l asumă. Este cunoscut faptul că în epoca noastră fiecare Stat în cadrul independenței și suveranității sale, își normează relațiile cu Biserica sau cultele recunoscute, în așa fel încât fiecare țară creează premizele legale ale raporturilor sale cu aceste culte religioase. Problema principală se referă la modul în care se stabilește acest cadru și care sunt
DESPRE CARACTERUL ISTORIC AL BISERICII SI STATULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 238 din 26 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360796_a_362125]