1,566 matches
-
grad ușor și mediu. Entorsa este o afecțiune articulară caracterizată prin leziuni capsuloligamentare nervoase și vasculare, fără a provoca o dislocare permanentă a suprafețelor articulare, rezultând în urma unei solcitări bruște și brutale, care depășește limitele mișcării fiziologice. Se manifestă prin triada simptomatică: durere, tumefiere și impotentă funcțională relativă. Examenul clinic și radiologic diferențiază trei grade de gravitate. - Entorsa ușoară (gradul I) caracterizată prin distensia capsulo1igamentară și fără semne radiologice. Clinic apar: dureri localizate, impotență funcțională limitată; - Entorsa medie (gradul II) caracterjzată
Cercetări privind modelarea biomecanică a sistemului locomotor uman cu aplicabilitate în recuperarea medicală şi Sportivă by Mihai-Radu IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100990_a_102282]
-
preceptele fiului său, în Duhul Sfânt, mesager al Creatorului, dar nu izbuteam să înțeleg de ce era nevoie să fie trei într-unul, uniți și despărțiți. Înțelegeam sensul și semnificația teologică, dar nu și înverșunarea cu care se voia impunerea acelei triade, în pofida tuturor discordiilor între creștini, a pizmei și a anatemizărilor reciproce, a excomunicărilor încrucișate. Toată lumea spunea că Dumnezeu pentru om era de nezărit și de neajuns, și, totodată, se dorea codificarea Lui. Oare exista ceva mai absurd? Aroganța teologilor falsifica
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
creaturi. Dumnezeu asumă natura umană în Cristos pentru a reînnoi această natură și a restabili unirea cu Dumnezeu. De asemenea, se relevă faptul că Maxim îi atribuie un rol central omului, în studiul căruia se folosește de schema neoplatonică a triadelor, din care cea fundamentală este formată din geneză (ghenesis), schimbare (kinesis) și liniște (stasis). În schimb, a doua triadă exprimă o măsură mai precisă a valorii omului și oferă sensul existenței sale: ființa (einai), bunăstarea (eu einai), eternitatea (aei einai
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
asemenea, se relevă faptul că Maxim îi atribuie un rol central omului, în studiul căruia se folosește de schema neoplatonică a triadelor, din care cea fundamentală este formată din geneză (ghenesis), schimbare (kinesis) și liniște (stasis). În schimb, a doua triadă exprimă o măsură mai precisă a valorii omului și oferă sensul existenței sale: ființa (einai), bunăstarea (eu einai), eternitatea (aei einai). Din acestea rezultă că „omul este o creatură care în momentul genezei nu a atins încă bunăstarea și se
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
patrulea rând, „spiritul, mintea, este partea principală a omului”. Termenul „minte” desemnează spiritul sau inteligența, dar nu este sinonim cu sufletul, principiul însuflețitor al trupului. Termenul „minte” este înțeles în mai multe sensuri: principiu care exercită rememorarea, principiu care conține triada memorie, inteligență, voință, care exercită măsurarea (cognitivă) datorită discernământului, substanța sufletului, cel care evaluează adevărul opiniei. Concluzie Există un progres evident în aprofundarea ideii de persoană în jurul trezirii conștiinței valorii omului, legată de dimensiunea sa spirituală și corporală, nu izolată
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
misteriosul număr trei; primul număr compus dintr-unul impar și unul par, din primul impar cu parul prim. Aici voi face un cald elogiu numărului trei, enumerând principalele categorii și potențe pe care ni le dau un trio sau o triadă, fiind foarte atent în special la Libertate, Egalitate și Fraternitate; Dumnezeu, Patria, Regele; Agricultura, Industria și Comerțul; Adevăr, Bunătate și Frumusețe; Orient, Grecia și Roma, etc., etc., etc. Să ne uităm acum la China, la această țară foarte veche ce
Însemnări pentru un tratat de cocotologie by Miguel de Unamuno () [Corola-publishinghouse/Science/1089_a_2597]
-
ai orașului București, o replică la Bulgakov și ea îi aparține, culmea, unuia dintre scriitorii mei favoriți, Daniel Bănulescu, căruia i-am negat mult timp calitățile de romancier, considerîndu-l unul dintre cei mai importanți poeți de azi, fondator al senzaționalei triade nouăzeciste, alături de Cristian Popescu și Ioan Es. Pop. Din cauza primului său roman - Te pup în fund, Conducător iubit! - era să stric una dintre cele mai vechi (și puținele mele) prietenii. Simplul fapt că mi-am intitulat cronica "Daniel Bănulescu, poet
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]
-
ele au un caracter dinamic și istoric) apare uneori ca o contestare a realității, a unei anumite situații de fapt16. Această contestare îmbracă o formă axiologică în măsura în care se autolegitimează prin practică socială, prin recunoaștere internațională 17. Se evidențiază, credem, o triadă fundamentală pentru examinarea drepturilor omului: nevoi valori drepturi. Valorile exprimă nevoile esențiale și, la rândul lor, sunt operaționalizate în drepturi 18. Pentru orice drept există un "eșafodaj" construit din elemente obiective și subiective, care reflectă stadiul de dezvoltare al unei
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
ci au făcut puține eforturi în vederea dezarmării complete, după cum precizează art. VI al Tratatului de Neproliferare Nucleară. Mai mult, Statele Unite își păstrează opțiunea de a fabrica arme nucleare și le combină cu cele tradiționale în politica de apărare națională, Noua Triadă - noul concept al administrației Bush referitor la apărarea integrată -, reducând serios restricțiile legate de folosirea armelor nucleare. De asemenea, Statele Unite continuă să-și afirme dreptul de a le utiliza atunci când cred de cuviință. Situația este mult mai periculoasă decât pe timpul
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
Vădineanu, A. (1982), Ecologie, Editura Didactică și Pedagogică, București. footnote>,<footnote Ioan, Ildikó, Bran, Florina, Rădulescu, Carmen Valentina (2010), Dimensiunea managerială a conservării naturii, Editura Universitară, București, p. 11. footnote>; evident că oamenii fac parte din structura unui asemenea sistem. Triada om-mediu-economie poate fi privită ca asamblată într-un sistem cu reguli proprii de funcționare, cum ar fi: interconectare dinamică, interacțiune cu mediul din afara sistemului, structuri relativ stabile etc. Integrarea economiei în structura ecosistemelor aduce nuanțări ale noțiunii de om, mediu
Abordarea entropică a valorificării resurselor naturale. De la principii la strategie by Florina Bran; Carmen Valentina Rădulescu; Gheorghe Manea; Ildikó Ioan () [Corola-publishinghouse/Science/212_a_182]
-
omul să fie cel favorizat și mediul, aservit nevoilor acestuia, ca în concepția antropocentrică sau, dimpotrivă, natura privită ca suport al vieții să primeze, ca în concepția ecocentrică. Religiile lumii se împart între cele două concepte. Și componenta economie din triada de mai sus este supusă unei evoluții continue, întrucât progresele tehnologiilor de valorificare a resurselor naturale sunt din ce în ce mai importante, aducând noi resurse în spațiul economic și mijloace noi de amplificare a producției agricole<footnote Ibidem. footnote>. În acest caz, știința
Abordarea entropică a valorificării resurselor naturale. De la principii la strategie by Florina Bran; Carmen Valentina Rădulescu; Gheorghe Manea; Ildikó Ioan () [Corola-publishinghouse/Science/212_a_182]
-
agricole<footnote Ibidem. footnote>. În acest caz, știința, inclusă economiei, are loc de amortizor între nevoile umane și mediu; rolul de mediator al științei, prin tehnologiile pe care le promovează, ar fi integral benefic dacă nu ar apărea, în umbra triadei om-mediueconomie, o categorie economică periculoasă, aceea a deșeurilor - sau ceea ce au ajuns resursele naturale după ce și-au încheiat ciclul de viață economică. Nu numai locul omului sau al resurselor naturale a generat modele diferite de abordare teoretică, dar și economia
Abordarea entropică a valorificării resurselor naturale. De la principii la strategie by Florina Bran; Carmen Valentina Rădulescu; Gheorghe Manea; Ildikó Ioan () [Corola-publishinghouse/Science/212_a_182]
-
de la ciclul actual la următorul ciclu de evoluție a omului și Terrei. Conceptul este și o modalitate de a controla cumulul de crize pe care începutul de secol XXI le-a înregistrat și care au evidențiat rolul critic în evoluția triadei om-mediu-economie a resurselor naturale, integrate mediului înconjurător ca piloni ai existenței umane. Cu asemenea premise s-au conturat următoarele principii ale conceptului de supraviețuire<footnote Ibidem footnote>: - capacitatea portantă a ecosistemelor naturale este o limită care nu poate fi depășită
Abordarea entropică a valorificării resurselor naturale. De la principii la strategie by Florina Bran; Carmen Valentina Rădulescu; Gheorghe Manea; Ildikó Ioan () [Corola-publishinghouse/Science/212_a_182]
-
dintre Dichtarten și Naturformen (sau Dichtweisen) acoperă cu precizie distincția dintre genuri și moduri. Însă fondul problemei constă, așa cum pe bună dreptate observă Genette, tocmai în a ști dacă statutul de „forme naturale” mai poate fi în mod legitim atribuit triadei liric/epic/dramatic, redefinită în termeni generici (căci dacă genurile reprezintă „niște categorii propriu-zis literare, modurile sunt niște categorii care aparțin lingvisticii sau, mai exact, țin de ceea ce se numește astăzi pragmatică”177). Am avea de-a face cu stipularea
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
tot poetului, cu deosebirea semnificativă că vorbirea nu mai este, de această dată, esențialmente narativă). Acest subtil joc de deplasări în sfera modală a condus treptat la înlocuirea tripartiției „enunțare rezervată poetului”, „enunțare alternată”, respectiv „enunțare rezervată personajelor”, cu gloriosa triadă liric/epic/dramatic. După cum cu argumente convingătoare arată același Genette, aceste trei instanțe par a se opune genurilor și speciilor empirice (Dichtarten, după formula lui Goethe) nu ca niște moduri de enunțare verbală, străine de orice intenționalitate literară, ci mai
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
o parte, prin povestire, pe de alta, printr-o tematică în cadrul căreia eroul joacă un rol central. Așadar, genul nu poate fi redus doar la dimensiunea lingvistică, chiar dacă presupune utilizarea unor procedee specifice de limbă și stil. Din această perspectivă, triada tradițională epic, liric, dramatic ne apare ca un construct discutabil, în măsura în care este constituită din termeni extrem de eterogeni. Deși nu contestă evidența că, în ultimă instanță (simplificând mult lucrurile din rațiuni de ordin teoretic), marii parametri ai sistemului generic se reduc
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
eterogeni. Deși nu contestă evidența că, în ultimă instanță (simplificând mult lucrurile din rațiuni de ordin teoretic), marii parametri ai sistemului generic se reduc la trei tipuri de constante (tematice, modale și formale), Genette preferă totuși să așeze - în locul amintitei triade - o „rezervă de virtualități generice”: Ne va fi îndeajuns deci, pentru moment, să stabilim că un anumit număr de determinări tematice, modale și formale relativ constante și transistorice (...) desenează oarecum peisajul în care se înscrie evoluția câmpului literar și, într-
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
îi displăcea în mod particular lui Mallarmé. Nu întâmplător, în studiul său consacrat limbajului poetic, Eugen Coșeriu 208 întrebuința destul de frecvent termenul de evocare. Pornind de la considerentele lui Karl Bülher cu privire la cele trei funcțiuni de bază ale semnului, grefate pe triada simptom-semnal-simbol (simptom al vorbitorului, semnal pentru destinatar și simbol al lucrurilor), cercetătorul observa că „în jurul reprezentării există un mănunchi de funcțiuni de evocare”, că, nu numai în limbajul literaturii avem de-a face cu „acea bogată ambiguitate a cuvântului care
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
funcție pe care o are semnul și ca semn virtual în limbă, pe când celelalte două (de manifestare și de apel) sunt, în fapt, funcții ale mesajului sau ale actului lingvistic și nu ale semnului izolat. De aici rezultă necesitatea adaptării triadei amintite, astfel încât funcției de Darstellung să îi corespundă, la nivelul semnului în act, un raport de referință, de desemnare sau de denotare. Pe scurt, avem de-a face cu o singură funcție a semnului și apoi cu trei funcții ale
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
E. Schein, P. Ekeh. Teoriile motivaționale precizează categoriile de nevoi pe care le au oamenii și condițiile în care ei vor fi motivați să-și satisfacă aceste nevoi într-un mod care să contribuie la performanță. Schema la bază este triada : nevoi - comportament - stimuli și scopuri. Teoriile bazate pe nevoi analizează factorii care motivează lucrătorii (nevoi și stimuli sau scopuri asociateă. Ele se deosebesc de teoriile de proces, care se ocupă de modul cum motivează exact fiecare dintre diverșii factori. Teoriile
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2155_a_3480]
-
să Îndulcească o vedere omenească și să sporească plăcerea privitorului. Faptul nu este posibil dacă cele trei elemente (apa, verdeața și frumusețea) nu sînt Împreună: „Tot un fel sînt trele D-opotrivă Între ele.” Alecu nu rămîne Însă prea mult filozof. Triada nu-l duce, probabil, prea departe. Revine la focul și la pedeapsa lui peste fire, căutînd alte arme pentru asediu. Între ele, redutabilă este arma moralei. Zvăpăiatul Alecu devine cicălitor, tună Împotriva „fățăriilor”, denunță pe cei care Își bat joc
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
scenariu „scriptual”. II. Alecu Vdcdrescu. Un discurs Îndrăgostit la 1800. Poezia ca „trebuință”. Robia ca stare de grație. Petrecerea cu necazuri. Proba focului și proba discreției. „Miluirea” ca formă de extaz. Un „nu știu ce prea dulce” și inefabilul feminin. Vicleșugurile „simbadiei”. Triada lui Alecu: apa, verdeața și frumusețea. III. Nicolae Vdcdrescu. Spiritul auster și chibzuit al familiei. Un discurs moral bazat pe conceptul de orînduială firească. „Treaza plăcere” și iubirea moderată. Figura retragerii. IV. Iancu Văcărescu. Psihologia unui poet profesionist. De la stihuri
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
condiționări iraționale: „Dacă vreau să fiu iubită de soț, trebuie să-i accept toate toanele”; în acest caz, deși „trebuie” este condițional, el este irațional deoarece condiționarea însăși este una irațională. Plastic spus, „sfânta treime” a nebuniei este formată din triada cognitivă: (1) eu trebuie cu necesitate... (de exemplu, să reușesc, să fiu primul); (2) ceilalți trebuie cu necesitate... (de exemplu, să mă respecte); (3) viața trebuie cu necesitate... (de exemplu, să fie dreaptă). Dacă am flexibiliza și transforma acest stil
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
cromozomială a celulelor fetale. Sindromul Patau sau trisomia 13 Are o incidență de 1:10 000(20 000) nașteri. Nou-născutul este caracterizat prin: întârziere în creștere; microcefalie/holoposencefalie (o singură emisferă cerebrală, vebtricul cerebral unic, agenezie de corp calos); o triadă de simptome clinice tipice - despicătură labio-palatină, microftalmie/anoftalmie, polidactilie - în 70% dintre cazuri. Se întâlnesc frecvent și malformații ale cordului sau sale sistemului urogenital. În peste 50% dintre cazuri decesul se produce în prima lună de viață, datorită malformațiilor viscerale
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
de conservare a speciei (comportamentul sexual ori cel de apărare și ocrotire a puilor) sunt organizate în sistemul limbic. Rinencefalul conservă doar aspectul afectiv, de plăcere și/sau neplăcere a comportamentului emoțional. Se deduce astfel, că nu există (inclusiv) o triada spațială a reprezentării instinctuale: alimentar; sexual; de conservare. Dar se pot distinge de fapt două instincte fundamentale de conservare (exclusiv): individuală (alimentar); al speciei (care cuprinde instinctele sexual și de conservare, după clasificarea anterioară). Și totuși manifestarea are reprezentare mai
VII. Viziune fundamental nouă asupra sitemului limbic și a integrării centrale a durerii boală/fericirea plăcere. In: Fitoterapie clinică by Olga I Botez, Gabriela Anastasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2098]