1,262 matches
-
Simțea cum crește În el dezgustul față de tot ceea ce vedea. Tocmai atunci, Însă, Îi atrase atenția ceva anume. Necontenit, mici grupuri se formau sau se destrămau ca și când niște mesageri drăcești ar fi umblat permanent de la o masă la alta, țesând urzeala Răului. Într-un colț al mesei celei lungi În schimb, un grup de patru muștrii rămăsese cufundați Într-o ciudată apatie. Păreau indiferenți la scârbavnica exaltare a cărnii izbucnită de jur Împrejur. Ședeau potoliți, vorbind În șoaptă, Îndeletnicindu-se În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1915_a_3240]
-
doi necunoscuți. - Străini? - N-au deschis gura. Dar aș băga mâna-n foc că da. Dante se despărți de hangiu. Ce avea de făcut acum? Era preocupat. Simțea din instinct că, probabil, francezul era omul cel mai adânc implicat În urzeală, cu purtarea sa misterioasă și cu politețea lui afectată, de gentilom de peste Alpi. Dacă ar fi dispărut cu adevărat, atunci și crimele ar fi rămas pentru totdeauna Învăluite În beznă. O apucase cu pași Înceți pe o străduță din spatele bisericii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1915_a_3240]
-
gât, trebuie să fi căutat cu totul altceva. Se bucură pentru cât fusese de prevăzător atunci când pusese În siguranță mecanismul. Între timp, reflecta furibund. Meșterul Alberto nu făcuse parte din complot, și totuși moartea sa era, cu siguranță, legată de urzeala misterioasă pe care cineva o țesea la Florența, ceva În legătură cu marele Împărat. Și, În mod cert, cu mecanismul pe care victima Îl reconstituise. Dar asasinul nu căutase nimic În laborator, semn că știa deja că mașinăria nu se mai afla
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1915_a_3240]
-
ton Înghețat. - Nu, messer Durante. Am trădat numai deșartele ambiții ale unor oameni mărunți, pentru ceva cu mult mai Înalt. Un imperiu cu adevărat universal. Certitudinile poetului Începeau să se clatine. Poate că Templul și Republica Venețiană, care apărea Îndărătul urzelii, aveau cu adevărat un plan mai vast decât acela de a jefui orașul sfânt. - Acest mare proiect s-a frânt, reluă Monerre. Sfărâmat ca și vâna familiei imperiale. Dar acum e cu putință să fie reluat și dus la bun
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1915_a_3240]
-
convingea pe deplin. Un tremur ușor În glas, din când În când, ca și când un fir de disperare i-ar fi marcat cuvintele. Ceva trebuia să fi Împiedicat planul acela perfect. Mâna asasinului Începuse să lovească În pilaștrii viitorului edificiu, destrămând urzeala proiectului. Însă, dacă scopul asasinului era să curme visul imperialilor, atunci era cu adevărat foarte posibil ca Bonifaciu să se fi aflat Înapoia mâinii sale Însângerate. Un fior Îi străbătu șira spinării. Apoi i se păru că aude niște pași
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1915_a_3240]
-
a apărut de-abia spre sfârșitul după amiezii. Avea piciorul învelit într-un bandaj gros. S-a apropiat de noi urmând potecile bătătorite ale casei, pe covorul cu culori de penaj de papagal, atât de ponosit că i se vedea urzeala, apoi înconjurând soba și intrând în holișorul care dădea în bucătărie, unde poteca își schimba culoarea în cafeniu din cauza linoleului, care fusese în mare parte tocit de picioarele ei cu papuci de culoarea cremenei, ce bătuseră această cale preț de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1872_a_3197]
-
care se aflau altarele moarte și albe și imagini hăcuite și zgâriate de topoare, ghimpi, brăzdate de răni negre - unele dintre acestea șocând prin lenjeria feminină zugrăvită pe șoldurile lor, așa zgâriate de unghii și ciumpăvite cum arătau, sângerând până la urzeala degetelor lor albe. Apoi pe un deal alăturat se afla cimitirul, alb și țepos, iar de cealaltă parte, mai înaltă, într-un fel de stea de șanțuri ce se întretăiau, o mină de argint, și acolo îți puteai da seama
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1872_a_3197]
-
o pasase pe Hattie lui George, alții că George, din ciudă pe Tom, „i-o suflase“. Cei mai mulți căzuseră de acord că Hattie era „cu nasul pe sus“, dar se găsiseră și unii apărători care vedeau în ea „victima neajutorată a urzelilor unor netrebnici“, precum și unii critici care, în conformitate cu respectivele lor gusturi morale, o socoteau fie „o emancipată“, fie „o depravată“. În unele dintre versiuni Diane și chiar doamna Belton jucau roluri de frunte, iar Papucul apărea (conform unei păreri tradiționale în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
ce formă avea acesta. Observă cu oarecare surprindere, pentru că mișcările și gândurile îi deveneau tot mai lente, cât de puternic iluminată era întreaga scenă, cât de strălucitoare erau becurile ascunse, probabil, ce reflexe scânteietoare trimiteau tuburile de orgă argintii-aurite, și urzeala ca de pânză de păianjen a scărilor, suspendate acum deasupra capului său. De îndată ce se asigură că nu exista nici un podeț, nici o arcadă deschisă, nici o grotă aburindă cu o fântână de apă clocotită, și nici un alt drum decât cel al scărilor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
a lungul nervurilor abia dacă se observa un pic, pe margini, sub povara grandioasă a unui imens covor original de Isfahan, mirifică mostră de influențe tradiționale abbaside, de moliciunea cașmirului, o veritabilă simfonie artizanală de lână, îngemănată cu borangic, pe urzeală de bumbac, degajând, în medalion central, Pomul vieții, împresurat de magnifice câmpuri florale complicat întrețesute (peste 250.000 de noduri persane pe metrul pătrat) și armonizate în tușe vii, de roșu și albastru, totul pe fond beige. Mobilierul Biedermeier, era
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
cît de cît gîndurile. La naiba cu toate poveștile voastre! Eram momit, mi se Întinsese o cursă, simțeam că nu trebuie să accept provocarea, dar nu mă puteam abține, frivolitatea și caracterul meu labil mă Împingeau, mă lăsam tras În urzeala lor, cu o anumită voluptate, aș zice. Dar ceva din toată povestea Îmi scăpa, Îmi aluneca mereu printre degete - un rest pe care nu-l Înțelegeam, ceva ca o lipsă de aer, o formă de neputință. Bănuiam că sunt tras
Christina Domestica şi vînătorii de suflete by Petre Cimpoieşu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1372_a_2701]
-
aplicat miresei două palme sănătoase În chip de anestezie; războiul de țesut la care au lucrat zeci de generații de femei din neamul Comanilor s-a prefăcut brusc Într-o pulbere măruntă ca aceea rămasă În urma carilor, lăsând Întregi numai urzeala și suveicile; domnul agricultor Turcu i-a aplicat soției o sfântă de mamă de bătaie deoarece, pe lângă piper, dafin, usturoi, boabe de muștar, semințe de mărar și frunze de vișin, femeia uitase - sau Îi fusese prea lene să sape după
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
suferință. Dar lucrurile s-au Îndreptat oarece vreme mai târziu, când un chirurg fără chip a atins cu bisturiul bărbăția suferindă a omului, i-a Împins mațele la locul lor În burtă, iar mădularul care atârnase bolnav a reintrat În urzeală, topindu-se În ea. Omul care se arătase vesel-milostiv față de durerea țigăncii a rămas să piară de singurătate și neînțelegere În gogoașa de mătase a acelei nedeslușite Întâmplări. Privit de departe, nesfârșitul gard Înalt ce Înconjura colțul de rai vegetal
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
o listă de alte nume, din interpretarea pomenită în treacăt... În celelalte, care păreau în întregime dedicate Emiliei, se vorbea de o mare artistă care în <<Legea iertării>> a zguduit sala și a emoționat-o, impresionând-o profund."428 Falsa urzeală a "cronicilor" servește pentru a camufla o conștiință apatică, care se complace în a fi statică și dureros de mixtă. Eufemismul se referă, întâi, la "caruselul" ridicol și sordid al vizitatorilor: "...tânărul, după ce a ezitat câteva clipe, neștiind ce să
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
ițele, care sunt două sau patru). Pentru acoperitorile de pat (pichere, cuverturi) și pentru ștergare mai groase se folosesc, uneori, ițe suplimentare (ițișoare), ce sunt ridicate pe rând, conform modelului, cu spata. Locul acestora este în spatele ițelor, pe firele de urzeală. Pentru țesături diferite ca lățime și grosime, se folosesc spete de număr variabil de jârghiuțe și cu finețe variabilă a dinților. în același timp, cu suluri diferite, se asigură lățimea dorită a stativelor. Pe aceleași stative se țes și pânza
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1327]
-
ornamentare a pânzeturilor. Astfel, efecte decorative deosebite se obțineau prin îmbinarea firelor de natură diferită, de exemplu lâna sau borangicul, cu bumbac, învrâstăturile și alesătura cu mâna fiind procedeele folosite în acest scop. Prin intercalarea bumbacului (sacâz, perișor, bumbăcel) în urzeala țesăturii de lână se obținea așa-numita „pânză cu margine” sau „în drugi”, iar în cazul țesăturii de mătase pânza „în fâșii”. Folosind acest fir și în bătaia (băteala) țesăturii respective, rezulta pânza denumită în „cadril” sau în „lacre”. în
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1327]
-
total exclus în (a). 5.8. Funcțiile discursului indirect liber După cum s-a putut vedea, discursul indirect liber permite integrarea subiectivității din limbajul personajului în cuvintele citate de-a lungul narațiunii. Unele opere fac din dispozitivul lor stilistic o adevărată urzeală pe care o pun în slujba propriei estetici. Fapt dovedit în Gervaise și Doamna Bovary. În această operă a lui Flaubert, importanța discursului indirect liber a fost constant subliniată de către critici. Bineînțeles, ea s-ar putea explica prin nevoia de
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
lui Robinson, care zăcea cu fața-n nisip. Pe jumătate inconștient încă, omul se ghemui și se târî câțiva metri spre plajă. Apoi, se rostogoli pe spate. Pescăruși negri și albi se-nvârteau gemând pe cerul albăstrui în care-o urzeală albă ce se destrăma spre răsărit era tot ce mai rămăsese de pe urma furtunii din ajun. Robinson făcu un efort să se așeze și simți numaidecât o durere crâncenă-n umărul stâng. Țărmul era plin de pești cu burta spartă, de
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
sistemul normativ juridic, nu este posibil ca întreaga arie a normativității să fie acoperită de normele juridice. Statul este o structură care acoperă totul și de aceea nu poate regla aspectele care țin de interacțiunea umană fundamentală, cea care reprezintă urzeala societală. La acest nivel trebuie să intervină alte mecanisme capabile să genereze ordine, coerență prin mecanisme specifice de control. Cu toții am auzit de mult prea multe ori întrebarea „Unde scrie?”, rostită de cei care asumă o libertate îngrădită doar de
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
calculator cu 4 funcții (+,-,*,/) care în loc de rotițe avea tambururi cu caneluri (10 caneluri aranjate în circumferință într-o scară; sistem de numerație 10). Leibniz a murit sărac. În 1801, francezul Joseph Marie Jacquard a inventat un război de țesut cu urzeală bazat pe citirea automată a unui șablon din fișe de lemn perforat (“card” sau cartelă găurită) ținute împreună prin sfori. În 1822 englezul Charles Babbage și-a propus să construiască o mașină de calcul bazată pe aburi de dimensiunea unei
Arhitectura Calculatoarelor by Cristian Zet () [Corola-publishinghouse/Science/329_a_567]
-
neidentificați 69. În această secvență apare Regele Întunericului și atrage toată fauna infernală Într-un complot al cărui țel este crearea omului, purcezîndu-se la aceasta În urma unei gigantice orgii și printr-un șir nesfîrșit de Întinări. 3. Crearea omului În „urzelile sale perverse”, Marele Arhonte Saklas (În siriană Ashaqlun, În pahlavi Az, amintind de monstrul primordial al zoroastrismului - Azi Dahaka) „le-a grăit celor care Îl Înconjurau: Ce credeți voi despre Lumina aceasta mare ce se Înalță? Uitați-vă cum zguduie
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
de interes manifestat de către generații care demarează din ce în ce mai rupți de realitate și ajung la potou, mai mult speriați decît epuizați și satisfăcuți. E doza magică de inocent idealism creator. Umili arhitecți ai lumii? Artiști ai formelor? Confruntarea cu ambianța, adică urzeala raporturilor umane pe care conviețuirea le ridică din reflex social desemnează o capacitate educativă. Aceasta trebuie să ajungă la nivelul unei minime demnități culturale; dacă nu se atinge acel nivel, realmente se îngroapă talentul, valențe latente ale fiecărui individ. Această
Apogeul by Ovidiu Ciumașu () [Corola-publishinghouse/Science/878_a_1814]
-
exercitată în mod concret”. 2. La fel ca măgarul, preotul îndepărtează atenția de la sine. Cât este de frumos să vezi în filigran figura preotului pe desenul omului blând descris cu puțin înainte, și cât este de inoportun eclesiasticul care contrazice urzeala acestui desen făcut din trei linii dulci, care șterg trei cuvinte urâte: prima linie este o considerație justă a propriilor acțiuni care răstoarnă aroganța; a doua linie este convingerea de a fi ca și ceilalți, care răstoarnă încăpățânarea; a treia
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
care este cerut și necesar: și gentilețea ne amintește că „noi ne aparținem reciproc” (Alan Ryan); ea ne ajută să începem o viață bună care oglindește adevărul apartenenței reciproce, însă fundamentarea și alimentarea acestei încredințări reciproce unuia altuia înseamnă caritate, urzeală a întregului adevăr creștin pe care preotul, prin cuvintele fraternității și ale iertării pe care le anunță, prin sacramentele comuniunii și reconcilierii pe care le administrează, le slujește și le realizează mai mult decât oricare altul. Ecleziasticul ține la patrimoniul
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
laic, laicul nu este preot. Identitatea preotului este întrețesută din fire umane (preotul este un om) și din fire misterice (preotul este un om... al Sacrului în sensul mai puțin echivoc al cuvântului); aș spune că acestea din urmă sunt urzeala puternică a identității sale, care este de natură sacramentală; într-adevăr, este o identitate de natură umano-divină, după cum este fiecare realitate sacramentală. La această ontologie a harului, creată de hirotonirea sacră, care fundamentează și structurează persoana preotului, trebuie să corespundă
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]