1,700 matches
-
le aleagă pe cele cu care va realiza propria marionetă, prin combinații inedite de tehnici și materiale, elevii vor realiza marionete originale; aplicație practică: jucării „Marionete” creativitate de grup Creația noastă (contribuția mea) Obiective: să lucreze eficient în grup; să valorizeze ideile creative proprii și / sau ale grupului de lucru; să cunoască și să respecte reguli ale activităților creative de grup; Activități de învățare: discutarea rolului abilităților și deprinderilor în obținerea performanței; exerciții de declanșare a creativității în grup; aplicarea metodei
Îndemânare şi creativitate : repere metodologice by Amalia Farcaş () [Corola-publishinghouse/Science/1205_a_1937]
-
și ne distrăm! creatoare în rezolvarea de probleme; prelucrarea informațiilor; exerciții pentru dezvoltarea gândirii analogice și metaforice; 9. Creativitatea individuală și de grup Eu și grupul (3 ședințe) creativitate individuală Creația mea să conștientizeze necesitatea efortului individual de creație; să valorizeze ideile creative proprii și ale grupului de lucru; discuții cu un inventator local; aplicarea metodei Cubul exersarea analogiilor; exerciții de planificare a creației proprii; Jucării „Marionete” creativitate de grup Creația noastă să lucreze eficient în grup; să valorizeze ideile creative
Îndemânare şi creativitate : repere metodologice by Amalia Farcaş () [Corola-publishinghouse/Science/1205_a_1937]
-
creație; să valorizeze ideile creative proprii și ale grupului de lucru; discuții cu un inventator local; aplicarea metodei Cubul exersarea analogiilor; exerciții de planificare a creației proprii; Jucării „Marionete” creativitate de grup Creația noastă să lucreze eficient în grup; să valorizeze ideile creative proprii și ale grupului de lucru; să cunoască și să respecte reguli ale activităților creative de grup; discutarea rolului abilităților și deprinderilor în obținerea performanței; exerciții de declanșare a creativității în grup; aplicarea metodei Turul galeriei În lumea
Îndemânare şi creativitate : repere metodologice by Amalia Farcaş () [Corola-publishinghouse/Science/1205_a_1937]
-
proprietatea publică, libertatea și egalitatea pot fi, în opinia unuia sau altuia, valori sau contravalori. Ce sunt valorile? Pentru a înțelege mai bine conceptul nostru, să îi distingem cele patru dimensiuni principale: fiecare valoare are un obiect, adică ceea ce este valorizat, apreciat. Astfel, patria, credința musulmană, munca, profitul, educația, timpul liber, familia, fidelitatea pot deveni valori. Fiecare element al realității sociale, al universului spiritual și moral poate avea un aspect de valoare, în măsura în care acest element este prețuit sau refuzat, recomandat sau
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
Ele sunt mai expuse schimbării decât valorile structurante, care tind să persiste. 4. O distincție asemănătoare opune valorile finale și valorile instrumentale. Primele urmăresc scopuri anumite, cele-lalte sunt necesare pentru a atinge aceste scopuri. Astfel, cei care caută reușita profesională valorizează munca, perseverența și ambiția. 5. Valorile globale transcend diferitele sfere ale vieții sociale, valabilitatea lor se regăsește în toate relațiile umane. Spre exemplu, dreptatea poate fi o cerință pentru împărțirea unei moșteniri, pentru stabilirea unui salariu, pentru pronunțarea unei judecăți
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
va fi preferat în defavoarea altuia deoarece este mai atractiv, mai dezirabil, mai apreciat. Ele sugerează mijloacele: care este cel mai bun, cel mai puțin scump, mai potrivit, mai eficace, motivează actorii, le influențează nevoile și aspirațiile (pentru că aspirăm la ceea ce valorizăm), le ordonează percepțiile (deoarece privim lumea prin prisma propriilor valori), servesc drept criteriu pentru judecățile acestora asupra situației în care se găsesc și asupra altor actori. Distingem valorile de alte elemente ale sistemului de acțiune cu scopuri analitice, dar, de
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
ea se poate extinde și la nivelul națiunii, ca și la ansamblul umanității și să inducă gesturi sau acțiuni care o exprimă; o valoare poate să rămână constantă, dar implicațiile ei, consecințele ei se schimbă. Siguranța, de exemplu, poate fi valorizată în același fel în 1950 și în 2005, dar pentru cei ce călătoresc cu avionul sau pentru cei ce se ocupă de siguranța socială ea antrenează efecte mai considerabile astăzi decât ieri. Să remarcăm că sunt autori care nu prea
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
satisfacții: ne confirmă sistemul de valori sau ne invită să îl schimbăm. Putem să punem în evidență câteva constante. Ca și în economie, raritatea conduce la urcarea în ierarhie a unei valori. Astfel, într-un mediu anonim, oamenii tind să valorizeze convivialitatea. O condiționare a publicității sau propagandei, care persistă, poate să inducă o modificare, chiar dacă nu afectează valorile structurante sau bine înrădăcinate. Câteodată, valorile latente, care nu au avut repercusiuni asupra realității, se trezesc și incită la acțiune. 60 de
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
juridic sau religios. Chiar și cuplurile necăsătorite se stabilesc pe valori de exclusivitate și de fidelitate. Caracterul constant al sentimentelor (cu toate nuanțele dragostei și ale afecțiunii), durata legăturilor, raporturile sexuale limitate la cadrul cuplului sunt demne de a fi valorizate. La nivelul idealurilor, infidelitatea este o contravaloare. În exemplul dat, "tribunalul istoriei" operează fără referință la absoluturi transcendente, el lucrează pe materiale istorice, dintre care pe unele le "absolutizează". Dificultatea acestui tip de răspuns rezidă în găsirea cri-teriului care ne
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
a reușitei profesionale. Iar aceasta constituie o preocupare constantă nu doar pentru bărbați, ci și pentru femei. Dar munca este de acum legată de împlinirea personală, pe care o condiționează prin satisfacțiile pe care le procură. Munca nu mai este valorizată în orice circumstanță. Omul "postmodern" vrea, pe cât este posibil, să fie stăpânul propriei sale munci. Nu dă ce e mai bun din el decât dacă sarcinile sale sunt destul de interesante, adică dacă îi permit să se implice prin deciziile și
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
este considerată un ghid al moralei creștine. De aici desprindem spiritul sărăciei (de care se apropie, în alte contexte, renunțarea la avuții, detașarea, simplitatea, renunțarea, sacrificiul), blândețea, puritatea inimii, care sunt valori specific creștine. Din contra, dreptatea (inclusiv echitatea) este valorizată independent de concepțiile filosofice. Același principiu se aplică bucuriei și veseliei, dar ceea ce provoacă aceste sentimente poate să difere, conform cu credința fiecăruia. Creștinismul are în comun cu alte religii, ca islamul sau budismul, mila (la fel ca și compasiunea). Pacea
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
în alte sisteme de valori. Fericirea (fericirile) se înscrie pentru unii, în perspectiva veșniciei, pentru alții, începând cu secolul XVIII, este căutată în viața pământească. Înțelepciunea era venerată încă dinaintea creștinismului, dar are conținuturi diferite, în funcție de filosofii. Inteligența, discernământul sunt valorizate de toți cei care gândesc. Respectul libertății altuia caracterizează comportamentul lui Iisus, dar această valoare a fost pusă în umbră de Biserică și doar Iluminismul va face ca ea să renască și să devină în sfârșit una din comorile Europei
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
Trebuie să se calculeze data sărbătorii de Paști. Liturghia reînvie în fiecare an istoria sacră, o actualizează. Ziua este ritmată de orele canonice. Sărbătorile sfinților permit stabilirea începutului unei anume activități profane. Tot în domeniul religios, timpul începe să fie valorizat. În mănăstiri, precizia este o cerință severă: cel care întârzie la rugăciune este pedepsit. Începând cu anul 604, papa Sabinian dispune ca ora să fie anunțată de clopote. Întreaga comunitate stabilită în jurul mănăstirilor urmează aceeași cadență. Timpul medieval nu se
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
exprimat în termeni economici. Această perspectivă s-a generalizat deja în Europa în secolul XVIII: time is money. Remarca judicioasă a unui african rămâne astăzi valabilă: "Albii au mereu un ceas, dar nu au niciodată timp. " 5. Societățile aristocratice nu valorizează munca. Ele trăiesc de pe urma exploatării muncii. Ne întoarcem încă o dată la mănăstiri, pentru a întâlni o schimbare de mentalitate. Aici, deviza este ora et labora, roagă-te și muncește. Meșteșugarii, negustorii, comercianții, bogătașii, burghezii orașelor transformă munca într-o valoare
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
în special în materie de sexualitate, alte tabuuri au fost instaurate la inițiativa acestor producători de valori care sunt ecologiștii. Dezbaterile în acest domeniu nu s-au încheiat, căci, deși există fără îndoială exagerări și temeri inutile, este adevărat că valorizăm din ce în ce mai mult puritatea aerului și a apei, pro-tecția mediului, gestionarea responsabilă a producției și consumului. Aceste valori ne-au incitat să ne modificăm comportamentele și să întreprindem o acțiune legislativă constrângătoare. Familia Nu am menționat încă una dintre valorile centrale
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
cazul colectivității, operează cu o încetineală exasperantă. Germania a avut nevoie de mai multe generații și de un război oribil pentru a învinge demonul naționalismului și pentru a se transforma într-o țară liniștită. Competiția este astăzi preconizată și foarte valorizată de Uniunea Europeană. Competiția încurajează agresivitatea. Vor fi necesare decenii, poate secole, pentru a descoperi că ea provoacă efecte nedorite și că va trebui să o reconsiderăm. Pro-gresul calitativ pe care această evoluție îl presupune nu constă în opera revoluțiilor, ci
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
contribuind la eliminarea judecăților legate de apartenența la un anumit mediu și la spargerea barierelor existente Între diferitele grupuri din interiorul unei comunități. „O școală incluzivă este o școală deschisă către orice elev, o școală care primește orice elev, Îl valorizează și Îl face să se simtă ca acasă. Este, aș spune, școala ideală, unde toată lumea se duce cu plăcere și toți copiii sunt ajutați să-și atingă maximul potențialului nativ. Este școala care oferă sprijin accentuat pentru acei copii care
ROLUL LECTURII ŞI TEATRULUI ŞCOLAR ÎN INTEGRAREA ŞCOLARĂ A COPIILOR CU CES. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Alina TABACU () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2152]
-
autorilor. Introducere În anii 1990, începe să se afirme o ideologie liberală care respinge noțiunea de clasă socială. Piața, un misterios deus ex machina, ar trebui să aibă rolul de a regla economia și a se substitui luptei de clasă. Valorizând concurența și efortul individual, acest model întărește ideologia meritocratică și merge până la a stigmatiza rebuturile, asistații sistemelor de asigurare și alți beneficiari ai investițiilor. Mai putem oare vorbi de burghezie în fața valului din ce în ce mai mare de mici acționari, chiar dacă, odată cu criza
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
legitimează bogăția: a fi bogat este mult mai ușor de acceptat în cazul celor care pot prezenta mai multe grade de ascendență nobilă. Dar timpul este un bun magic: cu cât folosești mai mult, cu atât ai mai mult. A valoriza durata ascendenței nu epuizează această durată, ci o pune în valoare. Cu cât timpul trece peste această linie, cu atât ea se înscrie în durata lungă, căpătând valoare. În principiu, timpul nu se cumpără, și totuși în cadrul uneia din acele
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
o importanță relativă, deținerea diferitelor forme de capital fiind criteriul esențial de apartenență. Excelența se măsura deci după vechime, după această acumulare de generații care, prin definiție, nu se poate improviza într-un interval scurt de timp. De ce este vechimea valorizată într-o asemenea măsură de mediile dominante? Oare pentru că durata reușește în cele din urmă să ascundă originile averii, condițiile primare de acumulare a acesteia? Oare pentru că meritul personal se află la vederea oricui și pentru că efortul depus amintește că
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
vin, încetul cu încetul, să confirme bunul gust al proprietarilor. Pădurile și viile își fac și ele apariția, în cadrul unei averi care începe să prindă rădăcini, la propriu și la figurat [Pinçon, Pinçon-Charlot, 1999]. În Franța, bogăția exclusiv economică este valorizată cu unele rezerve atunci când nu este însoțită de alte forme de capital. Situația este semnificativ diferită în Statele Unite, unde banul se poate afișa fără complexe. Dar există și acolo veleități de legitimare temporală, coasta de Est reprezentând cel mai bun
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
Pinçon, Pinçon-Charlot, 1992]. Emblema spațială Adresele de lux atrag și afacerile, sediile sociale ale marilor societăți, ale ambasadelor și magazinelor de lux, aflate toate în căutarea unor poziții demne de imaginea pe care doresc să o creeze. Responsabilii acestor activități valorizează instalarea în cartierele bogate: a putea da o astfel de adresă pentru sediul social al firmei, pentru casa de modă sau cabinetul de avocați devine o miză în strategia de comunicare. Încetul cu încetul, marile apartamente sau hotelurile particulare s-
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
elevilor, excelența este În mare măsură definită În termeni de creștere individuală față de Început (de aceea calificativele Înregistrează progresul sau regresul elevului), elevii sunt ghidați să facă alegeri bazate pe interese, Învățarea se concentrează pe folosirea capacităților esențiale pentru a valoriza și Înțelege conceptele și principiile de bază, profesorul facilitează formarea capacităților de Învățare și evaluează elevii pe mai multe căi. Într-o clasă diferențiată se dezvoltă Înțelegerea mai degrabă decât memorizarea și redarea unor cunoștințe, este o evaluare permanentă a
VALENȚELE INSTRUIRII DIFERENȚIATE ÎN CONDIȚIILE ŞCOLII INCLUZIVE. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Liliana CREANGĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2150]
-
p. 324). De exemplu, românii care în mare măsură (fără 2% care sunt declarați fără religie) sunt mai dedicați din punct de vedere religios, pot să pună un accent mai mare pe valorile asociate cu evitarea riscului și pot să valorizeze mai puțin valorile asociate cu individualism și realizarea sinelui, de exemplu, libertatea în gândire și acțiune (Roccas, 2005). "În februarie 2007, a avut loc, la Sibiu, o întâlnire a investigatorilor principali a EVS din fiecare țară europeană. Unul dintre sociologii
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
pe alt calapod estetic decât acela al literaturii de analiză) din pricina insuficientei adecvări la "realitate". Ca de obicei, doar Pompiliu Constantinescu reproduce, fidel, considerațiile magistrului, apreciind romanul drept "o tonică și narativă comedie a etern naivului Bizu", nu înainte de a valoriza și el, negativ, reproducerea în serie a eroului lovinescian cu suflet "facsimilat". Criticul explică "înnoirea tehnică" în termenii utilizați de Lovinescu însuși ("cel dintâi, Bizu, ținea mai mult de confesia ușor poetizată, cel de-al doilea de analiza pur cerebrală
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]