1,320 matches
-
mi-au dat de furcă în iarna anului 2006 coboară către cascada Otowa-no-taki în vecinătatea căreia se află un izvor cu ape tămăduitoare, de unde Dimi și Alexia ne-au adus apă pe care am băut-o crezând în puterea ei vindecătoare. Izvorul cu apă tămăduitoare Sanju-sengen-DO sau Rengeo-in Temple Numele oficial al Sanju-sengen-DO este Rengeo-in Temple și reprezintă una din comorile naționale ale Japoniei. Aici se află o sală cu 1001 de statui ale lui Kanon, zeița milei. Grădina templului Sanju
Japonia. Mister şi fascinaţie by Floarea Cărbune () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1258_a_2102]
-
în Oltenia. Revenită la Iași, după absolvirea facultății, dr. Elena Zubatăi este numită, în anul 1946-47 ca prima directoare a Policlinicii Studențești din Iași, funcție care valorifică pe deplin energia, dăruirea și harul său natural de bun organizator și excepțional vindecător. Tânăra doctoriță organizează și conduce vară de vară tabere sau colonii de tratament intensiv pentru studenții foarte grav bolnavi, într-un cadru natural adecvat, blând. Este recomandată să facă parte dintr-o serie de Comisii Naționale Organizatorice pentru Sănătate dar
PERSONALITĂȚI UNIVERSITARE IEŞENE DIN BASARABIA by VLAD BEJAN IONEL MAFTEI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91488_a_93522]
-
în sinele divin (locuind esența fiecărei ființeă și consacrând în mod natural vindecarea. Emblema călăuzitoare a doctoriței Ionescu a fost întotdeauna principiul întâi al jurământului hipocratic, respectiv Non nocere!Să nu faci rău, să nu lezezi! Cu harul său deosebit de vindecător, de susținător psihic al tuturor, de lucid igienist, de organizator inspirat, de mamă excepțională, pianist de talent, doctorița Elena Ionescu rămâne, prin energia uriașă depusă în slujba binelui oamenilor, a sănătății, a încrederii și a victoriei vieții, o personalitate fascinantă
PERSONALITĂȚI UNIVERSITARE IEŞENE DIN BASARABIA by VLAD BEJAN IONEL MAFTEI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91488_a_93522]
-
ale concepției. Pare însă, că vremurile noi ca și recentele concepțiuni economice, impun la practicarea avortului artificial și indicațiuni de ordin social, alături de cele de ordin medical. De altfel, de multă vreme medicul a încetat de a fi un simplu vindecător, ci a căpătat un rol social, din multe și nenumărate puncte de vedere. Ideea legiferării avortului artificial, cerută cu insistență de clasele sărace, nu se poate trece cu vederea. A trata cu ușurință și superficialitate o cerință așa de imperios
[Corola-publishinghouse/Administrative/1936_a_3261]
-
Matei. Savanții au inventat lumina artificială. Unii oameni au micșorat perioada de repaus și de somn, necesară refacerii organismului și suportă consecințele manifestate prin diverse boli. Dar unii oameni, în ignoranța lor, nu caută cauza bolilor. Ei caută pastila miraculoasă vindecătoare, care nu există. 3.2.1.1.CUM ACȚIONEAZĂ LUMINA ȘI ENERGIA SOLARĂ ASUPRA AERULUI Acumulând energie solară, aerul se încălzește, fenomen perceput prin creșterea temperaturii aerului, care se poate măsura. Temperatura aerului determină capacitatea aerului de a îngloba vapori
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
și orbi. Trăim stins, pe o nesfârșită tangentă la real, inapți să distingem între esențial și accesoriu, între ce e important și ce nu, între circumstanța decisivă și accidentul colateral. Interlocutorul optim e în fața noastră și nu-l recunoaștem, bucuria vindecătoare ne stă în preajmă și n-o recunoaștem, drama transfiguratoare trece pe lângă noi și n-o recunoaștem. Suntem înconjurați de semne pe care nu le recunoaștem ca semne, de apeluri pe care nu le înregistrăm, de prilejuri care ne scapă
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
râsul prostesc, și înjurăturile și exhibiționiștii și pedofilii, și tâlharii și sadicii. De mitocănime nu mai vorbim. Dar le avem din plin, pe toate, în jurul nostru. N-ar strica să căpătăm, din partea emisiunilor de informații și divertisment, câte o pauză vindecătoare, câte o gură de aer restaurator. Altfel, ideea că realul e nemărginit și că toate comparti mentele sale sunt la fel de „legitime“ ne va îngădui, în curând, să transformăm privatul în privată și, de dragul comodității, să umblăm pe stradă în chiloți
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
în renume: Acest popor ce-n inima ta bate deodată și devine.“ („Omul țării“, Cronica, 20 ianuarie 1978) BRAD Alexandru „Pe sub lumina mea de țară Aripa ta să bată iară, Să spargă în auz de floare Zvonul înalt, de sărbătoare, Vindecător de frig și teamă - Partid cu veșnicia de o seamă.“ („Roșu de inimă“, Săptămîna, 6 mai 1977) „Paul Anghel, care avea și el ochii în lacrimi, m-a întrebat: «De ce plângi? » « Nu știuă» i-am răspuns. Vorbea tovarășul Nicolae Ceaușescu
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
o formă mai ciudată, pielea mai roșie și urechile ceva mai înafară. După vreo 30 de minute ajungem prin zone din ce în ce mai lăturalnice, apoi pe o potecă la dreapta străjuită de un semn mare, colorat: Alfonso Aguavil curandero de fama internacional (vindecător???? Revizuiesc informațiile de la Maximilian care mi-a explicat că gazda se ocupă cu turismul). Oprim în fața unei case din lemn, cu acoperiș dintr-un fel de stuf, în mijlocul unei pajiști largi, străjuită de copaci înalți. La dreapta casei, un bananier
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
șamani. Alfonso, de la 9 ani, a știut că vrea să facă același lucru și a început să stea tot timpul pe lângă tatăl lui, să învețe. Are un frate și o soră, ambii mai în vârstă, având aceeași meserie. Deci, curandero (vindecător) înseamnă șaman? „Curandero cunoaște plantele și arbuștii, cunoaște câte un leac natural pentru fiecare afecțiune. Șamanul știe și el toate acestea și are acces la lumea spiritelor.” Și tu, ce ești? Discuția despre șamani continuă după masa de seară, până în
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
toate tipurile de vindecare sau învățare. Prin dietă se obțin cunoștințele și informația pentru fiecare practicant. Plantele au anumite calități curative deci dacă practicantul le ia în cadrul unei diete, atunci puterea plantelor este maximizată și rezultatele vor fi mai puternice. Vindecătorul care face o dietă cu propriile sale plante înțelege proprietățile mai profunde ale acestora și devine capabil să lucreze cu spiritul plantei (Mamă); drept urmare plantele vor avea capacități de a vindeca foarte profunde. Rolul vindecătorului (Percy Garcia Lozano) în timpul dietei
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
rezultatele vor fi mai puternice. Vindecătorul care face o dietă cu propriile sale plante înțelege proprietățile mai profunde ale acestora și devine capabil să lucreze cu spiritul plantei (Mamă); drept urmare plantele vor avea capacități de a vindeca foarte profunde. Rolul vindecătorului (Percy Garcia Lozano) în timpul dietei este de a fi un intermediar și un protector între lumea fizică și spirituală. Puterea pe care a obținut-o în anii de dietă va fi transmisă persoanelor care pot lua „medicina” lui. Vindecătorul obține
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
Rolul vindecătorului (Percy Garcia Lozano) în timpul dietei este de a fi un intermediar și un protector între lumea fizică și spirituală. Puterea pe care a obținut-o în anii de dietă va fi transmisă persoanelor care pot lua „medicina” lui. Vindecătorul obține toată puterea lui vindecătoare în funcție de dieta ținută. Vreau să repet această informație: VINDECĂTORUL OBȚINE TOATĂ PUTEREA LUI PRIN DIETĂ. Fără dietă curandero-ul nu va avea puterea de a vindeca deoarece încă nu a integrat puterea spiritului plantei în inima
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
în timpul dietei este de a fi un intermediar și un protector între lumea fizică și spirituală. Puterea pe care a obținut-o în anii de dietă va fi transmisă persoanelor care pot lua „medicina” lui. Vindecătorul obține toată puterea lui vindecătoare în funcție de dieta ținută. Vreau să repet această informație: VINDECĂTORUL OBȚINE TOATĂ PUTEREA LUI PRIN DIETĂ. Fără dietă curandero-ul nu va avea puterea de a vindeca deoarece încă nu a integrat puterea spiritului plantei în inima lui. În dietă, regulile sunt
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
un protector între lumea fizică și spirituală. Puterea pe care a obținut-o în anii de dietă va fi transmisă persoanelor care pot lua „medicina” lui. Vindecătorul obține toată puterea lui vindecătoare în funcție de dieta ținută. Vreau să repet această informație: VINDECĂTORUL OBȚINE TOATĂ PUTEREA LUI PRIN DIETĂ. Fără dietă curandero-ul nu va avea puterea de a vindeca deoarece încă nu a integrat puterea spiritului plantei în inima lui. În dietă, regulile sunt foarte delicate și foarte ferme. Un curandero care nu
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
curandero-ul nu va avea puterea de a vindeca deoarece încă nu a integrat puterea spiritului plantei în inima lui. În dietă, regulile sunt foarte delicate și foarte ferme. Un curandero care nu face dieta așa cum trebuie nu va avea puteri vindecătoare foarte mari și de multe ori până și medicina le poate confunda cu propriile învățături. De asemenea, un curandero sănătos și sigur este foarte important pentru a avea o experiență sănătoasă și sigură. Persoana care face dieta trebuie să-și
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
mișcări sacadate. După care, a început să sufle fumul foarte ușor în direcția șarpelui. Șarpele s-a ridicat și a început să se prelingă de-a lungul lui Jorge, către capătul hamacului, până a dispărut. Șarpele este asociat cu puterile vindecătoare în lumea șamanică, așadar acesta a fost „botezul” lui Jorge ca vindecător și șaman confident în propriile puteri. Jorge are o mulțime de povești interesante legate nu numai de experiențele șamanice ci și de viața lui ca rector. Îmi povestește
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
direcția șarpelui. Șarpele s-a ridicat și a început să se prelingă de-a lungul lui Jorge, către capătul hamacului, până a dispărut. Șarpele este asociat cu puterile vindecătoare în lumea șamanică, așadar acesta a fost „botezul” lui Jorge ca vindecător și șaman confident în propriile puteri. Jorge are o mulțime de povești interesante legate nu numai de experiențele șamanice ci și de viața lui ca rector. Îmi povestește istoria Panchitei, o ziaristă americană care a pornit împreună cu alți doi ziariști
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
17% din suprafață din care 80% sunt pășune) a dus la înmulțirea plantelor toxice și a buruienilor (plante ruderale), cu valoare furajeră slabă, altele de-a dreptul toxice care dăunează metabolismului animalelor. Dintre plantele toxice amintim (unele au valoare curativă, vindecătoare!): mătrăguna, cucuta, mărul lupului, coada calului, spanacul sălbatic, piciorul cocoșului, mana apei, floarea paștelui, fumărița, ciumăfaiul, măsălarița, baraboi, roșcuța, iarba fiarelor, dalacul, săpunarița, holera, rugina, inul sălbatic, pelinul, vinarița, laptele câinelui, loboda, bozul etc. în condițiile în care se vorbește
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
dublate de folosirea unor licori, unsori, iruri și ceaiuri, practici magice care, în timp, au deschisă calea medicinii științifice. Răspânădirea creștinismului nu a însemnat și renunțarea la practicile vechi; dimpotrivă, o bună parte dintre practicile magice au fost încreștinate, locul vindecătorilor populari fiind luat de preotul, chemat să citească din Cărțile Sfinte și așa cum vechii tămăduitori, prin ceea ce făceau și spuneau în jurul bolnavului, puteau alunga boala, tot așa preotul poate aduce liniștea, pacea sufletească, încrederea care duce la vindecare. Nu numai
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
medicina la geto-daci vine din știința medicilor - preoți ai lui Zalmoxe - , de a vindeca sufletul (psihicul) și trupul, nu numai trupul, practică demnă de medicina modernă. Tot de la daci ne-au rămas, transmise de Dioscoride și PseudoApuleius, numele unor plante vindecătoare, fapt ce oglindește existența la daci a unei botanici medicinale cu îndelungate tradiții. Puterea tămăduitoare a unor plante din flora spontană redescoperită astăzi, când se face apel tot mai desă la farmacia naturii, era cunoscută în lumea satelor românești, transmisă
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
medicina modernă, autosugesștia juca un rol esențial în vindecarea bolnavului care avea adâncă înrădăcinată credința că se va face bine de îndată ce va fi descântat, tămâiat, afumat, cântat de cel sau cea care își lua sau nu în seriosă vocația de vindecător. În satul Lunca din comuna Filipeni, Floarea V. Botușanu, moașa neoficială a părții de josă a satului (partea bisericii, școlii, Drăgăneștilor) a învățat moșitul de la o altă babă a satului și apoi a moșit singură toată viața. Butușanca se trăgea
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
și, când era cazul, se lua o bucată, se aprindea și se afuma în timpul descântecului. Aici se recunoaște rolul fumigațiilor în tratarea bolii, iar balega de vacă este folosită pentru multe scopuri în societățile tradiționale ale crescătorilor de vite. Altă vindecătoare din satul Lunca a fost Aristița Toader Știrbu - zisă Driță, născută Drăgan, renumită familie de doftori populari. Când și-a spusă ea descântecele însemnate de Olimpia Bădăluță la fel ca și pentru Botușanca, în 22 august 1960 avea 78 de
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
dintre claviculă și omoplat. Gheorghe Drăgan, meșterul de ciolane, i-a pusă oasele la loc, a legat locul strânsă cu o cârp înmuiată în rachiu. Tot așa, Raveca Cucu, dintr-o căzătură la prag și-a zdrobit fluierul piciorului și vindecătorul, Solomonarul satului, a pipăit locul și a potrivit oasele. O legătură strânsă cu o fașă cu rachiu a dusă la vindecare. Gheorghe Drăgan a învățat „trasul” oaselor de la bunicul lui de pe mamă, Iftimie (Iftenie) Cucu, în casa căruia a funcționat
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
specifice, ca patroni spirituali ai diferitelor domenii ale activităților umane. Slujbele se oficiau în locuințe, ateliere, magazine, cu ocazia zilelor de sărbătoare sau chiar în zilele obișnuite, în cinstea zeilor patroni ai diferitelor meserii. Erau venerate și zeități cu puteri vindecătoare care să-i ferească de boli și pentru evitarea epidemiilor. În perioada antică erau foarte renumiți zeii vindecători, Sun Simiao, Bian Que, Hua Tuo, Pi Tong, Lü Dongbin, protectorul nașterilor, Li Shizhen etc. În afară de aceștia mai sunt cei trei Wei
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]