1,661 matches
-
vorbă și faptă. Nu! Nu era o muncă benevolă, un act de voință personală realizat ca urmare a unui impuls interior, uman sau creștin. Nu! În spatele celor două cuvinte cu o coloratură sentimental-romantică, imaginând o pereche de tineri îndrăgostiți alergând voioși spre locul de muncă, săltând pe câmpia înflorită, se ascundea latura cameleonică a acestei reptile comuniste, metamorfozată într-o monstruoasă creatură acvatică prevăzută cu opt brațe, tulburând cu un jet negru și otrăvitor viața noastră de zi cu zi. În
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
vântul încetase, fulguia continuu cu fulgi mari ce cădeau alene, așternând un strat gros de zăpadă moale. În sat luminile se aprindeau rând pe rând, zarva creștea necontenit, câinii lătrau de zor la necunoscuții care, zornăind din clopoței, se apropiau voioși de ferestrele împodobite de sărbătoare. Glasurile vesele de copii, înfierbântate de iureșul urăturilor, răsunau pretutindeni, răzbeau până departe pe câmpia întinsă și pustie, albastră ca o mare liniștită după apusul soarelui. Doar la casa omului purtat fără voia lui prin
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1544_a_2842]
-
ar fi fost înhămată la căruță sau plug rumega fân de parcă nu se mai putea sătura. Țăranul simți curând o bucurie ciudată și uită repede necazul ce se abătuse asupra lui tocmai în ziua de ajun a Anului Nou. Mai voios ca oricând, cu lopata în mâinile-i aspre, începu să sape voinicește cărări adânci în zăpada înaltă, ce păreau niște dâre ireale pe întinderea albă. Furunculul În ziua aceea ne-am adunat o gloată de copii pe stradă. Eu am
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1544_a_2842]
-
a trezit din somn, brăduțul a rămas mut de uimire! Nu mai văzuse atâta zăpadă de când era el și era de vreo doi-trei ani, că nu-și amintește el prea bine! Mami, vreau să mă joc în zăpadă, strigă el voios. Mai așteaptă, puiule, să mai crească zăpadă, să-ți ajungă la crenguțe! Acum de-abia îți ajunge până la mijlocul trunchiului. Atunci o să-mi caut un prieten de joacă. Și privi curios în jur, doar-doar va găsi un prieten de joacă
CREANGĂ ŞI COPIII by POPA M. RODICA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/631_a_1267]
-
voluntare”, achiziționând contracost lucrări executate de copii, suma obținută fiind folosită în scop umanitar pentru copiii din Centrul Romanița.” (pe fond muzical “Să fim copii” de Mihaela Runceanu.) PRIMĂVARĂ 1. A trecut iarnă geroasă, Câmpul iar a înverzit, Rândunica cea voioasa La noi iarăși a sosit. R. Cântă cucu-n dumbrăvioara Pe copacul înflorit, Salutare, primăvara, Timp frumos, bine-ai venit! 2. Turturelele se-ngana, Mii de fluturi vezi zburând Și pe harnica albina Din flori miere adunând. PROIECT DIDACTIC GRĂDINIȚĂ
CREANGĂ ŞI COPIII by POPA M. RODICA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/631_a_1267]
-
1717 - ; căci, deși foarte săraci din pricina Învecinării cu tătarii, totuși nu se dau Înapoi niciodată să dea mâncare și găzduire unui oaspe și-l adăpostesc fără plată timp de trei zile, Împreună cu calul său. Pe străin Îl primesc cu fața voioasă, ca și când le-ar fi frate sau altă rudenie” (Descriptio Moldaviae, XVII ; cf. <endnote id="364, p. 210"/>). Rămâne să ne Întrebăm În ce măsură este vorba de un exercițiu de retorică din partea prințului român. Aprecieri similare ne-au lăsat În secolele XVIII-XIX
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
calde un personaj real, cârciumarul evreu Herman Binder din Galați, care a luptat voluntar, ca dorobanț, În Războiul de Independență al României (1877-1878). „Cu dragoste de locul unde s-a născut, el s-a Înrolat de bună voie, făcându-și voios serviciul militar, trei ani, la infanterie.” Apoi, „huliganii antisemiți” l-au obligat pe „ovreiul Împuțit” să emigreze. El și-a reconstituit „România care mi-e dragă” În orașul egiptean Alexandria. A deschis acolo „o crâșmă românească”, intitulată „La dorobanțul român
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
se întorceau spre seară, de cum începea să se lase amurgul așteptam și eu sosirea lor: cu câțiva lei (pe atunci acest frumos animal nu se jigărise încă atâta...) sau cu câteva țigări, târgul se făcea destul de repede și veneam acasă voios cu „căruța” cu lemne, adică cu cele câteva vreascuri și buturugi. De altfel, în ceea ce mă privea pe mine, nici nu doream să fie prea groase, căci după ce soldatul le azvârlea din căruță în fața porții și pleca plesnind mulțumit din
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
prima fusese în Februarie 1938, când luase măsuri împotriva legionarilor, iar a doua oară era în aceste tragice împrejurări din Ianuarie 1941. Deși l-am revăzut pe Dobre peste un an, în ajun de a pleca pe front pentru „reabilitare”, voios că a ieșit din închisoare și poate să meargă la război, nu i-am cerut să-mi lămurească această nedumerire; după aceea ar fi fost prea târziu, căci a murit vitejește în fruntea unității sale la Sevastopol. Încercările de împăciuire
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
lor hotărâre de a rămâne moldoveni și de a păstra în întregime puțina neatârnare ce le mai rămâne. Au crezut că această hotărâre trebuia să fie adusă la cunoștința Franței și a Angliei. Bătrânii boieri se uniră cu atât mai voios acestei manifestații cu cât d. Dașcov nu-i primise în chip favorabil... Se poate zice chiar de pe acum că, pentru împlinirea vederilor Rusiei asupra acestei țări, este prea târziu, cel puțin dacă ea nu va întrebuința forța deschisă a armelor
Acţiunea politicii ruse în Ţările Române povestită de organele oficiale franceze by Radu ROSETTI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101003_a_102295]
-
vremii. Trupele de culoare albă deja prădaseră orașul Învins, atacînd templele incașe cu o furie de nestăpînit. Și-au satisfăcut lăcomia după aurul ce acoperea pereții, În reprezentări perfecte ale lui Inti, Zeul-Soare, prin plăcerea sadică de a preschimba simbolul voios și dătător de viață al unui popor aflat În suferință cu simbolul Îndurerat al unui popor vesel. Temple lui Inti au fost rase pînă la fundație sau pereții lor au fost folosiți pentru a servi ridicării bisericilor noii religii: catedrala
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1962_a_3287]
-
s-a Îndreptat spre Malagueño, scenă imensă a atîtor nopți nedormite, unde, poate chiar În acel moment, ea probabil că Își șoptea frazele Întortocheate și stranii la urechea unui nou pețitor. Ochii mei surprindeau imensitatea Împărăției cerurilor; firmamentul Înstelat sclipea voios deasupra mea, ca și cînd mi-ar fi răspuns afirmativ la Întrebarea care se ridica din străfundul meu: „Oare merită toate acestea?“ Încă două zile: nu s-a schimbat nimic. Confluența rîurilor Ucayali și Marañon, ce dă naștere celui mai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1962_a_3287]
-
prin Unitate când s-a-ntâmplat. Mai bine i-aș fi dat una să nu se mai scoale de-acolo până mâine dimineață. Străbăteam agale Piața Operei, iar Laur țopăia din nou În fața noastră cu geanta, sătul de-acum și voios ca un fluture și din cale-afară de gureș. Nu-i mai stătea gurița aia a lui deloc, deloc... — Ce impresie-ți faci, vere, că dacă chema bufnița aia miliția nu eram În regulă? Io unu’ niciodată nu m-am Încurcat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2023_a_3348]
-
arătă banii, purcoiul ăla de o sută nouăzeci și ceva de sute, și se frecă peste burtă cu podul palmei. O să se ducă să cumpere ceva de mâncare și ea păru să-l corecteze și să-i cizeleze exprimarea nechezând voios și jucându-și degetele În fața buzelor. Cântă la fluierul acela nevăzut melodia nechezatului ei, și-n fața sexului bombat, cu miezul ca de fruct copt irupând prin perii nisipii și stând să ni se ofere. Era același semn, da, și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2023_a_3348]
-
cu imaginația mea): cobor dintr-un autobuz răblăgit și mă Îndrept agale spre sat. Sunt prăfuit și obosit de uruiala motorului, dar gândul că În circa o oră Îi voi revedea pe-ai mei mă Întărește și mă face destul de voios. Mai am de mers pe jos vreo patru kilometri până la casa În care am crescut. După cum prea bine știți, datorită lipsei de motorină, s-au scos autobuzele de pe traseele mai lungi. E frig, bate vântul și zloata, pe șosea nici un
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
din care înțelegeai vraja unei muzici scrise cu durerea în suflet de Robert Schuman, după moartea lui Beethoven, pe care îl adora. Deși Schuman spunea că după ce asculți cea de a doua Sonată ar părea că Schubert s-ar pregăti voios pentru o nouă zi de lucru. Alții însă apreciau că este un adio socotind că este scrisă în pragul morții și se simte asta încă din prima temă, din ruptura, tăcerea și lungul tril singuratic din bas. Este de fapt
Pledoarie sentimentală enesciană by Mihai Zaborila () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91554_a_93565]
-
Evanghelia conține harul lui Dumnezeu, dăruit nouă cu dragoste și bucurie, și de aceea, le cere fraților minori, chiar în Regulă: „frații să se ferească de exteriorizarea ipocrită a tristeții și gravității. Ei trebuie să se arate bucuroși în Domnul, voioși și agreabili, după Voia Lui”. Bucuria și concordia trebuiesc construite, și, mai apoi, făcute să dăinuiască, mai ales în momentele critice și tensionate, prin care trece o fraternitate. Francisc și frații sunt eliberați și întăriți de Cartea Sfântă prin harul
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
viitor infinit, iar alții i-au proclamat deja sfârșitul -, acest „concept-șperaclu”, maleabil până la irelevanță, văzut a da seama de o vârstă a civilizației care a generat o „literatură a epuizării”, calificat în fel și chip (considerat, spre exemplu, un „nihilism voios”, sau un „romantism postelectronic”, sau o „epocă de aur postistorică” ș.a.m.d.), a devenit un adevărat mit cultural, al cărui proteism nu îi afectează, ci, dimpotrivă, îi sporește importanța. În cultura și în literatura română, referirile la p. au
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288986_a_290315]
-
Despre semnificațiile "purității", a filiațiilor și atributelor regești vezi: Durand, Gilbert, Op.cit., pp. 135-138. 22 Negoițescu, I., Op.cit., p. 145. 23 Ibidem, Op.cit., p. 146. 24 Ibidem, Op.cit., p. 145. 25 G. Munteanu, Op.cit., p. 59. 26 F. Nietzsche, Știința voioasă, Genealogia moralei, Amurgul idolilor, Ed. Humanitas, trad. de Liana Micescu și Alexandru Al. Șahighian, Buc., 1994, p. 209. 27 N. Berdiaev, Un nou Ev Mediu, Ed. Omniscop, 1995. 28 Vezi semnificația Ghicitorului la Nietzsche: omul care vrea să piară, omul
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
Literatura populară, Buc., Ed. Academiei R.S.R., 1963. 15 Art. Românii din Ungaria, Telegraful român, 13/25 mai, 1882; în Fragmentarium p. 664; De reținut: numele de "Someșiu" circula în părțile bihorene prin Poema Munților Beiușului a lui Dumitru Meciu: "...Dragoș voios a plecat, / Până-n Tisa a intrat / Și pe Someșiu l'a aflat / Și cu el îmbrățișat / Cătra Istru a plecat / Unde daca a sosit / Toți de el s-au îndulcit..." (Cântul IV, Diorile Bihorului, anul I, 12/30 alui Răpciuni
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
deodată, dinspre stradă, interjecțiile joviale ale unui chefliu. Gazda mea s-a grăbit să observe, pe jumătate în glumă, pe jumătate în serios: a fi beat la ora asta pe străzile Varșoviei nu mai este un viciu, ci o formă voioasă de disidență. În căutarea unor bucurii comune Am putea spune că bucuria avea, în Est, alt regim temporal decât în Vest. Vestului i se potrivește definiția carteziană a bucuriei: „contemplarea unui bine prezent” (Pass. an., II, 61, 93). Dar în
[Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
25 de ani” pe care o redăm integral nu numai pentru idei și frumusețea versurilor dar și pentru a se înțelege mai bine ce însemna în fața cenzurii ultima strofă a poetului: „Pășiți feciori mereu cu fala-n frunte, Cu pași voioși și pieptul oțelit, Căci din noianul vremilor cărunte În pulsul vostru Roma s-a trezit! Uniți pășiți pe-a veacurilor punte Și apărați cu brațul moștenit Tot ce iubiți din vremile cărunte Că-n pulsul vostru Roma s-a trezit
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
adică ceea ce se numește în Franța: „Comperul“, iar Frosa Sarandi, „Compera“. Pe ariile la modă erau cântate numeroase cuplete. Pretutindeni auzeai răsunând cupletul Cișmigiului, al Circului, al Academicienilor etc. Ce petrecere frumoasă E în Cișmigiu pe lac, Barca mică și voioasă Te conduce după plac. Ici și colo câte-un pește Tot de dragoste vorbește 234 bucureștii de altădată 24. Anunț reprodus din: TRC., an. XII, nr. 1165, 28 noiembrie 1874, p. 3. Se juca Norma, operă în 3 acte de
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
În cazul în care în familie nu se află nimeni care să corespundă exigențelor acestei sarcini, se va angaja un preceptor. Acesta trebuie să fie tînăr (pentru a se apropia de copil), spirit inventiv (pentru a face învățămîntul plăcut), prietenos, voios, senin, binevoitor. Rabelais îi asigură și el lui Gargantua un educator particular, pe Ponocrat, de care acesta nu se desparte nici o clipă, așa cum mai tîrziu nici Émile nu se va despărți de guvernorul său. Ca și Rabelais, Montaigne era un
by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
dreptate”. Se instituie peste tot o „universală tăcere, surâzătoare, pacifică, o tăcere pentru care dialogul e un bruiaj indezirabil”. indiscutabil, toleranța tăcută e o formă de patologie socială. Ea devine „un soi de anestezie logică și axiologică, simptom al unei voioase paralizii interioare”. * Intolerabilul - limită a toleranței. Altfel spus, întrebarea este următoarea: care este „câmpul de toleranță” în domeniul social? Exemple: Poți să adopți o lege în articole contradictorii sau care se anulează reciproc? refuzul de a-ți descoperi fața la
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]