8,186 matches
-
poate fi mai puțin avantajos dacă personajul are imperfecțiuni fizice, pentru că i le va scoate în evidență. Prim-planul închis nu va tăia gâtul persoanei filmate niciodată, ci va fi făcut astfel încât să cuprindă și începutul umerilor. Altfel, personajul arată ciudat, ca și cum nu ar avea corp. 4. Prim-planul - cadrul preferat al știrilor de televiziune, în special în cazul prezentatorilor. Cuprinde capul personajului, umerii și o parte a bustului. Atunci când personajul filmat este o femeie, există două posibilități de realizare a
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
din? �nchis? �n semicerc de arcade rustice. Ordinul doric domne?te pe toate fă?adele. La exterior, pila?trii subliniaz? un apareiaj cu bosaje rustice; spre curte, eleva?ia unui nivel se ordoneaz? �n travee ritmice cu coloane angajate, dar, ciudat, triglifele antablamentu-lui apar c?zute o dat? din trei. de ser-iene, �nspre gr?din?, s�nt foarte elegante, �n timp ce �n interior anumite fresce de Româno reiau tema c?derii, a pr?bu?irii. Sansovino (1486-1570) provoac? senza?îi
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
a scris într-o perioadă privilegiată din istoria Romei: epoca de au a lui Octavianus Augusutus, împăratul care, alături de Maecenas, protectorul poeților, a încurajat și sprijinit domeniul literaturii și arta în general. Epoca a fost însă cunoscută și printrun contrast ciudat: în timp ce artele și literele înfloreau, moravurile decădeau. Ovidius a alcătuit una dintre cele mai bogate și mai întinse opera ale clasicismului augustan: tragedii, elegii, scrisori de dragoste ale unor personaje legendare, Ars amandi, rețete cosmetice. Încântă și astăzi prin frumusețea
Caleidoscop by Gicuţa Elena Agheorghiesei () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93505]
-
metrii din greaca veche și din Vede, pentru a reconstitui sistemul metric indo-european; *47 iar Roman Jakobson a dovedit că poezia epică iugoslavă se apropie foarte mult de acest model antic care îmbină un vere silabic cu o finală cantitativă ciudat de rigidă. *48 Se pot distinge diferite tipuri de vers folcloric și se poate reconstitui istoria fiecărui tip în parte. Se cuvine să se facă o deosebire categorică între recitativul epic și versul "melodic" folosit în Lirică, în toate limbile
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
specială represintă până la un punct întreaga floră generală, în același mod fiecare Linguistica specială represintă până la un punct întreaga Linguistica generală. O floră specială, care n-ar putea să intre în cadrul florei generale, ar fi ceva extra-botanic10. E numai puțin ciudat la Steinthal desprețul pentru gramatică comparativa, pe care el o ascunde pituliș în clasificațiunea limbilor, pusă ea însăși pe o linie secundară față cu Linguistica filosofica 11. Mai pe scurt, aci nu speculațiunea se întemeiază de la sine pe resultanta faptelor
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
mâna întreaga!"; se subînțelege: "ca să lupți că gladiator"" (ibid., VIII, 5, 12). Pentru un istoric al conceptului în cauză, vezi și Bartel, 1997, pp. 339-342. Nu mai reproduc aici întregul citat al lui Hașdeu, așa cum a făcut Dragomirescu. 25 Este ciudat că Gh.N. Dragomirescu trimite doar la informația din introducerea traducătorului C. Balmuș (din Demetrios, 1943, p. 12), si nu la paragraful originar al lui Teofrast, care sună astfel: "anume că nu trebuie să spunem toate de-a-fir-a-păr și pe larg, ci
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
Duhului de viață în Iisus Cristos, care m-a izbăvit de Legea păcatului și a morții.” În Epistola lui Pavel către filipeni la 1,27 lucrarea canonică a zeloților, iudaizată după cea a geților, poartă numele de Evanghelia lui Cristos Ciudat este faptul că, deși Evanghelia păcii, sub diferitele ei denumiri cum apare în scrierile iudeo-creștine numite Noul Legămînt, care a fost scrierea canonică de propovăduire a pretinsei noi religii de către căpeteniile Frăției Noului Legămînt, Ia-cov, Chifa/Petru, Ioșua/Ioan/ și
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
păzitor și participă la o sărbătoare acolo sus a preafericiților. Imaginea a fost descoperită pe o frescă ce decorează o necropolă vecină cu cea a unui preot de-a lui Sabasios, Vincentus, înhumat în catacomba creștină din Pretextat, fapt foarte ciudat la care nu s-a găsit nici o explicație logică. Nu-i nimic, o dau eu; este dovada de netăgăduit a furtului religiei geților de către tîrîturile ce își spuneau iudeo-creștini și care în sălbăticia lor fana- tică au profanat pînă și
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
modalitate a judecății literare, Dubletele artistice. Critica genetică, sociologică, culturală sunt, în opinia criticului, utile în măsurarea ariei de cultură a fiecărei epoci, dar reprezintă o îndepărtare de la esența artei și nu pot da răspunsuri satisfăcătoare privitor la ceea ce este ciudat, nou, unic, excepțional în opera de artă. Criticul trebuie să aibă în vedere individualitățile și diferențierile și nu asemănările. Mioara Apolzan concluzionează apodictic: "Eșuarea criticii în "contemplarea misterului", șocantă la unul din autorii manifestului intelectualist și raționalist de la "Kalende", este
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
din operele lor s-a făcut cu sensul de diferiți de români, nu parte a poporului român. Legitimarea statalității moldovenești și a independenței din 1991 este dată, după ideile exprimate în același discurs, de proclamarea independenței în 2 decembrie 1917. Ciudat este faptul că, în anul următor, după alegeri, același Mircea Snegur se dezicea de moldovenism într-un discurs în fața Parlamentului Republicii Moldova. Într-un discurs pe marginea articolului 13 al Constituției el constata: „este lesne de înțeles că noțiunea de limba
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
al Partidului Comuniștilor recurg la tot soiul de falsuri sau chiar ciudate jocuri de cuvinte. Vasile Vieru arată, încă o dată, că „75,8% din întreaga populație a Republicii Moldova s-au declarat MOLDOVENI care desigur, se consideră că vorbesc Limba Moldovenească”. Ciudat cum poate domnul Vieru să vorbească în numele a trei sferturi din populația statului a cărui existență o susține. Oare o persoană care se declară ELVEȚIANĂ, „se poate considera” că vorbește Limba Elvețiană? Poate că domnul Vasile Vieru așa ar face
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
limba noastră” este limba română, că Iorga afirmă explicit, și Vasile Stati îl aprobă, că locuitorii de la est de Prut vorbesc aceeași limbă cu cei de la vest de Prut, dar numesc limba vorbită de ei pornind de la criteriul geografic. Este ciudat că Vasile Stati indică aici o sursă care contrazice toate teoriile sale. Lăudând cartea „tare bună și demult așteptată” a lui Victor Stepaniuc, Vasile Vieru critica aspru pe istoricul Ion Varta, „sărit de pe fix, întunecat de invidie”, care luase poziție
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
evident din următorul apel pentru alegerea candidaților Partidului Comunist: „Votați fraților creștini ortodocși, numai candidaturile propuse de Partidul Comuniștilor, căci numai acești oameni sunt pentru statalitatea Republicii Moldova, pentru națiunea moldovenească, pentru limba moldovenească, inclusiv, pentru unitatea Bisericii Ortodoxe din Moldova”. Ciudat cum, întrun apel de susținerea al Mitropoliei Moldovei, sprijinul acordat de comuniști acesteia este menționat ultimul. Același nelipsit pseudoistoric Vasile Vieru vine cu o nouă teorie, parcă pentru a detensiona atmosfera și pentru a descreți frunțile. În 1812 Napoleon Bonaparte
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
obții tot ce dorești. Urmând sfaturile și imitând personajele din lumea showbiz-ului, tinerii ajung să facă greșeli ce nu pot fi îndreptate, precum îmbrățișarea unor vicii și dorința de a nu renunța la acestea pentru a nu fi considerat ciudat, rănirea altor persoane, sau, în cel mai rău caz, ajungând să comită păcate de moarte, cum ar fi: batjocorirea lucrurilor sfinte, avorturile, crimele sau chiar sinuciderile. Efectul televizorului asupra minții umane este unul dintre cele mai nocive. Radiațiile emise de
Caleidoscop by Anca Chiper () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93255]
-
ascundeau reflexele implacabile ale unei epoci, cu logica și compromisurile sale, cu erorile și ororile ei, după cum dezvăluiam, în același enunț sentențios, gîndurile lui Nietzsche din So sprach Zarathustra: "Mulți mor prea tîrziu, și unii mor prea devreme. Încă sună ciudat învățătura: "mori la timp!" Mori la timp: așa (ne) învață Zarathustra". Sapienti sat! Cuvinte privilegiate și comunicare La început a fost relația Exegeza metafizicii lui Noica a descifrat, din varii perspective, năzuința și izbînda construirii unei ontologii a limbii române
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
sfera familiei, iar familia era în ochii și sub autoritatea comunității. În cartea amintită la începutul acestui studiu am expus și argumentat ipoteza mea că familia modernă, în înțelesul oferit de teoreticienii vestici, s-a fundamentat în comunism - oricât de ciudat ar părea să susții o asemenea ipoteză având în vedere mecanismele, pârghiile prin care s-a ajuns la acest rezultat. De asemenea, am făcut trimitere la trăsăturile care imprimă caracterul modern al familiei: autonomie individuală (în raport cu membrii vârstnici ai familiei
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
acea stare cuantică. Interpretarea probabilistă a funcției de undă: Born a interpretat funcția de undă ca dând o probabilitate. El a fost influențat de o sugestie a lui Einstein că, pentru fotoni, câmpul de undă se comportă ca un tip ciudat de câmp "fantomă", care ghidează fotonii pe căi care pot fii astfel determinate de efectele de interferență ale undelor. Astfel, interpretarea lui Bor este că pătratul amplitudinii funcției de undă într-o anumită zonă specifică a spațiului de configurare este
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu () [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]
-
să luăm ca obiect de studiu cea mai matematizata știință: fizica. Ce este fizica? Fizica este știința care are ca obiect de studiu legile naturii și prin care se urmărește înțelegerea felului cum se comportă lumea înconjurătoare. Până aici, nimic ciudat. Lucrurile se schimbă imediat ce ne orientam atenția către metodele cu ajutorul cărora se presupune că își atinge fizicianul scopul. Printre aceste metode, un loc central îl ocupă matematica. Rolurile acesteia în fizică și în raport cu aceasta sunt multe: euristic, inferențial/predictiv, explicativ
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu () [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]
-
și ingineria electrică și în acest caz ne putem întreba cum putem rezolva probleme privitoare la structura echipamentului electric gândindu-ne la legile și principiile care guvernează fenomenele electrice și care implică tot felul de entități cu un statut ontologic ciudat precum curentul continuu și sarcina distribuită continuu. Inginerul ar putea reclama faptul că multe dintre obiectele despre care se discută în fizică nu apar în natură și că este astfel uimitor că ele sunt folositoare în practică. Cum nimeni nu
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu () [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]
-
la o problemă. Un raportor prezintă în plen concluziile grupurilor. - Sinectica este o metodă de antrenare individuală sau de grup în scopul rezolvării creatoare a problemelor. În cadrul metodei se utilizează două principii de bază: a) să -aci ca un lucru ciudat să devină -amiliar; b) să -aci ca obișnuitul să devină ciudat. - Analiza mor-ologică: acest gen de analiză vizează stimularea capacității de a descompune în părți componente un organism, mecanism și -ormularea -ață de toate elementele independente a cât mai multor
SIMPOZIONUL NAȚIONAL. CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Cocuta BUNDUC, Liviu RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/91750_a_92838]
-
este o metodă de antrenare individuală sau de grup în scopul rezolvării creatoare a problemelor. În cadrul metodei se utilizează două principii de bază: a) să -aci ca un lucru ciudat să devină -amiliar; b) să -aci ca obișnuitul să devină ciudat. - Analiza mor-ologică: acest gen de analiză vizează stimularea capacității de a descompune în părți componente un organism, mecanism și -ormularea -ață de toate elementele independente a cât mai multor întrebări posibile, căutându-se variante de soluții. Permanenta problematizare: este util
SIMPOZIONUL NAȚIONAL. CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Cocuta BUNDUC, Liviu RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/91750_a_92838]
-
sunt adevărate. Ansamblul acestor fenomene ne introduce într-o lume a cărei explorare n-a fost încă începută și care va fi bogată în surprize. Ceea ce știm deja în mod cert este că rugăciunea poate produce efecte vizibile. Oricât de ciudat pare acest lucru, noi trebuie să acceptăm ca fiind adevărat faptul că oricine cere, primește și că celui ce bate, i se va deschide. În rezumat, totul se petrece ca un dialog între Dumnezeu și om. Efectele rugăciunii nu sunt
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
cu mine? Era mâna lui Dumnezeu îndreptată împotriva mea? Dar de ce tocmai împotriva mea? Cu cât mă gândeam mai mult la aceasta, cu atât înțelegeam mai puțin de ce trebuise să fiu tocmai eu cobaiul capriciosului har divin. Un procedeu foarte ciudat acesta, de a trece cu vederea o lume întreagă spre a mă înșfăca tocmai pe mine.” (p.18) Consecințele acestei înșfăcări de către Dumnezeu sunt împingerea subiectului spre liziera suportabilului. Dacă ar trebui să ne înscriem în registrul simțului comun, ar
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
ci rezultatul integrării diferențialelor pe care le-a produs direct și indirect Marele Anonim. În plus, după cum sunt potrivite lucrurile, ea este total disanalogică față de principiul din fragmentele căruia apare. Cenzura transcendentă își află explicația undeva în acest scenariu destul de ciudat, condiția ontologică paradoxală a omului fiind astfel integrată ca un fapt singular în complicatul mecanism de geneză a lumii 159. Lucian Blaga explicitează în chiar ultima secțiune din lucrarea sa cosmologică cele două paradoxuri sau antinomii ce saturează miezul teoriei
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
a se regăsi pe sine ca Idee absolută sau Spirit. Legea de autodezvoltare internă a Ideii, care o face să se obiectiveze în natură și să se regăsească apoi ca spirit, este principiul contradicției. Comentând acest lucru, Mircea Florian afirmă: "Ciudat este, și caz unic în istoria raționalismului, că legea logică de care ascultă evoluția netemporală a Ideii nu se supune principiului identității (...), așa cum susțineau toți raționaliștii, ca fiind legea necesară a gândirii, ci principiul mult mai mistic al identității contradicțiilor
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]