7,684 matches
-
reverberații perverse, multiplicate de ingenuitatea adolescenței și de ignoranță. Stilul autoarei tranșează și el cu faconda și fastul obișnuite ale frazărilor africane cunoscute. Aici, totul e neted, concentrat, precis, voluntar distant, o scriitură rafinată, dar lipsită de patos. Niciuna din etnii nu e denunțată în sine, nu se caută vinovății singulare sau colective, nimic nu este explicitat, dar factualul pur conduce inevitabil spre dramă: în ura crescîndă, generată de rivalități și gelozii, în ipocrizia și duplicitatea profesoarelor, în conduita echivocă a
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
pensionatului și care se simte încredințat cu o misiune divină, aceea de a regăsi "memoria pierdută" a poporului Tutsi. Frustrările și neîmplinirile propriei vieți se proiectează în fantasme rocambolești și în tentativa de a trasa o legătură istorică între această etnie și Egiptul faraonilor negri, nobilă întreprindere care îl conduce la schițarea portretelor liceenelor tutsi, ale căror trăsături i le amintesc pe cele ale zeiței Isis! Deci, pe lîngă istoria tenebroasă care o prefigurează pe cea din lumea reală, scriitoarea rwandeză
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
cel mai vechi oraș chinezesc din America de Nord, ce include una dintre cele mai mari comunități de chinezi din afara spațiului asiatic. Datează din anul 1940 și a avut pe parcursul timpului o mare importanță și influență în istoria și cultura imigranților de etnie chineză din SUA și din America de Nord în ansamblu. Numărul turiștilor care vin anual în Chinatown este mai mare chiar decât numărul celor care vizitează podul Golden Gate. 7. Los Angeles este al doilea oraș ca mărime din SUA, cu o
CENTRE ȘI REGIUNI TURISTICE, PARTEA I AMERICA ȘI EUROPA by Daniela Larion () [Corola-publishinghouse/Science/552_a_1086]
-
formațiunilor speciale USLA. Paternitatea acestei dezvăluiri i-a fost imediat atribuită lui Teodor Brateș. Ulterior, acesta o va renega susținând că, de fapt, ar fi vrut să spună cu totul altceva. Teroriștii ar fi fost mai curând indivizi ciudați, din etnii diferite, rămași până la moarte fideli clanului Ceaușescu. În cartea sa despre Revoluție, Teodor Brateș îi numește rebelii luptători ai gherilei urbane, complotiști. Prin urmare, sensul capătă conotații mult mai ample, devenind, la limită, difuz, irelevant. În fond, oricine putea fi
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
un neamț lutheran este ales Președinte al României 1. Figura specială a ,,neamțului lutheran" O temă clasică în sociologia religiilor - relația dintre mentalitatea protestantă și puterea politică - redevine actuală în România anului electoral 2014. Vor alege românii un președinte de etnie germană și confesiune lutherană? Eu cred că nu. De ce? Pentru că acum este prea puternic Partidul Social Democrat în România. Majoritatea celor care vor merge la vot - admiratori și fani ai Antenei 3 - vor vota simplu și pragmatic cu Victor Ponta
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
PDL (astăzi recosmetizat) și Traian Băsescu este încă foarte vie, iar amintirea tăierii salariilor la fel. Prin urmare, majoritatea tăcută a României profunde nu va vota alianța partidele de dreapta, chiar dacă Alianța Creștin Liberală propune ca președinte un român de etnie germană și de confesiune lutherană. Bine, dar românii respectă profund mentalitatea germană - ar putea susține cititorul neconvins. Conform cercetărilor sociologice, el are dreptate. Majoritatea imaginilor, reprezentărior și stereotipurilor despre germani în România momentului de față sunt pozitive și foarte pozitive
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
unguroaică, plină de dorinți și patimi. Proză densă, pigmentată cu umor și dezvoltată în acolade narative - nu fără inserțiuni palpitante -, la hotarul dintre autobiografic și ficțiune, Ionică dezvoltă până la un punct o atmosferă idilică, ciudată în situația întâlnirii a două etnii aflate prin forța împrejurărilor istorice în conflict. Autorul vrea să sugereze că forța primară a dragostei învinge orice piedică sau prejudecată. Apelul la epica folclorică și, în genere, la substratul arhaic dă narațiunii o neașteptată rotunjime de „poveste”, cum de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285635_a_286964]
-
urmărește să prezinte, plecând de la relația de interdependență dintre om și spațiu, modul în care băcăuanul a știut să creeze propriul habitat urban. Am căutat să evidențiem procesul de extindere a suprafeței orașului, zonele predilecte în care se cantonează diferitele etnii, arhitectura urbană, condițiile igienico sanitare, tendințele de modernizare citadină - infrastructura rutieră, transporturile, rețelele de canalizare și alimentare cu apă potabilă și electrificarea. Expansiunea teritorială de după anul 1823 - când Ioniță Sandu Sturdza a recunoscut târgoveților din localitate dreptul de proprietate asupra
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
din Anuarul statistic al României (1912), în anul 1899 configurația etnică a orașului Bacău era următoarea: din totalul de 16.378 locuitori, 47,93% sunt evrei (7.850), aproximativ 43% sunt români, iar 9% reprezintă procentul de locuitori aparținând altor etnii, incluzând aici și locuitorii aflați sub protecțiune străină. Comparativ cu situația din anul 1890, cifrele de mai sus ne indică o stagnare a ponderii populației evreiești și o creștere a procentelor etnicilor români. Imaginea demografiei românești de la 1899 capătă un
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
zonelor urbane, în 1930, Moldova se situa pe locul al treilea, cu 70,8%, după Oltenia (91,7%) și Muntenia (82,3%). Pe lângă români, în mediul citadin moldovenesc, au mai fost înregistrate alte 17 neamuri, după cum urmează: Analizând pentru fiecare etnie, raportul dintre numărul de locuitori din mediile întrunite și cel din mediul citadin, putem constata o realitate extrem de interesantă: românii (19,17%) și rromii (11,69%) sunt singurele etnii care au un coeficient de absorbție urbană de sub 20%! În rest
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
mai fost înregistrate alte 17 neamuri, după cum urmează: Analizând pentru fiecare etnie, raportul dintre numărul de locuitori din mediile întrunite și cel din mediul citadin, putem constata o realitate extrem de interesantă: românii (19,17%) și rromii (11,69%) sunt singurele etnii care au un coeficient de absorbție urbană de sub 20%! În rest, toate celelalte etnii au un coeficient de peste 32%, pe primele locuri situându-se armenii, grecii și evreii. Județele moldovenești în care etnicii români au înregistrat cele mai scăzute procente
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
numărul de locuitori din mediile întrunite și cel din mediul citadin, putem constata o realitate extrem de interesantă: românii (19,17%) și rromii (11,69%) sunt singurele etnii care au un coeficient de absorbție urbană de sub 20%! În rest, toate celelalte etnii au un coeficient de peste 32%, pe primele locuri situându-se armenii, grecii și evreii. Județele moldovenești în care etnicii români au înregistrat cele mai scăzute procente de integrare în mediul urban erau Vaslui - cu 8,52 % (11.104 din 130
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
care etnicii români au înregistrat cele mai scăzute procente de integrare în mediul urban erau Vaslui - cu 8,52 % (11.104 din 130.270) și Tecuci - cu 10,00 % (14.847 din 148.438). Acest clasament al departajării citadine pe etnii se păstrează și la nivel național. Pe primul loc se aflau tot armenii cu un procent de 90,03% (13.995 din 15.544). Ei sunt urmați de greci - 85,45% (22.641 din 26.495), evrei - 68,17% (496
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
importante creșteri față de situația din anul 1930 - de la 70,8% (1930, 419.081 locuitori) la 75,8% (1941, 468.429 locuitori). Pe de altă parte, realitățile politice interne și externe au influențat negativ evoluția demografică a locuitorilor care aveau altă etnie decât cea română. Astfel, dacă în 1930 în orașele din Moldova trăiau aproximativ 170.000 de neromâni, în 1941 numărul lor scade la 141.257. În cazul orașului Bacău, fenomenul este probat de evoluția următorilor parametri demografici: ponderea locuitorilor români
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
neromâni, în 1941 numărul lor scade la 141.257. În cazul orașului Bacău, fenomenul este probat de evoluția următorilor parametri demografici: ponderea locuitorilor români a crescut de la 62,49% (1930), la 69,77% (1941); pe de altă parte, ponderea celorlalte etnii - altele decât cea maghiară sau germană - a scăzut de la 32,32% (1930), la 28,56% (1941). Concluziile ce se profilează în urma studiului privind evoluția demografică a orașului Bacău, în perioada de trecere de la Epoca Modernă la societatea contemporană, vizează cel
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
mai ales cetățeni bulgari, albanezi, greci, sârbi -, care puneau în vânzare bijuterii și diferite zaharicale sau băuturi răcoritoare, ce făceau deliciul copiilor: bragă, pistil, salep - un fel de bragă fierbinte -, limonadă, înghețată, alviță ș.a. Peisajul era întregit de locuitorii de etnie rromă, care comercializau o paletă largă de prodese - fiare vechi, flori de tot soiul, porumb fiert, „floricele”, obiecte din lemn sau os, cazane, ceaune etc. Trebuie să precizăm faptul că aceste realități economice locale - caracterizate, din punct de vedere etnic
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
evreii sunt obiectul unei marginalizări și ostracizări, în structurile și organele lăuntrice ale acestuia, ei nu doar că sunt asimilați, dar apar chiar pe palierele semnificative ale piramidei socio-ocupaționale, conferindu-li-se statusuri și roluri corespunzătoare; (...) în cele din urmă, etnia evreiască apare - sub raportul multor indicatori - mai dezvoltată decât alte grupuri etnice sau clasiale din societatea românească globală”. Cu alte cuvinte, ipoteza „emancipării reale, de fapt”, a locuitorilor evrei din vechiul Regat - lansată de același Hary Kuller-, deși contravine unei
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
armeni și greci; medic - total - 22 persoane: 11 evrei (50%), 8 români (36%), 3 armeni, greci ș.a. În plan grafic, domeniile socio-profesionale cu preponderență etnică românească sunt ilustrate în reprezentarea de mai jos (1926; domeniile relevante și procentajul pentru fiecare etnie) : Informațiile publicate în volumul V al recensământului din decembrie 1930 ne edifică asupra faptului că acest tip local de configurație etno-profesională era caracteristic întregului spațiu urban din Moldova. Așa cum ne arată statistica întocmită după criteriul claselor de profesiuni și cel
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
aceștia, în pofida faptului că au beneficiat de recunoașterea tuturor drepturilor, etnicii români lasă impresia unei neadaptări cronice la mediul urban și, în general, la fenomenul modernității. Studiind repartizările statistice, am observat o coincidență frapantă - harta așezării în spațiu a diferitelor etnii - cu zona centrală ocupată de evrei și armeni și cu românii poziționați la margine - urma același desen distinct și bine conturat al hărții ocupaționale - grupați aparte, românii erau preponderent bugetofagi, în timp ce evreii erau în număr covârșitor negustori, industriași, bancheri, în
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
Anexă 3 FIȘA DE SUPRAVEGHERE PENTRU INFECȚIA HIV/SIDA *Font 8* Caz nou [] Actualizare Unitatea care declara cazul ................ Județ Dată completării────/───/─── Semnătură/parafa medic Boli infecțioase Unitatea care a emis suspiciunea ........... Județ D.N.───/───/─── CNP Sex M[] F [] Loc naștere ........... Cetățenie: Etnie: Profesie Stare civilă: căsătorit [] necăsătorit [] parteneriat [] Școlarizare(nr.clase):0 [] văduv [] divorțat [] 10-12 [] studii sup. [] ───────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── Domiciliu: stabil: /JUDEȚ Mediu: U [] R [] ┌───────────────────────────────────────┐ flotant: /JUDEȚ Mediu: U [] R [] Pierdut din evidență [] │ │ [] │Dată deces / / Locul decesului ...... Deces asociat cu SIDA: DE LABORATOR │ │Dată
EUR-Lex () [Corola-website/Law/164441_a_165770]
-
maghiară, contribuind prin toate mijloacele posibile pentru a o opri, mai ales că granița comună a României cu Ungaria permitea un transfer facil al informațiilor despre cele întâmplate la Budapesta în Transilvania, locuită de o numeroasă și receptivă populație de etnie maghiară. Moment culminant al anului 1956 pentru tabăra socialistă, experimentul revoluționar consumat în Ungaria va fi, tocmai datorită gradului său ridicat de contagiozitate, prompt eradicat de trupele armate ale Uniunii Sovietice. Memoria sa va rămâne însă vie. Demolatoare pentru atractivitatea
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
1999, 557; vezi și Tismăneanu: 1998, 111-112). Colaborarea dintre Dej și Hrușciov ar fi ajuns până în punctul în care liderul sovietic a pretins utilizarea trupelor române pentru înăbușirea "contrarevoluției", refuzată însă de Dej sub pretextul numărului crescut de soldați de etnie maghiară existenți în armata română și a simpatiei generale a acesteia față de revolta poporului maghiar (Verona: 1992, 103; Deletant: 2006, 142; Deletant în Rusan: 2000, 600). Florin Constantiniu oferă o variantă total opusă, confirmată și de memoriile lui Hrușciov (Crankshaw
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
București, Editura Politică, pp. 94-126. Râmbu, Nicolae (2001), Romantismul fiosofic german, Iași, Editura Polirom. Rebedeu, Ion (1971), "Cu privire la fizionoia spirituală a națiunii", în Ceterchi, Ioan, (coord.), Națiunea și contemporaneitatea, București, Editura Științifică, pp. 273-320. Rehner, Wolfgang (2003), "Problemele populației de etnie germană în România. Tendințele ei de emigrare", în Rusan, Romulus (ed.), Anii 1973-1989: cronica unui sfârșit de sistem, București, Fundația Academia Civică, pp. 228-234. Remington, Robin Alison (1971), The Warsaw Pact. Case studies in communist conflict resolution, Cambridge, The M.I.T.
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
2005. Nr. 488. Anexă 1 INDICATORI PRIMARI ȘI SECUNDĂRI *Font 7* 1. Resurse Regiune. Nivel de educație 1.1.1. │Rata sărăciei severe │cu un minim de consum de bunuri nealimentare│de gospodărie. Sex. Costul coșului alimentar este estimat pentru│Etnie. Statut ocupațional. Total. Regiune. Număr de membri în Pragul sărăciei este calculat prin însumarea│gospodărie. Total. Mediu de Deficitul mediu relativ │dintre pragul de sărăcie și nivelul │rezidență. Sex. 1.1.3. │de consum al populației │cheltuielilor de consum pe
EUR-Lex () [Corola-website/Law/168081_a_169410]
-
înregistrate: ──────────────────────────────── Domiciliul stabil: județul/țara ...... localitatea ....... str. ...... nr. ...., bl. ..., sc. ...., ap. ..., tel. ......... Reședința: județul/țara ............, localitatea ........, str. ...... nr. ..., bl. ..., sc. .., ap. ..., tel. ........ Oficiul poștal pentru comunicarea cu persoana înregistrată: cod ...., denumirea ..... . Date cu caracter social ale persoanei înregistrate: ────────────────────────────────────────────────── Cetățenia ......, naționalitatea/etnia ........, serviciul militar ....., starea civilă ........, persoane în întreținere ........., dintre care copii ........, unic intretinator de familie .............. Studii/calificări/competente/experiența profesională dobândite de persoana înregistrată: Ultima forma de învățământ absolvită ............. Tipul actului de absolvire .......... Act de absolvire: seria ... nr. ......, data eliberării ....., autoritatea
EUR-Lex () [Corola-website/Law/168751_a_170080]