7,364 matches
-
cele patru dimensiuni discutate anterior la majoritatea mijloacelor de consum americane, astfel încât orice franciză de tip McDonald's, mall-urile (Wall Mart), supermagazinele (Toy'R Us), cumpărăturile on-line, tele-shoppingurile, parcurile tematice, vasele de croazieră, hotelurile-cazinou, toate spațiile destinate distracției (Hard Rock Café, Planet Hollywood) funcționează pe aceleași principii. Din păcate, procesul de globalizare a avut ca efect mcdo-naldizarea societății nu numai în domeniul culinar, dar în multe alte sectoare ale vieții sociale 188. Teoria lui Ritzer se bazează atât pe critica
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
vânzărilor, cum ar fi shoppertainment, termen-umbrelă alcătuit din shopping și entertainment (cumpărături și distracție, referitoare în general la tipul de amuzament oferit de mall-uri), eatertainment, termen format din eating și entertainment (mâncare și distracție, în locuri de genul Hard Rock Café, Planet Hollywood și Rainforest Café) și edutainment, termen care combină education cu entertainment (educație și distracție, în special în muzeele tematice). Este greu de precizat dacă Orașul Imaginar va deveni orașul viitorului. Ceea ce putem însă afirma despre Las Vegas
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
parte importantă a morfologiei culturale. "Publicurile" sunt mai mult sau mai puțin numeroase, durabile, fidele și cucernice. După Hennion (1993), muzica se definește prin ceea ce face, ea constituie o mijlocire. Aici, sociologia iubitorului se alătură și întărește dragostea pentru concertele rock, adică grupul afectiv și emoțional. Același lucru este valabil, la Paul Yonnet, în cazul sportului și al jocurilor (1999). Colectivele determinate de patrimonializare Patrimoniul constituie fenomenul pornind de la care putem ilustra aceste idei. Procesul de patrimonializare, el însuși rezultat al
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
un cotidian În fiecare zi Citesc o revistă O carte pe an Au citit peste 25 de cărți 79 73 43 36 86 84 75 74 17 14 Ieșiri culturale (cel puțin o dată pe an) Cinema Bibliotecă și mediatecă Concerte rock Operă Varieteuri Spectacole de dans profesionist Spectacole de amatori Muzee Monumente istorice Galerii de pictură Circ Teatru 49 49 23 31 10 9 3 3 10 10 6 8 14 20 30 33 28 30 23 25 9 13 14
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
în detaliu munca mediatorilor ei, pornind de la observația etnologică a locurilor și momentelor decisive. Vom urca pe scenă, vom merge la concert, vom asculta discuri sau radioul, pentru a compara dispozitivele de punere în relație a muzicii cu publicul în rock și în muzica clasică...". Antoine Hennion, 1993, pp. 317 și urm. Oricare ar fi metodele de descriere, toate se lovesc de problema explicațiilor și a înțelegerii și îi lasă nesatisfăcuți pe mulți cercetători (deși, cum am spus, alții se limitează
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
fie satisfăcute. Se profită atunci de resursele pe care ele le reprezintă. • Acțiunea asupra bunurilor și a publicurilor Trebuie să înțelegem că bunurile sunt ele însele niște convenții. Toate artele (poezie, roman, dans, muzică...) și toate stilurile (clasic, baroc, hip-hop, rock...) corespund unor reguli convenționale, în jurul cărora se poate oscila. Fiecare operă este un amestec de convenții și inovații. Bunurile sunt convenții obiectivate: echipamente permanente, formate (foto 24 × 36), instrumente (claviaturi acordate la opt octave și jumătate), tablouri (rame, pânze), calibrare
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
40-41. Reputație, 254, 257, 301. 305-306. Rețea, 14, 46, 49-50, 55-56, 65, 90, 92, 132, 136, 178, 196, 246, 251, 258, 260, 266, 289¡290, 298-302. Rezistență, 100, 158, 195-196, 221. Risc, 74, 79, 118, 166, 168, 193, 214, 250-251. Rock, 71, 96, 113, 120, 297. Rural, 122, 171, 205, 231. Rutinizare, 12, 181-188, 193-195. S Sacrificiu, 29, 48, 73, 76, 175, 271. Sacru/profan, 42. Salonul refuzaților, 169, 188. Sărbătoare, 220. Schimb, 20, 24, 28-29, 42, 78, 86, 89, 92
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
adevăratul" conținut al povestirii este structura sa ("Subiectul povestirii este reprezentat de relațiile sale interne, de propriile moduri de constituire a sensului" T. Eagleton, 1994:98). Răspunzînd acestor obiecții, Claude Lévi-Strauss relevă faptul că deși nu agreează personal nici muzica rock nici benzile desenate, nu se poate împiedica să nu recunoască în voga acestor genuri un "fenomen sociologic ce trebuie studiat", cu atît mai mult cu cît în limbajul antropologilor cultura este reprezentată de "cunoștințe, credințe, artă, morală, drept, cutume și
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
pe care îl putem observa cu claritate este faptul că tehnologia le dă posibilitatea (nativilor digitali n.a.) să se exprime și să își îndeplinească dorințele, ambițiile și aspirațiile, mult mai devreme. Datorită accesului la internet, "nativii digitali" pot fi staruri rock, designeri de modă, specialiști în IT, să găsească leacuri pentru boli grave și să se transforme pe ei înșiși în canale media sau branduri, înainte de a împlini 11 ani". (Dumitrescu, 2013, p. 43) Acum credem că relația dintre joc și
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
subiect dat care să ceară o formă de emplotment și numai una singura. În cazuri mai puțin nete, publicul a acceptat discontinuitatea dintre formă și conținut: de pildă, s-au făcut musical-uri cu Evita Peron și Anne Frank, opere rock cu Isus Cristos, melodrame despre Holocaust (celebrul miniserial Holocaust, difuzat de rețeaua de televiziune americană NBC în 1979; mai recent și mai faimos, filmul lui Steven Spielberg, Schindler’s List), spectacole de marionete cu Romeo și Julieta 19. În acest
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
întâlnirii dintre cultura populară și comportamentul social alternativ/deviant, de la prostituție și homosexualitate la omucidere - a se vedea romane/filme ca Portocala mecanică, Pretty Woman, mai recent Written on the Body etc. Atât de intensă este antipatia lui Bloom față de rock, încât el ajunge să compare festivalul de la Woodstock cu marșurile naziste! Asemenea aprecieri extreme, pur și simplu absurde, trecând mult dincolo de limitele unei firești neînțelegeri „culturale” intergeneraționale (generation gap), sunt puține totuși în întreaga lucrare. Nu ele îi dau măsura
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
o exactitate aforistică și de o poezie sfâșietoare în ciuda unor ocazionale accente (auto)ironice, scrie Bloom, în continuarea cărții sale, despre: sine („substitutul modern al sufletului”, „mai mult sentiment decât rațiune”); „dezordinea intelectuală a lumii noastre”; cultură, de la subculturile proliferante - rock, droguri etc. - la „eșecul culturii”, care „e acum cultură”, de la separarea ei de politică, urmată de absorbția politicii în subpolitic (economie) și suprapolitic (cultură), la apariția antinomiei americane economie/cultură; valori, care „iau locul binelui și răului”; religie, înlocuită de
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
de recomandări elogioase semnate de Cezar Ivănescu, Eugen Barbu, Adrian Păunescu ș.a. Primele proze publicate în „România literară” (1978) sunt prezentate de Constantin Țoiu. A mai colaborat la „Contemporanul”, „Convorbiri literare”, „Opinia studențească”. Editorial, a debutat cu volumul de „poeme rock” Eu vă iubesc pe toți, apărut în 1982, în urma concursului organizat la Editura Eminescu. Ultimii ani de viață îi sunt umbriți de suferințe, pe care nu le alinau retragerile în „podul cu fân” de la Bertea. Prezentările elogioase care au precedat
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286703_a_288032]
-
Dan David, „Eu vă iubesc pe toți”, LCF, 1982, 16; Laurențiu Ulici, Febra poetică, RL, 1982, 22; Daniel Dimitriu, „Eu vă iubesc pe toți”, CL, 1982, 6; Constantin Hârlav, „Eu vă iubesc pe toți”, TR, 1982, 34; Alexandru Condeescu, Poeme „rock” și elegii, LCF, 1983, 6; Al. Dobrescu, Romane și nu tocmai, CL, 1984, 9; Simion Bărbulescu, Poezia ca investigare a sinelui, LCF, 1989, 21; Nichita Danilov, Poezia, „atelier de măcinat cuvinte”, CRC, 1990, 13, 14; Țeposu, Istoria, 93-94; Gheorghe Tomozei
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286703_a_288032]
-
teatru, concerte, expoziții de artă plastică etc. Nu lipsesc abordările privind democrația (Camil Mureșan, Democrația de-a lungul secolelor), economia de piață, managementul ș.a. Vii sunt secțiunile cu structură de magazin, unde sunt inserate informații diverse, o rubrică intitulată „Conexiuni rock” (Viorel Repciuc), umor, rebus. A. S.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290062_a_291391]
-
sporesc exponențial. Un caz extrem al acestui insolit aliaj de contestație și propagandă este reprezentat de seria de manifestări inițiate și organizate sub genericul "Cântarea României". Pornind de la intenția destul de evidentă de a instrumentaliza potențialul subversiv al culturii underground, al rock-ului și al muzicii folk, căreia îi adaugă elemente de folclor autentic și de poezie patriotică, repede devenită strident naționalistă, aceste festivaluri, aparent spontane în primul lor avatar, tind să canalizeze potențialul contestatar al culturii neoficiale spre un entuziasm bine
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
și, la celălalt capăt al bulevardului, în Piața Romană. Zeci, apoi câteva sute chiar de manifestanți cei mai mulți tineri, dar curând și adulți ieșiți de la birou li se alătură, formând o masă foarte diversificată: elevi din ultimele clase de liceu, grupuri rock primul căzut al acestei tragice după-amiezi, Emil Gâtlan, ieșise în stradă împreună cu grupul său de instrumentiști -, câțiva muncitori, mulți intelectuali tineri, studenți care, în ciuda vacanței intempestive, rămăseseră în capitală, membri ai cluburilor secrete de bridge (secrete, căci jocul, chiar și
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
de bunuri simbolice libertatea de a călători peste hotare, libertatea cuvântului sau a credinței, dar și libertatea, mai modestă, dar fascinantă, de a avea un televizor în culori care emite 24 de ore din 24, difuzând seriale lacrimogene, lambade și rock "la liber"... Toate astea sunt patronate de figura încărcată de valoare simbolică a Părintelui zâmbitor Iliescu și, cel puțin deocamdată, a Fiului, Petre Roman, impetuos și occidentalizat: cum să nu speri într-o lume mai bună? Pe fondul unei violențe
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
permanent de strajă în piața unde se strâng în fiecare seară mulțimi tot mai mari de simpatizanți; oratori, mulți dintre ei celebri, se adresează mulțimii din Balconul Universității, deschis la solicitarea Ligii Studenților de către prorectorul de atunci, Emil Constantinescu. Grupuri rock și folk montează adevărate happening-uri și spectacole, lansează cântece politice imediat fredonate de toți cei prezenți. Aceștia improvizează torțe din ziarele obediente puterii, se roagă, scandează, cer aplicarea Proclamației de la Timișoara, se îmbrățișează cu prietenii și îi aplaudă în
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
despre tineri în bloc. Între doctorandul care are toate șansele să obțină un stagiu în Franța sau în Germania, pe de o parte, și contemporanul său care, neavând un serviciu fix, își petrece timpul la birtul din sat sau ascultând rock și rap românesc în blocurile de periferie, nu există un destin comun. România se confruntă acum cu o alegere dificilă: de-abia ieșită din starea sa cronică de sărăcie, în ce să-și investească mica sa avere? În susținerea viitoarelor
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
incompatibilitate între cultură și structura socială este difuziunea culturii. Fenomenul difuziunii culturii se produce când aspecte ale culturii dintr-o societate sunt adoptate gradual de alte societăți. Exemple de acest fel abundă. Unul dintre ele este popularitatea mondială a muzicii rock britanică și americană care este adesea cântată în engleză, indiferent de limba locală. La fel ca tensiunea culturală, difuziunea culturii poate produce situații în care cultura și structura socială devin parțial incompatibile. Cultura unei societăți poate să nu lucreze prea
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
care televiziunea influențează atitudinile și comportamentul, în schimb, nu există nici un dubiu că televiziunea a devenit un mijloc important prin care tinerii ajung să înțeleagă lumea. În perioada în care copiii cresc și intră în adolescență, desenele animate și muzica rock joacă un anumit rol în procesul socializării. Bineînțeles că există și pe această temă o dezbatere considerabilă, dar se pot face cu ușurință paralele între ideile exprimate în versurile muzicii rock și atitudinile și valorile tinerilor. Un domeniu particular de
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
cresc și intră în adolescență, desenele animate și muzica rock joacă un anumit rol în procesul socializării. Bineînțeles că există și pe această temă o dezbatere considerabilă, dar se pot face cu ușurință paralele între ideile exprimate în versurile muzicii rock și atitudinile și valorile tinerilor. Un domeniu particular de interes în domeniul mass-mediei îl reprezintă sexualitatea și violența. Unele cercetări pun în seama creșterii nivelului general al violenței și miile de oameni uciși în serialele și filmele prezentate la televiziune
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
schimbării, spre deosebire de teoriile funcționaliste care insistă pe originile sociale ale stabilității. În realitate, așa cum vom încerca să exemplificăm, schimbarea socială nu corespunde pur și simplu exclusiv perspectivelor funcționaliste sau conflictualiste. Să ne referim, spre exemplu, la popularitatea schimbătoare a grupurilor rock. Din punctul de vedere al industriei muzicii, care anume formație sau cântec este în vogă nu este la fel de important ca faptul că există unele formații la modă, ale căror cântece compania producătoare le vinde. Abordând problema din perspectivă funcționalistă, grupurile
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
Din punctul de vedere al industriei muzicii, care anume formație sau cântec este în vogă nu este la fel de important ca faptul că există unele formații la modă, ale căror cântece compania producătoare le vinde. Abordând problema din perspectivă funcționalistă, grupurile rock asigură distracția multor oameni, în speciali tineri, furnizează un număr de locuri de muncă și reprezintă o cale a mobilității sociale. Din perspectiva conflictului, formațiile rock sunt în competiție unele cu altele pentru ascultători, dar și cu managerii și promotorii
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]