14,847 matches
-
un aparat electric de ras. Cât se bărbieri, stătu În picioare la fereastră și se uită În gol la fațada bisericii San Lorenzo, Încă acoperită, așa cum era de cinci ani, de schelele În spatele cărora se spunea că are loc o amplă lucrare de restaurare. Nu avea nici o dovadă că asta s-ar Întâmpla, căci nu se schimbase nimic În atâția ani, iar ușile din față ale bisericii erau tot timpul Închise. Sună telefonul, linia directă cu exteriorul. Aruncă o privire la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2078_a_3403]
-
doi ani. Brunetti nu știa dacă asta se datora faptului că ieșise din modă - bănuia că blănurile chiar ieșiseră din modă; desigur, tot ce altceva mai purta soția sau fiica lui făcuse asta - sau se datora mișcării anti-blănuri tot mai ample deopotrivă În presă și la masa sa de cină. În urmă cu două luni, o cină liniștită În familie explodase Într-o confruntare Încinsă pe marginea drepturilor animalelor, copiii lui insistând că era greșit să porți blănuri, că animalele aveau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2078_a_3403]
-
copii, critică literară, literatură pedagogică, culegeri necesare la majoritatea disciplinelor și alte auxiliare pentru elevi. Cancelaria, holurile de la intrarea profesorilor și cabinetul de istorie au fost pictate de către un grup de studenți de la Universitatea de Arte Plastice Iași, cu scene ample inspirate din Biblie și din istoria românilor. Picturile au fost realizate în primăvara anului 1998, imaginile impresionează și impun o atmosferă plină de spiritualitate. Liceul Teoretic „Miron Costin” a luat ființă în anul 1998 prin transformarea Școlii Generale Nr. 25
Istoricul Instituției. In: ARC PESTE TIMP 40 ANI 1972 – 2012 by Afloarei Marian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/288_a_577]
-
să-și păstreze poziția verticală. Charlie nu mânca aproape niciodată și de aceea nu prea rezista la băutură. Și, în general, nu-i prea rezista nici lui Hugo. —E simplu atunci când știi cum. Hugo a aruncat un ochi spre decolteul amplu al lui Charlie, în timp ce ea dădea peste cap și restul de șampanie. Lansonul de față era destul de acidulat - personal, el prefera Laurent Perrier-ul -, dar mergea. Hugo simțea cum prin vene i se scurgea o stare de bine. Indubitabil, vânzarea fusese
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2086_a_3411]
-
în limba română și la autori români consacrați. Consider că această limită nu influențează direct asupra înțelegerii corecte a temelor propuse. Ele nu oferă răspunsuri definitive la problemele care sfidează persoana, ci propun piste posibile de reflecție în vederea unui dialog amplu și coerent cu autorii care propun teme asemănătoare tratate din perspective diferite. REFLECȚII DESPRE CRIZA ANTROPOLOGICĂ ACTUALĂ Introducere Punctul nostru de plecare a fost observarea atentă a schimbărilor rapide ale societății în care trăim și analiza radiografică în interiorul comunității, în cadrul
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
nou și apar atributele inteligenței, ale conștiinței și libertății în relația cu omul ca persoană, subliniindu-se faptul că realitatea conștiinței este unul din factorii care constituie personalitatea omului; în al doilea text, odată cu numărul 14 este evidențiată o doctrină amplă, De dignitate conscientiae, într-o antropologie personalistă bogată. Conștiința este considerată ca inima omului unde Dumnezeu îl așteaptă și decide asupra propriei soarte sub privirea lui Dumnezeu. Din această conștiință personală transcendentală și fundamentală rezultă conștiința legilor categoriale care spune
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
este emfatizată de influența stoică, în timp ce a doua este mai veche și originară. Afirmația egalității juridice a tuturor oamenilor, pentru simplul fapt că sunt oameni, nu este sigur tipică dreptului roman.” În practica romană termenul de „imagine” avea un sens amplu polisemantic. Astfel, „imago” semnifica imaginea materială, artificială și, în concret, masca de ceară a celui defunct, dar și referința la propriul animus, elementul spiritual al ființei umane, numit și simulacro sau umbra, inclus în effigies din cauza faptului că omul era
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
Câteva recomandări utile ne pot ajuta să surprindem cu mai multă precizie gândirea lui Scheler: scopul lui Scheler este să fondeze etica sa filosofică urmând metoda de cercetare istorico-conceptuală a lui R. Eucken, chiar dacă intenția sa pentru o etică mai amplă nu va fi niciodată realizată; se avertizează, în planul său filosofico-moral, ne-percepția prezenței elementelor compuse din partea tinerei generații de intelectuali catolici germani; Scheler nu se consideră discipol al lui E. Husserl în a pune bazele propriei fenomenologii; lipsa izvoarelor
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
diferite imagini ale omului marcat de dimensiunea sa istorico-temporală și de provocările inevitabile, cauzate de raportul cu societatea în schimbare și de capacitatea lui de a se autodepăși. Aceste imagini descoperă elementele puse în joc pentru o viziune realistă și amplă a omului și a realizărilor sale esențiale în istorie: - homo religiosus, legat de moștenirea iudeo-creștină, cu sentimentele de ură și de vină din cauza nostalgiei și dorinței unui bine cunoscut și apoi pierdut; - homo sapiens, care derivă din cultura greacă, o
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
dintre experiența umană și experiența morală, fondată pe temeiul persoanei umane responsabile, în legătura sa verticală cu Dumnezeu și orizontală cu sine însăși, cu comunitatea umană și religioasă. În acest mod, putem să observăm direct și să facem o analiză amplă asupra contribuției experienței umane la reflecția teologico-morală, în lumina documentelor elaborate de către Magisteriul Bisericii și pe baza aprofundării filosofilor și teologilor. Vrem să demonstrăm că experiența umană însoțește mereu mesajul evanghelic și creează premizele pentru ca acest mesaj să fie contextualizat
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
asigură măsura vitalității unei tradiții, și, în același timp, legitimează progresul prin asumarea noilor paradigme. Experiența morală asigură progresul continuu al teologiei morale și, în cadrul acesteia, subiectul moral face experiența propriilor limite și a conflictualității propriei istorii. În acest context amplu, își găsesc locul în domeniul teologiei morale cele două expresii, „lumina evangheliei” și „experiența umană”. 1.2 Legătura dintre „evanghelie” și „experiență” Am subliniat mai sus că există o continuă integrare între „lumina evangheliei” și „experiența umană”. E. Chiavacci consideră
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
de a păstra și a interpreta depozitul credinței, iar teologia avea doar o funcție auxiliară și subordonată Magisterului. Pentru a depăși acest model ecleziologic, în derularea Conciliului Vatican II era necesară inserarea raportului dintre teologie și Magister, în contextul mai amplu al funcțiilor ecleziale de transmitere a Revelației. Contrar așteptărilor, s-a ajuns nu doar la o amplificare a conflictualității dintre Magister și teologie, ci chiar la o neglijare a semnificației sensus fidelium, care participă la medierea Revelației. Există două documente
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
îndeplinire expresă toate indicațiile tradiției teologice despre această formă de inteligență spirituală a credincioșilor, ca funcție de cunoaștere doctrinală în Biserică”. Cu alte cuvinte, sensus fidei semnifică conștiința individuală iluminată de credință, adică de Dumnezeu însuși. El indică, în sens mai amplu, conștiința colectivă a credinței, de aceea semnifică și sensus fidelium. Putem să concludem că nu este doar Magisterul episcopilor, dar și învățătura specializată a teologilor; nu este doar învățătura teologilor, dar și sensus fidei, intuiția sfinților, intuiția poporului lui Dumnezeu
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
asupra efectelor propriilor acțiuni, la o cunoaștere și un control conștient și formarea unui sens de responsabilitate, de asemenea, conștient (3); a oferi individului noi motive de implicare în viața socială, nu doar la nivel de interes, ci de angajare amplă în societate (4). Aceste funcții indică cu claritate nivelul la care s-a instaurat situația de criză și, în același timp, creează premisa ieșirii din aceasta, oferind o nouă și corectă orientare situației familiale actuale. De asemenea, față de familia tradițională
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
Australia, dar și din Rusia. Autorii sunt deosebit de recunoscători și profesorului Kudriavtsev de la Moscova care a scris o recenzie mai în detaliu cu sugestii și observații deosebite. De la el a provenit mai apoi și ideea de a dezvolta mult mai amplu tema și de a o realiza într-o formă mai actualizată și mai completă, îmbogățind lucrarea și cu ilustrații color din pictură lui Filippo Dolciati, așa cum se prezintă cartea astăzi. "Cazul Anonio Rinaldeschi" a fost atât de comentat mai ales
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
anul dintre iunie 1501 și iulie 1502, atunci când și Rinaldeschi a comis delictul, Florența a experimentat cel mai aprofundat regim democratic de la revoltă Ciompilor din 1378.3 După alungarea lui Savonarola și ascensiunea lui Piero Soderini s-a desfășurat o amplă luptă între grupurile de putere. În septembrie 1501, Marele Consiliu 4 a permis puternicei magistraturi războinice "Cei Zece ai Libertății și ai Păcii" în care mulți dintre optimați sau aristocrați erau obișnuiți să stea în virtutea experienței lor în problemele statale
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
mai mare nevoie să fie atenționați și corectați.215 Din lucrurile ce i-au fost confiscate de magistratură, o parte au fost folosite pentru construcția oratoriului destinat să fie clădit în onoarea venerabilei imagini. Poporul, de asemenea, a contribuit prin ample donații la acest scop, acum că acolo a răsărit o nouă devoțiune față de ea. Documentul XI Testamentul tatălui lui Antonio Rinaldeschi, Giovanni, datat 5 decembrie 1499. [ASF, NA, 16795, Ser Piero di Andrea da Câmpi, nr. 165, dos. 431r 432r
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
prin dreptul codicilelor nu este valid, nu a fost valid, si nu va fi valid, să fie valid prin dreptul donațiilor în caz de deces sau orice altă ultima dorință, prin oricare dintre acestea în baza căruia poate fi mai amplu și mai bine valid, să stea în picioare și să aibă forță, numitul testator a revocat, invalidat și anulat orice alt testament, codicil, donație în caz de moarte și oricare alta ultima dorință pregătită sau făcută pentru numitul testator de
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
colecții particulare și școlare, dar și a unor cercetări comparative cu vestigiile scoase la iveală în restul teritoriului de la est de Carpați. De aceea, de la început ținem să subliniem că lucrarea domnului George Dan Hânceanu ni se înfățișază ca o amplă și temeinică sinteză a evoluției habitatului uman dintr-o zonă geografică cu o importanță aparte în ansamblul teritoriului est-carpatic. Lucrarea este judicios structurată în patru capitole principale, precedate de o introducere și urmate de Considerații finale, un amplu corpus al
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
ca o amplă și temeinică sinteză a evoluției habitatului uman dintr-o zonă geografică cu o importanță aparte în ansamblul teritoriului est-carpatic. Lucrarea este judicios structurată în patru capitole principale, precedate de o introducere și urmate de Considerații finale, un amplu corpus al descoperirilor, bibliografie de specialitate, tabele, hărți și o excelentă ilustrație. Dat fiind numărul mare al descoperirilor, pentru o mai coerentă prezentare a vestigiilor provenite din zona cercetată, autorul a considerat că este bine să le discute eșalonat. Autorul
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
a arealului de etnogeneză românească. Pentru realizarea demersului propus, s-a considerat utilă și alcătuirea unor numeroase tabele statistice și comparative, diagrame și scheme sinoptice, care întregesc ansamblul demonstrației. Noile puncte de vedere, reieșite din analiza menționată, sunt reluate în amplul capitol de Considerații finale, unde se pune un accent deosebit în primul rând pe dinamica așezărilor și necropolelor, structura comunităților rurale autohtone, dar și pe economia și ocupațiile principale ale locuitorilor, încercându-se cu bune rezultate comparații cu restul teritoriului
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
să se evidențieze importanța aparte a descoperirilor, pentru cunoașterea problemei continuității populației autohtone din perioada de definitivare a procesului de etnogeneză românească. Adăugăm și constatarea că, pentru a ilustra convingător bogăția și varietatea informațiilor, pe care s-a sprijinit în ampla sa analiză, domnul George Dan Hânceanu a alcătuit un excelent repertoriu al descoperirilor din zonă, prezentate alfabetic și însoțite de bibliografia aferentă. Repertoriul descoperirilor din Bazinul Bârladului are, fără îndoială, o deosebită utilitate pentru cunoașterea habitatului uman din zona cercetată
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
relativ mică dintre câteva situri contemporane (cazul stațiunilor de la Dodești și Gura Idrici). Această situație impune două explicații plauzibile: locurile respective au dispus de condiții mai bune traiului, raportate la restul arealului, ori în afara acestor microregiuni nu s-au întreprins ample cercetări. Totodată, evoluția etno-culturală din orice regiune românească a fost determinată de factorii geografici, astfel că teritoriul inclus bazinului amintit dispune de un relief variat și armonios, compus din văi, terase, depresiuni colinare și microdepresiuni, ultimele oferind cele mai bune
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
le luăm în calcul în cadrul analizei de față. Remarcabile sunt și fibulele digitate, din bronz, de la Negulești-Dealu Morii (Bacău), Vinderei, Budești-Crețești, Vutcani și Bălteni (Vaslui) (pl. XVIII). Întrucât, problematica tipologiei acestor fibule a fost îndelung analizată, iar recent un studiu amplu a reluat și îmbunătățit noile teorii referitoare la apartenența și circulația respectivului tip de obiect, nu se va insista cu detaliile descriptive asupra celor cinci exemplare, care se împart astfel: Negulești - tipul I: fibule digitate cu mască umană pe picior
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
televiziune din Vâlcea, concretizată În sute de emisiuni cu tema „Restituiri din istoria confiscată”. În 1996 Îi apare „Jurnal din prigoană”, iar În anul 2000 vede lumina tiparului a doua sa carte, intitulată, „Cabala tăcerii... și dreptul la replică.” În amplul nostru comentariu „Un jurnal original”, publicat În revistele „Asachi” din Piatra Neamț și „Permanențe” din București, relevăm, printre altele, o calitate insolită a excelentei cărți „Jurnal din prigoană” de Gheorghe Stănescu: „Fiind un bun poet (În memoria deținuților politici de la Canal
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]