7,888 matches
-
Întocmai ca în Nu, excesul burlesc și neseriozitatea ostentativă acoperă în „anti-teatrul” ionescian un substrat de angoasă ale cărei semnale, în Cântăreața cheală de pildă, deci în prima piesă, se insinuează progresiv după primele replici. Este aprehensiunea vidului, a vacuității existențiale, nu e nevoie să insistăm, lucrul acesta a devenit la rândul său un clișeu exegetic. Obsesia vidului în teatrul lui Eugen Ionescu merge dilatându-se până la apoteoza ei din Scaunele. Dar apoi se comprimă în altă obsesie, decurgând din prima
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
afinități avea cu acea mișcare. El era un voluptuos, un temperamental, un „amator” (ca și Nae Ionescu) de lucruri bune, havana, mese, șuete. La Nae Ionescu legionarismul a fost un avatar în sensul unei forme de „experimentare” a polimorfismului său existențial. Ortodoxia s-a putut în multe cazuri interfera cu legionarismul, dar în mod poate nu tocmai „ortodox”. Nici ceea ce se numește tendențios „ortodoxism”, dar care implică un anumit militantism perfect licit, nu duce de la sine, cum cred unii, la o
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
drum”, de itinerar, de orientare deci ; această „metodă”, care îi este proprie, se poate urmări în desfășurarea ei ; ea decurge tocmai din așezarea comentatorului în însuși universul operei comentate, ̀ n speță al postumelor, cu care are astfel un raport existențial ; el se orientează în acest univers cu mijloacele ce decurg din însăși intuirea lui. De aici rezultă și exclusivismul său, minimalizarea antumelor, pe care, firește, ne e peste putință să o acceptăm; ar însemna să consimțim la mutilarea operei lui
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
exegezei sale în interiorul universului ei predilect, plutonicul eminescian, în care deschide efectiv orizonturi impresionante. În al treilea rând, în sfârșit, ceea ce relevam mai înainte, faptul că exegeza sa nu e în fond critică ci „confesiune lirică”, întemeiată pe un raport existențial cu universul postumelor. Această poziție, în fond pasională, îl face să se derobeze de a vedea neptunicul existent totuși în postume, nu numai când e amestecat cu plutonicul, dar nici în stare pură. „Raportul existențial” (nu existențialist, dar apropierea e
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
lirică”, întemeiată pe un raport existențial cu universul postumelor. Această poziție, în fond pasională, îl face să se derobeze de a vedea neptunicul existent totuși în postume, nu numai când e amestecat cu plutonicul, dar nici în stare pură. „Raportul existențial” (nu existențialist, dar apropierea e posibilă, existențialismul fiind în definitiv o filozofie romantică de un tip mai profan) îl duce pe I. Negoițescu la aprehendarea sâmburelui ontic al poeziei eminesciene, pe care îl caută, firește, în zona plutonică. Se poate
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
diminua câtuși de puțin esența. De aceea el e poate mai sesizabil în formele imperfecte din postume, fie ele neptunice ori plutonice ; plutonicul însă, chiar și cel din antume, e „mai ontic” prin natura sa. I. Negoițescu, prin așezarea sa „existențială” exclusiv plutonică din postume, se află mai aproape de centrul ontic al poeziei eminesciene, de „pirosfera” ei ; arsura acesteia îl face, firește, mai puțin sensibil la mișcarea sferelor mai îndepărtate, de unde și poziția restrictivă, oarecum „segregaționistă” în cuprinderea operei lui Eminescu
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
grafic imputabil unei vechi mode sau unui neconformism de suprafață, ci are un caracter funcțional, necesar în poetica lui. Cuvintele și ordinea lor transcriu la el niște stări de suflet și niște realități perceptuale atât de pregnante, atât de garantate existențial, încât punerea lor la punct gramaticală nu ar aduce decât o precizare superfluă, ba chiar restrictivă. Cuvintele și frazarea capătă la el o sarcină maximă tocmai prin reducerea flexiunii la minimum și a punctuației până aproape de zero. Sintaxa lui nu
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
mai mult sau mai puțin un eveniment. El e, ce-i drept, și filozof, dar nu „al artei”, ci filozof pur și simplu, cu Minima moralia. Eticul, ca materie de studiu, aparține antropologiei, dar morala ca disciplină normativă și speculație existențială aparține filozofiei, fiind de fapt principala ei finalitate (magistrul nostru, al lui Pleșu și al meu, nu admite asta, dar în domeniile noastre discipolatul fecund se confirmă prin „despărțire”). Andrei Pleșu e un critic de artă din familia unui Eugenio
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
vizitată” la domiciliu, de a întâlni moartea pe stradă: prin accident sau mutilare. Am tradus din franceză o parte din scrisorile lui René, 1975, încercând să transpun în românește un stil foarte viu, excelent prin deschiderea lui către ceva profund existențial - cu gândul ca eu și cititorii mei să întâlnim „virginitatea” textului, spontaneitatea tipică numai manuscrisului, stil atât de apreciat de Vassili Rozanov. („Stilul corespondenței e cea mai bună expresie de autenticitate, care nu se compară niciodată cu o carte, fruct
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
bine în cartea lui Vaslav Nijinski, în jurnalul lui, singurul spațiu în care era cu adevărat un om liber - toți, inclusiv soția lui care-l înșela cu doctorul, fără scrupule, considerându-l nebun. Vaslav se găsea într-o profundă criză existențială, provocată de schimbarea radicală a vieții lui - despărțirea de Diaghilev, relația cu el fusese cu mult mai mult decât homosexualitate. Vaslav scrie: „E important pentru mine să-l înțeleg pe Dumnezeu. Deși Dumnezeu e înțeles numai de Dumnezeu. Omul e
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
la Cambridge), traducere care l-a inspirat pe Erik Hermelin. Traducerea lui însă e foarte bogată în note, teologia și filozofia se întâlnesc fericit, amintind timpul nostru. E vorba mereu de pasiunile omenești, de scăderile caracterelor omenești, de probleme acut existențiale. Un nou vis cu René - era gol la comuniune, în fața altarului, într-o biserică protestantă, eu m-am apropiat și am pus ceva peste goliciunea lui. Apoi eram într-o cameră de hotel, îl vedeam, dar fața îi era neclară
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
toate elementele creației nedecantate. Despre criza lui Petru, când s-a găsit pe ape și-i era frică, văzându-se deja înecat, zbătându-se cu valurile lumii. Acolo, pe „apă”, fusese dus chiar de Domnul, ca să trăiască spaima morții, criza existențială, și să-l fortifice pentru ce se va întâmpla mai târziu. Eseul meu despre Rabelais a plăcut și va fi publicat în Hallifax. M-am bucurat, pentru că l-am scris direct în suedeză, cu o libertate mare, aproape plină de
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
unui număr cât mai mare de astfel de cărți în care să se consemneze cât mai corect și obiectiv mărturiile celor ce au trăit experiența de tristă amintire numită comunism. Numai astfel noile și viitoarele generații vor putea înțelege dramele existențiale ale semenilor care au avut neșansa de a se fi născut și trăit epoca comunistă, aparent prosperă și înfloritoare, dar distructivă în esența ei numită identitatea individului, lipsit complet de libertatea de a gândi și de a se manifesta în conformitate cu
BIETUL OM SUB VREMI by DORINA STOICA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/531_a_938]
-
s-au confruntat cu o serie de probleme cauzate de contradicții politice, separatiste. Se cuvine o precizare care a fost făcută și În cadrul Congresului: a Început o nouă emigrație, În principal a tineretului dornic să și găsească o altă condiție existențială, care să-i asigure viața pe măsura capacității intelectuale pe care o au mulți printre tinerii olimpici și nu numai fiind vârfuri ale inteligenței planetare recunoscute și apreciate ca atare. Ținând seama de toate acestea, primul-ministru al României, domnul Adrian
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
pe o profundă conștiință de clasă, cât pe interese geografice și economico-politice mutuale, în orizontul unei prosperități rapide și de lungă durată, în preajma mării, a insulelor și a avantajelor oferite de ele. Pirateria ca expresie a libertății și a fericirii existențiale e o proiecție a ethosului modern, care a pornit din zorii iluminismului și a sfârșit în post-romantismul secolului al XIX-lea, cu tot ansamblul de perspective istorice și producții artistice aferente. Concentrarea pirateriei occidentale departe de Europa, în anumite zone
PIRAŢI ȘI CORĂBII Incursiune într‑un posibil imaginar al mării by Adrian G. Romila () [Corola-publishinghouse/Memoirs/850_a_1578]
-
femeie de culoare, adulmeca obsesiv mirosul de apă sărată, era vizitat mereu de foștii camarazi de punte, era aureolat de eroismul sub comanda unui vestit amiral și avea un papagal care pomenea despre vremurile glorioase ale pirateriei. Disimularea, discreția, relaxarea existențială și insesizabilul protest social sunt valorațiile unui chip în care marginalitatea se îmbină perfect cu un posibil centru de iradiere colectivă. Spre deosebire de brutalul Israel Hands, care considera că din bunătate nu poate ieși nimic folositor, Silver manifesta o concilianță cu
PIRAŢI ȘI CORĂBII Incursiune într‑un posibil imaginar al mării by Adrian G. Romila () [Corola-publishinghouse/Memoirs/850_a_1578]
-
și individuală, de lupta politică pentru putere maritimă, economică și teritorială, iar pe de alta, are efect compensatoriu, topind inegalitățile în povești, în utopii, în jocuri simbolice. O criză violentă și imediată e, astfel, evitată, și o mulțime de probleme existențiale se oferă discuției. Se-ntâmplă în forme care, prin efectul estetic, te țin cu sufletul la gură. Mare nostrum (după strâmtori, pe balta turco bizantină) Comparativ cu istoria marină anglo-americană și cu cea occidentală, în genere, cea de la Dunăre și
PIRAŢI ȘI CORĂBII Incursiune într‑un posibil imaginar al mării by Adrian G. Romila () [Corola-publishinghouse/Memoirs/850_a_1578]
-
tensiuni spiralate ce își găsește mereu resursele reaprinderii în propria stingere. Empatic sunt purtat amețitor în tenebrele trăirii absenței celui drag, resimt intens plângerea neconsolantă a prietenului și suport, împreună cu el, dispariția-absorbție a celui drag, precum aș experimenta o decupare existențială ce sfârtecă și răpește lăsând în urmă un vârtej deschis neantului hipnotic. Simt lama ce sfredelește și taie destinul prietenului meu amputându-i un imperiu al vieții sale, secționându-i un tărâm de pulsații și vitalisme, regatul de prezență al
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
uităm ostenirea pelerinajului prin lume, să nu trecem în ascunsul ne-evocării chipul său precum mormântul o va face dăruindu-l pământului. Astfel, conștiința mea experimentează același fenomen al empatiei, al punerii în locul celuilalt care suferă, al transgregării sub apăsarea existențială suportată de aproapele îndurerat. Empatizând cu prietenul ce a fost părăsit întru moarte de cineva drag, ating nivelul existențial critic în care mă simt și eu perdant al acestei persoane acceptate acum în registrul ființelor respectate de mine. Nu am
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
dăruindu-l pământului. Astfel, conștiința mea experimentează același fenomen al empatiei, al punerii în locul celuilalt care suferă, al transgregării sub apăsarea existențială suportată de aproapele îndurerat. Empatizând cu prietenul ce a fost părăsit întru moarte de cineva drag, ating nivelul existențial critic în care mă simt și eu perdant al acestei persoane acceptate acum în registrul ființelor respectate de mine. Nu am cunoscut-o poate nicicând, dar o cunosc cu aproximație prin cunoașterea prietenului meu. Nu am simțit că mă leagă
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
ideea de preluare a unei părți din povara situațională, de luare asupra mea a unui însemnat fragment din roca apăsătoare a morții ce-și deschide și etalează spectacolul macabru peste destinul prietenului meu. Condoleanțe adică îmi așez umărul sub greutatea existențială a momentului nefericit ce te lovește, devin purtător, alături de tine, a bolții în care scapără trist constelația pierderii celui drag acceptându-mi, pentru un efemer moment, statutul de Atlas ce-și duce cerul pe hotarele dintre eflorescențele vieții și deșerturile
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
situați-ilor complicate la nivelul totalității ființării individuale, ea are meritul de a indica că unul dintre momentele fundamentale pe care le experimentăm ca oameni în decursul propriei evoluții prin lume este momentul problematic, vicisitudinea, clipa dificilă, secvența de incurcătură existențială. Așadar, obstacolul își poate asuma această ținută ontică de împrejurare complicată ieșindu-ne spre a ne întâmpina în traectul destinului nostru. Intrarea într-o astfel de secvență-paradigmă primejdioasă înseamnă introducerea de sine pe solul unei zone dublicitare, înșelătoare, confuze și
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
a ne întâmpina în traectul destinului nostru. Intrarea într-o astfel de secvență-paradigmă primejdioasă înseamnă introducerea de sine pe solul unei zone dublicitare, înșelătoare, confuze și structural-întortocheate din punct de vedere al tranzitării, o zonă care deține întorsături de traect existențial imprevizibile și primejdioase, drumuri închise și rute-capcane, nu întâmplător o astfel de experiență fiind adesea însoțită de expresii precum nu știu cum voi ieși din împrejurarea asta. O afecțiune patologică, o datorie financiară de proporții sau aflarea într-o poziție ce amenință
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
O afecțiune patologică, o datorie financiară de proporții sau aflarea într-o poziție ce amenință major statutul social individual constituie aici exemple de asemenea cadre existențial-complicate. Un astfel de context definit drept complicat poate fi înțeles ca unul dintre labirinturile existențiale în care destinul necruțător ne aruncă precum o piesă dintr-un joc demiurgic glacial. Prezent în arhitectură, mit și alte forme de creație ale umanității, labirintul a fascinat meditația contemplativă omenească prin ascunderea de sine, prin structura sa de închidere
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
că este posibil ca să înțeleagă sensul unui context de viață complicat și adesea dramatic nu numai cel care îl contemplă de pe piscurile meditației, dar și conștiința efectiv angajată în acest context, cea care trăiește deplin căderea într-o asemenea dificultate existențială. Dar pentru ea, condiția obținerii unei astfel de înțelegeri este eliberarea din temnița contextului de viață nefericit, scăparea de sub presiunea situațională negativă, ieșirea din labirint. Nu poți gestiona și cataloga dificultatea de ansamblu a unui context decât după ce ai trecut
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]