7,321 matches
-
articole intitulat „Ideologia tineretului și cultura”, în care atrăgea atenția asupra rolului politic nefast al legionarilor, pe care îi considera ca fiind uneltele fascismului german. El afirma că filozofia mistică a legionarilor pe tema „sensului tragic al destinului”, „mântuirii prin jertfă” sau prin suferință, „singura certitudine și singura realitate”, pregătea atmosfera declanșării războiului și a transformării României într-un protectorat german. „Mugurele verde românesc de pe țeava de tun a axei războiului desigur că va fi ars de focul primelor obuze”, scria
Ilie Constantinovschi () [Corola-website/Science/335377_a_336706]
-
și discontinuitatea lumii materiale, impetuozitatea și fragmentarismul ei, reificările și disoluția magnetismului existențial. E, în aceste desene, o lume plină de transfigurări metaforice și de substanță jertfelnică, cerându-și clipa de grație și mântuire, în imagini fie ale răstignirii, devoțiunii, jertfei, altruismului, răscumpărării, pocăinței, ispășirii, salvării, mântuinței, căutării, fie ale orgiasticului, demoniacului, dionisiacului, stărilor catabazice, opresivului, violenței, disoluției, rupturilor și fragmentărilor de tot felul. Pretutindeni întâlnim expresive simboluri grafice ale unor metamorfoze dureros-ispășitoare, de unde și fiorul tragic al viziunilor «răstignite» și
Florin Preda-Dochinoiu () [Corola-website/Science/331700_a_333029]
-
Oamenii de aici, săbătoresc "Nevruzul" în data de 21 martie. Pentru ei această zi nu reprezintă doar sosirea primăverii ci și nasterea califului Ali și ziua căsătoriei sale cu Fatima. Ritualurile de sărbătoare din această zonă au trei etape: curățenia, jertfa, rugăciunea. Oamenii încep prima etapă prin a face curat în case și în anexe, îmbracă haine noi, iar apoi merg la mausoleul lui "Hak Halili" și curăță împreună moscheea si mausoleul.Apoi zicând rugaciuni jertfesc animale, din carnea cărora pregătesc
Nowruz () [Corola-website/Science/331831_a_333160]
-
satul Fevziye, din regiunea Ortaca și în satul Çorus din Ula, sărbătoarea de Nevruz are semnificații religioase, oamenii sărbătorind ziua de naștere a califului Ali. Datorită semnificațiilor religioase în aceste zone elementele principale ale acestei zile sunt rugăciunea, curățenia și jertfa.Pentru a pregăti mâncarea pentru zilele de sărbătoare, oamenii sacrifică diverse animale: miei, capre sau cocoși, în unele sate nefiind permisă consumarea altor alimente în afara acestora. Fiind o sărbătoare a uniunii și a bunei înțelegeri localnicii fac totul împreună, gătesc
Nowruz () [Corola-website/Science/331831_a_333160]
-
unele sate nefiind permisă consumarea altor alimente în afara acestora. Fiind o sărbătoare a uniunii și a bunei înțelegeri localnicii fac totul împreună, gătesc împreună, mănâncă împreună, stau de vorbă, iar seara tinerii fac demonstrații de "Sema".În satul Kemliye, singura jertfă acceptată este un cocoș, fiind interzis să se mai consume și alte alimente în această zi. După tăierea jertfei, se citesc rugăciuni și "nefesler" (cântece de jale) . Ziua de "Nevruz" este foarte importantă și pentru azeri, Azerbaidjanul fiind o țară
Nowruz () [Corola-website/Science/331831_a_333160]
-
fac totul împreună, gătesc împreună, mănâncă împreună, stau de vorbă, iar seara tinerii fac demonstrații de "Sema".În satul Kemliye, singura jertfă acceptată este un cocoș, fiind interzis să se mai consume și alte alimente în această zi. După tăierea jertfei, se citesc rugăciuni și "nefesler" (cântece de jale) . Ziua de "Nevruz" este foarte importantă și pentru azeri, Azerbaidjanul fiind o țară în care această sărbătoare este privită cu foarte mare interes. Deși sărbătoarea începe pe 21 martie și durează trei
Nowruz () [Corola-website/Science/331831_a_333160]
-
(n. 11 noiembrie 1964 la Plopi, în județul Teleorman) este un etnolog, publicist (membru al Uniunii Ziariștilor Profesioniști din România) și traducător român. Doctor în filologie al Universității din București (cu o teză despre "Jertfa zidirii în fondul baladesc nord și sud-dunărean. Corpusul baladei jertfei zidirii din spațiul slav sud-dunărean") și cu o specializare în antropologie culturală și folclor (Universitatea București), este interesat, cu precădere, de spațiul etnologic și religios românesc, balcanic și slav (baladă
Gheorghiță Ciocioi () [Corola-website/Science/335647_a_336976]
-
la Plopi, în județul Teleorman) este un etnolog, publicist (membru al Uniunii Ziariștilor Profesioniști din România) și traducător român. Doctor în filologie al Universității din București (cu o teză despre "Jertfa zidirii în fondul baladesc nord și sud-dunărean. Corpusul baladei jertfei zidirii din spațiul slav sud-dunărean") și cu o specializare în antropologie culturală și folclor (Universitatea București), este interesat, cu precădere, de spațiul etnologic și religios românesc, balcanic și slav (baladă, legendă, colind, hagiografie, mentalități, relațiile istorice dintre Patriarhia și Mitropolia
Gheorghiță Ciocioi () [Corola-website/Science/335647_a_336976]
-
m și înălțimea de 12 m. Acest însemn comemorativ se compune din cinci elemente cu semnificații simbolice: un cap de țăran, care inspiră demnitate și statornicie (simbolul răscoalelor țărănești), o poartă cu incrustații asemănătoare celor care împodobesc porțile maramureșene (“poarta jertfelor”), o femeie plantând o floare (simbolul reînnoirii), chipul unui ostaș care impresionează prin masivitatea și trăsăturile sale aspre și un obelisc asemănător turlelor bisericilor maramureșene (simbolul flăcării veșnice). Pe acest obelisc este înscris următorul text: "Glorie ostașilor armatei romăne, căzuți
Monumentul ostașului român din Carei () [Corola-website/Science/332706_a_334035]
-
Marwa, ai atins puritatea ("") și virtutea ("muruwwat")? „Nu.” „Atunci nu ai alergat. Când ai ajuns la Mina, toate dorințele ("muna") tale au luat sfârșit?” „Nu.” „Atunci nu ai vizitat încă Mina. Când ai ajuns la locul sacrificiului și ai oferit jertfa, ai sacrificat și obiectele dorințelor lumești?” „Nu.” „Atunci nu ai sacrificat nimic. Când ai aruncat pietricelele, ai lepădat și orice gânduri senzuale care te însoțeau?” Atunci nu ai aruncat pietricelele și nu ai realizat încă pelerinajul.” Așa cum s-a menționat
Junaid Baghdadi () [Corola-website/Science/333595_a_334924]
-
și ġūlilor, portul amuletelor și practicile magice ), adorării sanctuarelor - situate în jurul unor izvoare, arbori sau stânci ( Ka’ba, lîngă izvorul Zamzam și Piatra Neagră, de pildă ) - credinței în zeități locale, în general adorate prin pelerinaj, prin înconjurări ale idolilor și jertfe.” „Unele nume de zeități adorate de vechii beduini s-au păstrat în Coran: sunt pomeniți "Wadd", întruchiparea puterii bărbătești, Suwa’, zeița frumuseții și a schimbării, "Yaġūŧ", cu chip de leu, prin care era adorată puterea animală, "Ya’ūq", întruchipând în
Poezia arabă în epoca preislamică, Ğāhilīya (secolele VI-VII) () [Corola-website/Science/333738_a_335067]
-
de preocupări.(...)" Luiza Barcan, 2014 despre „Mărgăritarele Brâncovenești“ ale Elenei Murariu. De o simplitate aproape dezarmanta, dublată de o fermitate izvorâta din sentimentul convingerii alegerii firescului și al nezdruncinatei hotărâri, Elenă Murariu își dăruiește întregul farmec personal operei: aceasta este jertfă și asceza să. Nici urma de narcisism sau părere de sine în femeia delicată, dar totuși robustă din spatele atelierului, înconjurată de lucrări care mai de care mai prețioase, ca de propriii copii. Elenă Murariu are conștiința că rodirea acestor copii
Elena Murariu () [Corola-website/Science/334687_a_336016]
-
fostul iubit al femeii. După ce și-a pierdut trupul său pământesc din cauza a trei demoni (Cenobiții), acesta este adus înapoi la existență de o picătură de sânge de pe podea. El o forțează curând pe fosta sa amantă să-i aducă jertfe umane necesare pentru a avea corpul întreg... dar Cenobiții nu vot fi prea fericiți în legătură cu acest lucru. Clive Barker a comandat inițial o coloană sonoră pentru" Hellraiser" formației de muzică industrială Coil. Muzica furnizată de aceasta a fost respinsă și
Hellraiser (film) () [Corola-website/Science/332039_a_333368]
-
Tiberiu Enache, Dumitru Georgescu. Pe-un picior de plai, pe-o gură de răi, într-o zi cu soare, desi nici macar nu mai contează cum era, Dumnezeu a vrut să-i facă o glumă baciului moldovean și să-l facă jertfă poporului său. Doar că Mioritza noastră nu s-a resemnat, s-a uitat stânga dreapta, a analizat toate posibilitățile și și-a băgat coadă stufoasa în treburile prea înalte. Panică în ceruri! Despre mituri, laitmotive și moarte într-o oră
Green Hours revine la modă by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105837_a_107129]
-
mai rar se întâlnesc căsătorii între băieși și romi. Rudarii din Bulgaria, Serbia și, în România, cei din Oltenia și Muntenia, practicau încă după anul 2000 sacrificarea rituală a unui animal, cu scopul vindecării unor boli sau în cadrul unor sărbători. Jertfa, ospățul, ca și animalul sacrificat se numesc „curban” sau „gurban”. Rudarii folosesc această din urmă variantă. Denumirea vine direct din cuvântul turcesc otoman "kurban", obiceiul fiind practicat de toate populațiile balcanice devenite ortodoxe sau musulmane. La originea cuvântului este ebraicul
Băieși () [Corola-website/Science/333942_a_335271]
-
individual. Era chemată o femeie cu reputația de a fi competentă în materie, numită „căzătoare”, care cădea în transă și în această stare „vorbea cu șoimanele” (ființe demonice feminine), după care îi comunica bolnavului o dată în care trebuia să efectueze jertfa, repetând-o de atunci înainte în fiecare an, și modul de desfășurare a ritualului. Dintr-o cercetare de teren din Serbia reiese că acest obicei era practicat astfel încă relativ recent. Ulterior, data era fixată de bolnavul însuși, în urma unui
Băieși () [Corola-website/Science/333942_a_335271]
-
acestei sintagme se descoperă doar citind întreg capitolul 5 din Epistola către Efeseni și mai cu seamă următoarele trei versete: Versetul 2: "Umblați intru iubire, precum și Hristos ne-a iubit pe noi și S-a dat pe sine pentru noi jertfă..." Versetul 21: "Supuneți-vă unul altuia intru frica Lui Hristos.." Versetul 22: "Femeile să se supună bărbaților lor că Domnului" Lucrurile sunt foarte clare pentru mine și, cred, pentru toți. În versetul 2 se spune negru pe alb că iubirea
"Femeia să se teamă de bărbat". Sintagma greșit înțeleasă de femei by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/102296_a_103588]
-
că Domnului" Lucrurile sunt foarte clare pentru mine și, cred, pentru toți. În versetul 2 se spune negru pe alb că iubirea este singura care poate "conduce" într-o familie. Și nu orice fel de dragoste, ci cea sprijinită pe jertfă. Păi, s-o luăm logic: un conducător, dacă se impune prin forță, va guverna atât timp cât are forță. După aceea va fi detronat și executat. Mântuitorul putea foarte ușor să fie un Mesia politic. Avea toate pârghiile. Era suficient numai să
"Femeia să se teamă de bărbat". Sintagma greșit înțeleasă de femei by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/102296_a_103588]
-
politic. Avea toate pârghiile. Era suficient numai să fi dorit și nu mă intra pe un măgar în Ierusalim, ci pe cal ab și, odată cu el, mulțimea de evrei, frustrați de conducerea romană. Însă, total invers, a condus prin dragoste, jertfă și convingerea celuilalt; prin libertate. A spălat picioarele celorlalți, s-a lăsat umilit. La fel și în familie, bărbatul sau femeia își câștigă respectul și nu și-l impune, iar acolo unde există dragoste adevărată, discuțiile despre cine este "cânta
"Femeia să se teamă de bărbat". Sintagma greșit înțeleasă de femei by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/102296_a_103588]
-
calandrinonul”, pasărea cu puteri vindecătoare, ”indropul”, calul de mare, voievodul peștilor. Există de asemenea zgripsorul, pajura cu două capete. Animale sălbatice întruchipează calități sau defecte: șoimul- curajul, iepurele-frica, ursul-mânia, păunul-îngâmfarea, pelicanul care-și sfâșie pieptul pentru a-și grăni puii- jertfa, privighetoarea- onestitatea și constanța în dragoste. Dimitrie Cantemir Cel care a popularizat struțocămila, cu sensul peiorativ, a fost Dimitrie Cantemir. În ”Istoria Ieroglifică” Cantemir utilizează nume de animale pentru a înlocui personaje reale. Învățatul moldovean pornește de la faptul că ”strutocamila
Ce domnitor a fost numit ”struțocămilă”? Originea termenulului () [Corola-website/Journalistic/102331_a_103623]
-
că nu are nevoie de imunitate parlamentară. Se va face procedura respectivă. O să contribui la mersul anchetei. Sper că va fi un proces echitabil și o să-mi demonstrez nevinovăția. Accept jerfta care se aduce astăzi pe altar. Sper că aceasta jertfă va duce clar la destrămarea acestui sistem odios care duce la putrefaceție țării noastre", a punctat liderul PLDM. Ce spun procurorii în rechizitoriu Astfel, potrivit anchetei, "în perioada anilor 2010-2013, Vlad Filat a extorcat și a primit de la Ilan Shor
Vlad Filat a rămas fără imunitate și poate fi ARESTAT by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/104340_a_105632]
-
milostenie, împărțind sârmanilor din comunitatea în care trăim: coliva, vin, colăci, pachete cu mâncare, lumânări, haine și diverse obiecte pentru un trai mai bun al acestor sârmani. Prin tradiție, cei adormiți participa în mod nevăzut la Sfântă Liturghie, iar aceste jertfe, aduse de credincioși spre pomenirea celor dragi, însoțesc rugăciunea rostita de preoții slujitori. Simboluri creștine în ziua praznicului MOȘII DE TOAMNĂ. Coliva și vinul nu trebuie să lipsească de la slujbele de pomenire. Coliva semnifică trupul celui adormit, este expresia materială
MOȘII DE TOAMNĂ. Ce semnificație are coliva. Tradiții și obiceiuri la pomenirea morților by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/104354_a_105646]
-
ajungem la platoul cu coliva, atingem cu mâna persoană din fața noastră. Astfel, toți suntem uniți în același crez și în aceeași credință. „La Sfântă Liturghie, vinul și pâinea se transformă în sângele și trupul Domnului. Prin Sfântă Liturghie se reactualizează jertfă de pe Muntele Golgota în mod nesangeros. Totodată, prin această jertfă am fost eliberați noi, oamenii, din robia păcatului strămoșesc, făptuit de Adam și Eva", ne spune părintele Valentin Fotescu, Doctor în Teologie, preot la Biserică Sfântă Vineri Nouă din București
MOȘII DE TOAMNĂ. Ce semnificație are coliva. Tradiții și obiceiuri la pomenirea morților by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/104354_a_105646]
-
noastră. Astfel, toți suntem uniți în același crez și în aceeași credință. „La Sfântă Liturghie, vinul și pâinea se transformă în sângele și trupul Domnului. Prin Sfântă Liturghie se reactualizează jertfă de pe Muntele Golgota în mod nesangeros. Totodată, prin această jertfă am fost eliberați noi, oamenii, din robia păcatului strămoșesc, făptuit de Adam și Eva", ne spune părintele Valentin Fotescu, Doctor în Teologie, preot la Biserică Sfântă Vineri Nouă din București (Bd. Nicolae Titulescu). Lumânările aprinse sunt faptele bune MOȘII DE
MOȘII DE TOAMNĂ. Ce semnificație are coliva. Tradiții și obiceiuri la pomenirea morților by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/104354_a_105646]
-
angrenarea ei definitivă în procesele politice ale secolului XX'. 'Primul Război Mondial a fost nu doar un moment de cotitură în istoria Europei și a lumii, ci și o piatră de hotar pentru România. Trecutul pe care îl evocăm și jertfele pe care le cinstim sunt (...) exemple puternice care ne angajează la responsabilitate pentru prezentul și viitorul națiunii noastre', a susținut el. În cadrul ceremoniei, patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, Daniel, a rostit o rugăciune de pomenire pentru eroii români jertfiți în Primul
Iohannis, discurs la comemorarea Primului Război Mondail () [Corola-website/Journalistic/102852_a_104144]