15,863 matches
-
Existența în genere nu este ea deja prinsă în neant? Și ce este neliniștea în fața neantului decât bucuria perversă a ultimelor tisteți, exaltarea pentru definitivatul neantului și provizoratul existenței? Să fie oare pentru noi existența un exil și neantul o patrie? Trebuie să lupt împotriva mea, să explodez împotriva destinului meu, împotriva soartei mele. Cu cel mai barbar elan, să arunc în anonimatul ființei mele toate cadavrele care îmi împiedică ascensiunea, toate obstacolele care amână transfigurarea, să nu mai rămână decât
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
o ideologie cu caracter universal. Neapărat că sub bolșevism se ascunde dorința de hegemonie universală a Rusiei; el trăiește însă un universalism ideologic, pe care va trebui să-l impună cu forța. Ce deosebire între un soldat care jură pe patrie, numai, și unul care se leagă prin jurământ să fie un pion al dezrobirii proletariatului din întreaga lume! Înainte vreme, vitejia era haiducie, haimanalâc romantic. Astăzi, vitejia fără o conștiință universală este o barbarie neinteresantă. Și acum vine rândul soldatului
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
statică de un trecut, care din păcate nu poate fi mare de două ori. Nu este francez care să nu fie naționalist în sensul pasiunii pentru Franța; dar, întrucît naționalismul este un program de idei reacționare, el nu-și identifică patria cu interesele claselor agonizante. Naționalismul francez este o realitate mai vie; cel românesc nu poate fi decât mesianic și cu atât mai dinamic, cu cât viitorul se proiectează mai mult ca singura realitate. Identitatea în termeni nu acoperă o identitate
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
ce demult nu mai este? Nu ezităm de-a cita câteva pasage dintr-o epistolă a lui Theophile Gautier care colorează oarecum ideea aceasta: Nu totdeauna suntem din țara ce ne-a văzut născând și de aceea căutăm adevărata noastră patrie. Acei cari sunt făcuți în felul acesta se simt ca esilați în orașul lor, străini lângă căminul lor și munciți de-o nostalgie inversă... Ar fi ușor a însemna nu numai țara dar chiar și secolul în care ar fi
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
un exil, ca o supărătoare condițiune a esistenței lor... ei sunt... cum {EminescuOpVII 180} o spun înșii, români de naștere, francezi în inimă - și dacă Franța le-ar procura semidocților noștri avantagele pe cari li l[e] dă nefericita lor patrie, ei ar fi emigrat de mult... cu toții! Pre legea mea, urmai, ștergîndu-mi sudoarea, arată-mi un om care să scrie romanul Mizeriilor acestei generațiuni, și acel om va cădea ca o bombă în mijlocul pustiitei noastre inteligențe, va fi un semizeu
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
a lor, cine știe dacă, moleșiți și răsfățați, nu deveneam unguri. Compatrioți, vă mulțumim pentru ura voastră seculară și ardem de nerăbdare după ocaziunea în care să v-o mulțumim astfel încît s-o țineți minte pentru eternitate. Cât pentru patria ce voi o numiți maghiară, cată să aibă cineva insolența unui ungur pentru de-a o mai numi astfel - cât pentru noi cată să aibă cineva innoranța unui Roessler, care ne face imigrați, astfel însă încît cei imigrați să fie
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
meu... iubitul meu? Nu al meu... - Nu al tău, Poesis?... Tu nu ești a mea, îngerul meu cel blond? Aide, poate c-ai plâns unde - am lipsit atâta vreme, de-aceea oare să nu mai fiu al tău? Poesis, această patrie va fi a mea, ca și a inimicilor noștri; atunci tu vei fi femeia mea, frumoasa mea femeie, zâna grădinioarei mele, matroana vetrei mele părințești, mama copiilor mei! O, ce frumoasă ești tu... ce mult o să te iubim noi... eu
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
vei scutura praful de pe cărțile mele, a lucrătorului cu spiritul, tu vei netezi cu mâna ta molatecă și alba, creții de pe fruntea mea, tu c-o sărutare vei însenina-o! Și o să te iubesc, o să te iubesc cum îmi iubesc patria, cum iubesc pe Dumnezeu! Poesis!... Prin straturile de flori roiau fluturii nopții... arborii înfloriți își plecau ramurile îngreunate de flori albe și roza pe frunțile noastre - parfumul îmbătător al primăverei {EminescuOpVII 199} împluse cu suflarea sa răcoare și virgină piepturile
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
fratelui, simbol al egalității populare, le disimulează pe cele ale tatălui, figură a autorității nelimitate. Se știe că fiece împărat roman era considerat succesorul lui Cezar. Pe Capitoliu i se înălța o statuie, iar pe soclu era gravată inscripția: Părintelui patriei. El continua să poarte și titlul de tribun al poporului, ceea ce făcea din el purtătorul de cuvînt al cetățenilor și apărătorul lor împotriva atotputerniciei Statului pe care tot el îl întrupa. Nu demult, Stalin concentra în mîinile sale toate comandamentele
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
bogat în imagini, cu formule simple și imperative. 6) Politica ce are drept scop guvernarea maselor (un partid, o clasă, o națiune) este prin necesitate o politică a imaginației 138. Ea trebuie să se sprijine pe o idee suverană (revoluție, patrie) adică o idee fixă ce e implantată și cultivată în spiritul fiecărui om-masă pînă la deplina lui sugestionare. De la acest punct încolo, ea se va transforma în imagini și acte colective. Aceste idei-forță traduc o anumită reprezentare a statului uman
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
l-a ucis pe Cesar. "Să fie el Cesar", propune unul dintre partizanii săi entuziasmați. Dar numai după o clipă, aceeași mulțime, galvanizată de astă dată de Marc-Antoniu, vrea să-i doboare pe Brutus și aliații săi, acuzîndu-i de trădarea patriei. Cîteva imagini au fost suficiente pentru a suscita emoțiile dorite: mantia sfîșiată de pumnal și pătată de sînge, o adevărată relicvă, corpul sfîrtecat, testamentul prin care Cesar lasă poporului bunurile sale și în final, chiar și eticheta de onorabil repetată
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
registrul discursului, temeiurile lui inconștiente, vizînd mereu noi credințe, noi sectoare ale imaginarului colectiv, atingînd chiar limitele extreme ale legendei. Așa au făcut, printre alții, Napoleon și Stalin: au suprapus moștenirii ancestrale a revoluțiilor și claselor populare pe aceea a patriei, imperiului țarilor și, pentru primul, pe aceea a religiei. Dacă acest tip de discurs nu-și mai află stăpînul, artistul capabil să-l reînnoiască, își pierde puterea de seducție. Așa s-a întîmplat în Franța, imediat după dispariția generalului de
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
mărcile legitimității: curte regală sau partizani, drapele sau insigne. Probabil că tot pentru a-și legitima autoritatea, omul zilei de 18 Iulie 1940 a păstrat toată viața titlul de general de Gaulle, dorind să amintească mereu că în ceasul primejdiei patria apelase la el. Și în mod cert, tot pentru aceleași motive, Tito, care s-a ridicat în condiții similare, a menținut aparențele și ritualurile care aminteau de vechile tradiții ale împăraților austro-ungari, ale regilor sîrbi și a conservat cu scrupulozitate
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
interpretat în felul său doctrinele epocii noastre, în funcție de opinia lui despre sine însuși, despre rolul lui în Stat. A reînviat o serie de credințe legate de națiune, geniul pămîntului, independența Franței și locul ei în lume. Faimosul slogan Onoarea și Patria e ecoul unor dense amintiri ale trecutului. Făcînd apel la forțele de conservare ale mulțimii, Generalul a combinat aceste credințe cu ideile de esență socialistă, originate în revoluțiile istoriei, idei orientate în întregime spre viitor. Și, ca un demers final
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
mai sîngeroși tirani din istorie sau de episoade jalnice din viața noastră, facem din ele mereu amintiri mai mulțumitoare și mai conforme cu dorințele noastre. Cel mai adesea, seducția nostalgiei înlătură virulența conflictelor din trecut din copilăria noastră, din istoria patriei. Ea face compatibile lucruri incompatibile și plauzibile cele care nu sînt. Seria de imago este redesenată după principiul coincidentia oppositorum, al coeziunii dintre idei, sentimente și personaje opuse între ele. Astfel, lucrurile din trecut nu ne apar nicicînd astfel cum
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
la fel cu ceilalți". Ținînd locul tatălui care retrăiește în el, redivivus, el este în același timp cel-ce-ține-locul masei fraților conjurați care i-au lăsat în mîinile lui puterile lor. Astfel, apăreau și acum știm de ce împărații romani, părinți ai patriei și tribuni ai plebei. La fel sînt majoritatea liderilor contemporani, deținători ai tuturor puterilor și reprezentanți aleși ai poporului. În concluzie, carisma realizează coincidența termenilor opuși în persoana unuia singur și de aceea fascinația ei este irezistibilă. Aici apare însă
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
puternic și curajos. Începe apoi o viață de primejdii, de aventuri pline de pericole în cursul căreia este revelată natura lui eroică. Pînă la urmă, se face recunoscut de adevărata lui familie și se răzbună pe tată, se întoarce în patrie, urcă pe tronul care-i aparține prin naștere. Deci tocmai înfruntîndu-și tatăl și biruindu-l, fiul ajunge erou. Genealogia sa este aceeași în toate legendele: "prima dintre cele două familii, aceea în care se naște copilul, este nobilă, de obicei
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
întemeiază în nici un caz pe un așa-numit sentiment religios inerent naturii umane. Nu-și mai găsește temeiul în intervenția, fie ea și deghizată, a unei ființe divine în problemele oamenilor. Dimpotrivă, ea se revendică de la ființe oarecare natura, istoria, patria, industria etc. care ar dirija în mod obiectiv destinul nostru. În ceea ce este esențial, ea este crezută în stare să-i mobilizeze pe oameni făcînd apel la atașamentul acestora față de valori (libertatea, dreptatea, revoluția) sau față de comunități (francezii, muncitorii etc.
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
p.35 și urm. * Discuții referitoare la înțelesul corect al art.22 alin.(6) din Legea nr.590/2003 privind tratatele, în Rev. Dreptul, nr.3/2007, p.86-95. * Probleme și considerațiuni juridice privind aderarea României la NATO, în Pro Patria Lex, nr.1/2003, p.17 * Statutul N.A.T.O. și al forțelor sale pe teritoriul României, în revista Dreptul, nr.7/2006, p.70 și urm. * Peut-on encore admettre ľutilisation des forces armés dans les relations entre Etats, dans les
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
suferințe și sacrificii. În exercitarea dreptului său de autodeterminare, recunoscut și de noile autorități ale Rusiei sovietice, la 27 martie 1918, Parlamentul Republicii Democratice Moldovenești Independente Sfatul Țării potrivit voinței populației, a decis prin vot liber unirea "pe vecie cu Patria mamă România". Notele ultimative ale guvernului sovietic din 26 și 27 iunie 1940 adresate României, acte de punere în aplicare a înțelegerii secrete dintre Stalin și Hitler, urmate de invazia și ocuparea prin forță, începând cu 28 iunie 1940, a
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
acesta este începutul unui dialog pe care "noi vom încerca să îl continuăm, în interesul nostru mutual, al poporului român și al popoarelor europene". Se încheia astfel una din încercările dificile din viața unui diplomat, care, dincolo de avatarurile istoriei propriei patrii, nu poate să nu o apere de tot ceea ce se pretinde sau se insinuează cu bună sau rea-credință împotriva ei. În timp ce îmi puneam în ordine hârtiile, s-a apropiat parlamentarul David Atkinson. M-a îmbrățișat, bătându-mă pe spate și
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
baza principiilor generale recunoscute ale dreptului internațional, respectului și ajutorului reciproc. A asigurat apoi că România va sprijini, și pe mai departe, reunificarea țării cauza legitimă a tuturor coreenilor, din Nord și Sud, aspirația lor de a trăi într-o patrie unită, liberă și independentă. Deși într-o oarecare măsură surprins și nemulțumit, el a reacționat relativ calm. În esență și-a exprimat părerea de rău de comunicarea făcută și a spus că, în timp, pasul întreprins de România va fi
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
interpretarea Scripturilor, cât pentru interpretarea lui Hristos în Scripturi. Peste veacuri, Sfântul Grigorie Palama va relua același îndemn: „Mai înainte de toți să-i vedem pe martorii oculari și apostolii singurului nostru Părinte, Iisus Hristos, prin care se numește orice părințime (patria), în plinirea sfintei Biserici (Ef. 3,15)”1. Grila hristocentrică adoptată de Biserică în interpretarea Scripturilor pare anacronică multor cititori de astăzi 2, așa cum lectura psihologizantă și sociologizantă a textelor sacre 3 li s-ar fi părut absurdă Părinților apostolici
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
1877 și Carol de Hohenzollern a venit la tron sub numele de Carol I. În august 1916, România a făcut parte din cadrul Alianței care i-a promis că în caz de victorie, Transilvania, ocupată de Austro-Ungaria, se va reintegra la patria mamă. În ianuarie 1918, România a anexat Basarabia, regiune frontalieră a imperiului rus populată majoritar de moldovenii de limbă română și la 1 decembrie a aceluiași an, ea se reîntregește cu Transilvania. Astfel se formează România Mare, oficializată prin tratatele
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
în care acumulării lacome de ipostaze i se substituie convenția propriei „persoane” a autorului. Ar fi poate mai just să ne limităm la a explica „fobia” aceasta față de eul propriu (corelată, firesc, cu opțiunea pentru pura subiectivitate ce are ca patrie limbajul și visul) prin repulsia provocată de textele propagandistice din deceniul anterior, din care transpar cu claritate nu atât implicațiile negative ale tranzitivității, cât pericolul dispariției definitive a adevăratei poezii. În plus, nu trebuie să trecem cu vederea împrejurarea că
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]