7,931 matches
-
culpabilitatea creștinilor apare incertă, întrucât inocența lor este proiectată cu claritate de tăcerea lui Suetonius (70-122) și a lui Cassius Dio (155-235), care fac să decadă responsabilitatea incendiului numai pe Nero, dar o fac intenționat, pentru că incendiul Romei a fost întâmplător, după cum a fost câțiva ani mai înainte și cel din Lugdunum (54 p.Chr.). Acești istorici nu fac nici măcar o aluzie la acuzația adusă împotriva creștinilor de către Nero, promovând suspiciunea că deși împăratul s-a folosit de incendiu pentru a
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
și cărnurile, ierburile mirositoare, fructele și toate alimentele. Creștinii deși vedeau aceste fapte gemeau și se lamentau considerându-le dezgustătoare, consumau alimentele ascultând de legea apostolică: Mâncați tot ceea ce s-a vândut în măcelărie, pentru ca să puteți fi liniștiți în conștiință. Întâmplător, doi bărbați distinși cu înalte grade militare (scutieri și gărzi de corp imperiale), au deplorat într-un banchet aceste acțiuni nelegiuite (dezmățul, cuvintele lipsite de pudoare etc.), când: Unul dintre comeseni, ipocrit și lingușitor, pentru a căpăta trecere în ochii
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
aventură care a început cu cincisprezece ani în urmă, pe vremea când, proaspăt absolvent al școlii de Filosofie de la Timișoara, descindeam pe meleaguri străine și îndepărtate, cu dorința de a îmi desăvârși educația printr-un doctorat în altă țară. Nu întâmplător a fost America și nu orice alt loc din lume. Rămân recunoscătoare și mulțumesc, pe această cale, colegelor și prietenelor mele din copilărie, Alina Luca și Ana-Maria Neagoe, care mi-au stârnit interesul pentru acel spațiu cultural și m-au
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
în stadiu de proiect. Că, neavând în jurul meu pe nimeni care să fi beneficiat de aceeași dublă experiență culturală, cu care să pot forma o "comunitate", în numele căreia să vorbesc în mod legitim, dar intuind eu, de la bun început, că nu întâmplător am fost "altfel" acolo și "altfel" aici, din 2004 încoace, sunt exact aceste diferențe cele a căror responsabilitate o port pe umeri. Că sunt datoare să le articulez cât pot de bine, de precis, astfel încât cei care vin din urmă
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
posibilitățile pe care acești profesori de oratorie eroi le-au deschis, pentru fiecare dintre noi, cei care ne punem în slujba edificării domeniului Științelor comunicării în România. Revenind la expunerea profesorului Griffin, iată că următoarea sa observație se referă, nu întâmplător, la documentul, prin excelență, care atestă noua apariție în oferta academică a universităților americane, cu alte cuvinte, revista ("journal", în limba engleză) aferentă domeniului de studiu proaspăt întemeiat din punct de vedere instituțional: Quarterly Journal of Public Speaking (în traducere
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
această "muchie", articulând, la nivelul "acțiunii" retorice, ceea ce mesajul artistei, în termeni de discurs și sunet, creează simbolic la intersecția dintre culturi, dând profil și identitate comunității mestizo prin muzica tejano, într-o manieră integratoare, inovatoare, interpelatoare. Iată că, nu întâmplător, cei doi critici aleg, dintre multitudinea de opțiuni care le stau la îndemână, povestea Selenei și nu orice altă poveste pentru a pune în evidență modalitatea concretă prin care crearea sensurilor culturale poate exprima acea suprapunere perfectă între viață și
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
mărturisesc afinitatea mea personală față de contribuția criticului Forbes Hill la înaintarea cercetării critico-retorice pe făgașul deschis de Black, în calitate de paradoxal? susținător al neo-aristotelianismului! Articolul 196 publicat de Hill, în 1972, în aceeași Quarterly Journal of Speech care, cum vedem, nu întâmplător deține, din perspectiva profesorului Em Griffin, importanța deosebită la configurarea profilului american al Științelor comunicării articolul, deci, spre care ne orientăm acum, căutând îndrumare în periplul nostru (alternativ) prin labirintul criticismului retoric, poartă numele de Conventional wisdom Traditional form The
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
alegerilor celor care, de dragul unui ideal, oricât de nobil, sacrifică realitatea concretă a vieții din jur. Într-adevăr, alegerea lui Hitler a panaceum-ului său exprimă acest atribut fundamental, care aproape că le obnubilează complet pe toate celelalte: este total arbitrară. Întâmplător sau accidental, Hitler "a început să urască", dacă ne reamintim vorbele sale, evreii și nu pe oricine sau orice altceva. Restul e istorie, cum spun americanii. Însă acest accident, această alegere arbitrară, a schimbat o lume. Cred că este momentul
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
în logica narativă, nu înseamnă altceva decât tot atâtea ocazii în care eroul individul, aflat în perfectă armonie cu poporul, în această situație își dovedește calitățile. Reagan se referă la aceste "impedimente" într-o manieră, iarăși, particularizată: pentru americani, nu întâmplător, singurele posibile piedici pe cale pot fi generate numai din interior. Reagan descrie perioade de "stres economic și social", datorate neatenției cu care americanii au transferat, temporar, autoritatea statală guvernului național sau chiar poporului însuși. Însă, desigur, toate acestea reprezintă nu
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
clar în demersurile sale discursive și, bineînțeles, elogiile pot continua, pe de altă parte, atestă criticul, "forma cea mai familiară de atac la adresa caracterului lui Reagan a încercat să îl reveleze pe adevăratul Reagan din spatele unei măști construite"567. Nu întâmplător, atestă Lewis, cariera sa cinematografică a constituit o excelentă pistă de plecare pentru acest gen de criticism la adresa președintelui american. S-a spus despre Reagan că joacă un rol, că nu este mai mult decât o "imagine" producătoare de iluzii
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
inevitabil, parțială și temporară [...] și este periculoasă întrucât asertarea permanenței sale presupune atât insularitate față de condițiile materiale cât și izolare față de comentariul social"624. Lewis elaborează pe marginea fragilității și a caracterului periculos al retoricii lui Reagan, punându-le, nu întâmplător, pe seama apelului președintelui la acea unică narațiune mitică, povestea sa americană. Criticul se referă, pe de o parte, la efectele pe care propria incoerență narativă le-a avut asupra credibilității președintelui american și, pe de altă parte, la faptul că
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
care dețin privilegiul de a vorbi. De pildă, afirmă McKerrow, așa-numita "majoritate morală"676 legitimează ca autoritate cu drept de achiziție a spațiului discursiv, în primul rând, Biblia și pe autorul său, Dumnezeu, însă în al doilea rând, nu întâmplător, obțin autoritatea de a vorbi "servitorii lui Dumnezeu pe pământ"677, desigur, numai în măsura în care afirmațiile acestora "se conformează înțelesului valid al textului original"678. Nu în ultimul rând, adaugă criticul, procesul de structurare a ordinii discursului "implică aproprierea delimitată a
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
caracterul lor construit în și prin discurs. Retorica critică, prin urmare, nu elimină exigențele etice, însă le plasează într-un plan secund, în prim plan lăsând loc acțiunii transformatoare, sau cel puțin identificării posibilităților de transformare a relațiilor sociale. Dacă, întâmplător, zice criticul, rezultatul practicii critice poate fi evaluat din perspectivă etică, nu trebuie să înțelegem de aici că acesta at fi fost raison d'etre al demersului critic. Chiar dacă ceea ce oamenii percep drept "real" poate fi creat în manieră non-discursivă
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
teorie construită pentru a explica permanența. Realiștii sunt mai impresionați de ocurența repetată a unor tipare de-a lungul timpului decât de diversitatea istorică și culturală de netăgăduit a actorilor și a interacțiunilor în relațiile intenaționale. Ei evidențiază permanența nu întâmplător, ci ca urmare a unei alegeri teoretice conștiente. Deși este posibil ca alții să nu împărtășească această judecată, ea este una în privința căreia oameni raționali pot să se contrazică în mod rezonabil. Eșecul realismului de a explica sfârșitul Războiului Rece
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
considerare a Încă unui punct de vedere. Μ Există oare un proces al trezirii din starea de prostie? Poate atunci când un prost a ajuns să-și dea seama că propria prostie s-a răzbunat pe el Însuși. Μ Este oare Întâmplător faptul că simțurile unora s-au specializat În observarea mai ales a aspectelor urâte ale existenței? Nu este, desigur, robie mai puternică decât o gândire Înlănțuită În propriile resentimente sau prejudecăți. Μ Este mai ușor să recurgi În relațiile cu
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
o exercită conștiința asupra lor, ca de sub humă, În lumina de deasupra” (Trilogia culturii, 1969). Μ Tot ceea ce nu reușește să obțină atributul de „consecvent” se transformă, treptat, În arbitrar (În hazard). Dar, paradoxal, acel ceva care se complace În „Întâmplător” are proprietatea de a Încerca imposibilul... (sau, altfel spus, cunoaște farmecul aventurii). Μ Ceea ce ne Încântă mereu la un copil este disponibilitatea lui de a reacționa, În primul rând, printr-o reflexivitate impregnată de bunătate. Iată un fapt observat de
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
de a se abține să facă o nelegiuire, dar au În schimb orgoliul de a nu suporta situația unui acuzat care trebuie să fie supus umilinței de a se dezvinovăți. Μ „De ce mi se Întâmplă tocmai mie?” Poate că nu Întâmplător un fapt ni s-a Întâmplat tocmai nouă, de vreme ce, de exemplu, neînțelegând să nu facem un lucru pentru care nu avem pricepere, ne Încăpățânăm totuși să-l facem; sau cum să evităm dezamăgirea apărută cu ocazia recitirii unei cărți, dacă
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
obiect mai ambiguu. Cărțile interioare ale fiecăruia vor avea o oarece șansă să se lege unele de alte pentru un scurt timp tocmai cu acest preț, ca În timpul dilatat din O zi fără sfârșit. Hotărăște, astfel, În privința oricărei cărți scoase Întâmplător la iveală, la Întâlnirile sale, să aibă grijă să nu o minimizeze prin afirmații prea precise, ci mai degrabă să o Întâmpine În toată bogăția sa, ca să nu-i lase nimic să să-i scape din potențialul său. Și orice
[Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
profundă spiritualizare a discursului poetic, mai cu seamă în ultimele volume, Alex Ștefănescu precizează următoarele, trasând direcții către personalitatea însăși a poetei: "Poeta este una dintre ființele cele mai autentic spiritualizate, din câte evoluează azi pe scena vieții publice. Nu întâmplător, pseudonimul Ana Blandiana a devenit de multă vreme mai real decât numele din acte, Otilia-Valeria Rusan"122. Spre deosebire de atenția majoră acordată primelor volume, se remarcă o trecere în revistă a tematicii ultimelor volume, din partea criticii. Astfel, același Dicționar general al
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
Deconstruind, din nou, canonul romantic tradițional al identificării omului cu natura, Ana Blandiana folosește cu o deloc subtilă ironie metafora căderii omului în teluric. Plantele devin prima metaforă opacă, constituentă a universului vegetal, care reprezintă vocea unei generații întregi. Deloc întâmplător, poeta alege acest element al cadrului natural corespondent altuia, și anume ploilor copilăriei. Alcătuite din aceleași sunete (consoana oclusivă bilabiară surdă p și sonanta laterală alveolară lichidă l), contribuind, prin repetiție, la formarea aliterației, plantele devin opusul ploilor, prin gravitatea
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
iubirea poate învinge timpul și o face într-un mod de-a dreptul miraculos: îi diminuează importanța, până când nu se mai vede. A.-I.P.: Într-un destin, într-o istorie, într-o biografie, există oameni care ne influențează... Nu întâmplător, am început această serie de întrebări cu numele soțului dumneavoastră, Romulus Rusan. Dacă ar fi să vă exprimați gratitudinea însă pentru alți astfel de oameni, care v-au marcat destinul, care ar fi aceștia? A.B.: In primul rând, le-
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
limbă de lemn, adevărurile lor sunt îmbibate de literatură, sunt, după cum spunea Gheorghe Crăciun, în Aisbergul poeziei moderne, adevăruri "poetice", regăsibile într-o lume utopică, ideală. Dinspre literatură, purtată de valurile unor conjuncturi inerente, Ana Blandiana a ajuns, după 1989, întâmplător, în prim-planul vieții politice. Și a rămas acolo, instaurând o moralitate, o verticalitate a spiritului greu de egalat. Flancată permanent de teorii, istorii literare și critică, de ultimele teze de doctorat elaborate în țară și având ca permanent reper
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
lui Dumnezeu", București, Editura Paideia, 2004. 58 Dumitru Tucan, art. cit., p. 232. 59 Ibidem, p. 232. 60Ibidem, p. 232. 61 Ibidem, p. 10. 62 Cf. J. Hillis Miller, Etica lecturii, București, Editura Art, 2007, în Prefață, p. 7: Nu întâmplător, deconstructiviștii duri resping orice aserțiune concluzivă, orice referință la adevăr și orice judecată asupra erorii". 63 Dan Negruț, op. cit., p. 7, " Fiind o formă de analiză relativ recentă, volumul Despre Gramatologie al lui Derrida fiind tradus și lansat în România
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
Română, Dicționarul general al literaturii române. Coordonator general: Eugen Simion, București, Editura Univers Enciclopedic, 2004, p. 554. 47Vezi, Alex Ștefănescu, op. cit., p. 402. "Poeta este una dintre ființele cele mai autentic spiritualizate, din câte evoluează, azi, pe scena vieții. Nu întâmplător, peudonimul Ana Blandiana a devenit, de multă vreme, mai real decât numele din acte, Otilia-Valeria Rusan. Identitatea literară a luat, definitiv, locul identității administrative". 48Ibidem, p. 402. 49Vezi, Joaquin Maria Aguirre Romero, Ana Blandiana o poetică a umilinței, în "Observator
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
Apartamentul de bloc, acest spațiu al depersonalizării. Unde să se statornicească monotonia dacă nu într-o asemenea locuință-șablon, în care te și miri cum de colocatarii nu se numesc, toți, Popescu. Ca pe "eroii" noștri: Ilie și Mina... Popescu. Nu întîmplător, onomastica lor este una de serie. Ceea ce, la vremea alcătuirii acestei piese. autorul nu putea decît să strecoare, esopic, devoalăm, fără a privi în stînga și în dreapta, acum. Într-un sistem (se înțelege ce fel de sistem) unde valorile sînt
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]