7,468 matches
-
o vadă vreodată pentru că îl doare prea mult să o iubească. La școală aceasta întârzie la ora de teatru și Erik o pune să o joace pe Desdemona într-o improvizație după William Shakespeare. Aceasta joacă rolul ca să-și ceară iertare și-l sărută atunci când acesta o strânge de gât, dar ora se sfârșește înainte ca el să-i spună ceva și pleacă furtunos din clasă. Afară se întâlnește cu Darius care o aduce la Afrodita, care avea o viziune. Sub
Înfruntarea () [Corola-website/Science/323837_a_325166]
-
este prima dintr-o serie paralelă de cărți situate în lumea "Casa Nopții", și e scrisă de P.C. Cast și Kristin Cast. Cartea începe imediat după sfârșitul "„Iertării”". Dragon veghează lângă rugul lui Jack, gândindu-se la Anastasia. Scoate un medalion în care ține o șuviță din părul ei, dar vântul o ridică și o aruncă în flăcări. O ultimă vrajă a Anastasiei se declanșază, vrajă prin care
Dragon's Oath () [Corola-website/Science/323852_a_325181]
-
ctitor al bisericii. Pe o icoană a Mântuitorului se află o inscripție în limba slavonă care conține anul 1789, an când biserica era deja construită. Conform inscripției, acea icoană "„s-a făcut cu toată cheltuiala preotului Gavril să fie pentru iertarea păcatelor”". În lucrarea sa, "„Repertoriul bibliografic al monumentelor medievale din Moldova”" (1974), profesorul Nicolae Stoicescu scrie că biserica de lemn din Buciumeni ar fi fost construită în perioada 1700-1706 și reparată în 1824. Conform statisticii fiscale din 1831, pe moșia
Biserica de lemn din Fălticeni () [Corola-website/Science/323879_a_325208]
-
primit înapoi la curte, el a deschis calea și pentru Mademoiselle. Ea a plecat la Sedan, Ardennes, unde curtea s-a stabilit în iulie 1657. După ce nu a văzut membri ai familiei sale cinci ani, ea a fost întâmpinată cu iertare și complimente că "aspectul ei s-a îmbunătățit", potrivit reginei Anne. În același an, ea a întâlnit-o pe Cristina a Suediei, care a ajuns în Franța în iulie 1656. Cele două doamne s-au întâlnit la Essone unde au
Anne Marie Louise d'Orléans, Ducesă de Montpensier () [Corola-website/Science/323018_a_324347]
-
strânsă de el era impresionantă: peste 2.000 de călăreți înarmați și 12.000 de pedestrași în soldă, dar, după cum era tradiția armatelor medievale, ar putea să fi fost mulți alții care luptau fără plată, fie din convingere, fie pentru iertarea datoriilor față de coroană, pentru grațiere sau doar pentru aventură, inclusiv un număr mare de galezi înarmați cu arcuri lungi. Edward a înaintat în Scoția centrală și armata lui Wallace i-a urmărit pe englezi, evitând bătălia în speranța că lipsa
Bătălia de la Falkirk () [Corola-website/Science/323037_a_324366]
-
viața curată a tânărului creștin. El face totul pentru a distruge comunitatea creștină din catacombe. Aceasta include organizarea acțiunii de linșare a fostului lor profesor Cassianus, care este creștin în secret. Cu toate acestea, Pancratius îi arată dușmanului său sensul iertării creștine când îi salvează viața la scurt timp după ce Corvinus l-a ucis pe Cassianus. Un alt personaj cu rol negativ este enigmaticul Fulvius, un tânăr aparent bogat venit din Orient, care se dovedește în curând a fi un vânător
Fabiola (roman) () [Corola-website/Science/323260_a_324589]
-
compusă din trei arcade trilobate, decorate cu motive florale din fier forjat. Acest obiect a fost inscripționat cu următorul text: Această coardă de sfeșnice s-au făcut cu cheltuiala servului lui Dumnezeu Ioniță Cotlerciuc și cu soia sa Paraschiva spre iertarea păcatelor lor, a părinților lor, și tot neamul lor, 1857"". Edificiul are un plan pătrat, fiind construit din bârne de brad cioplite la patru fețe și îmbinate la colțuri în tehnica "coadă de rândunică". Construcția are două nivele, cu etajul
Biserica de lemn Sfântul Nicolae din Vama () [Corola-website/Science/323274_a_324603]
-
ca Ieșua (Iisus, cel străpuns pentru păcatele poporului său), așa cum scrie prin profetul, țin reculegere în aceste 10 zile care se încheie prin penitență de Ziua Ispășirii, când trebuie să mediteze la ce au greșit tot anul, să își ceară iertare și să se împace cu Dumnezeu și cu oamenii. În funcție de acestea se crede că numele lor va fi scris în Cartea Vieții. În mesianism și creștinism Marele Preot ('Kohen Gadol') este Mesia după rânduiala lui Melhisedec - 'Maleki-Țedek' (Evrei 5:10
Yom Kippur (mesianic) () [Corola-website/Science/324031_a_325360]
-
mărturisească păcatele și să accepte că pentru acele păcate El a trebuit să moară. c) Țapul ispășitor. Ziua Ispășiri nu se termină cu jertfa pentru păcat, ci ajunge la jertfa de foc (Leviticul 16:24). Păcatul fiind ridicat, greșelile mărturisite, iertarea dobândită, jertfa de foc oferită, calea este deschisă pentru bucuria de la Succot -- Sărbătoarea Corturilor. În perioada Celor Două Temple din Ierusalim, Marele Preot (Kohen ha-Gadol) își scotea robele preoțești ordinare, făcea o baie ritualică, și își punea veșminte albe speciale
Yom Kippur (mesianic) () [Corola-website/Science/324031_a_325360]
-
Acesta este sângele testamentului pe care Dumnezeu l-a poruncit vouă". Și a stropit, de asemenea, cu sânge, Cortul și toate vasele pentru slujbă. După Lege, aproape toate se curățesc cu sânge, și fără vărsare de sânge nu se dă iertare. Trebuie dar ca chipurile celor din ceruri să fie curățite prin acestea, iar cele cerești înseși cu jertfe mai bune decât acestea. Căci Hristos n-a intrat într-o Sfântă a Sfintelor făcută de mâini - închipuirea celei adevărate - ci chiar
Yom Kippur (mesianic) () [Corola-website/Science/324031_a_325360]
-
a Bisericii. Robert consemnează că Papa a cerut creștinilor occidentali, săraci și bogați, să sară în ajutorul bizantinilor din răsărit, deoarece „"Deus vult"” („Așa vrea Dumnezeu”), strigăt cu care Urban și-a încheiat cuvântarea. Robert scrie că Urban a promis iertarea păcatelor tuturor celor care merg în orient, deși "Liber Lamberti", un izvor bazat pe notele episcopului Lambert de Arras, care a fost prezent la conciliu, indică faptul că Urban a oferit iertarea tuturor penitențelor din cauza păcatelor, ceea ce ulterior avea să
Conciliul de la Clermont () [Corola-website/Science/324309_a_325638]
-
încheiat cuvântarea. Robert scrie că Urban a promis iertarea păcatelor tuturor celor care merg în orient, deși "Liber Lamberti", un izvor bazat pe notele episcopului Lambert de Arras, care a fost prezent la conciliu, indică faptul că Urban a oferit iertarea tuturor penitențelor din cauza păcatelor, ceea ce ulterior avea să fie cunoscut sub numele de indulgență. Robert arată că Urban a pus accent pe recucerirea Țării Sfinte mai mult decât pe ajutorul dat grecilor; deceniile care au trecut între timp și evenimentele
Conciliul de la Clermont () [Corola-website/Science/324309_a_325638]
-
Demostene Botez, Ioan Alexandru, Marin Sorescu, George Bacovia (Adio, pică frunza), Ion Lotreanu (Domnișoară, domnișoară; Eu sunt ca viața - lacrimă și cânt), Corneliu Vadim Tudor (Mulțumesc, iubită mamă; Într-un sat de pescari; Vorbește-mi de dragoste; Fidelitate), Adrian Păunescu (Iertările; Floare la rever). Cu Grigore Vieru (Până la lacrimi) a avut o colaborare îndelungată. A avut și are multe prelucrări folclorice, conform stilului anilor respectivi.. A cântat alături de muzicieni de prim rang ai muzicii ușoare românești, în șlagăre nemuritoare: Mirabela Dauer
Marian Nistor () [Corola-website/Science/326896_a_328225]
-
singur de Crăciun". Acest lucru îi oferă lui Grinch o forță suficientă pentru a salva sania cu cadouri de la căderea de pe stâncă. După o coborâre lungă, Grinch apare împreună cu Cindy și cu darurile, explicând cea a făcut și cerându-și iertare pentru glumele sale. Orășenii îl iartă pe Grinch, în timp ce Marta refuză propunerea lui Augustus și decide să rămână cu Grinch. Iertatul Grinch începe o nouă viață în Whoville și serbează următorul Crăciun cu ei în peștera lui. Cum a furat
Cum a furat Grinch Crăciunul (film) () [Corola-website/Science/325723_a_327052]
-
respectiv, a copiilor cu o recunoaștere a relațiilor dintre ele. Pe lângă cele șase obiective principale, o temă secundară pentru ZIB este, de obicei, sugerată de către coordonatorii mondiali, cum ar fi pacea, în 2002, sănătatea bărbaților în anul 2003, vindecarea și iertarea, în 2007, modelele pozitive în 2009 și "viitorul copiilor noștri", în 2010 . Nu este obligatoriu să se adopte aceste teme secundare iar participanții sunt invitați să stabilească teme individuale pentru a se potrivi nevoilor și preocupărilor locale. În 2011, tema
Ziua Internațională a Bărbatului () [Corola-website/Science/325740_a_327069]
-
în calitate de judecător, era obligat să aplice legea, în materialul probatoriu instrumentat de procuratura RSSM figurând o expertiză medicală semnată de un consiliu de medici, iar apărarea nu a prezentat probe ce ar fi combătut concluziile procurorilor” și și-a cerut iertare de la rudele acelui om. În scrisoare Nicolae Timofti mai spune că, consideră că și-a reparat „acea eroare judiciară parțial” când și-a revizuit decizia în anul 1988 și a decis scoaterea de sub tratament psihiatric forțat a lui Gheorghe David
Nicolae Timofti () [Corola-website/Science/325842_a_327171]
-
fie lăsat Zidul de Vest, care se adunau acolo pentru a se ruga”. Helo a mai scris de asemenea că „acesta este Zidul de Vest, cel care stă în fața templului lui Omar ibn al Khattab și care este numit „Poarta Iertării”. Evreii se adunau pentru a se ruga, asa cum relatase deja și Rabinul Beniamin . Astăzi, zidul este unui dintre cele șapte minuni ale Orașului Sfânt”. Se referea la Beniamin din Tudela, care în perioada cruciadelor, în jurul anului 1167 a scris
Zidul Plângerii () [Corola-website/Science/324996_a_326325]
-
unui dintre cele șapte minuni ale Orașului Sfânt”. Se referea la Beniamin din Tudela, care în perioada cruciadelor, în jurul anului 1167 a scris „În fața acestui loc este Zidul de Apus, care este unul dintre zidurile Sfintei Sfintelor. Este numită „Poarta Iertării” și la ea vin toți evreii să se roage”. La puțin timp după asediul Ierusalimului, în 1193, fiul lui Saladin a fondat în zona adiacentă zidului o organizație caritabilă. A fost numită după un renumit mistic, Abu Madyan Shuaib, și
Zidul Plângerii () [Corola-website/Science/324996_a_326325]
-
mormânt se-ncuie Dumnezeu ?” 43. Din coasta Ta, Doamne, Cea însulițată, Izvorăști mie viață, prin viața Ta, Și mă înnoiești și mă viezi cu ea. 44. Răstignit pe cruce, Ai chemat pe oameni, Iar curată coasta Ta împungându-se, Tuturor iertare dai, lisuse-al meu. 45. Cel cu chip cuvios Te gătește-ngrozit Și Te-ngroapă, ca pe-un mort, cu smerenie, De-ngroparea Ta înfricoșându-se. 46.Sub pământ, de voie, Pogorând ca un mort, Tu ridici de pe pământ, Hristoase, la
Denia Prohodului Domnului () [Corola-website/Science/325076_a_326405]
-
restituirea Bavariei îi fusese asigurată, și prin îndemânare și abilitate militară a provocat mai multe înfrângeri forțelor imperiale ale lui Henric la Mellrichstadt, Flarchheim și Hohenmolsen. Otto este descris ca un bărbat nobil, prudent și priceput în arta războiului. Repetatele iertări ale sale din partea lui Henric al IV-lea demonstrează că împăratul nu putea face abstracție de puternica sa personalitate, în vreme ce talentul său militar a fost adeseori demonstrat. El a rămas în dispută militară cu Henric până la moartea sa, în 11
Otto de Nordheim () [Corola-website/Science/325203_a_326532]
-
că Isus ar fi moștenitorul tronului Țării lui Israel. După Luca, lista strămoșilor lui Isus este mult mai lungă, ea mergând până la Adam și Eva. Sf. Augustin observa că numărul generațiilor din Luca este de 76, un număr care simbolizează iertarea tuturor păcatelor. Diferențele dintre genealogia după Matei și datele din Cronici par a fi o omisiune intenționată, pentru a păstra numărul de paisprezece nume între David și exil. Cercetătorii moderni (numiți mai jos) tind să vadă genealogiile lui Isus drept
Genealogia lui Isus din Nazaret () [Corola-website/Science/324859_a_326188]
-
pălăria, în căptușeala căreia se afla scrisoarea. În timpul discuției, în încăpere intră cetățeanul turmentat care-i spune Zoei că a găsit o scrisoare într-o pălărie cu care plecase pe cap de la întrunire. Cațavencu cade în genunchi și-i cere iertare doamnei Trahanache, iar aceasta îl iartă și îi spune să conducă manifestația publică și banchetul popular în cinstea deputatului ales, dându-i speranțe că ar putea să fie sprijinit la următoarele alegeri. Piesa de teatru se termină cu banchetul popular
O scrisoare pierdută (spectacol TV din 1982) () [Corola-website/Science/326071_a_327400]
-
dacă el își asumă responsabilitatea pentru ceea ce a făcut. Chiar înainte de a fi scos din celulă, Poncelet recunoaște în fața sorei Helen că el l-a ucis pe băiat și a violat fata. În timpul execuției, el apelează la părinții băiatului pentru iertare și le spune părinților fetei că speră că moartea lui să le aducă pace sufletească. Poncelet este apoi executat și mai târziu i se face o înmormântare. Tatăl băiatului ucis participă la ceremonie și începe să se roage cu sora
Culoarul morții (film din 1995) () [Corola-website/Science/326332_a_327661]
-
ultimii ani ai vieții a locuit mai mult la Hoisești unde s-a ocupat cu agricultura. După cum declara nepotul său, arhitectul George Matei Cantacuzino (1899-1960), boierul Basile a cerut ca pe placa lui de mormânt să se scrie doar cuvântul: „IERTARE“. Ultimul proprietar al moșiei a fost locotenentul aviator Radu Beller, ginerele lui Vasile Cantacuzino. El participase în războiul de apărare al Franței din 1917 și apoi la felurite concursuri și curse internaționale. În timpul unui zbor aviatic de la Paris spre India
Biserica Pogorârea Sfântului Duh din Hoisești () [Corola-website/Science/322061_a_323390]
-
Predestinare este al nouălea roman din seria de fantezie "Casa Nopții", scrisă de P. C. Cast și Kristin Cast. Apărută în 25 octombrie 2011 la editura "St. Martin", aceasta a fost tradusă după aproape doi ani după "Iertarea" la editura Litera. Zoey și prietenii ei, inclusiv Rephaim, se întorc la Casa Nopții pentru cursuri. Între ore, acesta își întâlnește frații, trimiși de Kalona, ca să-l convingă să spioneze pentru el - Rephaim refuză. Aurox apare și omoară unul dintre
Predestinare (roman) () [Corola-website/Science/329732_a_331061]