11,108 matches
-
de călătorie a sufletului eliberat de trup pînă la pragul lumii celeilalte, „de dincolo”. Iar călătoria are direcție și are sens, fiindcă acea lume există dincolo de lumea noastră. Și iarăși se observă „scindarea” martorului - unul în decor realist și în ritualul înmormîntării, al slujbei, al mesei întinse pentru ca „lumea să uite de marele chin”, și unul a cărui credință ne va proiecta într-un plan complet diferit, la un nivel inaccesibil prin priză directă. Cheia pe care o văd pentru această
Sora noastră by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/3139_a_4464]
-
este sufletul eliberat de trup, iar călătoria pînă la el se umple de bucuria acestui adevăr mai înalt și mai ascuns. Formulele și expresiile consacrate, de rezonanță biblică, apar în cîte o strofă sau alta, pe un anumit segment al ritualului. Cei din familie sînt cuprinși de „o mare întristare”; „ca să-i fie țărîna ușoară”, soramartor și ceilalți fac ce este creștinește să se facă... Dar acest ceremonial al celor cuvenite, cu ancoră în tradițional și în rural, nu ar avea
Sora noastră by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/3139_a_4464]
-
de masaj intim. Autor: Cristina Grigoraș Începe din palme Pentru cei care nu știu , atât tălpile, cât și palmele prezinta numeroase puncte reflexogene. Senzațiile în aceste zone ale corpului sunt mult mai puternice. Prin urmare, ar trebui să începi acest ritual erotic cu un masaj al părții interioare a palmelor. Mișcările se concentrează în mijlocul palmelor, unde se resimte cel mai intens plăcerea. Relaxare pe spate Spatele reprezintă una dintre cele mai solicitate zone ale corpului.Pe cât de solicitată, pe atâta nevoie
Secretele masajului erotic () [Corola-journal/Journalistic/66318_a_67643]
-
inamici și prieteni în egală măsură, aproape fără ca acest lucru să mai capete însemnătate, fetele tinere sînt sacrificate pe altarul unei divinități hîde, care simbolizează cruzimea și cinismul, Babă Iaga. Orice e posibil aici: genocid, viol, incest, sinucidere în masă, ritualuri satanice, pentru că Sînger descrie o umanitate fără conștiința, incapabilă să iși perceapă propriile suferințe, necum pe cele ale semenilor. Însă în același timp această umanitate brutalizata și abrutizata e zguduită de pofte, frisonată de sentimente pe care nu le înțelege
Fascinatia ororii by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17939_a_19264]
-
în chirurgie nu există detalii mărunte, fiecare fleac putând fi hotărâtor. Iar în fața fatidicului amănunt care îi poate compromite operația, chirurgul se înarmează cu o stare de spirit de ordin superstițios. Înainte de a intra în sala de operație, recurge la ritualuri secrete, poartă pe sub halat talismane aducătoare de noroc sau, dacă simte că anumite conjucturi îi pot aduce ghinion, amână operația. De aceea, chirurgul e un superstițios discret în ale cărui mâini șiragul de mătănii a fost înlocuit cu mosorul aței
Tăind în carne vie by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6528_a_7853]
-
Casa sintetizează o bună parte din evoluția culturală a Clujului din deceniile șapte-zece, cu toate sinuozitățile ei. În sfârșit, în al patrulea rând, Casa are "o semnificație simbolică și inițiatică", pentru că "în spațiul ei s-au inaugurat diverse forme de ritualuri ale lumii moderne, concomitent cu subminarea, mai mult sau mai puțin discretă, a unor mituri oficiale" (p. 9 în primul volum). Pe lângă aceste dimensiuni, desfășurate pe zeci de pagini de istorie subiectivă și sociologie afectivă, există, după cum afirmă Petru Poantă
În căutarea Clujului pierdut by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/9030_a_10355]
-
dovedește a fi fără efect. Simptomele ei se înrăutățesc, și un al doilea diagnostic dat de psiholog este acela că Emily nu suferă numai de epilepsie, ci și de psihoză. Fata se hotărăște să apeleze la exorcizare. Deoarece moare în timpul ritualului de exorcizare, preotul este acuzat de omor prin neglijență. „Avantajul de a putea avea secvențe retrospective în timpul scenelor din sala de judecată, de a varia perspectivele asupra posedării și exorcizării lui Emily Rose permit publicului să decidă asupra a ceea ce
Agenda2006-12-06-1-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/284889_a_286218]
-
să pîndesc o întîmplare oricît de minoră care să mă scoată din această stare morne. Morozitate, aș putea spune cu un cuvînt prețios. În general, aici sufăr de morozitate și tocmai de aceea încerc să mă țin de un mic ritual cotidian. Intru în sala cu fișiere și caut fără nici o tragere de inimă bibliografia pentru doctorat. Oh, God, totul e atît de insipid! De cele mai multe ori sfîrșesc prin a mă opri la fondul documentar. Aleg la întîmplare vreun codex de
Femei albastre by Gheorghe Crăciun () [Corola-journal/Journalistic/4336_a_5661]
-
sa (în germană, franceză, italiană etc.) ca și cărți care i-au fost consacrate de-a lungul timpului. Mai greu era de interzis eminescianismul , asimilat ireversibil de cultura română și evocat de statui, de nume de străzi, de romanțe, de ritualuri ale iubirii și chiar de teii din parcuri. Constituirea fondurilor D și S ale bibliotecilor Campania de identificare și interzicere a cărților necomuniste a continuat după 1948. Între anii 1950-1956 sunt trimise bibliotecilor publice noi și noi variante, mereu "îmbunătățite
Din "realizările" regimului comunist - Cărți interzise by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/12187_a_13512]
-
enigmaticul unei pagode chinezești. Înaintând în lectura acestor Scrisori din țara cocorilor albi (titlul cărții spune foarte mult), sesizezi un je ne sais quoi, o atmosferă magică, un anumit ritm. Poezia lui Sergiu Adam, în unitatea ei, este ca un ritual diafan. Ea spune cu adevărat ceva, vorbește (subtextual) despre acea identificare a poetului cu poemul, niciodată desuetă (Spun înțelepții:/ Timpul vindecă totul,/ Absență lasă în urmă,/ Tăcere, uitare./ Și totuși, iată, încă mă obsedează/ Diminețile polare din internat). Nu este
Melodia întâmplărilor by Iulia Argint () [Corola-journal/Journalistic/14537_a_15862]
-
instincte zoologice", "anarhistul pan sexual Henri Miller". La antipod, universul sovietic este marcat de o armonie care domesticește, orfic, natura umană. Anatomia punerii în scenă nu este una gratuită și Republica Populară Română încearcă, nu fără succes, să aclimatizeze un ritual de celebrare a relației privilegiate dintre comanditar și intelectualul "progresist": "Numărul premiilor Stalin acordate pentru activitate științifică, literară și artistică în 1948 este deosebit de mare. El dovedește succesele excepționale dobândite de literatura și arta sovietică din acest an. Caracteristic pentru
Literatura română în anii ’50 by Ioan Stanomir () [Corola-journal/Journalistic/13687_a_15012]
-
și biografiile individuale sunt așezate pe fundalul confruntării cu o reacțiune ubicuă. Reperele încetează de mai fi strict literare și răscoala țarănească de la 1907 sau greva generală de la 1920 au un potențial de semnificare superior. Listarea inamicilor este parte a ritualului critic și, de la Nichifor Crainic până la Mircea Eliade, adversarii își ocupă poziția în tabelul mendeelevian. Statutul de clasic este dependent de aplicarea grilei partinității și evaluarea interbelicilor este marcată de o voluptate a delațiunii/ stigmatizării: "poezia lui Tudor Arghezi, Bacovia
Literatura română în anii ’50 by Ioan Stanomir () [Corola-journal/Journalistic/13687_a_15012]
-
have told him/ To repeat...” Există în textul cântecului o subtilă subminare a ambițiilor gnoseologice ale unei lumi care, de fapt, refuză cunoașterea. Autolimitați la sfera micimii personale, nu mai vrem să trăim, ci să imităm gesturile mecanice ale unui ritual golit de conținut. „Casa” noastră, nouă și veche totodată, e un refugiu precar, o formă de a accepta că suntem vulnerabili, deoarece refuzăm să transgresăm teritoriile micului infern pe care ne-am obișnuit să-l numim viață. Cântecul e scris
Vechimea, adâncul (2) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/4873_a_6198]
-
noaptea Învierii, îmi e dat să o aud mereu, cu ocazia aflării rezultatelor la olimpiade." (pag. 27) Se putea pansament mai eficace pentru rănile nevindecate ale tuturor inteligenților fără glorie? Și se putea, apoi, smulgere mai bruscă de plasture decât ritualul autoerotic la care Thomason se supune, de-a lungul întregii adolescențe, cu stoicism? Căci pe când colegii săi, militari în devenire, se inițiază în flirturi conjuncturale, Thomason desăvârșește, pe cont propriu, tainica artă a onaniei. (Sigur că Dan Sociu, cel din
Un roman de fițe by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/6902_a_8227]
-
această metodă este potrivită pentru creșterea unei tinere femei, atunci când este posibil ca ea sa-și piardă virginitatea cu o persoană care nu este soțul ei. Ceremoniile de nuntă au loc adesea în mijlocul nopții, iar tot satul păstrează secretul pentru ca ritualul să nu fie întrerupt de poliție. "Mă numesc Nujood, am 10 ani și sunt divorțată" Un caz care exemplifică aceste tradiții șocante s-a petrecut în urmă cu trei ani, atunci când povestea unei fetițe a făcut înconjorul lumii. Nujood Ali
National Geographic: Soarta mireselor copil, căsătorite de la vârsta de cinci ani - VIDEO () [Corola-journal/Journalistic/69792_a_71117]
-
ni se descoperă coborîtă la stratul primar, la originea ei confuză, emoțional-senzorială, în afara oricărui aparat explicativ. Neîndoios, partitura e a unui "final de partidă", însă pe cont propriu. În absența unei armături idealiste, apocalipsa e perfid discretă, insinuată în prozaicele ritualuri habituale aidoma unei igrasii: "plînsul fără lacrimi e la ordinea zilei/ întins pe spate îl aud cu o voluptate care-mi deschide/ venele simt nebunia cum ridică grinzile și sparge/ geamurile acum totul se vede și plimbărețul de ocazie/ dacă
Șansa "biografismului" by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/14037_a_15362]
-
favorizează, deopotrivă, plonjonul în trecut și distorsionarea fantasmatică. Explorările se petrec, de data aceasta, în edenul rural, într-o casă bătrânească umbroasă, sub un nuc unde fac cerc copiii sau la râul unde ei aprind focuri și se dedau la ritualuri specifice vârstei. Atunci și acum, Oona este subiectul numărul unu: "vara asta ne-am adăpostit sub nuc/ n-a plouat săptămâni întregi frunzele/ nucului și iarba se subțiaseră noi/ stăteam în cerc și vorbeam despre Oona"; "o așteptăm mereu pe
Poezie timidă by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/7992_a_9317]
-
la ora 8, va începe Liturghia Sf. Vasile cel Mare; de la ora 20 se va oficia Denia celor 12 Evanghelii; începând cu ora 21 se va desfășura programul de rugăciune „Ora Ghetsimani“. În Vinerea Mare, de la ora 8, se va oficia ritualul „Orele Mari Împărătești“, apoi serviciul „Calea Sfintei Cruci“; la ora 18 va începe slujba „Prohodul Domnului“. În Săptămâna Mare, zilnic, după Sf. Liturghie, are loc spovedanie. l CULTUL BAPTIST. Slujba de Florii se va desfășura duminică, 20 aprilie, între orele
Agenda2003-16-03-14 () [Corola-journal/Journalistic/280921_a_282250]
-
de o cameră, actorii cînd transmit propria lor imagine, cînd captează în direct fragmente de spectacol, cînd folosesc extrase din emisiuni celebre. în această practică, azi aproape generalizată, putem recunoaște dorința oamenilor de teatru de a nu disocia scena de ritualul televiziunii impus la scară mondială. Efectele îi sunt fie derutante și stranii - adevărate reușite! - fie perverse - eșecuri insuportabile. Imaginea retransmisă nu interesează decît în măsura în care produce poezie grație tensiunii dialectice pe care o instalează cu prezența actorilor, altfel se reduce la
Un Avignon renăscut by George Banu () [Corola-journal/Journalistic/12649_a_13974]
-
1933) n-a atras nici un editor. Comparația cu Mateiu Caragiale, de la care pleacă toate comentariile, este lipsită de orice sens. Nicodin chiar a fost, spre deosebire de fiul lui I.L. Caragiale, boier de viță veche, trăind pe picior mare și supunându-se ritualurilor obișnuite în clasa lui de obârșie, călărind, bătându-se în duel, vânând ca un veritabil as, un boier modern, în care un contemporan l-a văzut pe Ťcavalerul de industrieť numit de guvern să lichideze o bancă. În privința operei, iarăși
Câteva metode (III) by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/7448_a_8773]
-
artistic la care ne referim este invocat de către tînăra pictoriță cu multă luciditate și cu o anumită voluptate ludică, este reanimat ca spectacol stilistic și temperamental într-o strictă perspectivă culturală. Așa cum se joacă în filmele ei video pe marginea ritualului magic și pe aceea a ceremonialului erotic, așa cum se joacă pictural pe mari suprafețe narative, artista se joacă în perspectivă postmodernă și cu acest guraliv și misterios asfințit de secol austriac în care niciodată nu se știe unde sfîrșete culoarea
Memoria sfîrșitului de secol by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/16304_a_17629]
-
ca etnolog, al culturii și civilizației noastre rurale, încă de la începutul anilor '70. Câteva stagii petrecute în România - în Maramureș, Oltenia și Bucovina - au fost fructificate îndeosebi în două cărți de referință: una, apărută în 1994, Focul viu, rudenia și ritualurile ei în Carpați, și cea proaspăt ieșită în traducere românească, publicată doar cu doi ani în urmă, la Presses Universitaires de France. La data primei sale vizite la noi, Dl Jean Cuisenier era deja directorul Muzeului Artelor și Tradițiilor Populare
Jean Cuisenier - "NU PUTEM PROIECTA ÎîN VIITOR INTEGRALITATEA CULTURILOR VECHI" by Ion Pop () [Corola-journal/Journalistic/15028_a_16353]
-
e, dimpotrivă, o veghe în timpul căreia au loc jocuri, au loc deghizări, se desfășoară un întreg ansamblu de activități cu totul străine de creștinism. Așadar, - un soi de dublă cultură. în același timp, eram foarte impresionat văzând că, pentru marile ritualuri, precum nunta ori ritualurile funerare, erau practici complet diferite de ceea ce observasem în Maramureș și în Oltenia. într-adevăr, în Maramureș, ca și în Oltenia, oficianții pentru ceremonialul profan al nunții și pentru ceremonialul profan al înmormântării sunt înșiși membrii
Jean Cuisenier - "NU PUTEM PROIECTA ÎîN VIITOR INTEGRALITATEA CULTURILOR VECHI" by Ion Pop () [Corola-journal/Journalistic/15028_a_16353]
-
în timpul căreia au loc jocuri, au loc deghizări, se desfășoară un întreg ansamblu de activități cu totul străine de creștinism. Așadar, - un soi de dublă cultură. în același timp, eram foarte impresionat văzând că, pentru marile ritualuri, precum nunta ori ritualurile funerare, erau practici complet diferite de ceea ce observasem în Maramureș și în Oltenia. într-adevăr, în Maramureș, ca și în Oltenia, oficianții pentru ceremonialul profan al nunții și pentru ceremonialul profan al înmormântării sunt înșiși membrii familiei, cei apropiați sau
Jean Cuisenier - "NU PUTEM PROIECTA ÎîN VIITOR INTEGRALITATEA CULTURILOR VECHI" by Ion Pop () [Corola-journal/Journalistic/15028_a_16353]
-
Cronicar Timp sacru, timp festiv În DILEMA din săptămâna Paștelui (nr. 481, 2-8 mai), Vintilă Mihăilescu ne reamintește ce sunt sărbătorile: „Sărbătorile sînt, de fapt, timpul sacru al unor ritualuri menite să păstreze rînduiala lumii și să susțină rostul oamenilor. Ele sunt practicate întrucît - și în măsura în care - oamenii respectivi cred în această rînduială și se roagă pentru acest rost. Sărbătorile țin, astfel, mai mult de obligații decît de distracții. Căci toți
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/3642_a_4967]