102,424 matches
-
pe alții pentru propriul status, fie pe părinții biologici, fie pe părinții adoptatori. În acest caz, dificultățile de adaptare se manifestă sub formă externalizată prin: furie, agresivitate, comportament de opoziție, minciună, furt etc.250. Alături de variabilele anterior menționate, Brodzinsky mai adaugă încrederea interpersonală, respectiv angajamentul față de familia adoptivă, ambele influențând evaluarea și procesul de coping. Aceste două variabile sunt considerate a fi părți integrante ale procesului de adopție. Figura 3.1 Modelul stres și coping în adaptarea copilului adoptat 251 Variabilele
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
adaptare. Acestea păstrează elementele modelului lui Hill, dar într-o primă fază le dublează încercând să surprindă evenimentele în evoluția lor, pre și post-criză. Pentru etapa pre-criză variabilele rămân aceleași ca și în modelul lui Hill. În etapa post-criză sunt adăugate elemente noi dintre care importante sunt: 1. schimbările familiale și factorii adiționali de stres care pot influența capacitatea de adaptare a familiei și 2. mecanismele de coping angrenate de familie în încercarea de a gestiona situația. Într-o a doua
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
caz, problemele medicale și psihologice prezentate de copil sunt apreciate de părinți ca fiind mult mai grave raportat la expectanțele părinților, dar și la modul în care ele au fost prezentate de specialiști. Lipsei de informații și expectanțelor eronate se adaugă lipsa serviciilor de pregătire adecvată pre-adopție a părinților adoptatori. În ceea ce privește resursele sociale pentru copii, identificăm nevoia de servicii psihologice și de recuperare. Figura 5.4 Resursele și expectanțele părinților ai căror copii prezintă întârzieri în dezvoltarea fizică și probleme medicale
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
partenerul marital (șase cazuri), apoi familia extinsă (cinci cazuri) și în puține cazuri prietenii (două cazuri). Acolo unde trăirile au fost mai intense, a lipsit, în etapa imediat următoare identificării problemei, suportul partenerului marital. Într-un singur caz s-a adăugat și lipsa de consens în cuplu pentru identificarea și adoptarea de măsuri medicale pentru tratarea infertilității. Niciuna dintre respondente nu a solicitat sprijin de specialitate pentru depășirea acestei situații. În termenii mecanismelor de coping adoptate constatăm o trecere de la mecanismele
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
părinții identifică strategii de coping adecvate pentru eliminarea și/sau gestionarea lor. Știu cui și unde să se adreseze când copilul este bolnav fizic. În plus am remarcat o disponibilitatea ridicată de a investi în sănătatea fizică a copilului. Trebuie adăugat că accesarea serviciilor medicale nu atrage după sine stigmatizarea socială. Problemele pentru care, o parte dintre familii identifică mai greu resurse și strategii de coping adecvate sunt cele care fac referire la dezvoltarea psiho-comportamentală a copiilor și integrarea lor socială
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
de părinte, costurile financiare și lipsa informațiilor au constituit factorii principali de stres. În perioada de adaptare, pe lângă factorii deja invocați anterior și care fac referire la starea de sănătate a copilului, comportamentul și starea lui emoțională, se mai pot adăuga integrarea în școală a copilului și planificarea momentului în care copilului i se spune că este adoptat. Toate familiile adoptive sunt deficitare pe planul comunicării cu copilul despre adopție. Strategiile de evitare și amânare au ca efect menținerea unui nivel
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
expuse, o serie de fotografii, cuprinzând, după cum se vede, și instantanee din lucrările și articolele publicate de către arhimandrit. Totodată, pentru a sublinia faptul că scrierile lui Șerboianu avuseseră ecouri la nivel practic, în incintele crematoriilor Cenușa și Vitan Bârzești, am adăugat și câteva fotografii, demonstrând faptul că mare parte din persoanele incinerate au fost animate de credința creștină și chiar de către învățăturile ortodoxe. Pe de altă parte, Șerboianu nu și-a manifestat opțiunea cremaționistă doar la nivel teoretic, ci, după cum am
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
și Cap XIX 22), iar "dacă nu poate, să aducă pentru păcatul lui, ca dar, a zecea parte din "efă" (o măsură) de floarea făinii, și anume ca dar de ispășire; să nu pună untdelemn pe ea și să n-adauge nici tămâie, căci este un dar de ispășire" (Lev. Cap. V 11). (Flacăra sacră, III, 1, 1936, pp. 5-6) Cremațiunea și religia creștină. "Focul" după Sf. Scriptură (X) Printre multele critici ce s-au adus cremațiunii, de către fețele și scriitorii
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
ar atinge, dacă nu direct, cel puțin tangențial, doctrina dogmatică despre "Învierea morților" și că atât cei ce au înființat și susțin instituția cremațiunii, cât și preoții ce oficiază servicii religioase celor ce se incinerează, sunt "păgâni" și "idolatri". Mai adăugând la acestea mătrăguna imaginației unor capete înfierbântate și dornice de reclamă și succes ieftin că "mortul, în cuptorul încălzit se scoală-n picioare" că "întinde mâinile, parcă-n semn de milă și-ndurare" că "țipă strident la primul contact cu
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
despre nemurirea sufletului. Cele patru Evanghelii, Faptele Apostolilor, Epistolele și Tradiția comună a Bisericilor se unesc în a o proba. După moartea lui Lazăr, zice Domnul Iisus, sufletul lui fu dus de înger în sânul lui Abraham. În altă parte, adaugă: "Ce folosește omului câștigarea lumii acesteia, dacă el își pierde sufletul?" Nu vă temeți de cei ce ucid trupul și care nu pot ucide sufletul, ci temeți-vă mai mult de Acela, Care poate să piardă deodată și sufletul și
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
de interes local, fără caracter general. 223 În concepția bisericii ortodoxe, dogmele odată fixate, sunt eterne și nu li se pot aduce modificări sau adăugiri, fie chiar de către un sinod ecumenic. Romano-catolicii însă, ulterior celor 7 sinoade ecumenice, au mai adăugat câteva dogme. Deosebirea între dogme și canoane este aceasta: dogmele sunt eterne și nesusceptibile de desființare și modificare sau adăugire, pe când canoanele, mai ales cele căzute-n desuetudine și cele care nu mai corespund realității și timpului de astăzi, pot
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
îi este proprie. Și este motivul pentru care acest continuum trebuie cu orice preț păstrat, restabilit și reconstituit atunci când a suferit deteriorări sau a fost distrus. Unității estetice a fiecăreia dintre picturile care îi împodobesc bolțile și naosurile i se adaugă, în cazul mănăstirii Daphni, o unitate superioară care nu poate fi trecută cu vederea. Fragmentele de mozaic micile cuburi de sticlă și pietrele șlefuite servesc la figurarea și reprezentarea conținutului acestei compoziții estetice care este în realitate "mozaicul" însă, atunci
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
și anume Renașterea italiană, nu a fost din lipsa priceperii sau a cunoștințelor teoretice (așa cum ne putem da seama din operele pictorului mănăstirii Sopocani, ale cărui personaje au statura monumentală a celor ale lui Piero sau Michelangelo, la care se adaugă o forță spirituală ce avea să se piardă ulterior), ci din cauză că structura procesională a constituției interne a ființei domina întotdeauna simpla sa reprezentare intuitivă și spațială. Concepția acestei structuri procesionale care face din edificiul religios microcosmosul realității metafizice și îi
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
naturii, pe care știința le extirpă din sine, pe care le smulge Finalității obscure în care sunt învăluite pentru a le abandona lor înseși, abstracțiunii și izolării lor: atunci acestea se dezlănțuie, înnodând între ele conexiuni artificiale, sprijinindu-se reciproc, adăugându-se unele celorlalte, potrivit unei ordini întâmplătoare care nu mai este cea a Naturii sau cea a Vieții, care nu mai este o ordine, ci un proces sălbatic în care orice posibilitate nouă născută dintr-o întâlnire fortuită devine unica
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
drept fir conducător al demersului său decât rezultatele dobândite și posibilitatea de a dobândi altele prin utilizarea de metode împrumutate și puse pur și simplu, din acel moment, la încercare. Vidului tematic care constituie adevărul acestei dezvoltări proliferante i se adaugă astfel, pe planul metodei, aceeași incertitudine și aceeași anarhie. Pentru același motiv ca și o știință și pentru că se confundă la urma urmei cu aceasta, orice metodă se definește și ea de fapt pornind de la obiectul a cărui elucidare o
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
societate dată grupele de vârstă, categoriile sociale etc., vom face socoteala de fiecare dată în funcție de aceste referințe, ne vom găsi în prezența unor legi, vom avea în mână elementele unei teorii sociologice a suicidului căreia este nimerit să i se adauge un complement istoric, economic, medical. La fel, dacă este vorba de sexualitatea umană, odată definit un anumit număr de comportamente, vor putea să le catalogăm astfel în funcție de vârstă, de sex, de clasă, de tipul de societate, să facem numărătoarea circumstanțelor
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
să aducă fie și cel mai neînsemnat element concret acelui ceva căruia îi este aplicată. Faptul de a ști că au avut loc, în cutare perioadă, în cutare loc, în cutare circumstanță atâtea sinucideri sau atâtea acte sexuale poate oare adăuga un element oricât de mic cunoașterii noastre despre angoasă sau despre vârtejul în care se învăluie aceste "comportamente"? Nu este evident, dimpotrivă, că orice determinare ideală sau formală are drept efect tocmai respingerea acestei angoase ca și, la modul general
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
mai puțin despre ce vorbesc, neavând până la urmă nici o idee despre asta cu excepția acestei foarte vagi și foarte generale presupuneri pe care o are toată lumea cu privire la sexualitate, crimă sau suicid, care le permite să definească obiectul lor, căruia nu îi adaugă nimic însă pe care îl repetă în nedeslușirea și indeterminarea sa cu privire la oricare dintre fenomenele pe care le înregistrează, pe care încearcă să le includă în rețeaua unei nomenclaturi ideale. În constituirea oricărei științe de acest fel se desfășoară așadar
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
o fațadă barocă că este vie, este în măsura exactă în care ea suscită în corpul spectatorului trezirea mișcărilor virtuale care co-constituie corporeitatea sa originară și o definesc. Jocul pe această fațadă, potrivit orizontalei și verticalei, al forțelor care se adaugă una alteia sau se combat, energiile nebune izvorâte din pământ, canalizate de pilaștri și care se înalță către cer, multiplicându-și vertiginos puterea sub greutatea cornișelor în ieșinduri care le zdrobesc, impulsiile care, îndepărtându-se de centru, vin să se
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
legilor adunării matematice, devine contemporanul acestuia în sensul care tocmai a fost arătat, devine el însuși acest adevăr, sau ceea ce îl face posibil. Primul caz este cel al unui adevăr practic, cel de-al doilea, al unui adevăr teoretic. Să adăugăm că această contemporaneitate își are propria temporalitate și propria omnitemporalitate. Omnitemporalitatea sa, de vreme ce este posibil a deveni contemporan al unui eveniment care a avut loc acum douăzeci de secole și, a fortiori, al oricărui adevăr rațional și ca atare intemporal
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
ea implică răsturnarea teleologiei vitale. Subordonarea tehnico-științifică, cu releele sale politice și administrative, cere expulzarea culturii din locul prevăzut pentru dezvoltarea sa și, astfel, distrugerea pur și simplu a unei Universități destinate culturii. Acestor trei consecințe deja amintite li se adaugă o a patra, care le conferă "democrațiilor" moderne fizionomia lor proprie. Eliminarea subiectivității transcendentale de către proiectul galilean nu este niciodată completă, viața continuă, însă, spuneam noi, sub formele sale cele mai fruste: instinctele elementare se înfăptuiesc de la sine, fără vreo
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
transmiterii cunoașterii în formele nobile ale culturii, ci se manifestă spontan, prin intermediul fenomenelor de intropatie și de imitare, ca însuși procesul în care se auto-constituie orice intersubiectivitate patetică concretă. Când aceasta se alienează în comunicare și în existența tehnico-mediatică, ea adaugă societății noastre materialiste trăsătura de năucire, iar în același timp îi dă culturii o ultimă lovitură. Pentru a justifica lumea mass-media a cărei umanitate este pe care să se stingă, se obișnuiește să se declare că acestea au existat întotdeauna
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
se remarcă, în primul rând, o politică pronatalistă 2. Educația privind reproducerea și mijloacele contraceptive lipseau, avortul era interzis, se practicau controale ginecologice periodice, pentru ca orice copil conceput să fie născut (V. Pasti, 2003, p. 109). La toate acestea, se adăuga dificultatea procedurilor divorțului 3, apoi o politică de sprijinire a familiilor tinere (prin politici ale locuirii: repartiția de la stat a locuințelor, posibilitatea de a le achiziționa în rate sau de a le închiria la prețuri rezonabile, accesibilitatea bunurilor de folosință
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
după o expresie familiară, la stat, prin raritatea sau chiar absența mijloacelor contraceptive și prin menținerea într-o stare de necunoaștere a elementelor de planificare familială, neexistând o educație în acest sens (C. Olteanu, E. Gheonea, 2003). La acestea, se adăuga o politică de sprijinire a familiilor tinere; de pildă, prin politici ale locuirii: repartiții de locuințe, posibilitatea de a achiziționa în rate bunuri de folosință îndelungată. Alte aspecte cu largi valențe pozitive erau cele legate de existența serviciilor de sprijin
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
a păstra o căsătorie, deși au șanse mai mici pentru aceasta decât bărbații: femeile se căsătoresc mai devreme decât bărbații și într-o mai mare pondere decât aceștia 67, dar sunt mai multe și trăiesc mai mult. La aceasta, se adaugă și relația specială între mamă și copil. O femeie care este părinte devine vulnerabilă în cazul unui divorț (probabilitatea este să rămână cu copilul sau copiii săi, pentru care să nu dețină resurse suficiente). Având roluri și responsabilități diferite, bărbații
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]