7,836 matches
-
întâmplător și i-am zis că ne-a dat afară. Mi-a zis: „Nu mă interesează, dom’le!”. 31 iulie 2012. Dacă prin squatting înțelegem ocuparea unei cladiri de către persoane care nu au drepturi de proprietate asupra sa, cu scopul afirmării unei poziții radicale anticapitaliste, de critică a proprietății, cum am defini anti-squatting-ul? Anti-squatting-ul ar însemna afirmarea unei poziții pro-capitaliste, ce consideră proprietatea un principiu valoros al societății. Ar presupune neapărat și acționarea împotriva unei situații reale de squatting, având ca
Păzirea ruinelor - un articol în două episoade despre gentrificare și anti-squatting () [Corola-website/Science/295768_a_297097]
-
dom’le!”. 31 iulie 2012. Dacă prin squatting înțelegem ocuparea unei cladiri de către persoane care nu au drepturi de proprietate asupra sa, cu scopul afirmării unei poziții radicale anticapitaliste, de critică a proprietății, cum am defini anti-squatting-ul? Anti-squatting-ul ar însemna afirmarea unei poziții pro-capitaliste, ce consideră proprietatea un principiu valoros al societății. Ar presupune neapărat și acționarea împotriva unei situații reale de squatting, având ca motivație statutul sacrosanct al proprietății. O asemenea acțiune ar putea veni din partea autorităților, proprietarului „de drept
Păzirea ruinelor - un articol în două episoade despre gentrificare și anti-squatting () [Corola-website/Science/295768_a_297097]
-
au încărcat între timp de o serie de semnificații contradictorii, rămân nesigur nu doar de unele nume, date sau locuri (pe care nu îmi doresc să le revizitez mental, băgându-le, deliberat, sub preșul memoriei), cât mai ales de sensul afirmării unor lucruri pe care inevitabil le-am reinterpretat, odată cu trecerea timpului. Nu știu sigur sau poate nu îmi doresc să mai separ amintirea de reconstrucție. Aflându-mă în Intercontinental, [în dimineața de 14 iunie], am văzut minerii venind pe Magheru
„S-a scandat de multe ori lozinca „singura soluție, înc-o revoluție”, care i-a și adus pe mineri la București. Această lozincă este mai actuală astăzi ca oricând!” () [Corola-website/Science/295770_a_297099]
-
Unul dintre principalele efecte ale masificării culturii îl reprezintă procesul de uniformizare și de alienare a indivizilor nealiniați la discursul mainstream.[ 5] Obiectificarea femeii, reducerea ei constantă la statut de obiect sexual - plăcere și trofeu pentru bărbat - îi împiedică acesteia afirmarea și dezvoltarea pe alte planuri. Sexualitatea devine principala sursă de „personalitate” feminină și cea mai sigură formă de recunoaștere pentru aceasta, principala axa în constituirea identității sociale feminine. Frumusețea este un caracter de masă anunțat sub principiul egalității de șanse
Patriarhatul, mașina de vise. Metamorfoză și hipersexualizare () [Corola-website/Science/295778_a_297107]
-
de gen patriarhale, hipersexualizarea și obiectificarea femeii fiind armă principala pentru asigurarea propriului succes. Nicicând emanciparea femeii nu a fost mai vizibilă, mai seducătoare, măi impresionantă și mai înșelătoare decât în cadrul artei cinematografice - dovadă a puternicii influențe asupra imaginarului nostru. Afirmarea femeii în cinematografie, pe cât de elogiata, rămâne în mare parte redusă în cadrul limitelor deja stabilite ale obiectificării acesteia și ale profitului de pe urma sexualizării ei. Ca mecanisme audio-vizuale de reîntărire a raporturilor de dominație patriarhala, regăsim reprezentarea personajelor cinematografice feminine mai
Patriarhatul, mașina de vise. Metamorfoză și hipersexualizare () [Corola-website/Science/295778_a_297107]
-
pozițiile anti-rasiste și anticapitaliste. În spațiul românesc, idei feministe apar încă din secolul XIX, dar, în absența unei mișcări feministe puternice și radicale, poziția femeii în societate rămâne, inclusiv în perioada post-1989, normata violent de structurile patriarhale. În același timp, afirmarea comunităților LGBT este încă la început, într-o formă de coagulare a unor identități și, totodată, de rezistență împotriva multiplelor forme de opresiune și excludere, în contextul în care homosexualitatea a fost decriminalizată abia în anul 2001. În mare parte
Artă, gen, sexualitate () [Corola-website/Science/295787_a_297116]
-
identității queer. LGBT. Humanity și Inside Insights au fost două expoziții pe care le-am organizat în cadrul Lunii Istoriei LGBT, festivalul istoriei și culturii gay, ajuns în 2014 la ediția a III-a. Ambele expoziții au pornit de la nevoia de afirmare a drepturilor persoanelor LGBT (lesbiene, homosexuali, bisexuali, persoane trans). Metoda de lucru a Danielei, scoaterea din invizibilitate a unor perspective marginale, descinsă din sfera feminismului queer, își propune ridicarea nivelului de conștientizare în interiorul comunității. LGBT. Humanity și Inside Insights au
De la experiența personală la arta politică şi activism anti-discriminare LGBT () [Corola-website/Science/295794_a_297123]
-
multiple presiuni și așteptări. Toate aceste spectacole, cu estetici extrem de diferite, pornesc de la întrebări, anxietăți, asumări și camuflări profund subiective ale artistelor, și devin astfel, prin accentele puse pe semnificații sociale și politice, mult mai mult decât simple gesturi de afirmare teatrală. Anvergura lor tematică le transformă în acțiuni performative de problematizare a relațiilor artistelor cu lumea în care trăiesc, cu felul în care sunt percepute, cu stereotipurile de care se lovesc, cu eșecurile cotidianului patriarhal și, poate mai mult decât
De ce tații merg în rai și mamele în bucătărie? () [Corola-website/Science/295795_a_297124]
-
de ce sunt cum sunt. Tocmai de aceea, felul în care conținutul autobiografic este explorat și structurat în aceste spectacole - în articolul de față voi vorbi despre două dintre ele: <b>Parallel</b> și <b>Habemus Bebe</b> - devine relevant pentru afirmarea unei dramaturgii bio-ficționalizate, a unei dramaturgii în care „eu-experiența” și autoreferențialitatea înseamnă de fapt „noi-experiența” și plurireferențialitatea. După cum afirmă Deidre Heddon: „scopul creației autobiografice este acela de a folosi detaliile propriei vieți pentru a revela ceva universal”<a title="" href
De ce tații merg în rai și mamele în bucătărie? () [Corola-website/Science/295795_a_297124]
-
firește, arestați; anii ’30 înseamnă, în cultura noastră, deschiderea unui <i>proces al pornografiei</i>, ce va avea și anumite sentințe de închisoare cu executare<a title="" href="file:///D:/Marus/GAP/dan%20gulea%20gap%20hpb.docx# ftn1">[1]</a>. Afirmarea corporalității într-o formă provocatoare nu putea fi ignorată într-o țară ce evolua spre național-legionarism. Dificultățile editării Misterul romanului Străina de Hortensia Papadat-Bengescu a hrănit imaginația criticii contrafactuale vreme de peste o jumătate de secol: declarat pierdut în anii de după
Hortensia Papadat-Bengescu: 400 de lovituri () [Corola-website/Science/295735_a_297064]
-
fără baze legale, sfătuite de personalul primăriei să ocupe case goale pentru a li se întocmi contracte de închiriere ulterior. Mai multe detalii despre FCDL Frontul Comun pentru Dreptul la Locuire (FCDL) este o platformă activistă ce are ca misiune afirmarea și apărarea drepturilor locative în fața abuzurilor. FCDL este inițiat de persoane evacuate și amenințate cu evacuarea din București și cuprinde, pe lângă acestea, rude, prieteni, activiști, artiști și ong-isti. Scopurile principale ale FCDL sunt: 1. înlesnirea organizării oamenilor în fața încălcării drepturilor
PROTEST: LOCUINȚE NU UMILINȚE! JOI 10 APRILIE ORA 12 ÎN FAȚA PRIMĂRIEI BUCUREȘTI () [Corola-website/Science/295754_a_297083]
-
sexuale și a identității de gen, abordate dintr-o perspectivă care se poziționează critic în raport cu discursul heteronormativ mainstream;</li> Critică reprezentărilor publice consumiste care privilegiază imaginea hiper-sexualizată a „femeii-accesoriu”, „de vitrină”, vizibilă doar dacă își exhiba sexualitatea; Categorii oprimate din cauza afirmării unor obiceiuri sexuale diferite de normă comportamentală impusă de morală creștină și de reguli sociale coercitive; Drepturile minorităților sexuale și de gen. Dacă o parte a feminismului neoliberal a ajuns în mainstream, feminismul radical și queer</i> rămâne marginal atât
Apel la texte și intervenții: GAP 6 – Artă, Gen, Sexualitate () [Corola-website/Science/295759_a_297088]
-
Spania, mișcarea Indignados a servit funcției de recompoziție primară a stângii, după cum demonstrează explozia de organizații și asociații sociale și partide de stânga din ultimii trei ani, dar nu și celei de constituire a unui nou front social ori a afirmării unei conștiințe istorice colective. În România, protestele populare din 2012 s-au remarcat tocmai ca afirmare a unei conștiințe istorice ce se ridica împotriva logicii sistemice a tranziției. Protestele au fost neutralizate în mare măsură, nu în ultimul rând de
NU Tranziției 2.0 () [Corola-website/Science/296072_a_297401]
-
și asociații sociale și partide de stânga din ultimii trei ani, dar nu și celei de constituire a unui nou front social ori a afirmării unei conștiințe istorice colective. În România, protestele populare din 2012 s-au remarcat tocmai ca afirmare a unei conștiințe istorice ce se ridica împotriva logicii sistemice a tranziției. Protestele au fost neutralizate în mare măsură, nu în ultimul rând de mișcarea Uniți Salvăm din 2013, care a servit, inadvertent, la ruperea solidarității inter-clase sociale, oprind procesele
NU Tranziției 2.0 () [Corola-website/Science/296072_a_297401]
-
ultimii zece ani. Doar prin relaționare între clase sociale pe un fond cultural antihegemonic, în intersecții sociale cu istorie autodefinită, pot fi combătute sentimentalismul și cinismul, lăsând loc iubirii mari (în sensul lui Lugones), revoltei etice, revendicării justiției sociale și afirmării comunalului. Acestea fiind spuse, nu cred deloc că activismul molecular ar fi suficient. Între epoci istorice nu există linearitate ori progres natural al Spiritului ori al conflictului de clasă, ci doar relații, salturi și teritorializări. În prezent, ne aflăm într-
NU Tranziției 2.0 () [Corola-website/Science/296072_a_297401]
-
avea pentru mine formarea unei comunități atât umane și artistice, cât și politice. Toți colaboratorii Teatrului proletar au slujit cauza lui cu nemărginit devotament și spirit de sacrificiu. Motivele care ne-au determinat să luptăm aproape un an întreg pentru afirmarea teatrului nostru, fără alt sprijin decât propriile forțe, nu au fost nici perspectiva unui câștig - mereu se iveau situații în care toți se vedeau nevoiți să renunțe la remunerația ce li se cuvenea, și nici ambiția personală - foarte adesea colaboratorii
Erwin Piscator - Teatrul Politic (fragmente) () [Corola-website/Science/295621_a_296950]
-
eliberat, ne-a... nu știu cum se spune, deci ne-a eliberat de germani...”( p. 255) În Vremuri second-hand, în schimb, lumea se dă rareori înapoi de la contestarea fățișă și directă a ceea ce percepe drept variantă dominantă a interpretării trecutului, sau de la afirmarea clară a poziției proprii: Acum se spune că voiam să apărăm capitalismul... Nu e adevărat! Eu apăram socialismul, dar unul diferit... nu pe cel sovietic.” (p. 28) Sau: ”Eu sunt constructor...(...) În general, mie socialismul mi-a convenit: nu erau
Vremuri Second-Hand, de Svetlana Aleksievici (1) – O citire alternativă () [Corola-website/Science/295630_a_296959]
-
Până și Tito a fost reticent să-l apere pe Bulajic după acest fiasco, următorul film iugoslav despre război (Sutjeska, 1972) fiind regizat de asistentul lui Bulajic. Cu toate astea, nu se poate spune că Neretva nu a contribuit la afirmarea internațională a Iugoslaviei. Filmul a fost exportat în 80 de țări și a popularizat luptele partizanilor pentru libertate. A fost aproape de un premiu Oscar pentru cel mai bun film străin, fiind depășit doar de filmul grecesc Z, lucru care l-
Filmul cu partizani și construcția națională iugoslavă () [Corola-website/Science/295634_a_296963]
-
reprezentare a Europei, unele se hranesc din altele, altele se contesta sau intra în competiție, însă toate caută să demonstreze apartenența. Dacă ne uităm la fascism, apartenența la Europa este conturată asemănător termenilor camaraderiei: într-un ethos patriarhal masculinist, al afirmării prin agresiune, se tinde către o omonimie cu marile puteri fasciste ale timpului - Germania, Italia și Spania. Discursul național mai degrabă a sufocat decât a potentat orice teorie ce putea duce către un discurs decolonial, critic, emancipator. Cio-ran conturează foarte
Națiune, subalternitate și dorința de Europa. O discuție despre identitate națională și nevoia apartenenței europene () [Corola-website/Science/295826_a_297155]
-
prezentă în absolut toate cele 9 programe operaționale existente în prezent (http://www.fonduri-structurale.ro). Pentru acest motiv este necesară acceptarea principiului fundamental, enunțat ca atare, care constată că unul dintre cei 4 piloni ai dezvoltării durabile este păstrarea și afirmarea diversității culturale (UNESCO, The Universal Declaration on Cultural Diversity, 2001; UN, Johannesburg World Summit on Sustainable Development, 2002; UNESCO, The Paris Declaration "On Heritage as a driver for development", 2011). Un alt aspect legat de importanța patrimoniului în cadrul dezvoltării durabile
HOTĂRÂRE nr. 905 din 29 noiembrie 2016 pentru aprobarea tezelor prealabile ale proiectului Codului patrimoniului cultural. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/278443_a_279772]
-
determinantă a urgenței, ceea ce, implicit, îl convertește în situație extraordinară, impune concluzia că aceasta nu are, în mod necesar și univoc, caracter obiectiv, ci poate da expresie și unor factori subiectivi, de oportunitate (...). Întrucât însă asemenea factori nu sunt cuantificabili, afirmarea existenței situației extraordinare, în temeiul lor sau prin convertirea lor într-o asemenea situație, conferă acesteia un caracter arbitrar, de natură să creeze dificultăți insurmontabile în legitimarea delegării legislative. S-ar ajunge, astfel, ca un criteriu de constituționalitate - situația extraordinară
DECIZIE nr. 361 din 26 mai 2016 referitoare la excepţia de neconstituţionalitate a prevederilor Ordonanţei de urgenţă a Guvernului nr. 15/2016 pentru completarea Legii nr. 3/2000 privind organizarea şi desfăşurarea referendumului. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/272337_a_273666]
-
Băncii Someșana, ambele conduse de dr.Teodor Mihali. În acest context se formează o elită politică și culturală românească, care prin activitățile culturale desfășurate în satele din județ, au angrenat marea masă a românilor în mișcarea politică națională și de afirmare a conștiinței naționale. În contextul Primului Război Mondial, orașul Dej a devenit un puternic centru unionist prin personalitățile sale: dr.Teodor Mihali (vicepreședinte al Partidului Național Român), dr. Alexandru Vaida Voevod (a citit, în 18 oct. 1918, în Parlament Declarația de independență
Dej () [Corola-website/Science/296961_a_298290]
-
functionează un gimnaziu. Ca urmare a reformei invățământului realizată de domnitorul Al. I Cuza în anul 1864, gimnaziul se transforma in liceu, numarându-se printre primele orașe din țara în care funcționa un liceu. Un rol important în dezvoltarea, propagarea și afirmarea vieții spirituale l-a avut și presa locală, care număra peste 150 de publicații periodice in a doua jumătate a sec. XIX și până în primele decenii ale sec. XX. Primul spital public se inaugurează în anul 1838 prin contribuția obștească
Bârlad () [Corola-website/Science/296970_a_298299]
-
azi ale României, statornicite pentru vecie potrivit poruncilor Dreptății". Populația orașului a contribuit în anii 1938 - 1940 cu mari sume de bani pentru dotarea corespunzătoare a Armatei Române și fortificarea graniței de vest. O preocupare importantă s-a orientat spre afirmarea Timișoarei în plan cultural și spiritual. În 18 ianuarie 1922, din inițiativa Primăriei orașului, elita intelectuală pune bazele Comitetului Artistic Regional, care va milita pentru afirmarea valorilor culturale ale Banatului. O contribuție majoră are Sfatul Parlamentarilor Bănățeni, constituit cu scopul
Timișoara () [Corola-website/Science/296958_a_298287]
-
Armatei Române și fortificarea graniței de vest. O preocupare importantă s-a orientat spre afirmarea Timișoarei în plan cultural și spiritual. În 18 ianuarie 1922, din inițiativa Primăriei orașului, elita intelectuală pune bazele Comitetului Artistic Regional, care va milita pentru afirmarea valorilor culturale ale Banatului. O contribuție majoră are Sfatul Parlamentarilor Bănățeni, constituit cu scopul să susțină construirea Catedralei Ortodoxe Române în Timișoara; înființarea Asociației Culturale a Banatului, înființarea Universității de Vest, a Academiei de Agricultură, reconstituirea Mitropoliei Banatului, etc. Stăruințele
Timișoara () [Corola-website/Science/296958_a_298287]