12,966 matches
-
Pentru simplul motiv că războiul e un factor limitativ al exploziei voastre demografice, pe când noi, așa prolifici cum ne credeți, n’am depășit niciodată numărul optim, căci am ascultat de imperativele altor limite, dar naturale. Dar să fiu generos: Perversitatea antică a precedat spiritul olimpic, acela de la Pierre de Coubertain Încoace. Doar că asta, atâta generozitate, nu e meritul lui, ci al Naturii, care nu uită nimic, chiar dintre cele ce nu-i mai sunt de folos la un moment dat
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
meritul lui, ci al Naturii, care nu uită nimic, chiar dintre cele ce nu-i mai sunt de folos la un moment dat; perimate care-va-să-zică. Și astfel, ascultând de nevoie vocea Naturii, amicul Pierre a renăscut doar sportul, adică pretextul anticelor Jocuri, nu și esența războinică a acestora. Și a reînviat sulița, discul, pumnul,... devenite peste timp - Întru neuitare - doar instrumente ale sportului. După cum altă ocupație primordială a voastră, vânătoarea, a devenit un (alt) sport cu acte În regulă, dar și
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
conducători de state din epoca modernă a Europei. Războiul care parcă nu se mai termina, se încheie după cum se știe cu victoria rușilor, țara noastră căzând în zona lor de influență. În calitatea lor de beligeranți victorioși, rușii aplică principiul antic al urmărilor războiului : «vae victis» - vai celor învinși. Printre cei învinși se numărau în primul rând vorbitorii de limbă germană. Încep binecunoscutele deportări în Rusia ale tuturor cetățenilor buni de muncă de nație germanică, între aceștia aflându-se prin forța
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
mediul în care ajungi. Cum s-a-ntâmplat cu noi. Ne familiarizasem cu stațiunea Nei Pori, încât n-am mai fi plecat, constată Janeta. Nu-i așa? Așa-i! N-am mai fi plecat cum n-ar fi plecat poeții antici din Parnas. Ce vrei să spui? Parnasul e un nume străvechi al unui munte din Grecia. Acolo își avea sediul Apolo, zeul artelor protector al muzicii și al poeziei. Uneori era reprezentat ca un tânăr cântând la liră. Tot acolo
7 zile ?n Grecia by Victoria D. Popa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84081_a_85406]
-
cu marea, iar surâdea în fața valurilor cu acea intensivă și dulce voluptate. Își golise gâtul ei de ninsoare, își despletise părul pe umerii rotunzi și pe sânii crescuți în sete de amor, până rămase goală și frumoasă ca o statuă antică, având înaintea acestei din urmă avantajul vieței, acea pieliță caldă, dulce, netedă care lăsa urme dac-o atingeai. S-aruncă în mare și începu să-noate, puindu-și drept țel de ajuns niște stânci ce le vedea un sfert de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
nu sunt eu însumi Dumne......"49. Și-atunci, parafrazarea clasicei interogații shakespeariene din finalul prozei arată cât de greu cântărește Eros în nemarginile gândirii poetice: Fost-au vis sau nu, asta-i întrebarea 50. Când poetul în Odă (în metru antic) se chinuie mistuit de propriu[l] vis, când se topește în flacări ieșite din propriu[l] rug și când se roagă să-i revină nepăsare[a] tristă, chinul său este în fapt unul de un realism nedisimulat, organic, din care
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
nu a demonstrat altceva decât sincera vocație platonizantă care e înrădăcinată în natura lui profundă 58. Păstrând ca pe un memento ideea maioresciană, se constată că poetul o ridica ideatic la un fel de plinătate a simțământului, cu totul nemijlocită, antică, tocmai pentru că ceva din mine îmi spune că eu iubesc altfel decât alții 59. Într-o însemnare din manuscrisul 2257 se pune semnul egalității între cele două: femeie-poezie! Ce cauți tu în ochiul cel mort, în floarea cea turbure a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
doar că "a fost tipărită la Bacău, în 1978", de parcă numai tipografia ar conta, nu și (în primul rând!) editura! Iașul i-a prilejuit lui Nichita Stănescu raportări la Eminescu de acum folclorizate: "Aici, Miorița a devenit Odă în metru antic" (la Casa Pogor), "Eminescu ne-ar lua limba înapoi" (la Editura "Junimea" reacție la o întrebare nepotrivită a unui june afumat). Ori de câte ori ajungea în Dulcele Târg trecea, obligatoriu, pe la Teiul lui Eminescu și bojdeuca lui Creangă; odată, m-a rugat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
scris) din revista "Argeș" nr. 2/2008, cineva se întreabă: "imaginați-vă că ați afla, într-o zi, că Eminescu ar fi fost un jalnic colaborator al serviciilor secrete. Ar diminua asta dramatismul "Rugăciunii unui dac"? Tragedia "Odei în metru antic"? Măreția "Scrisorilor"? Până unde trebuie extinsă linia de demarcare între artist și cetățean?" A bia întors de la Tirana, unde i se publicase o carte de versuri tradusă în albaneză, Cezar, încercat de cine știe ce premoniții, a considerat c-a venit vremea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
Discobolul") că, pe timpul eclipsei, nu soarele este atins de întuneric, ci acei care-l privesc. Chiar dacă teatrul traversează vremuri mai puțin faste, vinovăția nu-i aparține în totalitate. De altfel, de aici cred că începe a doua sugestie a titlului. Anticii confereau crepuscului nu numai înțelesul de post-amurg, ci și acela de pre-ziuă. Contururile spectacologice crepusculare conțin, in nuce, și credința în lumina zorilor ce or să vină necesara resurecție. Coborând în public, urmează, firesc, pledoaria de-a dreptul singulară pentru
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
întoarceri în timp.. și, am închis ochii strâns, strâns pâna la durere.. De undeva de sus, din Naos, mi s-a părut că începu să se răspândească, pe o mulțime de voci, ca un zvon ceresc, abia auzit... o corală antică, de o suavitate dumnezeească... „Cu noi este Dumnezeu, înțelegeți oameni și vă plecați...” Efectul asupra mea a fost de-a dreptul fantastic.. Pereții, micuței capele, parcă dispăruseră, încăperea prelungindu-se și lățindu-se... dincolo de spațiul real.. și, totul părea că
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
cenușă.. Pe ruinele ei cad roadele nesfârșitului nostru zbucium...... Vechiul Palat Sturzesc și bisericuța Paharnicului Lozonschi, față în față, stau și vor mai sta... ca doi martori muți, înfipți adânc în trecut sub povara tainelor... Din înalturi, ca o corală antică..., veneau, veneau, mulțimi de voci, ca un zvon Ceresc abia auzit... „Ne vom întoarce... ne vom întoarce într o zi..!” POSTFAȚĂ Aceste pagini sunt, doar, niște mărturisiri ale unui om, care a fost martor al unor întâmplări și evenimente zguduitoare
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
11) Fisiologia; 12) Botanica. 259. Facultatea de filosofia și litere va coprinde: 1) Psichologia, logica și metafisica; 2) Filosofia morale și estetică; 3) Istoria filosofiei; 4) Istoria universale critică; 5) Filosofia istoriei; 6) Literatura latină și elenă; 7) Istoria literaturei antice și moderne; 8) Pedagogia și didactica. 260. Fie-care facultate se va organisa prin regulamente speciali, date în formă regulamenteloru de administrațiune publică. Aceste regulamente voru ave de obiectul: 1) Înființarea graduale, după mediele terei a catedreloru necesarie pentru cursurile menționate
LEGE nr. 1.150 din 25 noiembrie 1864 asupra instrucţiunii a Principateloru-Unite-Române. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/127380_a_128709]
-
al treilea cartier, pe aur, se află un corb negru ținând în cioc un inel de argint, cu piatră roșie și stând pe o ramură verde de stejar. Semnificația elementelor însumate: - cele două personaje, Decebal și Traian, vorbesc despre istoria antică, relevând procesul de formare a poporului român; - corbul cu inel în cioc, blazonul familiei Corvin, amintește rolul important pe care l-a avut în istoria neamului nostru Iancu de Hunedoara. Anexă 3 STEMA JUDEȚULUI MEHEDINȚI este publicată în Monitorul Oficial
HOTĂRÂRE nr. 791 din 27 septembrie 1999 privind aprobarea stemelor unor judeţe. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/125561_a_126890]
-
12 octombrie 1999. DESCRIEREA ȘI SEMNIFICAȚIILE elementelor însumate ale stemei municipiului DEVA, județul HUNEDOARA Descrierea stemei: Stema municipiului Deva, potrivit anexei nr. 3, se compune dintr-un scut tăiat. În partea superioară, pe fond roșu, un personaj ecvestru purtând costum antic și steagul dac, un șarpe cu cap de lup, totul de aur. În partea inferioară, pe fond albastru, o cetate de argint având la dreapta soarele de aur, format dintr-o bulina centrală cu raze și la stanga semiluna de argint
HOTĂRÂRE nr. 790 din 27 septembrie 1999 privind aprobarea stemelor unor municipii. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/125560_a_126889]
-
private de asistență medicală și farmacii. Guvernul va continua procesul de democratizare a formațiunilor Ministerului de Interne și va promova, în acest sens, cadrul legislativ corespunzător. Actualitatea și importanța raporturilor între etnii impune abordarea problematicii minorităților, din perspectiva diversității comunităților antice, la nivelul standardelor internaționale. Guvernul propune consolidarea Consiliului consultativ pentru problemele minorităților din România, ca organism mixt guvernamental, parlamentar și civic, cu atribuții și competențe clare, precum și cu resursele necesare. Guvernul își propune completarea legislației referitoare la organizațiile neguvernamentale și
HOTĂRÂRE nr. 11 din 19 noiembrie 1992 privind acordarea încrederii Guvernului. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/126403_a_127732]
-
au obținut, de exemplu, rate mai ridicate al conformismului cînd subiecții supuși presiunii unei majorități cantitative erau făcuți să creadă că "ceilalți" sînt colegi de la Psihologie (cu care împărtășesc o doză mai ridicată de interdependență) decît dacă erau de la Istorie antică. După cum se observă, puterea contextului și particularitățile rolului social modelează specific nivelul conformismului, mai mult decît activarea unei identități sociale prescrise (precum apartenența la o anumită naționalitate). 5.5. Devianța socială Festinger, Schachter și Back au semnalat, în 1950, prezența
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
călătorit tot atunci în sudul Indiei, la Kerala, cel mai gender-friendly stat al Indiei și nu întâmplător statul cu cea mai înaltă rată a alfabetizării, cu cele mai educate și emancípate femei din India, iar în 2014 voi călători in anticul Bihar (a cărui capital Patna a fost reședința împăratului Ashoka, leagăn al oficializării budismului, Buddha însuși provine din Mithila, Bihar; tot de acolo este Mahavira, fondatorul jainismului și tot aici de veacuri femeile din Mithila transmit din mamă în fiică
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
titlul poemului din care am citat este "Glossa", explicație, reflecție, speculație. Iată alte ecouri de care nici nu vreau să scap, cum nu vreau cu nici un chip să-mi iasă din minte forța și pasiunea incandescentă a "Odei în metru antic". E absolut fantastic și până la urmă atât de esențialmente uman cum Eminescu a putut fi și atât de rece-detașat de și atât de fierbinte-implicat în tot ceea ce ne definește umanitatea în cele mai autentice și profunde aspecte ale ei! Acesta
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
amintesc de existența dacilor. Localitatea Camenițe păstrează și astăzi episoade din viața domnitorilor și boierilor moldoveni. Ei aflau aici un loc de refugiu și de apărare când Împrejurări amenințătoare se iscau la curțile domnești de la Suceava sau Iași. În perioada antică, În sec. al - V - lea I.H. În zona actualului oraș Cherci sunt amintiți pe lângă greci, sciți cimerieni, și tracii strămoșii românilor. În sec. al - III - lea, În apropiere de Olbia este menționată existența regelui Dromichete și incursiunile geto - dacilor
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
iar altă formațiune trece spre Nipru În gubernia Ecaterinoslav. Cei rămași În teritoriul dintre Bug și Nistru s-au aflat sub ocupație tătară cărora le plăteau tribut și participau la războaiele dintre hanii tătărești rivali. Mai mulți cercetători evocând perioade antice susțin caracterul valah al bolohovenilor și mențonează evenimente prin care se confirmă această ipoteză. Stă scris În cronici că În anul 1164, valahii, prind trecând hotarul Galiției pe nepotul Împăratului Manuel Comnen și că Întreaga Galiție „era deschisă pentru colonizarea
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
Vapoarele cu aburi (n.tr.). * De fapt la 10/22 iunie 1875, la Viena (n.tr.). * Moldovei adică, deoarece România nu exista la 1856 (n.tr.). * Adică la 10/22 iunie 1875 (n.tr.). * Regatul Olandei, adică (n.tr.). * Denumirea antică a Mării Negre (n.tr.). ------------------------------------------------------------------------- CHARLES J. VOPICKA Secretele Balcanilor 2 1 EMANOIL PORUMBARU Chestiunea dunăreană la Conferința de la Londra 2 213
Chestiunea dunăreană la Conferința de la Londra: viziunea unui tânăr diplomat by -Emanoil Porumbaru () [Corola-publishinghouse/Science/84942_a_85727]
-
regiuni mediteraneene. De asemenea, vinul rămâne legat de Mediterană și de cultura ei strălucitoare, ba chiar imperialistă uneori. Forța civilizatoare a vinului a dominat într-adevăr pentru multă vreme lumea mediteraneană înainte de a cuceri noi teritorii. II. Vinul în cadrul civilizațiilor antice Trebuie făcută o distincție între istoria viței de vie ca plantă și cea a viticulturii. Leagănul viticulturii nu este Europa meridională, ci Mediterana Orientală 13 (adică Levantul de odinioară 14 și Orientul Apropiat de astăzi). În această regiune unde s-
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
meridională, ci Mediterana Orientală 13 (adică Levantul de odinioară 14 și Orientul Apropiat de astăzi). În această regiune unde s-au născut civilizațiile mesopotamiană, egipteană și ebraică, înaintea civilizațiilor greacă și romană, trebuie căutate începuturile viticulturii. Drept urmare, popoarele acestor civilizații antice se află la originea unei comunități culturale, al cărei numitor comun este viticultura. În acest sens, Mediterana trebuie privită ca marea fondatoare a civilizației vinului. Toate țările riverane la Marea Mediterană orientală au cunoscut viticultura. Tăblițele sumeriene, basoreliefurile babiloniene și asiriene
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
estetica bețivanului"100. Începând cu Horațiu până la saga alcoolică a lui René Fallet, trecând prin romanele naturaliste ale secolului al XIX-lea, personajul bețivanului va îmbiba literatura franceză. Băutorul glorios se va metamorfoza în victimă, vinul civilizator în flagel social. Anticii sacralizau beția, astăzi aceasta se tratează cu medicamente. Beția mistică nu mai este decât delirium tremens al săracului. Paradisurile artificiale nu mai sunt ceea ce erau odată. Primele comunități creștine își celebrau cultul în cinstea martirilor lor în catacombe sau în
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]