8,498 matches
-
de sinteze asupra luminismului blăjean ("Naționalismul modern", 1996; "Cultură și societate în contextual Școlii Ardelene", 2001; "Transilvanica", 2003; "[[Petru Pavel Aron]]", în colaborare cu Niculina Iacob, 2008). Opera de ordonare în aria Școlii Ardelene se încununează cu reeditarea monumentală a "Bibliei de la Blaj" din 1795, manifestare de vârf a celebrului curent de idei din literatura noastră veche. Editor coordonator al lucrării, este totodată autorul masivului studiu introductiv, adevărată monografie a vieții cultural-literare ardelene din secolul al XVIII-lea. C. se raliază
Ioan Chindriș () [Corola-website/Science/307371_a_308700]
-
lacrymans Balasfalvensis. Icoana plângătoare de la Blaj", ediție după documente inedite, introducere și traducere din latină de ~, Cluj-Napoca, 1997 (colaboratori János András, Ambrus Miskolczy și Luminița Dobriban); Inochentie Micu-Klein, "Arhieraticon", ediție îngrijită și studiu introductiv de ~ , Editura România Press, București, 2000; "Biblia de la Blaj. Ediție jubiliară", editor coordonator, studiu introductiv și transcriere din chirilică (alături de alții), Editura Vaticana, Roma, 2000; Simion Bărnuțiu, "Istoria filosofiei", ediție princeps după manuscris inedit, coordonare ediției, text îngrijit și notă asupra ediției de ~, I-II, Editura România
Ioan Chindriș () [Corola-website/Science/307371_a_308700]
-
cunoscut. Ramesses II a continuat munca tatălui său și a construit o serie de noi temple. Perioada domniei lui Ramesses II este adesea considerată a coincide cu Exodul israeliților din Egipt. Nu există însă nici o menționare a evenimentelor descrise în Biblie, în istoria Egiptului și nici vreo dovadă arheologică. Cu toate că s-au ținut și păstrat descrieri amănunțite a tuturor evenimentelor (chiar și descrierea fugii din Egipt a doi condamnați neînsemnați), nu există nici o mențiune despre sute de mii de sclavi. Ramesses
Istoria Egiptului Antic () [Corola-website/Science/302979_a_304308]
-
sau închiderea ultimului templu în secolul al VI-lea - aceste din urmă fiind probabil răspunsul cel mai apropiat de adevăr, baza civilizației (religia, cultura) supraviețuind celorlalte lovituri. Deși reflectă o civilizație de mult moartă, imaginea Egiptului Antic a supraviețuit prin Biblie, lucrările călătorilor antici și medievali, pentru a fi revitalizată în anii ce au urmat invaziei Egiptului de către Napoleon Bonaparte în 1798 și descifrarea hieroglifelor în deceniul trei al secolului XIX.
Istoria Egiptului Antic () [Corola-website/Science/302979_a_304308]
-
înștiințare, apărută în Foaie pentru minte, inimă și literatură (1842) îl menționează pe Constantin Diaconovici Loga ca autor al unor lucrări în manuscrise ce ieșeau din sfera didactică, fără a trăda însă interesul instructiv-educativ: Istoria românilor de la zidirea Romei, Istoria Bibliei și romanul Belisarie, tălmăcit din Marmontel. Soarta acestor lucrări nu este cunosacută. Întors la Caransebeș, Constantin Diaconovici-Loga, slăbit de bătrânețe, se stinge din viață în 1850.
Constantin Diaconovici Loga () [Corola-website/Science/303028_a_304357]
-
fi citită și nu din cauză că ar fi conținut povestiri fantastice. Cartea a fost ulterior numită "aurea" din cauza conținutului neprețuit. Impresionanta culegere (atât prin dimensiuni cât și prin impact), a fost redactată în jurul anului 1260 în limba latină. Deși tradusese deja Biblia în limba italiană vernaculară, da Voragine a ales latina pentru noua sa colecție de legende ale sfinților pentru a le face larg accesibile. Manuscrisul original numără peste 350 de pagini și conține o introducere (despre interpretarea simbolica a diviziunii quadripartite
Legenda aurea () [Corola-website/Science/303032_a_304361]
-
câștigat o binecunoscută dominanță în cadrul literaturii hagiografice ulterioare. Peste 900 de manuscrise s-au păstrat, unele decorate cu miniaturi și caligrafii deosebite. Între 1470 și 1530 a fost cea mai tipărită carte în Europa, și probabil cea mai citită, după Biblie. Intenția lui Voragine a fost aceea de a pune la un loc toate informațiile anterioare despre viețile sfinților, exprimându-și uneori părerea de istoric asupra veridicității acestor informații. Autorul a dorit înainte de toate să convingă de autenticitatea povestirilor sale, aducându
Legenda aurea () [Corola-website/Science/303032_a_304361]
-
a fost adoptat de dr. Theodor Herzl la Primul Congres Sionist, ținut în 1897 la Basel, în Elveția. Cuvântul "sionism" provine de la numele propriu ebraic "Tzion" (ציון), transliterat și "Sion". Acesta este unul din numele sub care e menționat în Biblie orașul Ierusalim după una din colinele pe care este clădit - Muntele Sion. Numele "sionism" a fost folosit prima dată în 1890 de austriacul Nathan Birnbaum, de profesie editor, cel care a fondat prima mișcare studențească naționalistă evreiască, "Kadimah". (În cele
Sionism () [Corola-website/Science/303069_a_304398]
-
-și îndeplini de fapt ceea ce se poate numi "crezul" Excelenței Sale. Formația specială de care dispunea, calitățile de teolog multilateral i-au permis să predea cursuri precum limba ebraică și cea greacă, exegeza Vechiului și Noului Testament, cursuri de introducere în Biblie. Iar succesul său ca profesor s-a putut valida în calitatea preoților, și în succesul pe care mulți din discipolii săi preoți l-au avut urmând cursuri teologice și doctorale în străinătate. La o examinare globală și cuprinzătoare se poate
György Jakubinyi () [Corola-website/Science/303114_a_304443]
-
avut urmând cursuri teologice și doctorale în străinătate. La o examinare globală și cuprinzătoare se poate constata că miezul creației științifice a Excelenței Sale îl constituie profundele sale analize teologice, cărțile și lucrările de exegeză teologică asupra unor texte importante din Biblie. Studiile efectuate la Institutul Biblic Pontifical, în special în domeniul arheologiei biblice și cele referitoare la civilizațiile antice, însușirea a mai multor limbi clasice și de cultură, cum sunt: ebraica, aramaica, greaca veche și latina, l-au îndreptat în primul
György Jakubinyi () [Corola-website/Science/303114_a_304443]
-
dezbătut. Cu totul altceva se poate și trebuie spus în ceea ce privește cultura lui religioasă (biblică și rabinică): a fost educat conform celei mai rigide învățături fariseice (cf. Fap 26,5; Gal 1,14). Formarea sa intelectuală a fost făcută asupra textului Bibliei și în școala rabinică. Ea a fost desăvârșită la Ierusalim la Școala lui Gamaliel (Fap 22,3), reprezentant de seamă stimat atât de tradiția iudaică cât și de cea creștină. Pavel nu l-a cunoscut „"de visu"” pe Isus din
Pavel (apostol) () [Corola-website/Science/303165_a_304494]
-
Wyclif, Jan Hus a criticat lăcomia și viața de desfrâu a clerului, proprietățile și avuțiile lumești ale bisericii. A luptat neobosit și înflăcărat pentru reformarea bisericii, a militat pentru libertatea gândirii și introducerea limbii cehe în slujbele bisericești, recunoscând numai Biblia ca o autoritate supremă în credința creștină. Jan Hus nu a acceptat teza conform căreia Papa " nu greșește". Aflând de conținutul predicilor lui, în anul 1408, episcopul din Praga îi suspendă dreptul de a predica și îi interzice slujbele religioase
Jan Hus () [Corola-website/Science/303201_a_304530]
-
Hus s-a refugiat (1412-1414) în Ziegenburg în Boemia de sud și în cetatea Krakovec din Boemia centrală. În perioada refugiului său, Jan Hus a scris mai multe lucrări în limba cehă, realizând o limbă literară cehă, contribuind la traducerea Bibliei și a Vechiului Testament (1413) în lucrarea "Postila". Atunci când Papa Ioan al XXIII-lea a pornit o nouă cruciadă împotriva orașului Neapole și a promis iertarea păcatelor celor care participau la această cruciadă, Jan Hus a criticat această activitate, iar
Jan Hus () [Corola-website/Science/303201_a_304530]
-
titlul unei piese de teatru din anii '1950 privind viața lui Morus, „"A Man for All Seasons"” („Un om pentru toate anotimpurile”). Proiectul umanistic adoptat de Erasmus și Morus a avut drept scop reexaminarea și revitalizarea teologiei creștine, prin studierea Bibliei și a scrierilor Părinților Bisericii în lumina literaturii și filozofiei din Grecia antică. Cei doi au colaborat la o traducere în latină a operelor lui Lucianus, care a fost publicată în 1506. Între 1513 și 1518, Morus a lucrat la
Thomas Morus () [Corola-website/Science/303204_a_304533]
-
religioase, spirituale, folclorice etc. cu care s-au evidențiat multe detalii comune. Mărturii privind OZN-uri sunt consemnate, în texte, încă din antichitate, fiind văzute și în evul mediu ca și în epoca modernă. Există interpretări conforma cărora și în Biblie apar evenimente legate de fenomenul OZN . În România cele mai vechi consemnări apar în “Cronica Moldovenească”, care scrie că în 8 noiembrie 1517 "semn mare s-a arătat pe cer, că a strălucit din miazănoapte ca o față de om și
Obiect zburător neidentificat () [Corola-website/Science/302230_a_303559]
-
care locuiesc în oraș. Din punct de vedere religios, populația este majoritar protestantă. Tulsa este situat într-o bandă geografică cu o mare prezență a bisericilor și cu puternice credințe în valorile creștinismului biblic, zonă denumită la nivel informal „Centura Bibliei”, iar istoria orașului bogată în predici religioase televizate (precum cele ale lui Oral Roberts) alături de puternicul accent religios caracteristic, au condus spre denumirea orașului drept "Catarama Centurii Bibliei" (Buckle of the Bible Belt). În anul 2000, întreaga zonă metropolitană Tulsa
Tulsa, Oklahoma () [Corola-website/Science/302219_a_303548]
-
puternice credințe în valorile creștinismului biblic, zonă denumită la nivel informal „Centura Bibliei”, iar istoria orașului bogată în predici religioase televizate (precum cele ale lui Oral Roberts) alături de puternicul accent religios caracteristic, au condus spre denumirea orașului drept "Catarama Centurii Bibliei" (Buckle of the Bible Belt). În anul 2000, întreaga zonă metropolitană Tulsa număra 364.533 de creștini protestanți, incluzând aici cei 166.550 de baptiști sudici și 78.221 de metodiști, 43.854 de catolici, 2.650 de evrei, 2
Tulsa, Oklahoma () [Corola-website/Science/302219_a_303548]
-
constructorul grădinilor suspendate ale Semiramidei. A nu se confundă cu Nabucodonosor I, fost rege al Imperiului Babilonian în perioada 1125 î.Hr. până în 1103 î.Hr.. Nabucodonosor a fost fiul cel mai mare al regelui Nabopolassar, fondatorul imperiului neo-babilonian, numit "caldeean" în biblie, care a refăcut imperiul babilonean. El l-a sprijinit pe tatăl său în mai multe campanii militare, si in 606 î.en el a condus o armată care a distrus armata egipteană la Carchemișul. Astfel, Nabucodonosor al II-lea a
Nabucodonosor al II-lea () [Corola-website/Science/302325_a_303654]
-
conform legendei, el a construit pentru a o înveseli pe soția sa mediana,căreia îi era dor de priveliștile de acasă. În ciuda distrugerii Ierusalimului și a deportării evreilor, Nabucodonosor apare într-o lumină favorabilă, în cea mai mare parte din Biblie. El este cunoscut pentru protejarea profeților evrei că Daniel; proorocul Ieremia aparent crede că Nabucodonosor a fost instrumentul răzbunării lui Dumnezeu împotriva evreilor care au păcătuit înainte. Nabucodonosor al II-lea a murit în Babilon în 562 î.Hr.. El este
Nabucodonosor al II-lea () [Corola-website/Science/302325_a_303654]
-
vrea; și atunci a fost reașezat în scaunul de domnie și puterea să a crescut. Nebucadnețar îl laudă și-l slăvește pe Dumnezeu, convertindu-se la iudaism. Până acum,nu s-au găsit dovezi arheologice care să susțină evenimentele din Biblie,precum și relația dintre regele babilonean și profetul evreu Daniel.Cert e că deportarea evreilor și distrugerea Ierusalimului au fost dovedite istoric La scurt timp după cel de-al doilea război mondial, cănd asirologul Donald J.Wiseman, pe vremea când era
Nabucodonosor al II-lea () [Corola-website/Science/302325_a_303654]
-
primele litere ale cuvintelor "Iisus Christos, Theou Uios Soter" ("Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Mântuitorul"), în litere grecești alcătuiesc cuvântul grec "ichthus" ("pește"). Desenul unui pește era semnul secret al credinței creștine în contextul politicii ostile ale împăraților romani. În Biblie, porumbelul era pasărea mesager pe care Noe a trimis-o din arcă, după terminarea potopului. Această pasăre s-a întors cu o ramură de măslin, semn că apa s-a scurs de pe fața pământului. Simbol al inocenței și purității, porumbelul
Animale (mitologie) () [Corola-website/Science/302338_a_303667]
-
asupra vieții Șarpele totodată poate fi un simbol al răului, al pericolului sau al ispitei. În "Epopeea lui Ghilgameș", iarba nemuririi dobândită cu atâta trudă de erou, este înghițită de un șarpe spulberând astfel speranța depășirii stadiului de muritor. În Biblie, această reptilă este o ființă mitică, foarte mare și lungă, care are o gândire și o fire rea. Diavolul însuși ia forma unui șarpe pentru a o ispiti pe Eva. În mitologia nordică, șarpele uriaș Jormungand, care înconjoară întreaga lume
Animale (mitologie) () [Corola-website/Science/302338_a_303667]
-
fi obținută în cadrul recensământului. Unul din cele mai timpurii recensăminte, atestat documentar, a avut loc în anii 500 - 499 î.e.n. de către militarii Imperiului Persan în scopul înregistrării pământurilor existente și impozitării. Roma o organizat recensăminte pentru a determina taxele. În Biblie sunt relatate istorii care cuprind informații despre câteva recensăminte. Se descrie un recensământ care avut loc când Moise a scos pe israeliți din Egipt. Un alt recensământ, efectuat mai târziu, a fost organizat de regele David al Israelului și se
Recensământ () [Corola-website/Science/302403_a_303732]
-
israeliți din Egipt. Un alt recensământ, efectuat mai târziu, a fost organizat de regele David al Israelului și se referea la "numărarea populației", implicând retribuția divină. Un recensământ roman este, de asemenea, menționat în unul din binele cunoscute pasaje ale Bibliei și anume în Evanghelia lui Luca (2.1 - 2.5). Cel mai vechi recensământ, ale cărui date s-au păstrat, a avut loc în China, în perioada dinastiei lui Han. Efectuat în anul 2 e.n., este considerat de specialiști destul de
Recensământ () [Corola-website/Science/302403_a_303732]
-
națiune prin utilizarea pronumelui personal la persoana I plural “we”. Folosește persoana I singular doar atunci când vorbește din poziția omului Clinton, dorind să împărtășească celor care îl ascultă și îl privesc ceva din experiența personală: un sfat, un citat din Biblie, o întâmplare, etc. Pentru a atrage simpatia electoratului Clinton oferă evident soluții, revine în fața publicului ca și salvator, dar un salvator de tipul Moise, care se identifică cu națiunea, lăsând să se înțeleagă că vor lupta împreună pentru a-și
Bill Clinton () [Corola-website/Science/302391_a_303720]