7,774 matches
-
cel care se spovedește și căruia îi pune întrebări insidioase..." De asemenea, marele rabin al Pragăi recomandă coreligionarilor săi să se facă avocați sau medici, tocmai pentru a ajunge "la cele mai intime secrete" ale familiilor. La rîndul său, conform mărturisirilor pe care pretinde a le fi adunat de la transfugii pocăiți, abatele Barruel dezvăluie una din exigențele de bază ale educației masonice, în ceea ce privește învățarea spionajului: La iluminați, obiectivul instruirii primelor grade este de a-i forma pe tineri și, totodată, de
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
prezentate în acest capitol, o anumită emoție, o agitație subiectivă ne îndeamnă să mergem mai departe. Astfel, în arierplanul unui discurs ce se vrea generalizator, sîntem cîteodată frapați de murmurul surd, dar aproape întotdeauna repede perceptibil, al referinței autobiografice, al mărturisirii, al trimiterii la sursele memoriei intime. În spațiul închis de la Clarens, sub copacii falnici și în văile de acolo, fericirea pe care o trăiește Saint-Preux îi apare ca un fel de ecou alterat, purificat, estompat doar de acela al anilor
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
pricepe belșugul de idei smerite, dragostea asta albă, tulburată de porniri nepotolite, și această dorință purpurie a dragostei care cere o fericire respinsă în bătălii de o sută de ori luate de la capăt de patima stăpînită, neobosită, veșnică? Pune această mărturisire în lumina unei ferestre, să i se vadă amănuntele proaspete, contradicțiile delicate, arabescurile, pentru ca stăpîna, mișcată, să vadă o floare și mai larg deschisă din care cade o lacrimă, și va fi gata să se dăruie, dacă un înger sau
by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
confesiune: "Mi-e dat să-mi caut timpul zburînd din eră-n eră/ Și să colind, eratic, prin secolii glodoși./ Tot ce-i contrast m-atrage, și-n mine, ca-ntr-o seră,/ Cresc palmieri alături de cactușii buboși". E aici mărturisirea unei dorințe de a îmbrățișa "vremurile toate", de a socoti "cu veacuri, nu cu ani", de a căuta "ceea ce durează" pentru a culege valorile culturii și a putea întemeia cu ajutorul lor un eon privilegiat care să ne mîntuie pe fiecare
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
sa. A respecta natura copilului însemna deci respectarea libertății lui. Maria Montessori și-a propus inițial să realizeze o bună cunoaștere a copilului; condiția unei astfel de cunoașteri o constituie libertatea. Ulterior prin experiențele întreprinse, în care, după propria-i mărturisire, copiii înșiși i-au relevat legile esențiale ale educației ea a creat, "cu mare exactitate", ambianța cea mai proprie pentru a lăsa copilul să se manifeste liber. Libertatea devine astfel o metodă de educație (13, pp. 16-18). Natura copilului era
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
reformatori de la începutul secolului. Această tendință o întîlnim la un alt remarcabil teoretician al educației noi, care a preferat și răspîndit termenul de școală activă ADOLPHE FERRIÈRE (1879-1960). Deși face parte din prima generație a reprezentanților educației noi, iar după mărturisirea sa, unele din ideile școlii active le-a gîndit încă din primii ani ai acestui secol, el s-a manifestat ca teoretician al educației mai ales în deceniul al treilea, cînd și-a publicat cele mai multe din scrieri (5). În tot
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
și în aceste condiții, procesul instructiv avea de suferit, ca și cel educativ, mai ales datorită raporturilor univoce stabilite între conducători și membrii grupurilor. Concomitent cu activitatea lui Cousinet și Petersen se desfășura și experiența lui Makarenko, întemeiată, după propria mărturisire, pe "concepția marxist-leninistă", urmărind alte obiective și cu rezultate pe măsura acestora. Către sfîrșitul deceniului al cincilea, cercetările de psihologie socială vor aduce noi contribuții teoretice asupra grupului, care vor fi valorificate în a doua jumătate a acestui secol. Unul
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
ultimul rând) greco-catolici dispuși a milita pentru credința lor etc., iată legiuni de luptători pe care istoria nu le-a consemnat încă așa cum se cuvine. Dintre ei, îndeosebi dintre cei care au format primele cohorte, puțini mai sunt în viață. Mărturisirile lor apar de aceea cu atât mai scumpe. Căci ele ne pot releva dimensiunea interioară a rezistenței și ne pot prezenta lumii ca un neam ce nu s-a lăsat distrus de abominabila dictatură. "Sub vremi", cum ne știa cronicarul
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
ș.a.m.d. Un lanț întreg de scuze și justificări, unele adevărate, însă adesea e vorba numai de simple abdicări. Invazia gazetarilor în tipografii e aparent motivată de momentul social-politic pe care îl traversăm, de nevoia reală de informație și mărturisire a unei societăți grav atinse în ființa ei adâncă de regimul comunist. În realitate, această invazie a permis celor care administrează mijloacele tipografice să anuleze unilateral vechile angajamente față de edituri, să culeagă ad libitum doar ceea ce socotesc că e mai
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
îl știa bine Cantemir, de vreme ce recomanda ca istoricul să caute și dincolo de document, căci "tăcerea nici pune, nici ridică lucrul" (Hronicul vechimii). Tăcerile istoriei încep a se închega într-un discurs relativ coerent. Studii multidisciplinare sprijină, am putea spune, o "mărturisire" demnă de interesul nostru. Vom afla tot mai mult despre acele timpuri, când suferințele colective nu puteau rămâne decât rareori înscrise pe foaia de pergament, pe stela de piatră, pe zugrăveala unei biserici. Când nimeni nu te ascultă, mai bine
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
înainte ca ei să fi acționat într-un fel oarecare; ne vom mulțumi deocamdată să introducem în mijlocul lor elemente de supraveghere... Nu trebuie să se uite că prestigiul puterii scade, dacă descoperă adesea comploturi contra ei însăși: aceasta implică o mărturisire a neputinței sale sau, ceea ce este mai grav, nedreptatea propriei sale cauze. Știți că noi am distrus prestigiul persoanelor domnitoare asupra creștinilor prin desele atentate organizate de agenții noștri, miei orbi ai turmei noastre; cu ajutorul câtorva fraze liberale, este ușor
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
realist. (1p.) 2. Ilustrează perspectiva narativă pe baza fragmentului dat. (1p.) 3. Comentează crezul artistic al scriitorului: Pentru mine arta înseamnă creație de oameni și de viață. (1p.) 4. Demonstrează că Ion este un roman circular/ simetric, pornind de la mărturisirile autorului: De aceea romanul, ca corp sferoid, se termină precum a început. Cititorul care s-a dus în satul Pripas pe șoseaua laterală, trecând peste Someș și prin Jidovița, se întoarce la sfârșit pe același drum înapoi, până ce iese din
LIMBA ?I LITERATURA ROM?N? ?N 100 DE TESTE DE EVALUARE PENTRU LICEUP by Pavel TOMA ,Lorena Teodora TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/83870_a_85195]
-
același drum înapoi, până ce iese din lumea ficțiunii și reintră în lumea lui reală. Lumea romanului rămâne astfel în sufletul cititorului ca o amintire vie, care apoi se amestecă cu propriile-i amintiri din viața-i proprie... (2p.) (Liviu Rebreanu, Mărturisiri, 1932) Barem de notare: se acordă 1 punct din oficiu. LUCRARE SCRISĂ LA LIMBA ȘI LITERATURA ROMÂNĂ PE SEMESTRUL I Testul nr. 75 SUBIECTUL I (4 puncte) Rezolvă cerințele, cu privire la fragmentul de mai jos: Așijderea și limba noastră din multe
LIMBA ?I LITERATURA ROM?N? ?N 100 DE TESTE DE EVALUARE PENTRU LICEUP by Pavel TOMA ,Lorena Teodora TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/83870_a_85195]
-
specifică: unele erau culte, altele „secte” sau „grupări anarhice”. După cel de-al doilea război mondial, statul a acordat temporar dreptul de a funcționa ca asociații unui număr important de grupări religioase. Tuturor li s-a cerut să-și prezinte mărturisirea de credință și să-și precizeze poziția față de stat. Patru confesiuni neoprotestante au primit statutul legal de culte: Biserica Adventistă de Ziua a Șaptea, Biserica Creștină Baptistă, Biserica Creștină după Evanghelie (cu două ramuri) și Biserica lui Dumnezeu Apostolică-Penticostală, acestea
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
altul ar fi putut să cedeze presiunilor din perioada dictaturii comuniste și să accepte să devină informator al Securității, dar respinge categoric postulatul că această colaborare presupunea deconspirarea secretului spovedaniei. „Cerând exceptarea preoților de la Legea «Ticu», Sfântul Sinod apără «Taina Mărturisirii ca instituție sacră și intangibilă, precum și autonomia cultelor, care au propriile lor instanțe de judecată canonică și morală» - se arată în comunicatul BOR, la încheierea sesiunii de lucrări a Sfântului Sinod. Decizia Sfântului Sinod era previzibilă, mai ales după scrisoarea
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
va fi supus instanței de judecată bisericească, potrivit canoanelor Bisericii» - susține Stoica. Purtătorul de cuvânt al Patriarhiei Române a mai spus că, din punct de vedere bisericesc, delațiunea este un păcat, iar acesta se rezolvă, «benevol și exhaustiv, prin taina mărturisirii», efectul acesteia fiind «recunoașterea, căința, ispășirea și, în final, redobândirea libertății lăuntrice»”. La data de 07.11.2006, „a fost respinsă propunerea legislativă a 66 de deputați și senatori, care prevedea scoaterea preoților, ierarhilor și șefilor cultelor religioase recunoscute de sub
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
Ori de cîte ori interacțiunea reprezintă amenințarea feței negative a interlocutorului (prin ordin sau cerere) sau a feței sale pozitive (prin reproșuri, critici etc.) sau a feței negative a locutorului (în scuze, acceptarea unei oferte) sau a feței pozitive (confesiune, mărturisire de culpabilitate etc.), strategia discursivă va încerca să minimalizeze agresivitatea actului prin mecanisme de indirecție (cereri, ordine indirecte), impersonalizare, ambiguitate etc. Unele glume hipertrofiază această tendință de neagresare a feței generînd situații absurde prin supralicitarea principiului conveniențelor (infra v, vi
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
cei doi actori (prezicător și client). Aparent banale și profane, gesturile și activitățile întâlnite aici au ca principal scop câștigarea încrederii și o cunoaștere minimală a celuilalt. 13.1.2. Invocarea divinității prin mijlocirea rugăciunilor Din registrul de fapte și mărturisiri consemnate de cercetarea noastră, majoritatea prezicătorilor afirmă că fac cruce și spun o rugăciune atunci când încep să facă prezicerile. "Eu am învățat să spun Tatăl Nostru și să cer ajutorul Maicii Domnului; altfel nu-i semn bun, nu pot vedea
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
copilului. Dacă va atinge mai întâi nasul, atunci va avea băiat, iar dacă va atinge gura, sigur va avea fată276. Tot la un cod simbolic și interpretativ se referă și practicile divinatorii premaritale sau cele precum oniromanția, ornitomanția etc. După mărturisirile subiecților investigați, situația ar putea fi exprimată sintetic astfel: PRACTICĂ SEMN SEMNIFICAȚIE Cele trei etape ale demersului interpretativ pot fi exemplificate astfel: Practica: ghicitul în cafea; Semnul: câinele (este vorba de forma pe care o lasă pe cană zațul cafelei
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
280. Teoria cunoscutului specialist în cabală și mistică iudaică poate fi aplicată cu succes și în cazul practicilor divinatorii. Faptul acesta ni l-a sugerat o discuție cu o persoană care practică divinația în zațul de cafea. Iată câteva din mărturisirile sale: "Eu știu să citesc în cafea de multă vreme. Am inspirație... Mi se întâmplă să am și vise ciudate care prevestesc unele lucruri... La cafea este mai simplu: interpretezi semnele negre care apar în cafea după ce întorci cana. Inel
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
aflând despre întâmplări și experiențe modelatoare din viața autorului, lectorul poate înțelege corect raportul dintre realitate și ficțiune. Cu toate acestea, romane precum Ion sau Adam și Eva de L. Rebreanu pot fi înțelese și fără lectura jurnalului sau a Mărturisirilor lui Rebreanu. Tot astfel, Moromeții ori Delirul pot fi receptate deplin chiar dacă nu am citit Jurnalul intim al lui Marin Preda, fiindcă „Ilie Moromete, varianta lui din roman, este creația ficțiunii epice, este un veritabil erou de roman. Nu știu
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
feminin al autorului). Astfel, titlul romanului, focalizat exclusiv asupra eroinei, reliefează misterul feminin, enigma unei vârste și a vieții însăși: Nu numai Otilia era o enigmă - gândește în fi nal Felix -, ci și destinul însuși. Un alt argument este chiar mărturisirea scriitorului, care afirma: „[...] în planul poematic Otilia este eroina mea lirică, proiecția mea în afară, o imagine lunară și feminină [...], e fondul meu de ingenuitate și copilărie [...]. Otilia este oglinda mea de argint.“ (G. Că linescu, Esența realismului) ÎNCHEIERE În
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
condensează semantic ideea poetică și tehnica de creație. prefață este motivul ordonator al viziunii poetice, surprinzând ipostaza creatorului aflat în căutarea unui topos propriu. Titlul acestei poezii reprezintă nu numai un cod de semnificare pentru discursul liric, ci condensarea unei mărturisiri de credință - aproape un manifest. Discursul poetic din prefață este centrat pe tema creației asumate explicit, anticipând deschiderea imaginarului poetic spre planul declarativ definitoriu. Cuvântultitlu conferă temei valoarea unui fapt cotidian, poetul demitizând viziunea despre creație și, în același timp
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
a acestuia. Energia motivantă scindată patologic este paralizată, devenind "forță moartă"; dar, pe baza vanității manifeste și constatabile, existența polului opus refulat poate fi în continuare dovedită analitic, acesta fiind totodată psihicul inexplicabil din fiecare individ, cauza suferinței sale. Incapicitatea mărturisirii constituie o greșeală individuală în raport cu principiul esențial al vieții, bucuria, rezultat al armonizării, în opoziție cu spiritualizarea, refularea este semnul unei spaime exaltate fată de adevărul sinelui. Ea reprezintă o angoasă vitală, o greșeală a individului față de viață: o culpă
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
urgența chirurgicală abdominală se vede cine a citit, cine a examinat, cine a făcut gărzi, cine are acoperire în „aurul” cunoștințelor medicale contemporane. De asemenea, se vede cine examinează brutal, rapid, incomplet, arogant, fără respect pentru suferința umană [26]. Aceste mărturisiri ne-au determinat să cerem profesorului Vasile Sârbu (care a fost o perioadă de timp Director al Direcției Sanitare Județului Constanța, mulți ani Decan al Facultății de medicină „Ovidius”, Șeful Secției de chirurgie din Spitalul Județean de Urgență Constanța), să
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]