7,411 matches
-
Specialiștii ne oferă câteva modele de planificare a carierei, În care poate fi cuprins Întreg personalul unei organizații. Modelul „șansă și noroc” - constă În faptul că individul, pentru a ajunge În postul dorit, se bazează doar pe șansa și norocul „orb”. Individul În cauză trebuie să fie perseverent și să nu piardă nici un prilej pentru a fi În locul potrivit și la momentul potrivit. Deși conține elementul „șansă” și are o notă mare de deziluzie, acest model este urmat de un număr
Modernizarea carierei de manager în instituţia de învăţământ preprimar by Dorina Buhuş () [Corola-publishinghouse/Science/1725_a_92277]
-
a regresiunii geologice expresioniste, convertește nostalgia existenței nediferențiate, molusculare, întâlnită la Gottfried Benn, în apologia vieții neschimbate, „eternizate” a satului ardelean. Dar fiori metafizici vin și aici, ca în Poemele luminii, să tulbure nepăsarea fericită a firii. Pan, bătrân și orb, retras într-o peșteră, e urmărit de umbra lui Christ. Conștiința, spiritul aștern umbră în edenul păgân al naturii. „Moartea lui Pan”, motiv liric foarte răspândit în literatura postnietzscheană, intervine și la B., marcându-i poezia printr-un al doilea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285754_a_287083]
-
descalificată valoric de Paul Zarifopol, în eseul Publicul și arta lui Caragiale. Defectele amendate de critic sunt întoarse în trăsături particulare ale farsei tragice moderne. Sugestivă, demonstrația dezvăluie intuiție critică. Restabilirea dreptății printr-o nedreptate întruchipează "justiția naturală imanentă, opusă oarbei justiții sociale". Inedită, prin perspectiva plurală și corelarea cu absurdul comic caragialian, este și interpretarea "paginilor bizare", semnate de Urmuz. Comentariul Loredanei Ilie se deosebește de analiza aplicată acelorași pagini de Nicolae Balotă, în eseul monografic Urmuz, 1970. Cu un
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
opusă, a supradeterminării, a acordării unei importanțe dispropoționate insignifiantului, banalului, nonvalorii. Acest dublu demers presupune ireverență, insubordonare, nonconformism, sfidare, elemente care fac explicabilă reacția anticomică ieșită firesc în cadrul structurilor sociale bazate pe dogmatism, pe îngrădire a libertății spiritului, pe supunerea oarbă în fața unor norme tiranice. Titanismul creatorului de comic a fost un aspect frecvent invocat de biserică pentru justificarea considerării comicului drept "blasfemiator", "satanic", și pentru persecutarea asiduă a creatorilor de comic. În nicio perioadă istorică comicul nu și-a pierdut
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
întreținerea iluziei că va fi ajutată. Ca și în farsele tragice postbelice, personajele pot fi interpretate ca fiind abstracțiuni, ceea ce ar explica de ce nu se pot susține ca ilustrări ale specificului rural românesc. Astfel, Anca întruchipează justiția naturală imanentă, opusă oarbei justiții sociale, care are nevoie de dovezi irelevante, pe baza cărora se produc catastrofale schimbări de destin. Ca și Dragomir, Anca este simultan victima și călăul, iar ambii sunt ilustrări dramatice ale eternilor candidați la nefericire. Așa cum se va întâmpla
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
de la brișcă și cu cel de la casă și, făcând calculele dumitale, obținem, nu se poate altfel, numărul ochelarilor mei. 71 Același transfer al aluziilor intertextuale survine în finalul scenetei argheziene, când irelevanța întregii conversații, dată de inutilitatea solicitării (Clientul e orb), trimite atât la furia funcționarului din Petițiune, agasat fără scop de cetățeanul buimac și însetat, cât și la perplexitatea în fața oratorului mut, încercată de "prezențele absente" din Scaunele. Iată de ce piesa Neguțătorul de ochelari, apărută în volum abia în 1968
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
cu multe conexiuni cu cea a absurdului. Este vorba de Matei Vișniec, dar și de L. M. Arcade, autor al unor piese precum Ultima cauză a marelui Just (La Crypte et la Chèvre) scrisă în 1971, Scrisorile lui Condurică, Revoluția oarbă în care grotescul și absurdul devin instrumente de încriminare a marxismului. 1 O sinteză a presupozițiilor legate de influența acestor scriitori asupra creației urmuziene sau a similitudinilor dintre aceștia și obscurul scriitor român poate fi desprinsă din paginile studiului Urmuziana
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
ger, neguri, camere de deputați, jurnalistică mincinoasă, corupție abjectă, tranziție prelungită „sine die” fără nici o „luminiță” la capătul tunelului etc. etc... Făptuitorul a toate își poate, mult și bine învârti ca o sfârlează între degete universul său întreg în globul orb al adâncurilor, toate se pot. Sufletul meu singur nu e în stare să audă și să priceapă scârțâitul fantasmagoric cu care timpul întoarce, din fundul veșniciei, cheia colosală și ruginită a făpturii... Cred că fiecare în lumea aceasta este împins
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
coadă ca de castor, degetele picioarelor unite printr-o pieliță, cioc plat de rață, 57 Smithsonian, Terra, p. 320. 58 Numai În 1924 s-au exportat aproape două milioane de piei (Australia...,.p. 108). 59 Cârtița marsupială (Notoryctes typholops), un animal orb de dimensiuni foarte mici, trăiește În deșert, Înotând prin nisip, fără să lase În urmă nici o vizuină. Puii sunt crescuți În marsupiu, dar după ce ies de aici și cum supraviețuiesc rămâne un mister. Ursul marsupial, Înrudit cu koala, Își sapă
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Bună, Iași, 1999. 241 va trebui să ocupe predilect, față de știință, o postură dialogală, nu una tutelară”387. Cu multe decenii În urmă savantul fizician Albert Einstein conchidea Într-o formă lapidară, ce-i caracteriza geniul:„Religia fără știință este oarbă, iar știința fără religie este șchioapă”388. Catedrala a necesitat importante operațiunile de restaurare care nu s-au Încheiat În totalitate nici astăzi, datorită volumului mare de lucrări, a muncii de Înaltă calificare, și a costurilor care nu sunt de
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Întinse adâncul tainei sale până la hotarele cele mai de pe urmă ale nesfârșitului, iar din Înaltul cerurilor mâna Îndurătoare a Celui mai Puternic aprinse milioanele de stele și cu lumina lor strălucitoare, călăuzea pe drumul fatal al veșnicei sale pribegii, calea oarbă a pământului... Susurul domol, prelung și nehotărât al tăcerii mute se ridică peste abisuri, ca o cântare fermecată de leagăn și luminile dormeau duse pe brațele imense de Întuneric... Iar peste tot și peste toate, se aprinse la răsărit, ca
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
ș.a. (ibidem). 457 plajă (500 m), sporturi nautice, croazieră, 12 ha de grădină tropicală, terenuri de tenis, squash, centru fitness, sauna, whiripool, șah uriaș ș.a. Apusurile de soare sunt de neegalat. La hotarele dinspre răsărit ale pământului adormit, peste adâncurile oarbe ale nopții, geana lunii Înflăcărate trimetea lungi raze de lumină mută și rece, care se topeau pe luciul aerian al turnului neclintit... Ai fi zis că, În văzduhuri, mâna celui atotputernic aprinsese o candelă de străjuire pe un mormânt pustiu
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
În pragurile genezei. Și de peste firea Întreagă, până la hotarele auzului, Într o clipă se ridică, pe mii de note discordante și totuși armonice, simfonia Înfricoșată a frământării și a zbuciumului universal!... Puterile adâncului se treziseră de pretutindeni și, sub ocrotirea oarbă a nopții, Își dezlănțuiră asupra pământului Îngrozit furia lor prăpăditoare. Uraganele umplură jgheaburile largi ale munților, și ca niște imense puhoaie vijelioase, se rostogoleau prăpăstios la vale; vântul șuiera, gemea și urla În răstimpuri cu glas acum de frunze spulberate
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
zguduiți pe temeliile lor de cremene eternă... Sclipirile neîntrerupte și orbitoare de lumină frântă ale fulgerelor spintecau, laserele dumnezeirii supreme, pe linii fantastice și nemărginit de lungi, Întunecimile fioroase ale nopții Înalte... Și, Între cele patru hotare ale nesfârșitului, Întinderile oarbe tremurau cu răstimpuri scurte de Întuneric și lumină albăstruie, sub licăririle fugătoare și iuți ale focului ceresc... Fierbeau văzduhurile și cerurile clocoteau sub descărcările zguduitoare ale tunetelor, și pământul Înfricoșat se cutremura nemernic, până În cele mai ascunse temeri ale sale
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
divizare ideologică și concurența între patroni nu păreau să admită previziunea că societatea civilă ar putea organiza propriile legături de solidaritate doar pe resursele sale asociative. Doar un serviciu public, preocupat de interesul general, părea capabil să îi lumineze pe orbii partizani. Numai statul părea capabil să garanteze aplicarea solidarității. Dezvoltarea dreptului social putea concretiza acest lucru. Fondat pe principiul calculului probabilităților asigurărilor destinate problemelor sociale, acesta putea înlocui mecanismul reparării prejudiciilor sociale cauzate de starea diviziunii sociale a muncii, prin
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
funcționarilor locali, cerea regândirea rolului elitelor și determinarea formării uneia noi. "Cu cât tehnocrația își face simțită greutatea sublinia Jean-Marie Domenach -, cu atât educația pare mai necesară atunci când poporul pare zdrobit de presiunea intereselor, atunci când politica se decide prin concurența oarbă a lobby-urilor. Atunci avem nevoie de "profeți". Trebuie ca unii să arate drumul. Viitorul democrației moderne depinde de rolul pe care ar putea să-l joace elitele"238. Identificarea democrației cu împărtășirea cunoașterii (adesea cea din textele catolicismului social
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
rezonabil se întreabă primarii să se presupună că prefecții vor mobiliza mai bine decât ei actorii implicați în această problemă (servicii de stat, organisme HLM, arhitecți-urbaniști, asociații, asistenți sociali etc.)397? Aleșii critică mai curând slăbiciunile operaționale ale unei norme oarbe la diversitatea situațiilor din colectivitățile locale. "Cum să stabilești o ofertă teoretică de locuințe subliniază deputatul primar al orașului Amiens fără a ține cont de cererea reală de locuințe sociale, de numărul de locuințe vacante și de importanța ofertei private
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
caută o mai bună producere a echității. Nu prin capacitatea sa de a organiza pe plan local un transfer al veniturilor dinspre cei mai înstăriți către cei mai săraci, ci întrucât reprezintă scala cea mai adecvată de redistribuire, mai puțin oarbă, a resurselor generate prin solidaritate națională și ajută mai eficient populațiile ce trăiesc în spațiile cele mai sărace. Rămâne să alegem între aglomerația desemnată pe baza sufragiului universal și aglomerația de tip "federație de comune", pentru a permite aglomerației urbane
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
scara mai vastă a aglomerației urbane, se conturează, sub forma unei utopii directoare, o nouă modalitate de a guverna orașul. Aceasta se prezintă ca un savoir-faire al artei de a constitui împuterniciri pentru indivizii împinși să pretindă guvernanților satisfacerea revendicărilor oarbe la realitatea funcționării socialului. A guverna înseamnă a federa forțele implicate într-o dinamică ce ar aduce în sfârșit indivizilor sentimentul că sunt legați de politicile făcute în numele lor. Această conversie a spiritului public nu este atât de improbabilă precum
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
naturale, care plac sentimentelor noastre estetice, nu s-au dezvoltat totuși ca să producă valori estetice, ci după anumite legi cauzale. Unele forme sociale și culturale omenești cărora le etribuim valoare etică pot să se fi dezvoltat totuși sub influența instinctului orb de autoconservare, de nutrire și perpeturare. Există adesea motive variate și extrem de diverse ce produc în istorie rezultatele mari și valoroase. Lucrul acesta e valabil, în mic, în privește sfaturile bune și ajutorările prietenești ale oamenilor 38, dar și pentru
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
ori între viață și cele ce o înconjoară. Nu se poate demonstra că ar fi absolut necesar ca asemenea stări de tranziție și de criză să fie obligatoriu legate de durere. Trebuie să acceptăm acest lucru ca pe o întîmplare oarbă. Dar, după cum sînt împrejurările, durerea este un semn de viață, o dovadă că disputa dintre valoare și realitate sau, mai bine zis, între realitatea valoroasă și cea lipsită de valoare, este în curs. Am putea scăpa de multe suferințe, dacă
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
săi biografi (Lucas, Colerus) și pentru el însemna o consolare respingătoare cea pe care putea-o găsi pentru propriile noastre suferințe în faptul că și alții le îndură ca noi. Respingea numai compătimirea pur pasivă, ce duce la o intervenție oarbă și nechibzuită. Conform cu "răsturnarea tuturor valorilor" propusă de Spinoza, sînt bune în sine numai sentimentele care sînt expresia unei ținute active, a folosirii propriei forțe și a propriei gîndiri. De aceea, ce nu se lasă conduși de idei clare, pot
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
momentul când nu mai găsește ulcica la locul ei, a devenit celebră: “Sunt pierdut... m-au ucis... am murit! Unde să alerg? Unde să nu alerg? Stai! Stai! Dar pe cine să opresc? Nu știu, nu mai știu nimic... sunt orb! Unde să mă duc? Unde mă aflu? Cine sunt? Nu-mi mai am capul pe umeri, nu mai știu ce e cu mine. Ah! ... vă rog, vă implor, vă cad în genunchi, veniți-mi în ajutor, arătați-mi pe acela
Caleidoscop by Gicuța Elena Agheorghiesei () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93242]
-
înflorește marginea neantului (...) Poate fi antiteza - cum altfel? insolubila - / dintre împătimire și analiza ei / dintre descripția-în-act și imaterialul umbrei / de dincolo de peștera lui Platon // poate fi Hamlet de-ar răsturna clepsidra timpului / spre dincolo de crimă - // Dar e Orfeu, Orfeu cel orb urcând / din a infernului genune / și înapoi luând-o iar cu sârg pășind / pe sârma cântecului care cum bine știți / un capăt nu și-l poate prinde nicăieri” (Elegii solare, I). Poetul caută forme grafice aparte de scriere a versurilor
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285926_a_287255]
-
apare ca o mistică de tip special, fruct al lucidității intensificatoare până la extaz. Totuși, împăcarea contrariilor într-o viziune senină, echilibrul visat nu par posibile. Poetul nu află dreapta cumpănă între extreme, astfel că elogiul limitei, măsură și formă impusă „oarbelor energii”, alternează cu spaima de limitare. Definirea poetului, ca „un senzitiv al modului doric”, închide și ea o tensiune nerezolvată între creator și opera sa, cel dintâi fiind simultan „sacrificat” și „învingător”. În volumul Eulalii, tendința transcenderii realului ia aspectul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285841_a_287170]