10,156 matches
-
a fost sfințită de către P.S Galaction al Alexandriei și Teleormanului, pe data de 19 octombrie 1997, de praznicul Sfântului Ioan de Rila, fiind înălțată cu ajutor financiar din partea omului de afaceri de origine aromână George Becali. Biserica a fost pictată în stil neo-bizantin de către Ovidiu Preutescu, ucenic al marelui pictor și duhovnic ortodox Sofian Boghiu de la mănăstirea Antim din București (alături de care a pictat mai multe biserici importante din țară și din Siria). Bolta sfântului altar și catapeteasma sunt opera
Plopi, Teleorman () [Corola-website/Science/301823_a_303152]
-
înălțată cu ajutor financiar din partea omului de afaceri de origine aromână George Becali. Biserica a fost pictată în stil neo-bizantin de către Ovidiu Preutescu, ucenic al marelui pictor și duhovnic ortodox Sofian Boghiu de la mănăstirea Antim din București (alături de care a pictat mai multe biserici importante din țară și din Siria). Bolta sfântului altar și catapeteasma sunt opera pictoriței Lucia Turcea, sora cunoscutului poet Daniel Turcea. Au depus osebită trudă la înălțarea sfântului locaș Liță Constantin (Purice), Constantin Laurenția, Ilie Eugen și
Plopi, Teleorman () [Corola-website/Science/301823_a_303152]
-
în locul unde se înfige săgeata, se așeză Masa Sfântului Altar al bisericii. Dovadă că și astăzi se poate admira acel trunchi de stejar multisecular unde s-a înfipt săgeata. Interiorul bisericii păstrează icoane vechi și valoroase din sec.XVII - XVIII pictate atât pe lemn în ulei, cât și pe piele și pânză. Catapeteasma este pictată pe piele, scoțând în relief icoanele praznice și ale prorocilor, iar în partea de jos a catapeteasmei se găsesc icoanele mari împărătești pictate pe lemn. Biserica
Grumezoaia, Vaslui () [Corola-website/Science/301887_a_303216]
-
și astăzi se poate admira acel trunchi de stejar multisecular unde s-a înfipt săgeata. Interiorul bisericii păstrează icoane vechi și valoroase din sec.XVII - XVIII pictate atât pe lemn în ulei, cât și pe piele și pânză. Catapeteasma este pictată pe piele, scoțând în relief icoanele praznice și ale prorocilor, iar în partea de jos a catapeteasmei se găsesc icoanele mari împărătești pictate pe lemn. Biserica are formă de navă, arhitectura specifică bisericilor din Moldova, cu partea inferioară (de la intrare
Grumezoaia, Vaslui () [Corola-website/Science/301887_a_303216]
-
sec.XVII - XVIII pictate atât pe lemn în ulei, cât și pe piele și pânză. Catapeteasma este pictată pe piele, scoțând în relief icoanele praznice și ale prorocilor, iar în partea de jos a catapeteasmei se găsesc icoanele mari împărătești pictate pe lemn. Biserica are formă de navă, arhitectura specifică bisericilor din Moldova, cu partea inferioară (de la intrare) ridicată în forma de turn, care servește drept clopotniță. Acest lăcaș de cult a servit drept adăpost și sprijin în momente de durere
Grumezoaia, Vaslui () [Corola-website/Science/301887_a_303216]
-
civilizație tinde spre cote înalte în această comună, viitorul depinzând de voința, puterea și dăruirea fiecărui membru al comunității. Biserica din satul Brastavățu se numește "Sf. Nicolae" sau Biserica Brastavățu care datează din 1863, reparată fiind în 1910, 1925, 1935 (pictată), 1940. Majoritatea populației se ocupă cu agricultura (cultura cerealelor și plantelor tehnice, legumicultura) și creșterea animalelor în gospodării proprii, foarte puțini lucrând în orașele apropiate. Întreprinderile mici și mijlocii sunt reprezentate în principal de câteva mori particulare. Proiecte de investiții
Comuna Brastavățu, Olt () [Corola-website/Science/301953_a_303282]
-
satului9cu hramul sfântă Parascheva) este declarată monument national.este o biserică mică cu o capacitate de maxim 60 de persoane așezată la poalele unui deal pe care urcă cimitirul satului.altarul bisericii care se păstrează neîntinat din cca1700 evidențiază icoane pictate cu armaturi de bronz.in biserică există doar două icoane prinse în perete9icoane noi0 restul fiind pictate direct pe sfinții pereti.o legendă a bisericii care ulterior în jurul anului 1920 a fost acreditata spune că deasupra intrării în sfanțul lăcaș
Dienci, Olt () [Corola-website/Science/301972_a_303301]
-
60 de persoane așezată la poalele unui deal pe care urcă cimitirul satului.altarul bisericii care se păstrează neîntinat din cca1700 evidențiază icoane pictate cu armaturi de bronz.in biserică există doar două icoane prinse în perete9icoane noi0 restul fiind pictate direct pe sfinții pereti.o legendă a bisericii care ulterior în jurul anului 1920 a fost acreditata spune că deasupra intrării în sfanțul lăcaș era pictată însăși moartea,pentru că nimeni să nu o ia în batjocura.Se spune că un batran
Dienci, Olt () [Corola-website/Science/301972_a_303301]
-
armaturi de bronz.in biserică există doar două icoane prinse în perete9icoane noi0 restul fiind pictate direct pe sfinții pereti.o legendă a bisericii care ulterior în jurul anului 1920 a fost acreditata spune că deasupra intrării în sfanțul lăcaș era pictată însăși moartea,pentru că nimeni să nu o ia în batjocura.Se spune că un batran ce ajungea la capătul puterilor,se ducea să o privească în ochi cerând cruțarea și în următoarele trei zile acesta murea.Inspaimantatoarea pictură a fost
Dienci, Olt () [Corola-website/Science/301972_a_303301]
-
Mici au fost patronate în secolul XIX de "Tudor Vladimirescu". Primăria se găsește în satul "Câinenii Mici". De remarcat în satul "Câinenii Mici" două biserici-monument, Sf. Nicolae (1733) și Sfinții Voievozi (1807). Acestea sunt singurele biserici din Muntenia construite și pictate după modelul celor moldovenești. Vizitându-le, Episcopul Calinic al Argeșului a scris pe Sfânta Evanghelie de la biserica "Sfinții Voievozi" din Câinenii Mici: „Am găsit la Câineni Voronețul Moldovei”. Despre "Valea Satului" (care înainte de 1945 se numea "Valea Arsurii"), râul de
Comuna Câineni, Vâlcea () [Corola-website/Science/301996_a_303325]
-
Constantin Ciocu, Solomon Dumitru(Somolica) și Constantin Petrescu. În curtea bisericii se află o cruce de piatră inscripționata cu litere chirilice datata în anul 1773 . A doua biserică monument istoric din sec 18 (1782) este biserică veche construcție din lemn pictată în sec. al 19...au existat alte trei biserici de lemn în cătunele Măgura, Chioasa și Ursulești (crucea altarului din cătunul Ursulești a fost vizibilă până în anii 1980 în curtea lui Mătușoiu Gheorghe) iar din spusele bătrânilor cimitirele s-au
Cireșu, Vâlcea () [Corola-website/Science/302002_a_303331]
-
fost reparată și restaurată în 1827, 1872, 1907-1912 și 1954-1964. O ctitorie a Doamnei Maria din 1696, bolnița a fost finisată în 1699 și conține picturi ale meșterilor români Preda, Nicolae și Ianache. Edificiul a fost construit în 1698 și pictat în 1700 de ierodiaconul Iosif și de Ion. Picturile schitului au fost executate de Ianache, Istrate și Hranite. "Constantin Brâncoveanu", ca om de o aleasă cultură a epocii sale, distingându-se prin inteligență și mult echilibru politic, reușește să înființeze
Mănăstirea Hurezi () [Corola-website/Science/296760_a_298089]
-
în vreme poarta corului ne relatează momente importante din viața Sfântului Paul. Biserica și Colegiul Sfânta Barbara, aici au studiat elitele greco-catolice din Transilvania în sec. al XVIII-lea și prima jumătate a sec. al XIX-lea. Iconostasul a fost pictat de Efrem Micu, vărul lui Samuil Micu. Biserica Greacă din Viena a fost construită la sfârșitul secolului al XVIII-lea, în timpul domniei lui Iosif al II-lea, pentru "grecii și valahii de religiune neunită" din capitala imperială. Lăcașul a fost
Viena () [Corola-website/Science/296758_a_298087]
-
are 25 de kilograme, datează din 1722 și are inscripționate trei litere "C. B. P. " și se folosește și în prezent. 20% din cheltuielile de construcție au fost suportate de ministrul Cultelor, Alexandru Lapedatu. În 1975 întreaga biserică a fost pictată (500 mp) în stil neobizantin, tehnica tempera, de către Titorenco Roman Simion din București. În 9 noiembrie 1980 a fost resfințită de arhiepiscopul Teofil Herineanu. Planul este răsăritean, navă dreptunghiulară cu două abside laterale care împreună cu altarul dau planului forma de
Luna de Sus, Cluj () [Corola-website/Science/300336_a_301665]
-
Huedinului fiind Aurel Munteanu, paroh P.C. Vasile Moldovan, prim epitrop domnul Trif Simion, se dă în folosință biserică nouă, iar în același an cea veche este vândută pe suma de 25000 lei credincioșilor din Aghireșu. În anul 1982 s-a pictat sfanțul lăcaș, în tehnică fresco, arhiepiscop al Vadului, Feleacului și Clujului fiind I.P.S Teofil Herineanu, episcop vicar P.S. Iustinian Chira, protopop al Huedinului Petru Nicolae, paroh P.C. Pușcaș Dorel, prim epitrop domnul Vușcan Mihai, pictură a fost executată de
Văleni (Călățele), Cluj () [Corola-website/Science/300362_a_301691]
-
aparținând "culturii Schneckenberg". Ceramica celor două straturi eneolitice de locuințe de la Ariușd, lucrată cu mâna, prezinta trei categorii și anume: ceramica monocromă (cenușie sau roșiatică mată, neagră sau brună lustruită), ceramica fină bicromă (neagră sau brun-roșcată lustruită, ornată cu motive pictate în alb) și ceramica tricromă (pictată în alb, roșu și negru). Atât prin parcularitățile tehnice cât și prin formele și ornamentele sale, ceramica de Ariușd se încadrează în inventarul culturii "Cucuteni-Tripolie". Cercetările efectuate în anul 1980 la o distanță de
Ariușd, Covasna () [Corola-website/Science/300368_a_301697]
-
straturi eneolitice de locuințe de la Ariușd, lucrată cu mâna, prezinta trei categorii și anume: ceramica monocromă (cenușie sau roșiatică mată, neagră sau brună lustruită), ceramica fină bicromă (neagră sau brun-roșcată lustruită, ornată cu motive pictate în alb) și ceramica tricromă (pictată în alb, roșu și negru). Atât prin parcularitățile tehnice cât și prin formele și ornamentele sale, ceramica de Ariușd se încadrează în inventarul culturii "Cucuteni-Tripolie". Cercetările efectuate în anul 1980 la o distanță de cca. 800 m. nord-vest de sat
Ariușd, Covasna () [Corola-website/Science/300368_a_301697]
-
1899. Există școală comună pentru catolici și ortodocși. Pe timpul conscripției episcopului Klein, parohia era curat greco-catolica și numără 320 de suflete. Fosta biserică greco-catolica, cu hramul "Sfinții Arhangheli", atestata în anul 1733, a fost reconstruită în 1877, când a fost pictată de pictorul Dionisiu Iuga de la mănăstirea Necula. În anul 1884, meșterul Webern, din Mediaș, a construit, alături de biserică de lemn, o biserică nouă de cărămidă, biserica ortodoxă cu hramul "Sfântă Treime", data în folosință în 1894. Referitor la populația satului
Bobohalma, Mureș () [Corola-website/Science/300364_a_301693]
-
Secuiesc - Onești. Prima atestare documentară datează din anul 1332. Descoperirile arheologice făcute pe teritoriul acestui sat, demonstrează însă existența omului aici încă mult înainte, astfel, în locul unde se află biserica reformată, s-a constatat o stațiune cu strat conținând ceramică pictată de caracter "Ariușd-Cucuteni", ceramică decorată cu sfoară aparținând culturii "Coțofeni" și un strat de cultură dacică din a doua epocă a fierului. Pe dealul " Vârful cu mesteceni" s-au descoperit două topoare de piatră din neolitic, o secure de bronz
Cernat, Covasna () [Corola-website/Science/300374_a_301703]
-
Purecel, Iuliu Moldovan, Susana Gabor, Alexandru Terzea, Vasile Marin. În primăvara anului 1971, pr. Ioan Batranu s-a pensionat. A urmat pr. Adrian Boghici (1971-1976), transferat de la Iarăși. Cu contribuția credincioșilor din parohie, în vara anului 1975 biserică a fost pictată. La terminarea picturii locașul a fost târnosit de Mitropolitul Nicolae Mladin. După transferul pr. Adrian Boghici la Brașov, în parohie a fost repartizat pr. Corneliu Bujoreanu (1977-1994), absolvent al Institutului Teologic din Sibiu (fiul pr. Viorel Bujoreanu, paroh în Gheorghieni
Barcani, Covasna () [Corola-website/Science/300369_a_301698]
-
intraseră în patimă beției )cînd cei doi copii erau minori , iar în partea de est (zona unde apare pe harta biserică )locuia familia Gherman Macovei, care a renovat biserică în 1714 și a achitat (în 19 dec.1760) Icoana Deisis - pictată de Ștefan Zugravu din Rășinari, pictură aflată în prezent la Muzeul Catedralei Ortodoxe din Cluj-Napoca . Hartă indică că, în acea perioadă, există în sat un singur podeț care permitea accesul spre pădurea și pășunea din estul satului. Drumurile sunt orientate
Aruncuta, Cluj () [Corola-website/Science/300316_a_301645]
-
de lemn din Crișeni, jud.Cluj, tragerea clopotelor făcându-se cu funia, mai frecvent de copiii din sat. Biserică de lemn din Aruncuta a fost înzestrata, în 19 decembrie 1760, cu o icoană Deisis, reprezentându-l pe Isus Cristos și pictată de renumitul pictor Ștefan Zugravul din Rășinari - Sibiu.Icoana a fost achitată de săteanul Matei Gherman și soția acestuia Todora. Dar iată ce cuprinde inscripția (în slavona )de la bază tabloului "Să/să/știe că aceasta sfântă icoana o au plătit
Aruncuta, Cluj () [Corola-website/Science/300316_a_301645]
-
la doar 16 ani, femeia i-a stat alături până în ultima clipă, sprijinindu-l de-a lungul întregii activități, ba chiar învățând pe alocuri meseria. „Eu eram copilă, dansul avea 26“, își amintește bătrână, rezemând o statuie uitată în curte. „Pictă o biserică pe-atunci... S-a îndrăgostit de mine și gata, m-a zburat. Direct pe schela cu dânsul m-a urcat. Am stat acolo ani buni, văzând și învățând cum se zugrăvesc sfinții și îngerii. Făcuse școli mari la
Panaghia, Dolj () [Corola-website/Science/300411_a_301740]
-
jur și căreia localnicii îi ziceau “tambură”, a rămas până în zilele noastre denumirea satului Tâmburești. Recunoscut drept ctitor și în semn de prețuire, maiorul Ioan Cacaliceanu își doarme veșnicia în cripta situată în pronaosul bisericii. După ce biserica a fost și pictată de pictorul Marin Comoșteanul, acest sfânt locaș de închinăciune se sfințește în luna noiembrie a anului 1838, primind hramul Sfântul Ioan Botezătorul și Sfântul Nicolae. În anul 1912, Constantin Calețeanu, înlocuiește acoperișul bisericii și face clopotniță nouă, pe care o
Tâmburești, Dolj () [Corola-website/Science/300419_a_301748]
-
centrul parohiei, în curtea școlii, s-a ridicat un monument pe care stau scrise, spre veșnică pomenire, numele eroilor satului căzuți în luptă, pentru apărarea țării și păstrarea dreptei credințe creștine ortodoxe strămoșești. Zece dintre icoanele care împodobesc biserica sunt pictate pe lemn și sunt susceptibile a fi datate din a doua jumătate a secolului al XIX lea, perioadă din care se pare că datează și Sfântul Potir și Sfantul Disc confecționate din metal. În fața bisericii, la circa 10 m de
Tâmburești, Dolj () [Corola-website/Science/300419_a_301748]