7,364 matches
-
de la Fillmore (1968): obiectul direct devine subiect (a), instrumentalul devine subiect (b), locativul devine subiect (c): (a) The janitor opened the door/The door opened 'Îngrijitorul a deschis ușa/Ușa s-a deschis' ( b) John broke the stick with a rock/A rock broke the stick 'John a rupt bățul cu o piatră/O piatră a rupt bățul' (c) Flies swarm in the room/The room swarms with flies ' Muștele roiesc în cameră'/' Camera roiește de muște'. Autoarea arată că, în
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
1968): obiectul direct devine subiect (a), instrumentalul devine subiect (b), locativul devine subiect (c): (a) The janitor opened the door/The door opened 'Îngrijitorul a deschis ușa/Ușa s-a deschis' ( b) John broke the stick with a rock/A rock broke the stick 'John a rupt bățul cu o piatră/O piatră a rupt bățul' (c) Flies swarm in the room/The room swarms with flies ' Muștele roiesc în cameră'/' Camera roiește de muște'. Autoarea arată că, în română, neutralizarea
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
nereflexive care acceptă subiect uman creează ambiguități între citirea pasivă și cea impersonală atunci când apar în construcția cu se: În nopțile cu lună plină, se adoarme greu (copilul) Dacă injecția este făcută cu pricepere, se amorțește ușor (bolnavul) În timpul concertelor rock, se asurzește (publicul) Se înaintează cu greu (o cerere) în firma asta. 7. NOTĂ DESPRE ADJECTIVELE ERGATIVE Conceptul de "adjectiv ergativ" a fost introdus de lingvistul italian Guglielmo Cinque, în contextul Ipotezei lexicaliste. Ideea lui Cinque (1990) este că dacă
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
2000). Pénologie et droit des sanctions pénales. Liège: Edition juridiques de l’Université de Liège. Mitrofan, N., Zdrenghea, V. și Butoi, T. (1992). Psihologie judiciară. București: Editura Șansa SRL. Rădulescu, S.M. (1999). Sociologia violenței (intra)familiale. București: Editura Lumina Lex. Rock, P. (1994). Victimology. Londra: Darmouth. Voinea, M. și Dumbravă, F. (1999). Psihosociologie judiciară. București: Editura Sylvi. Zamfir, C și Zamfir, E. (2000). Starea societății românești după 10 ani de tranziție. București: Editura Expert. Abstract In Romania, the official police and
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
Abbott, 1999, 12). Pentru cei doi, Chicago este psihologie socială, psihologia socială este interacționalism simbolic, iar interacționalismul simbolic este reprezentat de Dewey-Thomas-Cooley-Blumer. În acest caz, Mead nu face parte din lanț! Între Matthews, respectiv Lewis și Smith, se situează Paul Rock, care, În The Making of Symbolic Interactionism (1979), consideră interacționismul simbolic paradigma centrală a Școlii, Îl reașază pe Mead În lanțul interacționalist și insistă asupra a două aspecte particulare: contribuția lui Park la modelarea interacționalismului, În urma căreia formalismul lui Simmel
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
Chicago Press. Lewis, David J. și Smith, Richard L. (1980). American Sociology and Pragmatism. Chicago: University of Chicago Press. Matthews, Fred. (1977). The Quest for an American Sociology. Montréal: McGill-Queens University Press. Polanyi, Karl. (1944). The Great Transformation. New York: Reinhart. Rock, Paul (1979). The Making of Symbolic Interactionism. Totowa, N.J.: Rowman and Littlefield. Short, James. (1971). The Social Fabric of the Metropolis. Chicago: The University of Chicago Press. Smith, Dennis. (1988). The Chicago School. New York: St. Martin’s. Stinchcombe, Arthur L.
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
cultură cosmopolită, definită de modă, jeans, muzică, sport, cinema. O participare dinamică la schimburi între studenți sau programe de voluntariat a dus la noi contacte interculturale. Comunicarea în masă furnizează pentru tineri un spațiu al schimburilor culturale, al culturii pop, rock, rap, al culturii Cartoon Network sau MTV. Gudykunst și Kim dezvoltă teoria despre străin în Communicating with strangers: An Approach to Intercultural Communication, 1995. Străinul are o cunoaștere limitată a mediului nou, a normelor și valorilor sale 25. Același lucru
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
din urmă printr-o apologie a țarului Nicolae II. Însă mișcarea, care număra peste 500 000 de membri, își afirmă si-multan fidelitatea "național-bolșevică" atribuind excesele comunismului evreului Troțki și nu lui Lenin. Ea va ponegri Occidentul, depravarea generată de "cultura rock" și de pornogra-fie. Mai cu seamă va rămîne fidelă cîtorva sectoare elevate ale Partidului comunist, săptămînalului Roman Gazeta publicat de către Comitetul de stat pentru editare, format din membri ai Uniunii Scriitorilor ca Proskarin sau Mikhail Alekseev, academicianul Uglov și notabilități
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
vă aflați voi, fraților, și căpătați cinstit răsplata ostenelilor voastre cinstite”. Nimeni nu se mai Îndoiește astăzi de adevărul sintagmei axiomatice potrivit căreia „America este o țară de imigranți”. Se recunoaște, unanim, că „America was built by immigrants. From Plymouth Rock in the seventeenth century to Ellis Island in the twentieth, people born elsewhere came to America. Some were fleeing religious persecution and political turmoil. Most, however, came for economic reasons and were part of extensive migratory sistems that responded to
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
probă se apreciază de fiecare evaluator cu o singură notă. Proba a II-a Recital instrumental: a) un "solo", la tobe, la alegerea candidatului; ... b) patru ritmuri de dans, după cum urmeaz��: ... - latino american - ritm în măsură ternară - reggae - twist sau rock and roll Notă: Această probă se apreciază de fiecare evaluator cu o singură notă. Proba a III-a a) Auz melodic, constând în intervale simple și compuse până la decima și solfegiu la prima vedere, pe bază de bilete de examen
EUR-Lex () [Corola-website/Law/234636_a_235965]
-
bază aici la acest nume. Semnificație de bază: ocrotitor statornic (+ metaforă antropomorfizantă). 3.1.16.5. Țór: „Dumnezău” (SC); „Dumnezeu” (Blaj); „Dumnezeu”, „ajutorul” (Ps 18,14) (BVA); „Stâncă” (G-R); „tăria” (BS); „Stâncă” (C); - (LXX241); „Petra” (Vg); „le Rocher” (BJ); „the Rock” (RSV). Contexte: Hațțór tamm pa‘alÄ ’Pl ’emón"h we ’Qyn ‘"wel... (Dt 32,4): „Stâncă - desăvârșite sunt lucrările sale. Dumnezeu credincios și nu este în El nedreptate...” (t.n.) Țór yel":ek" teš wattišek" ’Pl meholelek" (Dt 32
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
adeziunea mistică: Așa cum oamenii din triburi fac măști, se deghizează În monștri, agită diferite simboluri rituale, inversează sau parodiază realitatea profană prin mituri și povești, la fel genurile specifice divertismentului din societățile industriale, teatrul, poezia, romanul, baletul, filmul, sportul, muzica rock, arta, pop-art-ul etc., se joacă cu factorii componenți ai culturii, construind uneori combinații neașteptate, grotești, improbabile, surprinzătoare, șocante, experimentale (1982, p. 40). Liminalitatea și liminoidul coexistă În societățile moderne. Ele au În comun caracterul contestatar și subjonctiv. Alte note fixează
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
generează, și ele, locuri sacre și pelerinaje. Astfel, după M.A. York (2002), așa-numitele religii păgâne guvernează pelerinajele de la Stonehenge, Tara și Avebury (Anglia), Broceliande (Franța), munții Pădurea Neagră și Hertz (Germania) sau muntele Shasta ori The Navajo Prophecy Rock (SUA). Pelerinajele moderne, laice, autentice au cel mai adesea ca scop comemorarea: ele se Îndreaptă spre monumente Închinate unor personaje sau evenimente percepute ca eroice sau de referință. Locurile sacre pe care le vizează se definesc prin: „asocierea patriei și
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
În Dan Ben-Amos (coord.), Folklore Genres, University of Texas Press, Austin Berce, Yves-Marie, 1980, Revoltes et revolutions dans l’Europe moderne (XVIe-XVIIe siècles), PUF, Paris Berdan, Lucia, 1999, Fețele destinului, Universității „Al.I. Cuza” , Iași Berlioz, Jacques, 1983, „Texte hagiographique, rock’n’roll et politique”, În J.-C. Schmitt (coord.), Les saints et les stars: le texte hagiographique dans la culture populaire, Beauchesne Éditeur, Paris Bernea, Ernst, 1998, Moartea și Înmormântarea În Gorjul de nord, Cartea Românească, București Berry, James; Hester
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
și copaci mulga, iar pe faleze câțiva arbori de cauciuc. Dar, jos, la baza cheilor, cresc palmieri, eucalipți și ferigi din abundență. La vest, ținutul devine tot mai plat și mai arid, Întrerupt rareori de formațiuni Întâmplătoare, precum Uluru (Ayers Rock), Kata Tjuta (Munții Olga) și Munții Flinders și Macdonnell. Masivul Bungle Bungle, situat Într-o zonă izolată În regiunea Kimberley, cu o suprafață de 450 km2 și o vechime de peste 24.000 de ani, ziduri abrupte de piatră cu fascinante
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
alpiniști, abia În 1965, condusă de Bryden Allen și John Davis. Recent s-a construit o platformă de aterizare printre colțurile abrupte spălate de valuri ale Piramidei Ball 16. Monolitulul de gresie roșie Uluru („locul care aruncă umbre”) sau Ayers Rock În mare parte Îngropat În nisipul din jur tronează Într-o maiestoasă izolare pe fundul arid și ars de soare al pustiului australian. Cel mai mare fenomen natural al continentului oferă vederii numai culmea sa aplatizată de intemperiile timpului (348
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
continentului oferă vederii numai culmea sa aplatizată de intemperiile timpului (348 m Înălțime, 3,5 km lungime și 2,5 km lățime). Uluru a fost descoperit de exploratorii Ernest Giles și William C.Grosse (1870), care l-au denumit Ayers Rock, În onoarea sir Henry Ayers, pe atunci prim-ministru al Australiei de Sud17. KataTjuta („locul cu multe capete”) sau Munții Olga, la 32 km de Uluru, cel mai straniu munte din lume (546 m altitudine), este de fapt un mănunchi
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Wales) care au transformat zona minieră, devenită nerentabilă, Într-o Înfloritoare zonă viticolă, mult căutată de turiști pentru vinurile de calitate. IMIGRANȚI ȘI NATIVI Aborigenii nomazi se consideră adevărații stăpâni ai acestor locuri, din vremuri imemoriale „dreamtine” - „timpul visării”. Uluru (Rock Ayers) din Australia Centrală, regiune deșertică, inspiră această teamă și respectul cuvenit unui timp sacru. Specialiștii consideră că aborigenii au ajuns În Australia În urmă cu 40.000 sau 60.000 de ani și moarii acum 1000 de ani În
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
melaneziană 163; regiunea de coastă din vest este locuită de kariyarra (kariera) și watjarri; regiunea coastei de nord-est este patria grupului murri (darumbal, gubbi gubby, yuru etc, victime ale masacrelor și deportărilor. În Australia Centrală, regiune deșertică, În zona Ayers Rock (Uluru), revendicat cu succes de către aborigenii yankuntjatjara și pitjantjara În 1979, mai trăiesc grupuri ca alyawarra, arrente (aranda sau arunta), luritja, mardu, pintupi, walmatjarri, warlpiri (walbiri sau walpiri), warumungu; În 163 Eddie Mabo (1937 1992) a ajuns celebru, deoarece, Împreună cu
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
date, Editura Aquila’93, p. 162. 179 Din cei 49.000 de soldați, 499 au fost uciși și 2069 răniți (Australia..., p. 58). 83 Aborigenii primesc cetățenie australiană și dreptul de vot (1967), Papua Noua Guinee devine independentă (1975). Teritoriile Uluru (Ayers Rock), KataTjuta (The Olgas) și deșertul din jurul lor sunt returnate aborigenilor 180. Revenirea la putere a Partidului Laburist (1972) cu carismaticul lider Gough Whitlam, cu sloganul „E Timpul”, deschide o nouă perioadă reformistă (abolirea serviciului militar, pentru a pune capăt implicării
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
zeu”231. Aborigenii nu cred În zei, nu au temple, ei cred În strămoși divini, pe care Îi păstrează În cântece, mituri și legende, ceremonii sacre. Multe peșteri sunt considerate locuri de adăpost a ființelor ancestrale. Despre monolitul Uluru/ Ayers Rock aborigenii cred că aceste formațiuni s-au ridicat din lumea subpământeană, odată cu primii strămoși ai neamului, eliberând forțele dătătoare de viață. Desenele abstracte din galerii, executate pe fond cromatic, cu ocru, sugerează ființe ancestrale, animale, pești, păsări ș.a., realizate Într-
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
185. 122 cromatic de ocru, influențe legate de credințele totemice asociate cu scene din viața defunctului. Scheletul este așezat apoi Într-o scorbură de copac sau Într-un cilindru din coajă de copac, și se depun În locuri tainice. Uluru/ Rock Ayers, monolit unic În lume ca mărime, conglomerat de rocă masivă În marea de nisip fierbinte, este unul dintre cele mai importante locuri sacre, având puteri magice asupra naturii și animalelor, dominate de vânt, pământ roșu, și un nesfârșit cer
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
44-45. 262 Ibidem. 124 subțiri ca niște sulițe. Se Întâlnesc și scene de vânătoare, pescuit, războaie stilizate numai În linii. Peste 40 de locuri de artă aborigenă au fost găsite În peșterile și adăposturile stâncoase din Grampieni (Gulgum Manja/ Flat Rock, Billmina, Lamgibunja și Ngamadjidj), amprente de mâini inscripționate În ocru roșu În lanțul Victoria (Cave of Hands) și o varietate de picturi reprezentând animale, siluete umane și vânători de canguri, În Adăpostul Glenisla, din Grampienilor vestici. Frumoasele galerii sculptate În
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
activități desfășurate pe pământul lor. În urma demersurile aborigenilor pe care juridică, Pitjantjara a primit de la autoritățile de stat titlul de proprietate asupra a 100.000 mile pătrate pe teritoriul Australiei de Sud (1981), apoi Înapoierea locurilor aborigene sacre Uluru (Ayers Rock) și Kakadu din Teritoriul de Nord, Împreună cu partea sudică a golfului Jervis din New South Wales. Un moment important reparatoriu l-a constituit renunțarea printr-o hotărâre a Înaltei Curți a Australiei a ficțiunii legate de terra nullius, care stătuse
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
limbă (publicitate, afaceri, finanțe), stilul arhitectural, vedetele americane de film devenise idolii culturali ai națiunii. Odată cu valul de imigranți sud-europeni, În special greci și italieni, vechile tipare australiene fuseseră distruse. Australienii au aflat dintr-o dată de salam, vin alb, pizza, rock’n’roll, hippyoți, emanciparea femeilor, puterea studenților. Legătura tradițională cu cultura britanică era tot mai slabă, iar influențele americane păreau să fi fost În parte absorbite. Dezvoltarea a devenit sloganul național, postere puneau accent pe pace, prosperitate și progres și
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]