12,966 matches
-
săi niște ciorchini mari. Pentru romani, vom alege din epicuriana casă de la Pompei a fraților Vettii una dintre frescele cu amorași, care ilustrează meșteșugurile și artele viței de vie. Ochii vor parcurge aceste frize, asemeni benzilor desenate, și vor descoperi anticii putti (amorași) care, cu zburdălnicie și șarm, forfotesc în vie și ajung să pună stăpânire pe amfore pentru a degusta vinul. Apoi, să mergem la Muzeul de arheologie din Napoli pentru a admira vaza din pastă de sticlă albastră și
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
du vin et de la viticulture, Editions Stauffacher SA, Zürich, 1976. CUPRINS Prefață / 5 Introducere De la Attica la Pacific / 9 Partea întâi VECHEA LUME A VINULUI / 11 Capitolul I Marea Mediterană / 13 I. Rădăcinile viței de vie, 14 II. Vinul în cadrul civilizațiilor antice, 20 III. Mare nostrum, 33 IV. Vinul în cadrul civilizațiilor mediteraneene, 44 Capitolul II De la Roma la Bruxelles / 57 I. Inventarea Europei, 59 II. Acolo unde este Biserica, acolo se află Roma, 62 III. Chefliul european, 75 IV. Vinul în Comunitatea
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
suedez Carl von Linné (1707-1778) a botezat vitis vinifera vița de vie care ne oferă strugurii de masă și strugurii pentru vin. 9 Potrivit lui A. M. Negrul (1940), un botanist din Leningrad (redevenit Sankt-Petersburg pe 12 iunie 1991). 10 Pentru popoarele antice ale Asiei occidentale, Europa era "Ereb", adică Țara Soarelui-Apune, spre deosebire de "Asu" (de unde provine termenul "Asia"), altfel spus Țara Soarelui-Răsare. Această concepție eurasiatică a lumii este în întregime conținută în termenul asirian care desemnează Asia drept locul unde "soarele răsare". 11
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
europeană, Uruguay este o țară mare totuși, având de patru ori suprafața Elveției. 132 Coloanele lui Hercule era numele dat locului în care legenda vedea capătul muncilor lui Hercule. Eroul grec a plantat aici două coloane, ca hotar al lumii antice: una la extremitatea de sud a muntelui Calpe (Europa), cealaltă pe stânca Abyla (Africa), altfel spus, de o parte și de alta a strâmtorii Gibraltar. Aceasta își trage numele de la șeful berber Tarik, care, la 28 aprilie 711 a debarcat
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
cavitatea bucală în stomac. ENERGIE: aici, reprezintă forța vitală a ființelor vii, a soarelui, a tot ceea ce ne înconjoară. GLANDĂ ENDOCRINĂ: glandă care își varsă direct în sânge secrețiile ce conțin hormoni; glandă cu secreție internă. HELIOTERAPIE: formă de terapie antică care constă în expunerea ființei umane la acțiunea razelor solare ultraviolete, folosită în rahitism, reumatism, tuberculoză osoasă, devitalizare, ejaculare precoce, îmbătrânire prematură, unele boli de piele etc. HIPERTENSIUNE: mărire periodică sau constantă a presiunii sângelui în sistemul arterial sau în
Practici străvechi de vindecare şi regenerare a fiinţei umane. Volumul I by Moisoiu Mihai () [Corola-publishinghouse/Science/91508_a_92976]
-
grec Fidias (sec V î. H.), despre care se crede că ar fi utilizat adesea „secțiunea de aur” în creațiile sale. Lucrări și măsurători recente, ca și unele pasaje din scrierile istoricului Herodot, au condus la constatarea că și egiptenii antici cunoșteau cu o bună aproximație numărul n pe care l-au folosit în construcția piramidelor. Astfel „secțiunea de aur” poate fi întâlnită în construcția marii piramide a lui Keops, în planurile mormântului lui Tutankhamon și alte construcții monumentale antice. Este
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Daniela FECHET () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93147]
-
egiptenii antici cunoșteau cu o bună aproximație numărul n pe care l-au folosit în construcția piramidelor. Astfel „secțiunea de aur” poate fi întâlnită în construcția marii piramide a lui Keops, în planurile mormântului lui Tutankhamon și alte construcții monumentale antice. Este interesant de amintit că fenomenul biologic cunoscut sub denumirea de fillotaxis, care constă în modul de așezare al frunzelor de-a lungul ramurilor, în cazul unor specii de arbori, precum și modul în care sunt dispuse petalele florilor sau sunt
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Daniela FECHET () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93147]
-
al XV-lea, care va marca intrarea cuvântului "modă" în sfera vocabularului francez (mode) și englez (fashion), o serie întreagă de practici corporale ale indivizilor precum vestimentația, coafura, podoabele, cosmetica erau descrise, în termeni estetici, dar mai ales etici. Gândirea antică a lăsat moștenire valența etică a conceptului, iar modernitatea l-a consacrat discursurilor despre corpul uman, status social, individualizare și succes. De la antici provine semnificația etică a noțiunii de "modă", pentru că hubris lipsa de măsură însemna în Grecia din timpul
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
ale indivizilor precum vestimentația, coafura, podoabele, cosmetica erau descrise, în termeni estetici, dar mai ales etici. Gândirea antică a lăsat moștenire valența etică a conceptului, iar modernitatea l-a consacrat discursurilor despre corpul uman, status social, individualizare și succes. De la antici provine semnificația etică a noțiunii de "modă", pentru că hubris lipsa de măsură însemna în Grecia din timpul lui Homer (sec XII-VIII î.H.) o ofensă la adresa armoniei naturii (D. Paquet, 1997/2007, 18). Ceva mai târziu, în Roma antică, poetul
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
De la antici provine semnificația etică a noțiunii de "modă", pentru că hubris lipsa de măsură însemna în Grecia din timpul lui Homer (sec XII-VIII î.H.) o ofensă la adresa armoniei naturii (D. Paquet, 1997/2007, 18). Ceva mai târziu, în Roma antică, poetul Quintus Horatius Flaccus (65-8 î.H.) îi prevenea pe contemporanii săi care imitau ritualurile ospitalității și toaletei perșilor în volumul de ode pe teme civice intitulat Carmina (31-20 î.H.). Persicos odi, puer, apparatus ("Urăsc, copile, pregătirile persane") era
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
domeniu. Prima cercetare publicată în revista American Anthropologist sub titlul "On the Principle of Order in Civilization as Exemplified by Changes of Fashion" (1919) explică emergența, evoluția și declinul unor fenomene sociale. " Dramaturgia clasică franceză, spaniolă sau cea a Greciei antice; literatura americană; arta renascentistă a Italiei; școala flamandă și olandeză de pictură; sculptura greacă și am putea adaugă filozofia -, toate acestea traversează un curs similar: naștere, evoluție, creștere și declin, ca viețile organismelor" (A. Kroeber, 1919, 235). Pornind de la această
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
relație cu același obiect sau aceeași persoană și se manifestă în gelozie, în doliu, în stările de nevroză obsesională (E. Brusset, 1991/2007, 51). Cel mai bun exemplu pentru sentimentele ambivalente este oferit de Sigmund Freud prin personajul din tragedia antică a lui Sofocle, Oedip- Rege. Oedip are sentimente ambivalente pentru tatăl său, care este în același timp un rival și un obiect de dragoste și de identificare. "Diagnoză" acestor stări emoționale antagonice îndreptate asupra aceleiași persoane este denumită de Sigmund
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
o identitate caracterizată prin deviația față de această normă, una catolică și gaelica (Irishness). Filozoful englez Herbert Spencer era foarte precis în delimitarea celor două categorii: statul protestant englez reprezenta și impunea valorile civilizației, pe cînd irlandezii, presupuși descendenți ai sciților antici 11, ar fi fost un popor barbar, loial unui sistem tribal și încăpățînat în a-și păstra credință catolică, respingînd în mod de neînțeles practicile evident superioare ale religiei protestante. "După credință sînt cu toții papistași, dar cei mai multi par atît de
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
care a determinat depopularea accentuată a țării și poate privi cu încredere spre viitor. XV La periferie sau în centru? Cultură irlandeză și Europa Irlanda reprezintă una dintre cele mai vechi civilizații europene, una dintre ultimele rămășițe ale imensei lumi antice a celților, triburi rătăcitoare care s-au vânturat prin întreaga Europa stabilindu-se în regiunile centrale ale continentului, Italia de nord, Spania, Franța, Ungaria (Panonia), si chiar în Asia Mică (unde au întemeiat micul regat al galaților) și dăinuind la
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
celui de-al doilea personaj principal, alter-ego-ul autorului, Stephen Dedalus. Trebuie să precizam încă din start că ideea de Europa este ascunsă foarte bine în materia extrem de densă a românului, insă putem întrevedea viziunea lui Joyce asupra Europei. 1. Europa antică James Joyce s-a interesat încă de timpuriu de Antichitate. Ideile sale despre această perioadă, relevante pentru imaginea să asupra Europei, sînt exprimate cît se poate de clar în următorul fragment: (Profesorul Mac Hugh despre români) "Cum a fost civilizația
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
următoarele cuvinte spuse de el: " Unde sînt cele 20 de milioane de irlandezi, în locul celor 4, triburile noastre pierdute? Salvați copacii Irlandei pentru viitorii oameni ai Irlandei"). Joyce are o fixație față de Gibraltar (denumirea arabă), sau Coloanele lui Hercule (denumirea antică). Și Stephen Bloom întreabă un marinar "Ai văzut stîncă Gibraltarului?"214 Interesant este și faptul că vocabula Gibraltar apare în român de 25 de ori, mai mult decît cuvîntul Europa, cu numai 20. Simbolismul strîmtorii Gibraltar este complex, fiind sfîrșitul
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
catolicismului și Romei, sediul Bisericii catolice. Ar exista si o altă explicație pentru înverșunarea lui Joyce față de Romă, una de natură biografica: autorul a trait cîteva nefericite luni la Romă. După Alessandro Francini Bruni, Joyce ar fi spus că "Romă antică mi se pare un cimitir. Miasmele superbei panorame de lîngă palatul regal: flori pentru morți, ruine, oase și schelete"216. Ură sa față de catolicism se explică și prin încercarea să de a-si respinge ființă irlandeză, în care o parte
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
de obicei, cu alte metale pentru a-i crește rezistența. Aliajul de baza al argintului este cuprul (Cu). Aliajul argintului cu aurul, cunoscut sub numele de „elektrum” conține 20-25% argint și a fost cunoscut și utilizat Încă din vremea grecilor antici. Argintul cu titlul de 925 ‰ cunoscut sub numele de ”Sterling” și cea cu titlul de 950 ‰ cu numele de Britannia sunt folosite drept standard În definirea conținutului de argint. Argintul combinat cu mercur capătă strălucire, astfel obținându-se pojghița subțire
RROMII ÎNTRE TRADIŢIE ŞI CONTEMPORANEITATE by Judit Găină, Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/91787_a_93174]
-
primul rând una temporală sau diacronică. Se vorbește în această situație de generații sau valuri de dezvoltare. Fără intenția unei descrieri extrem de precise, consemnăm că prima generație a fost asigurată de tăbliță și stylus, mijloace pe care le utilizau scribii antici si care au fost utilizate în predarea-învățarea elevilor mult timp, (fiind păstrate, și astăzi în formele mai cunoscute - tabla și creta - sau variante moderne - flip-chart și marker -), a doua generație fiind cea a manualelor, superioare cărților bisericești, urmate îndeaproape de
Bibliografie signaletică de didactică a limbii şi literaturii române : (1757-2010)/Vol. 1 : Sistematizare după criteriul apariţiilor lucrărilor : ordonare cronologică şi alfabetică by Mihaela Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/440_a_1359]
-
2, 1981, 39-41. [82] CHELARU, COSTACHI, Elemente de analiză stilistică în ciclul gimnazial, PredLRȘ, 35-40. [83] CHICA, ELENA Compunerile școlare modalitate de îmbogățire a vocabularului elevilor, BFV, l, nr. l, 1981, 41-43. [84] CHIOARU, DUMITRU, M. Eminescu: “Odă (în metru antic)”, în: MITL, p. 148-150. [85] CHIOSA, CLARA GEORGETA, Exprimarea elevilor din gimnaziu, TLSC, 106-122. [86] CHIRIAC, ADRIAN, Modalități de valorificare a semestrului I în studiul disciplinelor de specialitate din anul pregătitor [Engl.Ab.], Bulșt Pitești, 1981, 59-62. [87] CHIRIAC, ADRIAN
Bibliografie signaletică de didactică a limbii şi literaturii române : (1757-2010)/Vol. 1 : Sistematizare după criteriul apariţiilor lucrărilor : ordonare cronologică şi alfabetică by Mihaela Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/440_a_1359]
-
își exercită puterea din perspectiva rolului de mediator între cer și pământ, unde biserica este o instituție omniprezentă și cuvântul ei este hotărâtor, coexistă o puternică instrucție după modelul paideiei păgâne, făcută în școli de toate nivelele. Școala, după moda antică, își păstrează caracterul privat și paralelismul cu puterea oficială ori ecleziastică. Potrivit unei afirmații a lui Alain Ducellier, în mod paradoxal ceea ce a marcat cel mai puțin școala bizantină a fost creștinismul . Spre exemplu, în învăță¬mântul secundar, școlile purtând
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
de literatură, istorie, morală sau chiar științe exacte. După vârsta de cincisprezece ani se studia retorica, considerată ca disciplină privilegiată, întrucât cei ce o stăpâneau nu doar că puteau ocupa funcții public, ci, mai ales, astfel putea fi atins idealul antic al „vieții raționale” (logikos bios)? Nu a fost pusă în discuție prezența catehezei în școli, aceasta fiind făcută numai în afara școlii, mai ales în biserici. Cât despre ceea ce am putea numi învățământ superior, știm de existența acestuia în marile metropole
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
prins dacă cei ce l-au îmbrățișat ar fi cunoscut cultura clasică greacă. La începutul secolului al IX-lea, împăratul Leon V, cel care este autorul încercării de revenire la iconoclasm, va însărcina pe Ioan Gramatikos să adune laolaltă textele antice care ar putea justifica respingerea cultului icoanelor. În aceste condiții, nu numai că a devenit constantă preocu¬parea pentru constituirea unor biblioteci formate din literatura clasică, dar s-au constituit cercuri în care se formulau argumentele susținute în fața taberei adverse
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
a ceea ce se numește umanismul bizantin. Patriarh al Constantinopolului, născut la 820, Fotius fost o personalitate de o erudiție vastă, atitudinea sa față de cultura clasică fiind relevantă. Cu o evidentă preferință pentru Aristotel, în defavoarea lui Platon, Fotius recunoaște valoarea tradițiilor antice grecești, rezervându-i însă rolul de pregătire a minții pentru înțelegerea tainelor revelației creștine. O imagine fidelă a mentalului ce se contura în cercurile intelectuale ale vremii este lucrarea Biblioteca a lui Fotius. O remarcabilă istorie literară, ea reprezintă note
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
este de extremă importanță distingerea nuanțelor sub care este înțeles termenul de filosofie de către bizantini. Pe ansamblu, este practicată distincția între esoterike și exoterike în exercițiul filosofic, adică între filosofia exterioară și cea interioară. Prin filosofia exterioară se înțelegea filosofia antică greacă și filosofia păgână din primele secole creștine. Ceea ce interesa pe bizantin din învățarea și exercițiul acestei tradiții filosofice necreștine era instruirea minții în gândirea corectă și nuanțată. Accentul era pe cum și nu pe ce. Mult mai complexă era
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]