9,562 matches
-
spiritului său. Practicile istorice explică natura luminoasă, pură cromatic, a eroilor care au trecut într-o lume a arhetipurilor și spectrelor mitice. Proba vitejească a saltului peste groapă, analizată în balada Arian cel Mic, se regăsește la tribul african Pangwe: „Groapa simbolizează pântecul divinității culturale și novicii pășesc peste ea, arătând astfel noua lor naștere”. Datele istorice inventariate și analizate de etnografi constituie o probă a arhaicității credințelor românești, ce nu pot fi înțelese în absența obiceiurilor primitive universale. Lupta cu
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
înrolarea în armată pentru a participa la lupte și la alungarea dușmanului cotropitor. În toamna anului 1941, revenisem cu părinții în Chișinăul ars și distrus, în mare parte. Acestui aspect dezolant i se adaugă corpurile neînsuflețite ale celor descoperiți în gropile comune, din strada Viilor, asasinați prin împușcarea în ceafă. Ne stabilim la vechiul domiciliu, din strada Tighinei nr. 2-4, în clădirile rămase intacte, datorită poziției periferice. La început cu bucuria realipirii Basarabiei, la Patria-Mamă și cu speranța că totul se
DE TREI ORI ÎN REFUGIU. In: MEMORIILE REFUGIULUI (1940 - 1944) by Eugen Şt. Holban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/799_a_1710]
-
și voinic și îmbolnăvindu-se rău a murit. Și l-a îngropat îmbrăcat f. frumos, cu boandă nouă, ițari, cămașe, ghete nouă. Duminică l-a îngropat și Joi era cu ele de vânzare un criminal Bîcu lui Bîtlan, care făcea groapă la morți și tot el îi dezgropa și le lua hainele și le vindea în Fălticeni. Și acel Bîcu lui Bîtlan a avut un fecior f.deștept. În armată a fost sergent major. După eliberare s-a băgat în jandarmerie
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1519_a_2817]
-
întinsă pe-o masă, Florica cea frumoasă ! Dar nu mai zicea nimica, toți plângeau, care de care mai tare. Și am plâns și noi cum plâng și acum când scriu aceste rânduri foarte triste. Și de acasă la biserică la groapă și tot preotul cel tânăr și frumos Ermil Gh.Grigorescu, i-a cetit și cântat, toate rugăciunile de înmormântare cu ochii în lacrimi! Și așa s-a stins viața Floricăi cea frumoasă ca o zână! Care-i pricina morții ei
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1519_a_2817]
-
congres, aveam să remarc mult mai fermă reacția, dezacordul diplomaților cu obediența sălii la inițiativele slugarnice ale unor membri ai prezidiului, care dădeau semnalul ovațiilor deșănțate. După observațiile personale cu privire la omul Ceaușescu, în urma translației convorbirii lui cu ambasadorul sovietic, la groapa vânătorească și constatările fermității cu care îl înfrunta pe Basov, ambasadorul sovietic de atunci, ca și după schimbul de replici din parcul vilei-reședință de la Moscova, unde președintele României mi-a solicitat opinia privind schimbarea programului său deja convenit cu gazdele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1535_a_2833]
-
sunt generate de furtunile de nisip, când autoritățile locale nu reușesc să curețe rapid și să mențină șoseaua în exploatare normală. Seamănă cumva cu problemele noastre din fiecare iarnă, când zăpada acoperă cu impertinență drumurile, oricum desfundate și populate de gropi, care de care mai adâncă, mai distrugătoare de autoturisme. Delegația română a sosit la Lima în ultimele zile ale primei decade a lunii decembrie. În acea perioadă, directorul fabricii din Muscel era un fost coleg, absolvent al Liceului "Andrei Șaguna
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1535_a_2833]
-
mai mare decât patogenitatea lor. Am fost părtaș și la săniuș. Aveam sanie din lemn de salcâm, care luneca pe zăpadă mai iute ca vântul și-mi făcea o plăcere deosebită să mă avânt cu ea pe pârtia de "pe groapă", dealul răsăritean al satului sau de pe "hulă", dealul din zona pitorească a Susenilor. Am cunoscut și bucuria "omului de zăpadă", Tata dând adesea " În mintea copiilor", cum Îi spunea Mama, ajutându-ne sau chiar făcându-ne cel mai frumos "om
MĂRTURISIRILE UNUI OCTOGENAR by PAUL IOAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1658_a_3007]
-
recenzii) și premiat de USR. A fost însă printre ultimele volume apărute, după câștigarea unui concurs de debut, în colecțiile în care s-a afirmat generația '80. A urmat stupizenia debuturilor colective cărora li s-a spus, pe bună dreptate, "gropi comune". Debutul editorial este un certificat de naștere care nu poate fi decât individual. Chiar și gemenii au certificate diferite. Nu poți boteza o întreagă generație de scriitori la fel. Marile debuturi au ceva sacral: universul se reculege în fața unui
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
cumpărate de la anticariat, iar ei se uitau la mine așa, cu un fel de uimire, ca la o mierlă albă, dar nu mă luau, Doamne ferește, peste picior, mai degrabă mă certau când exageram cu statul la jocul de fotbal prin gropile periferiei clujene unde locuiam. Andrei Bodiu spune despre tine că ești un nostalgic! Care e ținta nostalgiei tale? După ce ești nostalgic? Un om care se raportează la "mainimic" e un om echilibrat sufletește, împăcat cu lumile de sub cotul său, de sub
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
luat-o și eu, cu regretabilă întârziere, pe urmele unor Goethe, Flaubert, Theophile Gautier, Vasile Alecsandri și... Nicolae Bălcescu. Da, am stat un timp, ca și el, la Palermo. Nu i-am găsit mormântul, că, sărac și bolnav, sfârșea la groapa comună. Și de Eliade m-am simțit aproape când, din Lisabona, dădeam ture prin Cascais, Estoril ori Sintra. Voroava cu mai bine mai târziu decât niciodată nu-și va fi pierdut, în ce mă privește, nici noima, nici noica. Crezi
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
activiști mediocri ai partidului comunist. În plus, nu ne mai dădeau căldură iarna, nu veneau buteliile de aragaz, ne luaseră și curentul, zi și noapte, aveam patru copii mici și simțeam că mă scufund în cea mai adâncă și izolată groapă a limbii române, sub Pietrosul Rodnei înalt de 2003 m. Atunci mi-am luat lumea în cap și am plecat la București, am zis că dacă tot mă scufund, măcar să știe cineva de mine. Nu aveam buletin de Capitală, am
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
de acesta? Sau e gestul de a șchiopăta prin fața unei omeniri care se mișcă fără poticneli? Orice interpretare e bună dacă ajunge la concluzia că omul are ceva dumnezeiesc în el. În afara acestei ascendențe nu am fi decât viermișorii de pe groapa de gunoi în putrefacție. Dar dacă tot universul e o groapă de gunoi în putrefacție? Vezi, de asta a căzut îngerul, că prea problematiza...! N-ar fi mai de dorit să identificăm Poezia cu acea întâlnire (ad)mirabilă de pe drumul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
care se mișcă fără poticneli? Orice interpretare e bună dacă ajunge la concluzia că omul are ceva dumnezeiesc în el. În afara acestei ascendențe nu am fi decât viermișorii de pe groapa de gunoi în putrefacție. Dar dacă tot universul e o groapă de gunoi în putrefacție? Vezi, de asta a căzut îngerul, că prea problematiza...! N-ar fi mai de dorit să identificăm Poezia cu acea întâlnire (ad)mirabilă de pe drumul Damascului, care l-a transformat din temelii pe Apostolul Pavel? Remuse
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
a fost. Și așa au trăit toți trei În bună Înțelegere multă vreme. Vedeți lucrarea lui Dumnezeu și credința omului? Se spune că În această peșteră au trăit și alți nevoitori. Iar la moartea Sf. Gherasim leul i-a săpat groapa cu labele și deasupra mormântului a fost găsit și leul mort. Atât de mult a respectat pe stăpân. Minune. Dudul lui Zaheu La vreo 3 km de Mănăstirea Sf. Gherasim se află mănăstirea cu dudul lui Zaheu. Lângă șoseaua frumos
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
Dumnezeu a tăiat acel copac și l-a făcut grindă ca s-o pună la construcția acestuia. Dar oriunde o punea nu se potrivea deloc. Atunci Solomon a blestemat acest lemn (grindă) și a dat poruncă să fie aruncat În groapa unde se strângea mizeria de la spălatul jertfei care se aducea la templu. (Icoana 4) În timp ce Solomon blestema lemnul că nu i se potrivește, trecea pe acolo proorocița Ana. Ea auzise tot ce spunea Solomon și a zis: „Ferice de tine
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
se aducea la templu. (Icoana 4) În timp ce Solomon blestema lemnul că nu i se potrivește, trecea pe acolo proorocița Ana. Ea auzise tot ce spunea Solomon și a zis: „Ferice de tine, lemnule! Binecuvântat vei fi!” Mai târziu, În acea groapă s-a format scăldătoarea Vitezda unde Își spălau oamenii păcatele și unde se spăla și 115 jertfa adusă templului. Se spune că Îngerul venea și tulbura apa. De pe acel lemn tulbura. Cel care intra primul se făcea sănătos de orice
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
ostași plătiți); housavaski = latro (hoț); 6) de la goticul husa, actualul german haus = casă (August Scriban explica toponimicul Sarmisage-thusa ca provenind dintr-o combinație cu husa, de aceeași proveniență); 7) de la hossa (fod - sa, fod, fodio = a săpa), cu sensul de groapă (teorie susținută de Marin Gârnățeanu din Huși, m. 1966, membru al Academiei Române); 8) de la turcescul huși = rămășiță de la vin, termen de origine cumană sau peceneagă; 9) de la huci (pronunțat moldovenește huși), ipoteză emisă de geografii Vintilă Mihăilescu și Ion Gonea
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
Fălciului, și chiar cu cei din străvechea așezare pe care astăzi o numim Huși. Anton I. Popescu găsește etimologia acestei localități în limba greacă hoos, hovs, hous (rădăcina hoo, hov), care înseamnă „îngrămădire, grămadă, morman, vârf, pământ scos dintr-o groapă”, explicație preluată de la Anatole Baille (Dictionnaire grec-français, ediția V, p. 2145). Fonetic, etimologia pare cel puțin stranie, de aceea e bine să așteptăm și opinia lingviștilor. Se poate conchide că lipsesc studiile lingvistice cu referire specială la toponimia orașului și
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
din pricina cadavrelor s-a format silitra. Atunci au început să sape pământul și din oasele morților au extras silitra. În ceea ce privește modul cum se extrăgea silitra, interesante sunt metodele și mijloacele tehnice utilizate. Mai întâi, se săpa în pământ și peste gropi se punea o scândură lungă, scobită în formă de jgheab pe care se așezau butoaiele și coșurile care se umpleau cu pământul săpat. Deasupra acestuia se turna apă fierbinte, care curgând la vale era dusă într-un cazan, unde lucrătorii
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
casă situată pe strada care nu întâmplător va purta numele domnitorului și unde tatăl ar fi tras focuri de armă în cinstea noului născut. 2. Păstrarea toponimelor din ținutul Fălciu, care amintesc de Alexandru Ioan Cuza: Pădurea Cuzoaiei din Crețești, Groapa Cuzei, Iazul lui Cuza, Șoseaua lui Cuza. 3. Dorința urmașilor domnitorului de a-și mări moșia în zona Barboșilor. 4. La Barboși, lângă biserică, se află mormântul lui Dumitru, fratele lui Alexandru Ioan Cuza. Aici, în 1959, la împlinirea unui
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
lupte: „În 28 curent, la orele 7 dimineața, avanposturile acestui regiment, compuse din Compania a 6-a și a 7-a, comandate de căpitan Lupașcu și locotenent Diamandescu, au văzut coloane mari de trupe inamice, au început a ieși din gropi retrăgându-se. Pe dată comandanții acestor companii au început a-i ataca, urmărindu-i cu trupele de susținere și de rezerve; turcii se retrăgeau în fugă, în dezordine la deal, în forturile Bucovului; avanposturile noastre urmărindu-i cu pasul de
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
Prut, în zona localității Leova, după care au continuat ofensiva pe direcția Huși-Crasna-Bârlad. În pământul Dobrinei zac osemintele celor 28 de români asasinați de armatele sovietice, în august 1944, după încetarea ostilităților contra Puterilor Aliate. Osemintele lor zac într-o groapă comună, lângă care se află o cruce ridicată pentru a aminti urmașilor sacrificiul lor. 7. Reflectarea comunismului în viața hușenilor. Aspecte economice și sociale După ieșirea din alianța cu Germania, anunțată la radio de regele Mihai, în seara zilei de
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
poliției federale argentiniene, la cererea autorităților boliviene, pentru identificarea amprentelor lui Che. De reținut că în acest scop, după execuție îi fuseseră amputate antebrațele, păstrate într-un recipient cu formaldehidă! Che și camarazii săi aveau să fie înmormântați într-o groapă comună "se-cretă"! La aflarea morții lui Che, la 18 octombrie 1967, la Havana s-a organizat în "Plaza de la Revolucion" o "velada solemne" un miting de doliu, la care au participat un milion de persoane și a vorbit Fidel
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
gangsteri nu țin junkeri pe statul de plată, fiindcă aceștia au reputația că nu se poate conta pe ei. Așa că Irlandezul a rămas pe dinafară. Acum vindea din cînd În cînd și, cînd nu găsea legături pentru vînzare, „lucra În groapă” (prăduia bețivi În stații de metrou sau În vagoane). Într-o seară, Irlandezul a picat la metrou cînd prăduia. S-a spînzurat la Tombs. Meseria de dealer era un fel de serviciu public care trecea, prin rotație, de la un membru
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2031_a_3356]
-
și totdeauna bun să-l tapezi de niște mărunțiș. Capsulele de H costă trei dolari bucata și ai nevoie de cel puțin trei pe zi ca s-o scoți la capăt. Eram falit, așa c-am Început să „lucrez În groapă” cu Roy. Mergeam cu metroul, pîndind fiecare pe cîte-o parte, pînă cînd ocheam o „căzătură” adormită pe-o bancă. Atunci ne dădeam jos. Stăteam În fața băncii cu un ziar deschis și-l acopeream pe Roy, care scotocea prin buzunarele bețivului
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2031_a_3356]