7,476 matches
-
și Nedim, cântărețul acestei epoci frivole , care va transpune cu măiestrie și fără nicio reținere atmosfera grandioaselor întruniri la care participa cu regularitate. Acest mod de viață plin de pompă avea să stârnească noi revolte în rândul populației, copleșite de povara impozitelor, și a ienicerilor, care din cauza reducerii numărului de campanii militare, fuseseră demobilizați. Cea mai importantă dintre aceste revolte avea să se producă pe 28 septembrie 1730, la comanda căreia se afla fostul ienicer albanez, Patrona Halil. Această mișcare, care
Nedim () [Corola-website/Science/330949_a_332278]
-
rândul lor focul. În momentul în care se semna armistițiul, prima linie de fortificații franceze din fața Col de Mont Cenis țineau încă sub foc coloanele italiene, care nu reușiseră să ajungă la Lanslebourg. Armata I a reușit să scape de povara atacului principal - care a căzut de aceea în sarcina Armatei a 4-a din nord - ca urmare a intervenției de pe 20 iunie a comandantului ei, generalul Pietro Pintor. Porțiunea sudică a frontului pe care se afla Armata I, de la Monte
Bătălia Alpilor Occidentali () [Corola-website/Science/334848_a_336177]
-
Türk” ( Dicționarul limbii turce) și este definit ca orice viețuitoare care este considerată sacră și animalul care este lăsat slobod, destinat sufletului stăpânului. Unui astfel de animal nu i se tundea lâna sau părul și nici nu era încărcat cu poveri. Sufletul proprietarului animalului era adevăratul stăpân al lui și nu persoana în sine. După moarte sufletul stăpânului era transportat de animal. Oamenii care trăiau în aceste triburi mureau în timpul vânătorii sau în luptă și nu de moarte naturală deoarece cei
Credințele și religiile preislamice din Turcia () [Corola-website/Science/331928_a_333257]
-
și sufletul lor era considerat rău. Sufletul lor rău aducea numai nenorociri tribului. Bătrânii speriați de această posibilitate, cereau să fie uciși. La baza acestui obicei stătea o cauză economică. Din cauză că tribul suferea de foame, bătrânii nu constituiau decât o povară și astfel erau uciși. Odată cu evoluția tribului și a diviziunilor sociale se dezvoltă și volumul de bunuri de consum. Bătrânii nu mai sunt considerați a fi o povară, ci din contră sunt socotiți a fi foarte utili, salvând tribul de la
Credințele și religiile preislamice din Turcia () [Corola-website/Science/331928_a_333257]
-
cauză economică. Din cauză că tribul suferea de foame, bătrânii nu constituiau decât o povară și astfel erau uciși. Odată cu evoluția tribului și a diviziunilor sociale se dezvoltă și volumul de bunuri de consum. Bătrânii nu mai sunt considerați a fi o povară, ci din contră sunt socotiți a fi foarte utili, salvând tribul de la nenorociri și pierire datorită experienței lor de viață. În acest context apare cultul Ceddü âlâ ( creatorul tribului). Aksakal (Barbă albă) care s-a aflat în fruntea tribului până la
Credințele și religiile preislamice din Turcia () [Corola-website/Science/331928_a_333257]
-
a trecut pragul a cinci decenii de viață). Cele cincizeci și nouă de titluri nu sunt datate, însă în dispunerea lor se simte o evoluție de la o primă tinerețe lirică la tinerețile” ce au urmat, poezia, firește, necunoscând în esență povara trecerii anilor...Ba, aș observa că textele din final par mai încărcate de entuziasm și frăgezimi senzoriale decâtcele din uvertura cărții, semn că poeta a reîntinerit scriind și căutându-se pe sine!„Strângeți din pumni și din dinții dar stați
Cristina Ștefan () [Corola-website/Science/336942_a_338271]
-
venit la școală să se sinucidă, după ce toate contramăsurile au dat greș. Miss Mikami este asiatenta dirgentului și profesoară de desen. Aceasta devine diriginte după moartea lui Kubodera, deși în anime se spune că devenind asistenta clasei în acest an povară a fost pusă și asupra acesteia. Mai târziu în anime este dezvăluit că aceasta este persoana extra din clasă. Dublat de: Hiroaki Hirata (Japoneză); David Wald (Engleză), Yoshihiko Hakamaka (live-action) Tatsuji este bibliotecarul școlii care este adesea văzut purtând negru
AnOther () [Corola-website/Science/336974_a_338303]
-
intelectuali. „Era rotofei, destul de înalt și cu spatele drept, cu o figură palidă și cărnoasă, avea picioare uimitor de mici și o mână pe care, când o strângeai, părea lipsită de oase, flască, de parcă ar fi fost stânjenită de inevitabila povară. Vocea îi era tremurătoare, părea să bâjbâie după cuvinte și să ceară voie a le rosti”, își amintea Canto despre Borges în cartea ei de memorii. Cu prilejul unei alte reuniuni în casa lui Bioy, Borges s-a oferit să
Estela Canto () [Corola-website/Science/336492_a_337821]
-
sculpturală a avut loc în 1755. Ordinul religios al iezuaților, oficial "Clerici apostolici Sancti Hieronymi", a fost fondat la Siena în secolul al XIV-lea și a avut o prezență în Veneția de pe la 1390. Membrii săi erau cunoscuți ca "I poveri Gesuati" (săracii iezuați), deoarece îl chemau adesea pe nume pe Isus; ei nu au avut nicio legătură cu iezuiții ("I Gesuiti"), a căror biserică este în partea de nord a Veneției. Ei au dobândit ceva avere din donații și moșteniri
I Gesuati () [Corola-website/Science/333513_a_334842]
-
în poltica externă cu Bizanțul. Politicile lui al-Mahdi ținteau să facă califatul mai îndragit de supușii săi. Și-a început domnia cu grațierea prizonierilor politici și a stabilit o înaltă curte care examina problemele publice, și a căutat să îmblânzească povara taxelor din Irak punând bazele unui sistem de "muqasama", un raport al taxelor ce era stabilit în proporție cu producția agricolă, în locul taxei fixe existente. Rebeliunile împotriva califatului s-au diminuat considerabil, cu excepția membrilor revoltei iraniene înițiată în 776 de
Muhammad al-Mahdi ibn al-Mansur () [Corola-website/Science/331078_a_332407]
-
duce, întodeauna, la rănirea oamenilor nevinovați. Pentru a scoate în evidență și mai mult , în Risale-i Nur , Nursi citează, în mod frecvent, versetul din Coran: Cine este bine călăuzit, nu este călăuzit decât pentru sine însuși. Nimeni cu va căra povara altuia" . Acest verset subliniază faptul că nici un individ nu poate fi tras la raspundere pentru greșelile săvarșite de familie,societate sau statul însuși. Acesta este exact punctul de vedere cu care nu sunt de acord teroriștii. În al doilea rând
Mișcarea Nurcu din Turcia () [Corola-website/Science/331075_a_332404]
-
îl așează alături de artiști deja renumiți, ca Sam Francis, Jean Fautrier, Julius Bissier și Joan Miró. În 1968, crezând în scurta tentativă de deschidere spre Occident a regimului comunist român, artistul revine în țară. Speranța a fost însă înșelătoare, întrucât povara de plumb s-a instalat curând, din nou, peste țară și a izolat-o de lumea artistică internațională. Deși autoritățile i-au recunoscut talentul, tapiseria sa „Cântare omului” fiind oferită de guvernul român, în 1970, sediului ONU de la New York, acestea
Ion Nicodim () [Corola-website/Science/331116_a_332445]
-
Brâncuși. „"Inspirată din sculptura „Miracolul” a lui Constantin Brâncuși, clădirea „se naște natural din pământ” prin intermediul unor spirale de aur (spiralele Fibonacci) și se cristalizează într-o formă care, la fel ca și muza sa, încearcă să se elibereze de „poverile trecutului”, tinzând spre înalt. Forma sa îi conferă vizitatorului un sentiment de aspirație, o aspirație nu doar a clădirii, ci a vieții în sine"” descrie Ionescu conceptul clădirii. Amplasată pe doar 125 de metri pătrați, clădirea este și un model
Muzeul Digital din Pecica () [Corola-website/Science/331219_a_332548]
-
exemplu, din secolul al XII-lea datează în franceză cuvântul "amiral" cu sensul de „emir” la sarazini, iar din secolul al XIII-lea cu sensul de astăzi. Alte cuvinte împrumutate în acea epocă sunt "farde" devenit ulterior prin derivare "fardeau" „povară” (sec. XII); "arsenal", "jarre" „urcior”, "luth" „lăută” (sec. XIII). Alte cuvinte arabe au pătruns prin intermediul limbii italiene a negustorilor care aduceau mărfuri din Orient. Astfel de cuvinte sunt "coton" „bumbac”, "jupe" „fustă” (sec. XII); "douane" „vamă”, împrumutat de arabă din
Lexicul limbii franceze () [Corola-website/Science/331267_a_332596]
-
cultiva mai îngrijit și dacă metoda economică ar fi coprins toate ramurile producțiunei agricole.”" Edificator pentru acest aspect este faptul că în 1900, aproape 472.000 de gospodării, reprezentând circa 40% din total, nu aveau nici un fel de animale de povară, activitatea agricolă bazându-se exclusiv pe munca manuală a membrilor familiilor. În același timp, ea a fost și o „criză de creștere” specifică economiei de tip capitalist, venind după două decenii de dezvoltare economică continuă, dar nesustenabilă pe termen lung
Criza economică din 1899-1901 () [Corola-website/Science/331386_a_332715]
-
au fost nevoiți să procedeze la reformarea acestui sistem, prin măriri ale nivelului unora dintre impozite precum și prin introducerea unor impozite noi, cele mai multe dintre acestea din urmă fiind impozite directe, menite a proteja marea masă a contributorilor și a muta povara fiscală asupra celor care erau beneficiarii direcți ai unor tipuri de venituri. Astfel, Guvernul Gheorghe Grigore Cantacuzino a mărit valoarea impozitelor pe consumul de petrol, alcool, zahăr și tutun precum și a taxelor pentru transportul cerealelor pe calea ferată. Totodată a
Criza economică din 1899-1901 () [Corola-website/Science/331386_a_332715]
-
înregistrând maximul istoric de până atunci), concomitent cu scăderea semnificativă a economiilor populației. Criza a scos la suprafață clivajele existente în societatea românească foarte polarizată din punct de vedere economic, precum și lipsa solidarității între diferitele straturi ale societății, în vederea suportării poverii crizei. De asemenea s-a produs un reviriment al curentelor naționaliste („chestiunea bulgară”) și antisemite. "Ascuțita criză financiară determină cercurile conducătoare românești să îndrepte nemulțumirea internă pe încercatul drum al urei naționaliste." În 1932, Constantin Băicoianu scria că a fost
Criza economică din 1899-1901 () [Corola-website/Science/331386_a_332715]
-
bancher Salema Efraim pentru a avea posibilitatea de a-și realiza aspirațiile medicale. „El năzuise și se trudise până atunci pentru gloria științifică; acum, când se vindea, vrea cel puțin să cumpere firma aparentă a gloriei, reputația”. Medicul Walter poartă povara propriului compromis moral care l-a făcut să-și cenzureze orice pornire sufletească autentică. El se consideră un om imoral și se teme că lumea îl condamnă pentru ce a făcut. Se izolează tot mai mult de oameni și acceptă
Drumul ascuns () [Corola-website/Science/334469_a_335798]
-
Europei împotriva Franței... Nu a fost nici o bătălie pe care nu a câștigat-o, nici o cetate asediată pe care nu a cucerit-o...El a plecat din război neînvins". Nu există un alt soldat britanic care a avut o asemenea povară pe umeri și atâtea responsabilități. După moartea fiilor lui John Churchill, printr-un act special al Parlamentului, titlul a fost primit de fiica sa mai mare, Lady Henrietta Churchill. Lady Anne Churchill s-a căsătorit cu Charles Spencer, al III
John Churchill, I Duce de Marlborough () [Corola-website/Science/331734_a_333063]
-
însuși. Ele au fost făcute în luna februarie 1931 în peniță și creion negru pe bucățele de hârtie. Pe aproape toate lucrările este scris textul: "Ultima lucrare a pictorului N.S. Petrescu-Găină". O astfel de "Ultimă lucrare" îl arată încovoiat sub povara unui sac cu bani pe care este scris 5000 de lei, în timp ce transpirația îi curge pe sub pălăria care l-a făcut celebru. Nicolae Petrescu-Găină a încetat din viață la 15 februarie 1931. Pe ultimul drum a fost însoțit de prietenii
Nicolae Petrescu-Găină () [Corola-website/Science/335459_a_336788]
-
apare ca un arbitru al modei urmărind atent frumosul și bunul gust. Nicole Vermont ("Foca savantă") - începe optimist o nouă lucrare de pictură. V.A. Urechia ("Comis-voyageur al naționalismului") (președinte al Academiei Române de atunci) - este înfățișat încovoiat și alergând sub povara documentelor cu peceți. Constantin Nottara ("Nottara, cu toate acestea nota cea mai bună din teatru.") - este înfățișat cu un cap supradimensionat, aluzie la inteligența sa, îmbrăcat într-un frac și cu mâinile în buzunare. Alexandru Macedonski a fost un subiect
Nicolae Petrescu-Găină () [Corola-website/Science/335459_a_336788]
-
205. Declarație de război 206. Sentimentele Sakurei 207. Bestia cu Coadă vs Bestia fără Coadă 208. Ca prieten al cuiva 209. Brațul Drept a lui Danzo 210. Jutsul Visual Interzis 211. Danzo Shimura 212. Hotărârea Sakurei 213. Legături pierdute 214. Povara 215. Două destine 216. Shinobi de Nivel Înalt 217. Cel care se infiltrează 218. Cele 5 Mari Națiuni se Mobilizează 219. Kakashi Hatake, Hokage 220. Profeția Marelui Lord Bătrân 221. Depozitare 222. Decizia celor 5 Kage 223. Tânărul și marea
Lista episoadelor din anime-uri () [Corola-website/Science/335644_a_336973]
-
Rick Roberts, Ernie Hudson și Peter Falk. Chris este un copil din orășelul Seacliff, Washington care mărturisește în scrisoarea adresată lui Moș Crăciun că singura sa dorință este aceea de a părăsi această lume pentru a nu mai fi o povară pentru părintii săi aflați într-un proces de divorț. Mesajul emoționant pune pe jar întreaga lume și declanșează o cursă contra cronometru pentru a afla unde este Chris înainte ca acesta să-și facă rău cu mâna sa.
Un oraș fără Crăciun () [Corola-website/Science/332964_a_334293]
-
puțin spre-a astupa golul de sărăcie și cumpătarea virtute să-ți fie. Micșorează-ți pofta de-a cere, ca mare să fie a lui Allah mângâiere. X (Împotriva nepăsării) Lasă lenea și nepăsarea, ușoara, că mult prea grea e povara și primejdia mai cumplită decât crezi vreo clipită: vestitorul morții da-va strigare, iar viul n-are scăpare. Cei răpuși răspândiți sunt prin lume, chemate-s făpturi după nume, tot ce-au făcut - socotit e; cântarul - așezat la loc cuvenit
Al-Zamaḫšarī () [Corola-website/Science/333600_a_334929]
-
în considerare faptul că femeile, acum forțate să muncească și în sfera productivă pe lângă cea reproductiva, se lovește ce ceea ce ea numește „dublă zi de muncă”. Ea consideră că emanciparea femeii nu poate apărea decât după ce aceasta este eliberată de poverile muncii nesalariate, lucru care va implica schimbări instituționale precum acoperirea diferenței de salarizare și implementarea programelor de îngrijire a copiilor la locul de muncă. Prostituția este o formă de muncă că oricare alta, căzând astfel sub imperiul acestui mecanism corupt
Feminism marxist () [Corola-website/Science/333667_a_334996]