10,163 matches
-
române, dovadă fiind "rechemarea la ordine", adică mazilirea sa din funcția de reprezentant emblematic al confluențelor dintre cele două culturi, limbi și civilizații. Dar ceea ce contează cu adevărat în parabola umană și literară a lui Al. Balaci (trecut la cele veșnice în 2002, cu eleganța și discreția care l-au caracterizat), sunt cărțile sale și pilda de "magister vitae". Pilonii literaturii italiene, așezați trinitar în timpul istoric (de exemplul Dante - Petrarca - Boccaccio), vor constitui mereu steaua polară a orientarii și investigației cercetătorului
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
de o serie premise socioculturale, demografice, economice, istorice și fizico-geografice preexistente, care au stimulat desfășurarea spațială ulterioară a evenimentelor. Sub aspect socio-cultural noua credință islamică a constituit un liant, ca bază de coeziune pentru triburile arabe aflate până atunci în veșnice dispute intercomunitare, cărora le-a dat un nou țel, puterea și încrederea degajată de conștiința acestei misiuni, aflată atunci la începuturi, determinând o combativitate deosebită a războinicilor arabi. Sub aspect demografic, spațiul interior al Arabiei oferea tot mai puține arii
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
lui Caragiale spune ceva despre măsura veritabilei magii cu care el își "răpune"cititorul. O bună parte din această putere vine din faptul că autorul respiră cu nesaț, el însuși, aerul comediei. Că autorul își închipuie personajele într-o postură veșnic "de rîsul lumii", fără deosebire, într-o proporție uriașă: ca un alt "pedagog de școală nouă", aflat în fața rîndurilor de inepuizabile, potențiale, victime ale sarcasmului auctorial. Cu cît autoritatea este mai vie, cu atît ...fascinația victimei este mai puternică. De ce
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
prezența cu ,, Steaua de la Răsărit ”, iar cei cu vicleiul cu ,, În orașul Veflaem ” . Exemplificăm cu, conținutul stelelor : ,, Steaua despre răsărita strălucește Sfînta naștere a lui Hristos mărturisește Căci Hristos cel prea puternic Astă seară ni s-a născut nouă Împărat veșnic. Astă seară raiul dănțuiște İhanil bine-l vestește. İhanil dacă văzură, CÎte trei după stea călătoriră. De la stea că se-nvățară Lui Hristos cu scumpe daruri se-nchinară. Scumpe daruri ce aduseră Dinaintea lui Hristos le puseră Aur, smirnă și
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
literar al "florii albastre" de la romanticii europeni, pentru a evidenția dragostea, iubita, proiectarea iubirii în infinit, absolutul, eternitatea, contingentul, fericirea deplină. La Novalis, motivul "florii albastre" semnifică împlinirea iubirii ideale după moarte, iubita fiind un simbol al eternității și fericirii veșnice; la Leopardi, floarea albastră este floarea rară care crește pe înălțimi și reprezintă absolutul, infinitul; la Eminescu, floarea albastră semnifică aspirația spre iubirea ideală, dar și imposibilitatea împlinirii cuplului. Titlul poeziei este alcătuit din două cuvinte cu valoare de simbol
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
a trecut" și pune în antiteză două concepte filosofice: omul trecător codrul etern. Ruptura față de natură, care a însemnat suferință pentru poet, dar și bucuria revederii codrului sunt exprimate prin vocative și diminutive de factură populară. Mândru de tinerețea sa veșnică, geniul uman deplânge soarta omului fragil, vulnerabil, "schimbător", "rătăcitor", în timp ce el rămâne un simbol al permanenței și stabilității. Treptat, antiteza dintre veșnicia naturii cosmice și condiția destinului uman se amplifică, tonalitatea devine elegiacă, iar substanța acestei elegii filosofice este exprimată
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
condiția destinului uman se amplifică, tonalitatea devine elegiacă, iar substanța acestei elegii filosofice este exprimată prin metafore și accentele gnomice ale comunicării poetice. Această alternanță dintre spațiul cosmic și terestru este evidențiată prin formule specifice, prin interjecții populare care sugerează veșnica repetabilitate: "Ia, eu fac ce fac de mult", prin enumerarea substantivelor, construcția liniară a propoziției și a frazei, care conferă stilului un caracter grav, solemn, cu tonalități elegiace asemănătoare doinei: "Numai omu-i schimbător/ Pe pământ rătăcitor,/ Iar noi locului ne
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
grav, solemn, cu tonalități elegiace asemănătoare doinei: "Numai omu-i schimbător/ Pe pământ rătăcitor,/ Iar noi locului ne ținem,/ Cum am fost așa rămânem:/ Marea și cu râurile,/ Lumea cu pustiurile,/ Luna și cu soarele,/ Codrul cu izvoarele". Aflat într-o veșnică metamorfoză, codrul "cu râuri line" este surprins în timpul iernii viscolite, dar și în timpul verii, când regenerează și privește nepăsător, cum trece vremea. Acesta mereu întinerește, pe când stele "scânteie pe locuri" (relația cosmic și terestru), vântul "bate", frunza "sună" și prin
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
e marea". El o cheamă pe fata de împărat în lumea lui, să fie stăpâna apelor, dar fata îl refuză, simțindu-l "străin la vorbă și la port" și "Ochiul tău mă-ngheață". Conștientă că nu are acces la viața veșnică, fata de împărat motivează: "Căci eu sunt vie, tu ești mort". După trei zile și trei nopți, fata își amintește în somn de Luceafăr (mitul oniric), îl ademenește, iar acesta ia înfățișare demonică, născându-se din soare și din noapte
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
contingent pe calea visului și a reveriei), cu o privire contemplativă (transfigurarea realului), dorind să-și trăiască moartea prin iubire și prin suferință. Încercând o purificare prin ardere (prin iubire), poetul speră într-o renaștere a sinelui, în redobândirea identității veșnice, dar și în recuperarea "nepăsării triste" și în "regăsirea sinelui". În final, versurile depășesc forma elegiei devenind "o rugăciune a reîntregirii ființei prin moarte" (Ioana Em. Petrescu). Tinzând spre perfecțiunea clasică ("în metru antic"), această odă ilustrează atitudinea poetului față de
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
a metempsihozei și se întreabă: "Câți oameni sunt într-un singur om?" După învățătura lui Ruben, Dan răsfoiește cartea din șapte în șapte file, se produce o "hiperdilatare a simțurilor sale", încât eroul "întrupează un arheu spiritual, pe omul cel veșnic, din care răsare tot șirul de oameni trecători..." (G. Călinescu). De la dascălul Ruben, Dionis află despre deosebirea dintre om și Dumnezeu, cel din urmă având în el "toate neamurile ce or veni și ce au trecut". Sub semnul demonic, Ruben
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
răsărit, să-l vadă soarele când se va înălța de după dealurile Vărăriei". După un conflict la cârciuma lui Avrum, preotul satului îl dă ca element negativ la o predică și simte cum mândria lui este rănită. Ion e într-o veșnică goană după fericire, o fericire pragmatică (Aurel Martin), și purta în gând cele două femei, oriunde se afla. După nuntă, viața Anei va fi dramatică, fiind mereu alungată între soțul care n-o primea fără zestre și tatăl care n-
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
poveste despre soarta muntenilor, are pentru fiecare împrejurare o vorbă cu tâlc. Oierul avea o mustață neagră, groasă și adusă pe oală. După ce a fost ucis, Vitoria știa că are o datorie față de mort care trebuie pregătit pentru odihna cea veșnică: slujbe, priveghi, bocitoare, praznic. Ea știa că trebuie să respecte datina din bătrâni, apoi urma să ia viața de la capăt, după același tipic. Alte personaje au trăsături comune: părintele Dănilă e înalt, pleșuv, cu pântecele revărsat; baba Maranda, vrăjitoarea, e
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
necesar unei sarcini garantate; azi, perimetrul bazinului peste fese trebuie să fie de 90 cm, spun creatorii de modă. Ai naibii creatori de modă... 16 cm Pentru mai toți băieții, dimensiunea sexului propriu creează o neliniște care dispare greu din cauza veșnicei competiții cu ceilalți băieți. Când își încep stagiul militar, mai toți băieții au ocazia de a arunca o privire asupra sexului camarazilor, observându-le dimensiunile și, cum acest lucru se întâmplă mai ales la duș, diversitatea dimensiunilor este mare, căci
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
O variantă a acestui tip de prezervativ este... prezervativul în formă de chilot. El se îmbracă înainte de a face sex și se aruncă după unica folosință. Există estetică în pat? Desigur, primul răspuns care se impune este acela sugerat de veșnica dilemă semantică a sexualității: a face sex sau dragoste. Se spune că să faci dragoste e frumos, iar să faci sex e scabros... Dar haideți să facem o convenție: aici vom vorbi de sexualitate în general, fără să măsurăm cantitatea
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
i se vorbi despre viitor. Moartea pasiunii Dacă omul este o specie monogamă (făcută să aibă un singur partener pe tot parcursul vieții), atunci cum se explică numeroasele situații care pot duce la despărțirea celor ce și-au jurat iubire veșnică? Chiar și femeia care pare a-și dori cu ardoare să rămână cu un singur bărbat pentru a-și crește copiii în siguranță este adesea tentată de relația cu un altul, care se apropie mai mult de bărbatul perfect. Ce
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
partenerul tău va ști ce vei face mâine la ora cinci, cum vei reacționa dacă-ți va aduce flori, ce gânduri se învârt prin capul tău seara, la culcare... Ferește-te de așa ceva dacă vrei ca iubirea lui să fie veșnică! Ne-am certat definitiv Puține cupluri se destramă de bunăvoie. Și asta pentru că oamenii tineri nu prea sunt în stare să-și recunoască eșecul. Iar la aceasta se adaugă atașamentul care se va fi dezvoltat între cei doi de-a
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
ca remediu împotriva influenței din partea prietenilor: chiar dacă este vorba de cel mai bun prieten al tău, confidențele despre partenerul tău trebuie să fie limitate! Ne despărțim, dar rămânem prieteni! De când e lumea, îndrăgostiții sunt convinși că iubirea lor va fi veșnică. Ea îi spune lui: „Chiar dacă vei fi cu alta, eu voi fi amanta ta.“ Iar el îi spune ei: „Te voi găsi, oriunde vei fi, și te voi lua cu mine!“ Dar lucrurile se schimbă jalnic, pe măsură ce personalitatea unuia este
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
Toma aprod, primește un astfel de calificativ mai ales după ce mărturisise în fața soborului că nu se poate schimba; de fapt, atitudinea ei for țea ză mâna judecătorilor obligați s-o izoleze la schitul Bâțcov, departe în județul Argeș, cu aceeași veșnică justificare: „una ca să-și plângă păcatele, al doilea să să vegheze și altile care să vor ispiti a nu păzi cinstea bărbatului“. În anumite împre ju rări, consiliul constată că nu poate aplica acest tip de pedeapsă ori cât de
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
elefant"88. Dacă se are în vedere interpretarea făcută de către R. Bastide 89 cu privire la mască 90 avangardă a apărării împotriva morții, și dacă acest sens este coroborat cu acela transmis în Biblie referitor la Isus cale către adevăr și viața veșnică, se poate ajunge la concluzia, de altfel confirmată de contextul filmic, ca, in opera arrabaliană, numai cei aleși (grupați generic sub mască elefantului) vor putea vedea chipul sacru al lui Emanou. Ceilalți, așa cum repeta adesea Dila, deși au ochi, nu
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
importante. Cât privește cafeaua, băutură prezenta în film, aceasta se bucură de aceeași natură duală. Prin efectul pe care îl produce asupra celui care o consumă, alunga somnul. Extrapolând, am putea afirmă că are virtuțile elixirului alchimic, antidot împotriva somnului veșnic al morții. Din punct de vedere cromatic, însă, caracterul thanatic este indubitabil. În opera arrabaliană, chiar sintagma "le cimetière des voitures" conține germenele antinomiei viață-moarte. Așadar, cimetière provine din grecescul koimêtêrion, care înseamnă "locul în care se doarme", idee întâlnită
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
încă nu își găsise admiratori, ci, dimpotrivă, putem vorbi de un fenomen à rebours, se imită tot ce venea de la Paris, iar scriitorii latino-americani erau criticați când încercau să înlocuiască principesele dintr-o literatura artificială și ridicolă, povestirile cosmopolite ale veșnicilor exilați ai Parisului, cu o literatura în care eroii erau indienii. Li se spunea că discreditează America spaniolă. Tot ceea ce era specific era ținut ascuns, scriitorilor le era rușine să expună sau să vorbească despre asemenea lucruri, relatează Miguel Angel
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
multiple. E un fenomen etern: prin intermediul unei iluzii pe care o extindem asupra lucrurilor, flamanda voința găsește întotdeauna un mijloc ca să ne rețină în viață. Pe unul îl ispitește plăcerea socratica de a cunoaște și iluzia că își tratează, astfel, veșnică rană a faptului de a exista, pe altul îl seduce frumusețea artei, "că să nu mai vorbim despre iluziile vulgare și aproape mai puternice pe care voința le are pregătite în orice clipă"32. A-și atribui misiunea de a
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
păcătoși, până în așa grad că, chiar în clipa morții, moment în care starea lor este cea mai deplorabilă și cea mai tristă, înțelepciunea divină va uni batjocură și râsul cu răzbunarea și cu furia care-i va condamnă la chinuri veșnice?" spune Pascal 37. Este un Dumnezeu calculat, rece, care duce prea departe actul pedepsirii fiului său de către om. A greși e omenește, spun anticii, Dumnezeu poate să ierte, însă nu se întâmplă așa, spune Cioran, care vede în orgoliul divin
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
sunt de acord că omul trebuie să ispășească păcatul originar, numai așa are dreptul la eliberarea de după moarte, insă omul s-a dovedit incapabil de așteptare, este condamnat la nefericire, pentru că nu-și poate stăpâni curiozitatea și pierde, astfel, accesul veșnic la paradis. Damnarea omului nu constă în izgonirea lui din cer, ci din neliniștea spiritului, el este "blestemat" a fi un veșnic nemulțumit, el tinde să-și egaleze Creatorul, spune Cioran: Omul uită atât de ușor ca e blestemat pentru că
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]